Tamerlane (1336-1405), un chef brutal d'origine turque qui prétendait être apparenté à Gengis Khan, a établi un nouvel empire en Asie centrale avec une capitale à Samarkand (dans l'actuel Ouzbékistan) dans les années 1300 après l'effondrement de l'empire mongol. Tamerlane était également connu sous les noms de Timur et Tanburlaine. Tamerlane est une conjonction de "Tamer le boiteux", un nom qu'il a reçu en raison d'une claudication.Le mot Timur signifie "fer" dans les dialectes turcs et c'était un nom approprié pour l'homme qui est passé du statut de prince d'une petite tribu turco-mongole à celui de dirigeant d'un empire en expansion qui s'étendait de Delhi à l'Anatolie. La dynastie fondée par Tamerlane s'appelait les Timurides.
Tamerlane était un musulman et un grand héros populaire dans toute l'Asie et le monde musulman de son époque. Au cours d'une campagne de 19 ans, entre 1386 et 1395, il a conquis les terres qui sont aujourd'hui l'Iran, l'Irak, la Syrie, la Turquie orientale et le Caucase,
le nord de l'Inde, et les a ajoutés à sa base en Ouzbékistan et au Kazakhstan.
Tamerlane rêvait de dominer le monde et aurait dit un jour : "Il n'y a qu'un seul Dieu dans le ciel, et il ne devrait y avoir qu'un seul roi sur la terre, le monde entier ne mérite pas d'avoir plus d'un roi". Au cours de sa vie, on dit que Tamerlane a conquis plus que quiconque, à l'exception d'Alexandre le Grand. Ses armées ont traversé l'Eurasie de Delhi à Moscou, des monts Tien Shan du centre de l'Europe à l'Asie du Sud-Est.Mais aussi vaste que soit l'empire de Tamerlan, il n'occupait que le quart sud-ouest du royaume des Mongols lorsqu'il était à son apogée. Tamerlan justifiait ses conquêtes en pensant qu'il punissait les chefs musulmans locaux pour leur corruption. Bien que ses sujets aient été consternés par sa brutalité, ils appréciaient la stabilité que leur procurait un fort empire.Le gouvernement a apporté.
Dans une critique de "Warriors of the Steppe" d'Erik Hildinger, Christopher Berg écrit : "Grâce à ses services actifs et loyaux, Timur Lenk a obtenu des positions de faveur sous les Mongols. C'était un politicien habile qui a exploité la situation à son avantage. Timur était le souverain de la Transoxiane, mais ce n'était pas suffisant. Il a passé le reste de sa vie consumé par la guerre et le carnage. Il a conquis le Khwarezim, en Iran,Géorgie, Arménie, Perse, Inde, Syrie et Turquie [Sources : "Warriors of the Steppe : A Military History of Central Asia 500BC to 1700AD" par Erik Hildinger (Da Capo Press, 1997) ; Christopher Berg, Sam Houston State University deremilitari.org /^].
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Tamerlan a revendiqué une descendance directe de Gengis Khan par la maison de Chagatai. L'ascension de Tamerlan n'a pas été très différente de celle de Gengis Khan. Il est né le 9 avril 1336 dans le clan Barlas, un petit clan turc d'aristocrates basé dans le village de Hoja Ilghar à environ 30 kilomètres au sud de Samarkand. Son père, Taraqai, était un petit propriétaire terrien. La tribu Barlas était une tribu turco-mongole.qui était à l'origine une tribu mongole et qui a été turquifiée. Tamerlane a grandi dans la ville voisine de Kesh (aujourd'hui Shahr-i-Sabz, Shakhrisabz). Après avoir pris le contrôle de son clan, il a uni d'autres clans en une puissante armée.
Tamerlane est devenu boiteux du bras droit et de la jambe droite à la suite de blessures subies à l'âge de 25 ans. Sharaf ad-Din affirme qu'il a reçu les blessures par flèche lors d'une bataille alors qu'il volait des moutons. En 1941, des anthropologues soviétiques ont ouvert sa tombe et ont confirmé qu'il était effectivement boiteux et qu'il était également grand pour son époque (170 centimètres).
Shakhrisabz (45 miles au sud de Samarkand) est considérée comme le lieu de naissance et la ville natale de Tamerlan. Située dans les contreforts des montagnes de Zeravsshan, c'est aujourd'hui une ville de 60 000 habitants qui présente un certain nombre de structures anciennes associées à Tamerlan, y compris une partie d'un palais et d'un mausolée du 14ème siècle. En son temps, Shakhrisabz était probablement aussi grandiose que Samarkand, mais une grande partie de la ville a été détruite.détruite par l'émir de Boukhara au XVIe siècle.
Au début de sa carrière, Tamerlan a pris le titre de "Sahib Qiran", symbolisé par trois cercles formant un triangle. Il s'agissait d'un terme astrologique signifiant "Seigneur de la conjonction heureuse", qui exprimait son sens non seulement de l'équilibre entre le leadership et les exigences des nomades et de la population sédentaire, mais aussi de leur intégration dans un système institutionnel dynamique.
Timur intronisé à Balkh, Afghanistan
On dit de Tamerlane qu'il était bien bâti et bien proportionné, avec une grosse tête et un large front. Son teint était pâle et rouge, sa barbe longue et sa voix pleine et sonore. L'Arabshah le décrit à l'approche de ses soixante-dix ans, un maître de la politique et de la stratégie militaire : "Ferme d'esprit et robuste de corps, courageux et intrépide, ferme comme le roc. Il ne se souciait ni de la plaisanterie ni du mensonge ; l'esprit et l'intelligence étaient des qualités essentielles.La bagatelle ne lui plaisait pas ; la vérité, même douloureuse, le ravissait...... Il aimait les soldats hardis et vaillants, avec l'aide desquels il ouvrait les écluses de la terreur, déchirait les hommes comme des lions et renversait les montagnes. Il était sans faille dans la stratégie, constant dans la fortune, ferme dans ses intentions et véridique dans les affaires."
Différentes sources indiquent que Timur était un homme d'une intelligence extraordinaire. Même s'il ne savait ni lire ni écrire, il parlait deux ou trois langues, dont le persan et le turc, et aimait qu'on lui lise l'histoire à l'heure des repas. Ibn Khaldoun, qui l'a rencontré à l'extérieur de Damas en 1401, a écrit : "Ce roi Timur est l'un des plus grands et des plus puissants rois... il est très intelligent et très...".Perspicace, adepte du débat et de l'argumentation sur ce qu'il sait et aussi sur ce qu'il ne sait pas". Connu pour être un joueur d'échecs, il aurait inventé une forme plus élaborée de ce jeu, aujourd'hui appelé échecs Tamerlane, avec deux fois plus de pièces sur un plateau de cent dix cases.
Tamerlan était musulman mais la nature exacte de ses croyances religieuses est sujette à controverse. Sa vénération de la maison du Prophète, la généalogie fallacieuse sur sa pierre tombale faisant remonter sa descendance à Ali, et la présence de chiites dans son armée ont conduit certains observateurs et érudits à le qualifier de chiite. Cependant, son conseiller religieux officiel était le savant sunnite-hanafite Abd al-Jabbar.Les pratiques religieuses de Tamerlan englobaient également le chamanisme turco-mongol et les rituels soufis. Tamerlan aurait appartenu à la secte soufie Naqshbandi de l'islam, prétendument pacifique. Il prétendait être un disciple du saint homme Sayyid Baraka. L'un des plus beaux bâtiments qu'il a fait construire est le tombeau d'Ahmad Yaassawi, connu pour avoir répandu une sorte d'islam populaire parmi les cavaliers nomades. En religion comme dans le domaine de l'éducation, Tamerlan a été le premier à se faire connaître.Dans les autres aspects de sa vie, Timur était avant tout un opportuniste ; sa religion servait souvent à servir ses objectifs.
Timur bat le sultan de Delhi.
Tamerlane a vaincu certaines des armées les plus célèbres de l'histoire, à savoir les Mongols, la Horde d'or et les Turcs ottomans. Alors que les Mongols étaient préoccupés par un soulèvement chinois à Pékin, Tamerlane a entamé la première étape de son propre plan de conquête du monde lorsqu'il a pris le pouvoir des souverains mongols Changhatai en 1386, et a revendiqué une grande partie du Kazakhstan et de l'Ouzbékistan actuels. En 1387, Tamerlane avaitIl a conquis l'Iran et l'Irak. En 1395, il a vaincu la Horde d'or en Russie. Pendant qu'il conquiert l'Asie centrale, il établit des relations diplomatiques avec la Turquie, l'Espagne, la France, l'Angleterre et Venise.
Tamerlane a fondé sa force sur l'exploitation des populations sédentaires et a hérité d'un système de domination qui pouvait englober à la fois les populations sédentaires et les populations nomades. Ceux qui ont vu l'armée de Timur l'ont décrite comme un énorme conglomérat de peuples différents - nomades et sédentaires, musulmans et chrétiens, Turcs, Tadjiks, Arabes, Géorgiens et Indiens. Sa machine de guerre était composée de "tumen", unités militaires d'un10 000 soldats issus des territoires conquis. Ils sont dirigés par des membres de la famille, des tribus loyales, en particulier des tribus Barlas et Jalayir. Des soldats sont également recrutés parmi les populations nomades, notamment chez les Moghols, la Horde d'or et les Turcs.
En 1398, Tamerlane a envahi l'Inde, saccagé Delhi et massacré des milliers d'Hindous. Lors d'une bataille clé, Tamerlane a affronté l'armée du sultan Mahmud Khan, qui disposait de 120 éléphants de guerre armés d'une cotte de mailles et dont les défenses étaient empoisonnées. Ses forces tatares ayant peur des éléphants, Tamerlane a ordonné à ses hommes de creuser une tranchée devant leurs positions. Timur a ensuite chargé ses chameaux d'autant de bois et d'herbe que possible.Lorsque les éléphants de guerre ont chargé, l'armée de Timur a mis le feu au foin et a poussé les chameaux avec des bâtons de fer, ce qui les a poussés à charger les éléphants en hurlant de douleur : Timur avait compris que les éléphants étaient facilement paniqués. Devant le spectacle étrange de chameaux volant droit sur eux avec des flammes jaillissant de leur dos, les éléphants ont fait demi-tour et se sont rués en arrière.Timur a profité de la désorganisation des forces de Mahmud Khan pour remporter une victoire facile. Tamerlan a récupéré les corps d'éléphants du sultan et les a ramenés à Samarkand pour y construire des mosquées et des tombeaux. [Source : Wikipedia].
En 1400, il traverse le Moyen-Orient et ce qui est aujourd'hui la Turquie. Il met à sac Damas et déclenche un massacre à Bagdad. Tamerlan aurait tué 90 000 hommes à Bagdad. Les têtes coupées sont entassées en tas.
L'armée de Timur attaque Nerges, en Géorgie.
Tamerlane régnait sur un empire qui, à l'époque moderne, s'étendait du sud-est de la Turquie, de la Syrie, de l'Irak et de l'Iran, en passant par l'Asie centrale qui englobait une partie du Kazakhstan, de l'Afghanistan, de l'Arménie, de l'Azerbaïdjan, de la Géorgie, du Turkménistan, de l'Ouzbékistan, du Kirghizistan, du Pakistan et s'approchait même de Kashgar en Chine.là s'il n'est pas mort en 1405.
L'Europe bénéficie d'un répit face aux menaces turques et les Ottomans subissent un revers majeur lorsque Tamerlan déferle sur l'Anatolie à partir de Samarkand en Asie centrale. La grande réussite de Tamerlan est la conquête d'une grande partie de l'Asie mineure de l'Empire turc par la défaite et la capture du sultan ottoman Bajazet Ier.
Tamerlan écrase les Ottomans à Angora en 1402 et capture le Bajazet Ier qu'il emmène enchaîné. Le malheureux sultan meurt en captivité l'année suivante, laissant quatre héritiers qui, pendant une décennie, se disputent le contrôle de ce qui reste de l'Anatolie ottomane. Il avance jusqu'au port égéen de Smyrne (Izmir, Turquie), où il s'empare d'un château des croisés et massacre tous ses habitants.Les portes du palais byzantin de la capitale ottomane de Bursa ont été transportées à Samarkand, où elles ont été très admirées par Clavijo.
Christopher Berg a écrit : "Après avoir incité Bayezet à le suivre dans de fausses retraites à travers le centre de la Turquie, il l'a amené dans la plaine d'Ankara. L'armée de Bayezet n'a pas pu résister aux efficaces archers à cheval de l'armée de Timur et a rapidement succombé. Aussi spectaculaire que cette victoire ait pu être pour Timur, elle a été éphémère. Hildinger conclut que "sa grande victoire, en fin de compte, avait atteintSources : "Warriors of the Steppe : A Military History of Central Asia 500BC to 1700AD" d'Erik Hildinger (Da Capo Press, 1997) ; Christopher Berg, Sam Houston State University deremilitari.org /^].
Avant la conquête de Tamerlan, la politique ottomane visait à consolider l'emprise du sultan sur les émirats gazis par la conquête, l'usurpation et l'achat. De nombreux gazis turcs avaient fait défection aux côtés de Tamerlan. Dans les années 1420, cependant, la puissance ottomane s'était rétablie au point que de nouvelles campagnes furent entreprises en Grèce. À la mort de Tamerlan, les Ottomans, sous Murat II (qui a régné sur l'île d'Anatolie), se sont tournés vers la Grèce.1421-51) reprennent une grande partie de leurs territoires perdus, ainsi que certains territoires pris par Tamerlan.
On a dit de Tamerlan qu'il était le plus inutilement destructeur des chefs nomades à cheval des steppes. Il est surtout connu pour avoir laissé derrière lui des pyramides de crânes dans les lieux qu'il a conquis, de Bagdad à New Delhi. Ses méthodes lui ont valu le titre d'homme qui "est parti avec des épées insolentes". Les conquêtes de Timur auraient causé la mort de 17 millions de personnes, une affirmation qui n'est pas sans fondement.impossible à vérifier.
Les conquêtes de Tamerlan en Perse ont été caractérisées par une brutalité exceptionnelle. Par exemple, lorsque Ispahan s'est rendue à Timur en 1387, ce dernier l'a d'abord traitée avec une relative clémence, comme il le faisait habituellement avec les villes qui se rendaient sans résistance. Cependant, après que la ville se soit révoltée contre les taxes punitives de Timur en tuant les collecteurs d'impôts et certains soldats de Timur, ce dernier a ordonné la destruction complète de la ville.Un témoin oculaire a dénombré plus de 28 tours, chacune composée d'environ 1 500 têtes.
En 1399, Tamerlan met à sac Alep et s'empare de Damas après avoir vaincu l'armée mamelouke. Les habitants de la ville sont massacrés, à l'exception des artisans, qui sont déportés à Samarkand. En 1400, Timur envahit l'Arménie chrétienne et la Géorgie. Parmi les survivants, plus de 60 000 habitants sont capturés comme esclaves et de nombreux districts sont dépeuplés. Il envahit Bagdad en juin 1401.Après la prise de la ville, 20 000 de ses citoyens ont été massacrés. Timur a ordonné que chaque soldat revienne avec au moins deux têtes humaines coupées à lui montrer (de nombreux guerriers étaient tellement effrayés qu'ils ont tué des prisonniers capturés plus tôt dans la campagne juste pour être sûrs d'avoir des têtes à présenter à Timur) [Source : Wikipedia].
Tamerlan a pillé les terres qu'il a conquises. Il a pris toutes les richesses et tous les artisans qu'il a pu trouver et les a ramenés à Samarcande. Pourtant, Tamerlan ne semblait guère s'intéresser au butin de guerre. Il donnait rarement à ses armées l'occasion de jouir des fruits de leur victoire avant de les forcer à participer à une autre campagne. Parfois, ses soldats épuisaient le sol des régions fertiles qu'ils avaient conquises.et est passé à autre chose.
Tamerlane a rasé les villes et planté de l'orge dans les ruines. Avant que les armées de Tamerlane ne partent au combat, on raconte qu'elles plaçaient une pierre sur une pile. À leur retour, elles en retiraient une. Le nombre de morts était calculé en fonction du nombre de pierres restantes.
Aussi cruel qu'il fût, Tamerlan avait la réputation d'être un homme plus cultivé que Gengis Khan. On a dit qu'il aimait tellement l'art qu'il ne pouvait s'empêcher de le voler ! Les portes du palais byzantin de la capitale ottomane de Bursa ont été transportées à Samarkand, où elles ont été très admirées par Clavijo.
Tamerlan était un partisan des arts, de l'astronomie et de l'érudition. Considéré comme un homme qui "appréciait le savoir", il a accueilli le grand érudit arabe Ibn Khaldoun à Samarcande et a fait venir de Damas "des hommes érudits, des tisserands, des tailleurs, des tailleurs de pierres précieuses, des charpentiers, des maréchaux-ferrants, des peintres, des fabricants d'arcs, des fauconniers, bref, des artisans de toutes sortes".
À la fin du XIVe siècle, l'Asie centrale était sans doute le foyer de la culture la plus avancée du monde à cette époque. Parmi les personnalités actives de l'époque, citons Alisher Navoi, peut-être le plus grand des poètes d'Asie centrale, et l'astronome Ulugh Be. De grands chefs-d'œuvre architecturaux ont été construits à Samarkand et à Boukhara.
Tamerlane a envoyé des émissaires en Iran, en Syrie et en Inde. Il était captivé par la culture perse. Il a rempli les grandes villes perses qu'il a conquises - Tabriz, Isfahan et Shiraz - d'artistes et de poètes. Il a également été décrit comme un défenseur des droits des femmes.
Tamerlane et Bajazet
Timur a initié la dernière floraison du Mawarannahr en rassemblant dans sa capitale, Samarqand, de nombreux artisans et savants venus des terres qu'il avait conquises. En soutenant ces personnes, Timur a imprégné son empire d'une culture très riche. Pendant le règne de Timur et ceux de ses descendants immédiats, un large éventail de projets de construction religieuse et palatiale ont été entrepris à Samarqand et dans d'autres villes de l'empire.Timur a également soutenu des scientifiques et des artistes ; son petit-fils Ulugh Beg a été l'un des premiers grands astronomes du monde. C'est sous la dynastie timuride que le turc, sous la forme du dialecte chaghatai, est devenu une langue littéraire à part entière dans le Mawarannahr - bien que les Timurides aient également soutenu l'écriture en persan. Jusque-là, seul le persan était utilisé dans la région.Le plus grand écrivain chaghataïde, Ali Shir Nava'i, était actif dans la ville de Herat, aujourd'hui dans le nord-ouest de l'Afghanistan, dans la seconde moitié du quinzième siècle [Source : Library of Congress, mars 1996 *].
Après l'attaque mongole, Samarkand est restée un trou perdu jusqu'à ce que Tamerlane en fasse la capitale de son nouvel empire en 1370. À son apogée, l'empire de Tamerlane s'étendait de la Mongolie à l'Europe en passant par l'Asie centrale. Samarkand est devenue l'Athènes de l'Asie centrale. Elle était connue sous les noms de "jardin des bienheureux" et de "quatrième lieu". Tamerlane se serait un jour vanté : "Que celui qui doute de notre puissance regarde notrel'architecture".
Tamerlan patronnait les arts, soutenait les érudits et remplissait Samarcande de beaux bâtiments. Il remplissait la ville de butin et d'artisans ramenés de ses conquêtes. Un noble espagnol qui a visité Samarcande en 1403 a décrit des communautés d'artisans captifs - tisserands de laine, potiers, verriers, armuriers, orfèvres - rassemblés dans les villes de conquête".
La mosquée Bibi-Khanym (à un kilomètre au nord du Registan) a été construite par Tamerlane dans le but de surpasser tout ce qu'il avait vu au cours de ses conquêtes. Lorsqu'elle a été achevée, peu avant sa mort en 1405, c'était la plus grande mosquée d'Asie centrale. La porte principale mesurait 35 mètres de haut, les colonnes s'élevaient à 50 mètres dans le ciel et le dôme bleu semblait avoir sa place au sommet d'une arène.
En fin de compte, la mosquée était un symbole clair de l'extravagance de Tamerlan. Ses coupoles ont commencé à s'effondrer sous leur propre poids avant même que la mosquée ne soit achevée. Au fil du temps, la mosquée a été dévastée par des tremblements de terre et des guerres, et s'est finalement effondrée lors d'un tremblement de terre en 1897. La mosquée Bibi-Khanym est aujourd'hui en grande partie une ruine. Des travaux sont en cours, mais il faudra des décennies, voire des siècles, avant que la mosquée ne soit remise en état.le travail est terminé.
Il reste suffisamment de pièces de la mosquée pour en montrer la taille et l'extravagance. Le dôme bleu, les coupoles creusées, les minarets en céramique, les murs extérieurs et une arche massive sont toujours là. L'énorme porte-coran en marbre est visité par les femmes qui ont des problèmes de conception. Elles rampent sous lui à quatre pattes dans l'espoir que ce geste leur apporte un enfant.
Selon la légende, Bibi Khanym était la première épouse de Tamerlan. C'était une belle femme chinoise et on raconte qu'elle a fait construire la mosquée en l'honneur de son mari pour le surprendre au retour d'une de ses campagnes. Elle a engagé un célèbre architecte pour concevoir la structure la plus grandiose de l'empire. L'architecte est tombé amoureux de Bibi et a refusé de terminer la mosquée tant que Bibi ne l'aurait pas embrassé. Elle a été la première femme de Tamerlan.Le baiser a laissé une marque sur sa joue, que Tamerlane a immédiatement remarquée à son retour. Furieux, Tamerlane a fait tuer l'architecte et a décrété que toutes les femmes devaient porter le voile pour ne pas tenter les hommes.
Tamerlan est mort subitement d'une pneumonie à Otyrar au Kazakhstan en 1405, alors qu'il était en campagne pour conquérir la Chine. Il était alors un vieil homme de 69 ans. Son corps a été transféré à Samarkand et enterré dans le mausolée Guri-Emir Gur-Emir (à un kilomètre au sud-ouest du Registan) est un mausolée où Tamerlan, deux de ses fils, deux de ses petits-fils (dont Ulugbek) et d'autres descendants sont enterrés.Construit en 1404, c'est un bâtiment glorieux mais modeste avec un dôme nervuré décoré de tuiles colorées et d'une écriture coufique ancienne de 30 pieds de haut qui dit : "Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah et Mohammed est son prophète".
Mausolée de Tamerlane
Le mausolée semble relativement petit, en partie parce que la madrasa qui se trouvait à côté a disparu, à l'exception de la porte. L'intérieur restauré est décoré de sculptures et de carreaux colorés et possède une coupole dorée placée au-dessus de l'une des plus grandes dalles de jade du monde - le marqueur de la tombe de Tamerlan. Le jade était autrefois d'une seule pièce, mais il s'est brisé en deux lorsqu'il a été emporté par un navire de guerre.Selon la légende, le seigneur de la guerre a subi de nombreuses épreuves, notamment la mort imminente de son fils alors qu'il était en possession du jade, et sa série de malchances n'a pris fin que lorsque le jade a été rendu à Samarkand.
"Guri Amir " signifie tombeau de l'émir en tadjik. À côté de la dalle de jade se trouvent six cénotaphes en marbre blanc, qui contiendraient les dépouilles des parents et des professeurs de Tamerlan. La borne unie à gauche de Tamerlan appartient à Ulughbek. Celle de droite est pour Mersaid Baraka, un des professeurs de Tamerlan. Celle de devant appartient à son petit-fils Mohammed Sultan. Derrière la borne de Tamerlan, on peut voirDes pierres pour ses fils Shah Rukh et Miran Shah, derrière lesquelles se trouve la marque du professeur bien-aimé de Tamerlane, Sheikh Rukh.
Tamerlane voulait apparemment être enterré dans sa ville natale, Shakhrisabz, et y a fait construire une crypte simple. Guri Amir était destiné à ses fils. L'histoire raconte que lorsque Tamerlane est mort subitement d'une pneumonie au Kazakhstan en 1405, en hiver, tous les cols menant à Shakhrisabz étaient fermés et Tamerlane a donc été enterré à Gur Emir.
Les sept tombes ne sont que des représentations. Les tombes réelles se trouvent dans une crypte souterraine, doublée de briques, qui peut être visitée si les responsables de la sécurité du mausolée sont de bonne humeur. En 1941, des anthropologues soviétiques ont ouvert la tombe de Tamerlane et ont confirmé que Tamerlane était en fait boiteux et qu'Ulughbek a été décapité. Selon une histoire souvent racontée, les anthropologues ont découvert unLe lendemain, le 22 juin, Hitler envahit l'Union soviétique.
L'ouverture de la tombe a provoqué un grand scandale. Certains ont dit que l'inscription écrite sur la dalle de jade au-dessus de la tombe était un avertissement selon lequel quiconque dérangerait la tombe subirait un sort semblable à celui des personnages du film "La momie" (en réalité, il s'agit d'un passage du Coran). Mikhaïl M. Gerasimov (1907-1970) - archéologue, paléontologue et sculpteur qui a mis au point une méthode permettant de déterminer les visages des personnages.Il a participé aux fouilles du tombeau de Tamerlan. Il a inspiré le brillant scientifique qui aide à résoudre des meurtres dans le roman "Le Parc Gorki". Gerasimov avait prévu de reconstruire le visage de Tamerlan, mais ne l'a jamais fait.
Les campagnes de Tamerlan ont parfois provoqué des changements démographiques importants et permanents. Le nord de l'Irak est resté majoritairement chrétien assyrien jusqu'à ce que Tamerlan l'attaque, le pille et le détruise, laissant sa population décimée par un massacre systématique.
L'État timuride s'est rapidement divisé en deux parties après la mort de Timur. Les combats internes chroniques des Timurides ont attiré l'attention des tribus nomades ouzbeks vivant au nord de la mer d'Aral. En 1501, les Ouzbeks ont commencé une invasion massive de Mawarannahr. [Source:fantasticasia.net]
Personne n'a pu maintenir l'empire de Tamerlan. Les descendants de Tamerlan ont régné séparément dans de petits royaumes. Son petit-fils Babur a fondé la dynastie Moghul en Inde. Un autre petit-fils, Ulughbek, a fait de Samarkand une ville encore plus grande que sous Tamerlan.
À la mort de Tamerlan, les Ottomans, sous le règne de Murat II (qui régna de 1421 à 1521), récupérèrent une grande partie des territoires qu'ils avaient perdus, ainsi que certains territoires pris par Tamerlan. Les batailles de Tamerlan contre la Horde d'or dans le sud de la Russie affaiblirent l'emprise mongole dans cette région, ce qui permit aux États vassaux russes d'acquérir du pouvoir et de finir par chasser les Mongols.
Des récits sur la richesse et la brutalité de Tamerlane ont été relayés en Occident par l'envoyé espagnol Ruy Gonzales de Clavijo. Ces récits n'ont cessé de fasciner les Occidentaux depuis lors. Edgar Allen Poe fait partie de ceux qui ont écrit sur lui.
Tamerlane a été immortalisé en Occident par le dramaturge élisabéthain Marlowe, qui a écrit la tragédie "Tamerlane le Grand". Les sources primaires sur Tamerlane comprennent l'Espagnol Ruy Gonzalez de Clavijo, envoyé par le roi Henri III de Castille en Asie centrale ; Ali Sharaf ad-In, qui a écrit une biographie persane sur Tamerlane ; et Ahmad ibn Arabshah, qui a écrit une biographie arabe sur lui.
L'emprisonnement par Timur du sultan ottoman Bayezid.
"Tamburlaine le Grand" est une pièce en deux parties de Christopher Marlowe. Elle est vaguement basée sur la vie de Timur. et a été jouée pour la première fois en 1587. Une partie considérée comme anti-islam va :
Maintenant, Casane, où est l'Alcoran turc.
Et tous les tas de livres superstitieux
Trouvé dans les temples de ce Mahomet
Que j'ai pris pour un dieu ? Ils seront brûlés.
USUMCASANE
Les voilà, monseigneur.
TAMBURLAINE
Bien dit ! Qu'il y ait un feu tout à l'heure.
(Ils allument un feu.)
Maintenant, Mahomet, si tu as un quelconque pouvoir.
Descends toi-même et fais un miracle :
Tu n'es pas digne d'être vénéré.
Qui souffre que des flammes de feu brûlent l'écrit.
Dans lequel repose la somme de ta religion :
Pourquoi n'envoies-tu pas un tourbillon furieux ?
Pour souffler ton Alcoran jusqu'à ton trône,
Où les hommes disent que tu es assis à côté de Dieu lui-même ?
Ou la vengeance sur la tête de Tamburlaine
qui secoue son épée contre ta majesté,
et rejette les abstractions de tes lois stupides ?
Eh bien, soldats, Mahomet reste en enfer ;
Il ne peut pas entendre la voix de Tamburlaine :
Cherchez une autre divinité à adorer ;
Le Dieu qui siège au ciel, s'il en est un,
Car il est Dieu seul, et personne d'autre que lui.
En Ouzbékistan, Tamerlan est considéré comme un héros national et un symbole de fierté nationale. Depuis l'indépendance de l'Ouzbékistan en 1991, il a été reconditionné en prince éclairé et placé sur un piédestal. Son image est apparue partout : sur des statues équestres portant le slogan " Ma force est dans la justice ", sur les tableaux de bord des taxis et des bus, sur les brochures touristiques. Pendant un certain temps, elles étaient aussi nombreuses que les images de Tamerlan.comme l'étaient les images de Lénine et Marx à l'époque soviétique.
Des toasts sont portés en l'honneur de Tamerlane lors des mariages. Les enfants louent son nom à l'école. À l'occasion de son anniversaire, de grands spectacles avec des danseurs, des musiciens, des chevaux et des poètes costumés sont organisés en son honneur.
Le président de l'Ouzbékistan, Islam Karimov, l'a qualifié d'"homme de bon augure qui a toujours ressenti avec acuité la douleur et la souffrance de son peuple et qui a transformé un pays piétiné par les forces d'occupation en le sultanat le plus puissant du monde", sans parler de ses qualités moins attrayantes.
Un habitant de Samarkand a déclaré au Los Angeles Times : "Il était le chef de la nation. Il est notre fierté. À l'époque soviétique, on appelait les gens comme Tamarlane des "voyous" et des "égorgeurs".
Reconstruction de Timur
Les descendants de Tamerlane (Timur) qui ont régné sur l'Asie centrale après sa mort ont été appelés les Timurides. Ils ont régné pendant environ un siècle et étaient considérés comme de grands mécènes. Les Timurides parlaient le persan et une langue de cour turque, appelée chaghatai, qui a été la lingua franca en Asie centrale pendant des siècles.
Suzan Yalman, du Metropolitan Museum of Art, a écrit : "Les Timourides ont été la dernière grande dynastie à émerger de la steppe d'Asie centrale. En 1370, le fondateur éponyme, Timur (Tamerlan), qui appartenait à une tribu turco-mongole établie en Transoxiane, s'est rendu maître de cette province et a établi Samarqand comme capitale. En trente-cinq ans, il a subjugué toute l'Asie centrale, y compris l'Iran,À l'ouest, les forces timourides battent l'armée mamelouke en Syrie et celle des Ottomans à Ankara (1400-2). En 1405, alors qu'il s'apprête à envahir la Chine, Timur meurt. Le vaste empire qu'il a créé s'avère difficile à conserver ; son fils et successeur, Shahrukh (r. 1405-47), parvient à peine à maintenir les frontières de l'empire, et il ne sera pas en mesure d'y parvenir.Les princes timourides suivants ont cherché à établir leurs propres royaumes, affaiblissant l'empire par des luttes internes. Finalement, seuls le Khorasan et la Transoxiane sont restés timourides, et pendant les dernières années de la dynastie, ils ont été gouvernés par des branches séparées de la famille timouride. [Source:Suzan Yalman, Département de l'éducation, basé sur le travail original de Linda Komaroff Metropolitan Museum of Artmetmuseum.org \^/]
Suzan Yalman, du Metropolitan Museum of Art, a écrit : "En faisant venir dans sa capitale de Samarqand des artisans des différentes terres conquises, Timur a initié l'une des périodes les plus brillantes de l'art islamique. L'art et l'architecture timurides ont inspiré des pays qui s'étendent de l'Anatolie à l'Inde. Bien que l'empire étendu de Timur ait été relativement éphémère, ses descendants ont continué à régner sur le pays.Grâce à leur mécénat, le monde islamique oriental est devenu un centre culturel de premier plan, dont le point central était Herat, la nouvelle capitale timouride. [Source : Suzan Yalman, Département de l'éducation, d'après le travail original de Linda Komaroff Metropolitan Museum of Art metmuseum.org].
"Les souverains timourides étaient favorables à la culture perse et attiraient les artistes, les architectes et les hommes de lettres qui contribuaient à la culture de leur haute cour. Certains de ces souverains étaient également de grands mécènes des arts du livre, commandant des manuscrits qui étaient copiés, compilés et illustrés dans leurs bibliothèques. En raison de l'épanouissement de l'enluminure et de l'illustration des manuscrits, l'école de Herat estLa période timouride a vu de grandes réalisations dans d'autres arts de luxe, comme la métallurgie et la sculpture du jade. Cette efflorescence culturelle a trouvé son expression ultime à la cour du sultan Husain Baiqara (r. 1470-1506), le dernier souverain timouride effectif.
De nombreux princes timourides étaient également de prodigieux bâtisseurs - les institutions et fondations religieuses telles que les mosquées, les madrasas, les khanqahs (couvents) et les sanctuaires soufis étaient les principaux bénéficiaires de leurs programmes de construction. Parmi les principales commandes architecturales du vivant de Timur, on peut citer le palais d'Aq Saray (Shahr-i Sabz, vers 1379-96), le sanctuaire d'Ahmad Yasavi (Turkestan City, vers 1397), la congrégation de Timur(Samarqand, vers 1398-1405), connue sous le nom de mosquée de Bibi Khanum, du nom de son épouse, qui a construit une madrasa à côté, et le Gur-i Amir (Samarqand, vers 1400-1404), lieu de sépulture de Timur. Le style timuride se caractérise par son échelle monumentale, ses multiples minarets, ses tuiles polychromes et ses grands dômes doubles à bulbe. La période timuride a également vu les femmes devenir des mécènes actives de l'architecture.Avec leurs successeurs immédiats, les Shaibanides, la tradition culturelle timouride a été en partie perpétuée par les empires ottoman, safavide et moghol.
L'arbre généalogique de Tamerlane
Livres : Golombek, Lisa, et Maria Subtelny, eds. Timurid Art and Culture : Iran and Central Asia in the Fifteenth Century, Leiden, E. J. Brill, 1992 ; Lentz, Thomas W., et Glenn D. Lowry Timur and the Princely Vision : Persian Art and Culture in the Fifteenth Century, catalogue d'exposition, Los Angeles, Los Angeles County Museum of Art, 1989.
Sah Rukh était le quatrième fils de Tamerlan. Il a fait de Herat, dans l'actuel Afghanistan, sa capitale et a épousé Gawhar Sad. Sous Sah Rukh et Gawhar Sad, Heart est devenu le centre d'un empire qui s'étendait de la Chine à l'Irak.
Herat renaît sous les Timourides turcophones. Des mosquées, des minarets et des madrassahs sont construits sous Sah Rukh et Gawhar Sad. Décrite comme la Florence de l'Asie, Herat devient un grand centre de religion, d'érudition et de culture perse. Les grands poètes d'Asie centrale Jami et Alisher Navoi étaient basés à Herat au XVIe siècle et les artistes miniaturistes ont développé un style propre à Herat.
Gawhar Sad était une femme de grande influence, qui patronnait les arts et donnait des conseils à son mari sur les questions militaires. Elle a survécu à son mari de dix ans, a essayé de faire monter sur le trône son petit-fils préféré et a finalement été assassinée. Dans une histoire souvent racontée, Gawhar Sad a un jour inspecté une madrassah avec 200 femmes. Tous les étudiants masculins ont été libérés, sauf un qui s'était endormi.dans sa cellule. Il a été découvert et séduit par les gardiens. Quand Gawhar Sad l'a découvert, elle a forcé les gardiens à épouser les étudiants de la madrassah.
Ulughbek
Le sultan Husain Baiqare était l'arrière-arrière-petit-neveu de Shah Rukh. Basé à Herat, il a régné sur l'empire timouride de 1470 à sa mort en 1506. Il s'est adonné au sexe, à l'art et au sport et a négligé l'armée, ouvrant la voie à la fin de la dynastie timouride.
Ulughbek, petit-fils de Tamerlane, a régné de 1409 à 1449 sur un royaume basé à Samarkand, beaucoup plus petit que l'empire de Tamerlane. Il a pris le pouvoir quatre ans seulement après la mort de Tamerlane. Ulughbek était le petit-fils préféré de Tamerlane et le fils du fils de Tamerlane, Shah Rukh. Jeune homme, il a été nommé vice-roi à Samarkand et, plus tard, dirigeant de l'empire d'Asie centrale de Tamerlane. Mais, contrairement à Tamerlane, Ulughbek n'a pas été en mesure d'exercer son pouvoir.Les religions se dissipent comme le brouillard, les royaumes disparaissent, mais les travaux des scientifiques restent pour l'éternité", a-t-il déclaré.
Ulughbek était un humaniste, un historien, un poète et un compositeur, ainsi qu'un pionnier dans le domaine des mathématiques et de la médecine. Il construisit un observatoire astronomique et cartographia 1 000 étoiles, dont 200 inconnues jusqu'alors, à l'aide d'un astrolabe massif en marbre de 30 mètres, et calcula la durée de l'année avec une grande précision. En 1420, il fonda la madrassah de Samarkand, considérée comme l'une des plus grandes "universités" du monde.Le monde musulman.
Tout le monde n'appréciait pas l'amour d'Ulughbek pour la science. Le clergé musulman conservateur de Samarcande préférait qu'il se tourne vers le Coran plutôt que vers la science pour trouver la vérité. En 1449, Ulughbek, âgé de 54 ans, a été décapité lors d'un coup d'État mené par des membres réactionnaires de sa cour et impliquant son propre fils Abdul Latif. Son observatoire a été condamné comme étant l'œuvre du mal et détruit. Heureusement, une grande partie de ses travaux scientifiques ont été conservés.L'œuvre a été sauvée et publiée en Occident avec un grand succès.
Madrasa d'Ulughbek
Samarcande s'est encore embellie sous le règne d'Ulughbek. Il a fait de Samarcande une grande ville d'apprentissage et a fait venir des astronomes, des mathématiciens et des savants de tout le monde musulman. Ulughbek était lui-même un savant et un astronome. Il a construit un grand observatoire et de nombreux bâtiments grandioses. La plupart des grands bâtiments que l'on trouve aujourd'hui à Samarcande datent d'Ulughbek et non de Tamerlan.
Le Registan, dans le centre de Samarcande, est sans doute le site le plus célèbre d'Asie centrale. Construit sur une période de 250 ans, du début du 15e siècle au milieu du 17e siècle, c'est une place monumentale d'une beauté stupéfiante, à l'architecture grandiose et aux détails exquis. Elle était destinée à transmettre les réalisations artistiques et la puissance de Tamerlan et de ses descendants. Bien que le Registan soit associé à la ville de Samarcande, il s'agit d'un lieu de culte.avec Tamerlane, ses principaux bâtiments ont été construits par son petit-fils Ulughbek et par les Shaybanides ouzbeks qui ont suivi les Timourides.
Registan signifie "lieu sablonneux". La place elle-même est à peu près de la taille de trois terrains de football. Un côté de la place est ouvert. Les trois autres côtés sont chacun bordés d'une énorme madrasa, ou école religieuse islamique. Les trois madrasas sont ce qui ressort le plus. Le Registan n'est plus en fonction. Mais quand il l'était, il servait d'école privée d'élite, d'université, de centre religieux et de centre commercial.La place principale contenait un énorme bazar animé.
L'homme d'État anglais Lord Corzon a qualifié le Registan de "plus noble place publique du monde" et a déclaré qu'aucune piazza en Europe ne l'égalait. Pour ce faire, il a déclaré qu'il fallait "que trois de ses quatre côtés soient commandés par des cathédrales gothiques du plus bel ordre". Des explorateurs tels qu'Ibn Batuta, Fitzoy MacLean et Laurnes van der Post l'ont décrit en termes tout aussi grandioses.
Les trois madrasas du Registan sont : 1) Ulagh-Beg (à gauche), construite entre 1417 et 1420 ; 2) Tilla Kari (au milieu), construite entre 1641 et 1660 ; et 3) Sher Dor (à droite), construite entre 1515 et 1631. Chaque madrasa présente une éblouissante façade en arc de cercle de 30 à 40 mètres de haut, recouverte de mosaïques et de tuiles colorées ; des dômes bleus ; et des minarets en forme de piédestal. À l'intérieur se trouvent des salles de conférence,Ce qui rend les bâtiments si magiques, ce sont les dessins géométriques élaborés de tuiles bleues, rouges et noires qui les recouvrent. Ulagh-Beg est la plus ancienne madrasa. Nommée en l'honneur du petit-fils de Tamerlan et achevée en 1420, elle possède une magnifique façade recouverte de mosaïques, quatre minarets, deux étages et 50 Khujaras (cellules), où une centaine d'étudiants peuvent se reposer.vivait. Ulugbek donnait occasionnellement des conférences sur les mathématiques et l'astrologie dans la salle de conférence principale...
Cour de la madrasa d'Ulughbek
Les trois principales puissances politiques de l'Ouzbékistan après l'ère timouride étaient : 1) le khanat de Kokand dans la vallée de Fergana ; 2) le khanat de Khiva dans la région de Khorezm ; et 3) l'émirat de Boukhara.
L'émirat de Boukharan et les khanats de Khoban et de Kokand sont devenus les principaux États politiques. Ces régimes cruels, qui privilégiaient le profit et l'esclavage au détriment des arts et des sciences, ont perduré jusqu'à leur conquête par les Russes au milieu et à la fin du XIXe siècle.
Samarcande a connu une période de déclin après l'arrivée au pouvoir des Shavybanides ouzbeks au XVIe siècle, qui ont établi leur capitale à Boukhara. Au XVIIIe siècle, elle a été rasée par une série de tremblements de terre et n'était plus qu'une ville fantôme. Samarcande n'a véritablement connu une renaissance qu'avec l'arrivée des Russes dans les années 1860, qui l'ont reliée au chemin de fer transcaspien. Samarcande était la capitale de laRSS d'Ouzbékistan de 1924 à 1930, date à laquelle elle a été remplacée par Tachkent.
Ce manuscrit illustré du poème mystique de Farid al-Din Attar, Mantiq al-Tayr (Le langage des oiseaux), est l'un des plus importants manuscrits illustrés de la Perse timouride (1370-1507) et l'une des pièces maîtresses de la collection islamique du Metropolitan Museum of Art. Ce manuscrit présente plusieurs caractéristiques particulières. Il a été initié dans l'atelier de la cour timouride à Hérat et achevé dans l'atelier de la cour timouride à Hérat.Atelier de la cour safavide à Ispahan. Il contient des illustrations souvent attribuées au célèbre peintre Bihzad, qui a servi le monarque timouride Husain Baiqara (r. 1470-1506) et un noble, cAlishir Nava'i (1440-1501), et est l'un des rares manuscrits illustrés du Mantiq al-Tayr qui subsistent. [Source:Yumiko Kamada Jane and Morgan Whitney Fellow, The Metropolitan Museum of Artmetmuseum.org \^/]
Yumiko Kamada, du Metropolitan Museum of Art, a écrit : "Comme l'indique le colophon, ce manuscrit a été achevé le premier jour du cinquième mois de la deuxième année des dix dernières années précédant l'an 900, c'est-à-dire en 892 H (25 avril 1487) et plusieurs illustrations y étaient jointes. Bien que quatre illustrations puissent être datées de la fin des années 1480, pour une raison quelconque, le manuscrit n'a pas été achevé. Plus d'un million d'euros ont été dépensés pour la réalisation du manuscrit.Cent ans plus tard, au début du XVIIe siècle, il est entré en possession du Shah Abbas (r. 1587-1629), dont les artistes ont remonté les folios et ajouté un frontispice et quatre illustrations contemporaines dans une nouvelle reliure. Shah Abbas a ensuite offert le manuscrit au sanctuaire d'Ardabil en 1608/9.\^/
page du Manuscrit Mantiq al-Tayr
Attar (vers 1142-1220), l'auteur du Mantiq al-Tayr, est l'un des poètes les plus célèbres de la littérature soufie et a inspiré l'œuvre de nombreux poètes mystiques ultérieurs. L'histoire est la suivante : les oiseaux se réunissent pour choisir un roi afin de vivre plus harmonieusement. Parmi eux, la huppe, qui était l'ambassadeur envoyé par Sulaiman à la reine de Saba, considère le Simurgh, ou un oiseau mythique perse, comme un roi.Lorsque les autres oiseaux trouvent des excuses pour éviter de prendre une décision, la huppe répond à chacun d'eux de manière satisfaisante en racontant des anecdotes, et lorsqu'ils se plaignent de la sévérité et de la dureté du voyage vers le mont Qaf, la huppe tente de les convaincre. Enfin, la huppe parvient à convaincre les oiseaux d'entreprendre le voyage.Les oiseaux s'efforcent de traverser sept vallées : la quête, l'amour, la gnose, le contentement, l'unité, l'émerveillement et la pauvreté. Finalement, seuls trente oiseaux atteignent la demeure du Simurgh, et là, chacun voit son reflet dans l'oiseau céleste. Ainsi, trente oiseaux voient le Simurgh comme n'étant rien d'autre qu'eux-mêmes. De cette façon, ils atteignent finalement l'anéantissement de soi. Cette histoire est une allégorie de l'histoire de l'humanité.œuvre illustrant la quête du soufisme ; les oiseaux sont une métaphore des hommes qui poursuivent la voie soufie de Dieu, la huppe pour le pir, le Simurgh pour le Divin, et le voyage des oiseaux la voie soufie.\^/
L'une des huit illustrations, La conférence des oiseaux (63.210.11), est la seule illustration qui représente l'histoire principale. Les sept autres illustrations appartiennent à des anecdotes racontées dans l'histoire comme des préceptes. Une étude récente a révélé que ce manuscrit était à l'origine composé de soixante-sept folios et comportait neuf illustrations. Depuis, de nombreuses pages de texte et illustrations ont été perdues ou endommagées,Les artistes safavides ont ajouté ou remplacé quinze folios de texte, quatre illustrations et un frontispice afin de reconstituer le manuscrit. Cependant, il manque toujours un folio Timurid illustré, qui a pu être complété à cette époque ou supprimé plus tard.
Alors que les illustrations safavides offrent une représentation picturale simple du texte, les illustrations timourides comportent de nombreux motifs qui méritent d'être étudiés et analysés. La nature complexe des énigmes de ces dernières est conforme à la poésie persane de la fin de la période timouride, qui se caractérise par un goût pour la complexité. Les dirigeants et les hommes influents de la cour timouride organisaient des réunions littéraires appelées majlis.Les participants à un majlis ont peut-être trouvé du plaisir à déchiffrer les illustrations timourides de ce manuscrit.
À la fin du XVe siècle, à Hérat, de nombreux aristocrates et hauts fonctionnaires étaient des mécènes de l'art et de la littérature. La possession de livres rares et luxueusement illustrés était l'un des principaux passe-temps de la noblesse. Certains avaient leur propre atelier, mais personne n'est connu pour avoir dirigé un atelier égal à celui de Husain Baiqara ou de cAlishir Nava'i.\^/.
La qualité des illustrations et la finesse de la calligraphie accompagnant les enluminures indiquent que ce manuscrit a été produit dans un atelier de premier plan. Cependant, le colophon suggère que son commanditaire n'était pas le souverain, le sultan Husain Baiqara, mais plutôt cAlishir Nava'i, un poète-état sophistiqué qui possédait son propre atelier et commanditait de nombreux poètes, savants, calligraphes, musiciens et peintres,dont les célèbres Bihzad et Mirak Naqqash. Il a été tellement impressionné par Attar qu'il a écrit le Lisan al-Tayr, en imitant le Mantiq al-Tayr d'Attar. Ce manuscrit démontre clairement les liens étroits entre la peinture, la poésie et le soufisme à la fin du XVe siècle.
Livres : Kamada, Yumiko "A Taste for Intricacy : An Illustrated Manuscript of Mantiq al-Tayr in the Metropolitan Museum of Art" Orient 45 (2010), pp. 129-75. 2010 ; Kia, Chad "Is the Bearded Man Drowning ? Picturing the Figurative in a Late Fifteenth-Century Painting from Heart" Muqarnas 23 (2006), pp. 85-105. Swietochowski, Marie G. "The Historical Background and Illustrative Character of theMetropolitan Museum's Mantiq al-Tayr of 1483", dans Islamic Art in the Metropolitan Museum of Art, édité par Richard Ettinghausen, pp. 39-72, New York, Metropolitan Museum of Art, 1972.
Babur, le fondateur de la dynastie moghole en Inde, était un descendant de Tamerlan du côté de son père et de Gengis Khan du côté de sa mère. Il est né à Andijan, dans la vallée de Fergana, dans l'actuel Ouzbékistan, du souverain de Fergana, Umar Sheikh Mirzo. L'empire moghol a été fondé en 1526 par Babur lorsqu'il a vaincu le dernier sultan de Delhi. Les Moghols ont régné sur le nord de l'Inde à des degrés divers de 1526 à 1527.1858 et ont été les souverains incontestés de l'Inde du milieu du XVIe siècle à la fin du XVIIe siècle.
Babur
Babur est devenu chef à l'âge de 11 ans après la mort de son père, dont le pigeonnier s'est renversé sur le bord d'une falaise. Babur a écrit plus tard que son père "s'est envolé, avec ses pigeons et leur maison, et est devenu un faucon". Babur a régné sur la vallée de Fergana, qui était convoitée par son rival tribal. De sages nobles ont aidé Babur à gouverner le territoire jusqu'à ce qu'il soit capable de régner lui-même. À ce moment-là,Babur s'est rapidement fixé pour objectif d'acquérir plus de territoire pour lui-même.
Babur était fasciné par les armes "modernes" telles que les allumettes et les mortiers rudimentaires. Au début de son adolescence, il s'est fixé pour objectif de conquérir Samarkand, la célèbre et riche ville de la route de la soie, située à quelques centaines de kilomètres au sud-ouest. À l'âge de 14 ans, ses forces ont conquis Samarkand, mais l'ont perdue l'année suivante, puis l'ont à nouveau gagnée. Au cours de ces campagnes, il a perdu la vallée de Fergana, à l'âge de 15 ans.17, aux Shaybanids ouzbeks.
Incapable de garder Samarcande, Babur se tourne vers le sud, vers l'Afghanistan et l'Inde. En 1504, il assiège Kaboul, qui est peu gardée, et s'empare facilement de la ville. Cette fois, il parvient à garder la ville et l'utilise comme base d'opération pour d'autres conquêtes. Il commence également à se faire appeler "padshah" ("seigneur suprême") plutôt que mirza, un nom de niveau inférieur. Shah est une version abrégée de "padshah".
Babur a vécu à Kaboul de 1504 à 1526, avant de conquérir le nord de l'Inde. Il aimait la ville. Il aimait s'enivrer dans les jardins en terrasses qu'il avait construits. Dix-sept de ses enfants sont nés à Kaboul. Après sa mort à Agra en 1530, sa dépouille a été ramenée à Kaboul et y a été enterrée.
Le principal obstacle à la conquête de l'Inde par Babur était Ibrahim Lodi, sultan de Delhi. Babur s'est emparé de Kandahar en 1524 et de Lahore en 1524. En 1526, il a affronté Ibrahim et sa force de 100 000 hommes et de 1 000 éléphants de guerre à la bataille de Panipat. Panipat se trouve à environ 80 km au nord de Delhi. Bien qu'elle ait été dépassée en nombre par quatre contre un, l'armée de Babur a vaincu l'armée du sultan de Delhi en utilisant des armes rudimentaires.de l'artillerie (allumettes et mortier probablement obtenus par les Turcs). C'est la première fois que de telles armes sont vues dans le nord de l'Inde. Babur utilise également une ingénieuse barricade constituée d'un fossé derrière des charrettes de ferme attachées les unes aux autres, et encercle son ennemi en utilisant des tactiques de flanc à la mongole.
Sources des images : Wikimedia Commons
Sources du texte : National Geographic, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Smithsonian magazine, The New Yorker, Reuters, AP, AFP, Wikipedia, BBC, Comptom's Encyclopedia, Guides Lonely Planet, Silk Road Foundation, "The Discoverers" de Daniel Boorstin ; "History of Arab People" d'Albert Hourani (Faber and Faber, 1991) ; "Islam, a Short History" de Karen Armstrong.(Modern Library, 2000) ; et divers livres et autres publications.