Le Mont FUJI (65 miles et deux heures de bus de Tokyo) est la montagne la plus haute, la plus belle et la plus vénérée du Japon. Culminant à 12.388 pieds, il est aussi le point de repère naturel le plus connu du Japon, son symbole le plus durable après le soleil levant, et une source d'inspiration pour des générations de poètes et d'artistes qui ont tenté de capturer sa beauté toujours changeante, qui varie selon la vue, le temps et l'endroit.du jour, de la saison et du temps.
Entouré d'un halo de nuages et coiffé de bandes de neige blanche en été et au début de l'automne, puis recouvert d'un manteau neigeux le reste de l'année, le mont Fuji est un volcan aux cratères profonds de forme parfaite qui préside à une plaine au sud de Tokyo et mesure environ 40 kilomètres de circonférence à sa base.Certaines des meilleures vues du Fuji se trouvent dans la région de Hakone.
Au Japon, les enfants grandissent en chantant des chansons et en dessinant des images du mont Fuji. La montagne est présente dans de nombreuses œuvres littéraires japonaises. Les Japonais surnomment souvent les montagnes locales les mieux formées en ajoutant le suffixe "fuji" à l'ancien nom de la province. Il existe 390 de ces "Fuji" régionaux au Japon.
Les Japonais croyaient autrefois que le mont Fuji était le centre de l'univers. Il compte plus de 13 000 sanctuaires et, chaque année, des milliers de pèlerins chantant des mantras, munis de cloches à prières, de chapeaux de paille, de robes d'un blanc pur et de mitaines en toile blanche, montent au sommet de la montagne, s'arrêtant aux stations pour prier et traversant les pics rocheux autour du cratère. Les bouddhistes pensent qu'ils reçoivent des mérites.pour l'escalader, notamment lors des 33e et 88e ascensions. Certains adorateurs laissent leurs sandales au sommet du Mont Fuji pour en augmenter la hauteur. Certaines personnes se sont même suicidées en sautant dans le cratère avec la conviction d'atteindre le nirvana après leur mort.
Fujisan, lieu sacré et source d'inspiration artistique a été déclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2013. Selon l'UNESCO : " La beauté du stratovolcan solitaire, souvent recouvert de neige, connu dans le monde entier sous le nom de mont Fuji, qui s'élève au-dessus des villages et de la mer et des lacs bordés d'arbres, a longtemps été l'objet de pèlerinages et a inspiré les artistes et les poètes. Le bien inscrit se compose de 25 sites.qui reflètent l'essence du paysage sacré et artistique de Fujisan. Au 12ème siècle, Fujisan est devenu le centre de formation du bouddhisme ascétique, qui incluait des éléments shintoïstes. Sur l'étage supérieur de 1 500 mètres de la montagne de 3 776 mètres, des routes de pèlerinage et des sanctuaires de cratère ont été inscrits aux côtés de sites autour de la base de la montagne, notamment des sanctuaires Sengen-jinja, des maisons d'hébergement Oshi, et des sanctuaires de l'école de l'eau.Sa représentation dans l'art japonais remonte au 11e siècle, mais les gravures sur bois du 19e siècle représentant des vues, y compris celles de plages de sable avec des bosquets de pins, ont fait du Fujisan une icône internationale du Japon et ont eu un impact profond sur le développement de la culture occidentale.art. [Source : UNESCO]
"Le bien en série comprend la zone supérieure de la montagne et, répartis autour de ses pentes inférieures, des sanctuaires, des maisons d'hébergement et un groupe de phénomènes naturels vénérés composés de sources, d'une chute d'eau, de moules de lave et d'un bosquet de pins sur la plage de sable, qui forment ensemble un témoignage exceptionnel de la vénération religieuse de Fujisan, et englobent suffisamment sa forme majestueuse pour refléter la nature de la montagne.la façon dont sa beauté, telle que dépeinte par les artistes, a eu une influence si profonde sur le développement de l'art occidental."
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Sites web et sources sur les volcans : USGS Volcanoes volcanoes.usgs.gov ; Volcano World volcano.oregonstate.edu ; Volcanoes.com volcanoes.com ; Wikipedia Volcano article Wikipedia , Smithsonian Global Volcanism Program volcano.si.edu exploité par le Smithsonian a des descriptions de volcans autour du globe et un catalogue de plus de 8000 éruptions dans les 10.000 dernières années. Informations sur les volcans au Japon : Centre de recherche sur les volcans de l'université de Tokyo eri.u-tokyo.ac.jp ; Liste des volcans du Japon Wikipédia
Sites web : Mt. Fuji Climbing fujisan-climb.jp ; JNTO Mount Fuji Guide japan.travel/en ; Wikipedia Wikipedia ; Wikitravel Wikitravel ; Sacred Destinations sacred-destinations.com ; Fuji-Hakone-Izu National Park Government National Park Site National Parks of Japan ; Live Fuji live-fuji.jp ; Cartes : Mt. Fuji Climbing fujisan-climb.jp ; Climbers.org climber.org Pour s'y rendre : Lonely Planet Lonely Planet
Vue du Fuji par Hokusai Le précurseur du Mont Fuji Le volcan Komitake s'est formé juste au nord du Mont Fuji il y a 200 000 à 700 000 ans. Le Vieux Mont Fuji est entré en éruption lors d'explosions extrêmement massives il y a environ 100 000 ans et s'est développé à partir du côté sud du Mont Komitake. Le Nouveau Mont Fuji a émergé du Vieux Mont Fuji il y a environ 10 000 ans lors d'éruptions qui ont généré d'importantes quantités de lave.Les coulées sur les flancs de la montagne datent de cette période.
Aujourd'hui, le Mont Fuji est considéré comme un volcan en sommeil mais toujours actif. Il est entré en éruption de façon intermittente au cours des 2 200 dernières années, avec 10 éruptions depuis 781 et une grande en 864. La plupart de ces éruptions ont craché de grandes quantités de cendres et de modestes quantités de lave, avec des éruptions au sommet alternant avec des éruptions sur les pentes. Les éruptions sur les pentes ont eu lieu au nord-ouest, au nord-est et au sud-est.côtés.
La dernière éruption s'est produite en 1707 entre la 5e et la 8e station. La fumée et les cendres ont été projetées à 10 000 mètres dans le ciel et on estime que 850 millions de mètres cubes de pierres, de sable et de cendres ont été projetés. Trois mètres de débris se sont accumulés au pied du Mont Fuji et six pouces de cendres ont recouvert Tokyo. D'autres sont tombés dans la campagne entre le Mont Fuji et Tokyo. Il n'y a pas eu de victimes mais des centaines de personnes ont été blessées.des milliers de personnes ont fui la région avec des seaux en bois sur la tête. L'éruption a détruit les cultures et les zones agricoles. Les famines et les bouleversements sociaux ont duré 10 ans.
Une station météorologique se trouve au sommet du mont Fuji. Il s'agit d'un complexe tentaculaire comprenant un radar, des installations de surveillance, un dispositif qui mesure le sable jaune, la poussière et la suie transportés par les vents de Chine, ainsi que des dortoirs pour les scientifiques et les ouvriers qui travaillaient à la station toute l'année. En 2004, la station météorologique a été fermée et remplacée par un système d'observation automatisé. Le système d'observation de la station météorologique est en cours de développement.Pendant longtemps, la station d'observation était essentielle pour la prévision du temps, mais elle a été largement rendue obsolète par les satellites météorologiques. Le maintien de la station était également considéré comme trop dangereux. Quatre observateurs sont morts pendant leur service. Le nouveau système ne doit être vérifié qu'une fois par an.
Le Japon a exercé de fortes pressions pour que le mont Fuji soit inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. Des poèmes le concernant sont apparus dans "Manyoshu" (le recueil de dix mille feuilles), le plus ancien recueil de poèmes du Japon, et ont été immortalisés dans les gravures sur bois d'Hokusai "Trente-six vues du mont Fuji". Le Fujisan fait tellement partie de la psyché japonaise qu'une université propose même des cours de Fuji-ologie et que les membres d'une religion appelée "Fuji" sont des adeptes de cette religion.Fujiko vénère la montagne. Sites web : Volcan Fuji eri.u-tokyo.ac.jp ; Eruption de 1707 PDF airies.or.jp ; Smithsonian Global Volcanism volcano.si.edu
Le Yomiuri Shimbun a rapporté : "Le Mont Fuji pourrait être situé sur une faille active de 30 kilomètres capable de générer un tremblement de terre de magnitude 7, qui pourrait déclencher d'énormes glissements de terrain sur la montagne, selon un chercheur japonais. Si la faille se déplace, cela pourrait déclencher un "effondrement sectoriel" sur le Mont Fuji, a déclaré le Professeur Hiroshi Sato, un expert en géologie structurelle à l'Institut de recherche sur les tremblements de terre de l'Université de Tokyo.Sato présentera les résultats de l'étude lors de la réunion de l'Union japonaise des géosciences, qui doit débuter le 20 mai à Chiba. [Source : Yomiuri Shimbun, 12 mai 2012].
"La faille active se trouve sous la base orientale du mont Fuji, près de Gotemba, dans la préfecture de Shizuoka. On pense qu'il s'agit d'une limite où la plaque de la mer des Philippines, qui se trouve sous la péninsule d'Izu, entre en collision avec la plaque chevauchante du sud. La faille active est reliée au côté ouest de la zone de faille de Kannawa/Kozu-Matsuda, une zone qui avait déjà été confirmée, selon M. Sato.
"D'après les recherches effectuées sur une structure souterraine qui simule les secousses du sol, on pense que la faille active a une longueur d'environ 30 kilomètres du nord-est au sud-ouest. Elle est classée comme faille inverse, ce qui se produit lorsque deux formations rocheuses sont rapprochées par compression. La faille devient plus profonde à mesure qu'elle s'étend vers le sommet du Mont Fuji, et on pense qu'elle a une profondeur de 10 à 20 kilomètres.directement sous le sommet de la montagne.
"On pense que la faille active s'est déplacée au cours du dernier million d'années, mais le moment exact et les cycles de mouvement sont inconnus. Lorsqu'un effondrement de secteur s'est produit sur un pic qui existait sur le versant est du mont Fuji il y a environ 2 900 ans, il a provoqué une avalanche, projetant des roches sur environ 15 kilomètres en bas de la montagne et couvrant une zone de l'actuelle Gotemba et de ses environs. Sato a déclaré que son équipedoit enquêter sur le moment où l'activité sismique a eu lieu sur la faille par le forage."
On craint que le Mont Fuji n'entre violemment en éruption dans un avenir pas trop lointain. Des inquiétudes ont été soulevées lorsqu'une série de secousses de faible fréquence a commencé début 2000 et s'est répétée en 2001. Ces secousses indiquent parfois que le magma commence à monter. Quelque 15 000 personnes ont participé à des exercices d'urgence au pied du Mont Fuji.
Retombées de l'éruption du Fuji en 1707 Si le Mont Fuji entrait en éruption comme en 1707, les dégâts pourraient être terribles, car les habitants de la région sont beaucoup plus nombreux qu'au 18e siècle. Une telle éruption produirait un énorme nuage de cendres qui noircirait le ciel de Tokyo et de Yokohama. Les autoroutes, les aéroports et les services ferroviaires seraient fermés. Les coulées de lave pourraient anéantir de grandes zones résidentielles.Les réseaux de distribution étant perturbés, les denrées alimentaires commenceraient à manquer et les prix s'envoleraient. S'il pleut, la cendre détrempée sur les transformateurs pourrait provoquer des courts-circuits qui entraîneraient des pannes de courant.
Les préfectures de Shizuoka, Yamanashi et Kanagawa ont organisé des exercices d'évacuation conjoints en octobre 2014 en prévision d'une éventuelle éruption du mont Fuji. Mais ces exercices conjoints étaient fondés sur l'hypothèse qu'une éruption pouvait être prédite. "Si le mont Fuji entre soudainement en éruption", a déclaré l'un des responsables du gouvernement préfectoral en charge des exercices, "comment pourrions-nous informer les touristes ? Nous devons décider des mesures détaillées à prendre".On craint que les éruptions ne paralysent les systèmes de transport [Source : Yomiuri Shimbun, 27 octobre 2014].
Selon le Japan News, "un conseil chargé d'étudier les mesures à prendre en cas d'éruption du Mont Fuji a élaboré des plans d'évacuation à grande échelle en partant du principe que la lave s'écoulera au-delà de la base du volcan. Les mesures ont été dévoilées au début du mois par le groupe composé de fonctionnaires et d'experts des préfectures de Yamanashi, Shizuoka et Kanagawa. Le groupe estime que jusqu'à 130 000 personnes pourraient être évacuées en cas d'éruption.les gens seront obligés d'évacuer si la lave s'écoule vers Fuji, une ville située au pied sud du volcan [Source : The Japan News/Asia News Network, 19 mai 2013].
"Par mesure de précaution, le gouvernement national a distribué en 2004 une carte des zones à risque du Mont Fuji indiquant les zones à haut risque en cas d'éruption volcanique. Quatorze phénomènes liés à la catastrophe ont été supposés se produire, y compris une coulée pyroclastique - ou un courant rapide de gaz chauds et de roches -, des cendres volcaniques et des explosions phréatiques, qui projettent de la vapeur et des fragments de roches. Sur la base de la zone de risquela carte, les plans d'évacuation à grande échelle ont été compilés par le conseil.
"Le plan suppose que des cratères pourraient apparaître n'importe où autour du sommet. Étant donné que la direction de l'écoulement de la lave est censée dépendre de l'emplacement des cratères et des caractéristiques topographiques, des plans d'évacuation ont été formulés selon 17 scénarios différents basés sur la direction de l'écoulement de la lave. Le groupe d'experts a estimé que jusqu'à 750 000 résidents des préfectures de Shizuoka et de Yamanashi seraient touchés par les inondations.des prévisions de coulées de lave.
"Dans le cadre des plans d'évacuation, la pente du volcan, du sommet à la base, est classée en cinq zones en fonction de la probabilité de formation d'un cratère et du temps écoulé avant que la lave n'atteigne le volcan. En supposant que le temps écoulé avant qu'une coulée de lave n'atteigne le volcan soit de trois heures, 24 heures, sept jours et 40 jours, les plans prévoient les heures de début de l'évacuation, les lieux de rencontre des résidents, les abris d'urgence désignés, etc.et les transports tels que les voitures privées et les bus, selon différents niveaux d'alerte.
"Par exemple, dans l'éventualité d'une éruption de niveau 5 au cours de laquelle la lave atteindrait le Fuji, environ 130 000 résidents seraient forcés d'évacuer. Environ 700 résidents dans des zones sélectionnées où une coulée de lave est prévue dans les trois heures suivant l'éruption seront évacués en sécurité par bus et autres moyens. Comme on suppose qu'une énorme quantité de cendres volcaniques sera crachée, le groupe compilera également un plan d'évacuation.cette année fiscale pour se prémunir contre les chutes de cendres et les coulées de boue.
Le volcanologue Shigeo Aramaki, membre du conseil et directeur de l'Institut des sciences de l'environnement de Yamanashi, a déclaré : "C'est la première fois que des plans d'évacuation aussi détaillés, basés sur divers scénarios, sont compilés au Japon. "J'espère que ces plans seront mis en œuvre afin de minimiser les dégâts d'une catastrophe au-delà de ce que nous pouvons prévoir."
es Japonais croyaient autrefois que le mont Fuji était le centre de l'univers. La divinité féminine du mont Fuji, connue sous le nom de Sengen-Sama, occupe une place importante dans la hiérarchie religieuse. Le mont Fuji compte plus de 13 000 sanctuaires et, chaque année, des milliers de pèlerins chantant des mantras, munis de cloches à prières, de chapeaux de paille, de robes d'un blanc pur et de moufles en toile blanche aux pieds, montent au sommet de la montagne, s'arrêtant à la fin de l'ascension.Certains adorateurs laissent leurs sandales au sommet du mont Fuji pour en augmenter la hauteur.
Selon un ancien conte populaire, le mont Haku, une autre montagne sacrée également connue sous le nom de Yatsu-ga-take, était autrefois plus haut que le mont Fuji. "Un jour, la divinité féminine du Fuji et la divinité masculine du Haku (Gongen-sama) se sont disputées pour savoir laquelle était la plus haute", raconte le mythe. "Elles ont demandé au Bouddha Amida de décider laquelle était la plus haute. Ce fut une tâche difficile. Amida a fait courir un tuyau d'eau du sommet du Yatsu-ga-take jusqu'à l'endroit où se trouve le mont Fuji.le sommet de Fuji-san et a versé de l'eau dans le tuyau. L'eau a coulé jusqu'à Fuji-san, Amida a donc décidé que Fuji-san avait été vaincue. Bien que Fuji-san soit une femme, elle était trop fière pour reconnaître sa défaite. Elle a frappé le sommet de Yatsu-ga-take avec un grand bâton, de sorte que sa tête a été divisée en huit parties, et c'est pourquoi Yatsu-ga-take (Huit pics) a maintenant huit pics".
Selon l'UNESCO : "Depuis les temps anciens, les pèlerins, munis d'un long bâton, partaient des enceintes des sanctuaires Sengenjinja au pied de la montagne pour atteindre le cratère à son sommet, où l'on croyait que la divinité shintoïste Asama no Okami résidait. Au sommet, ils effectuaient une pratique appelée ohachimeguri (littéralement, "faire le tour du bol"), en tournant autour de la paroi du cratère.Il y avait deux types de pèlerins, ceux qui étaient guidés par des ascètes de la montagne et, à partir du XVIIe siècle, ceux, plus nombreux, qui appartenaient aux sociétés Fuji-ko, florissantes à l'époque prospère et stable d'Edo [Source : UNESCO].
"Avec la popularité croissante des pèlerinages à partir du XVIIIe siècle, des organisations ont été créées pour répondre aux besoins des pèlerins et des routes ont été tracées dans la montagne, des huttes ont été fournies et des sanctuaires et des installations bouddhistes ont été construits. Les curieuses caractéristiques volcaniques naturelles au pied de la montagne, créées par la lave qui s'écoule après les éruptions volcaniques, ont été vénérées comme des sites sacrés, tandis que les lacs...et les sources étaient utilisées par les pèlerins pour des ablutions froides, Mizugori, afin de purifier leur corps avant l'ascension de la montagne. La pratique consistant à faire un circuit de huit lacs, Hakkaimeguri - dont les cinq lacs inclus dans le Fujigoko (les cinq lacs du Fuji) - est devenue un rituel chez de nombreux adeptes du Fuji-ko. Les pèlerins progressaient vers le sommet de la montagne en traversant ce qu'ils reconnaissaient comme trois zones : la zone herbeuse autour de la montagne, la zone de l'eau et la zone de l'eau.la base, au-dessus, la zone forestière et au-delà, la montagne brûlée ou chauve de son sommet.
La vue de Hokusai du Fuji Fujisan, lieu sacré et source d'inspiration artistique a été déclarée site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2013. Après l'inscription du mont, Kyodo a rapporté : "Le sommet le plus élevé et le plus célèbre du Japon a été désigné comme un site "culturel" plutôt que "naturel" et enregistré sous le titre "Mont Fuji : objet de culte, source d'art". Le Japon a demandé à l'UNESCO d'enregistrer le mont Fuji.en janvier 2012 parce qu'il est considéré comme un site religieux, représenté dans les peintures ukiyo-e et qu'il a contribué à nourrir la culture unique du Japon. Le Fuji s'étend sur environ 70 000 hectares, y compris le sanctuaire Sengen à ses pieds, cinq lacs majeurs, les chutes de Shiraito et la pinède de Miho-no-Matsubara. [Source : Kyodo, 23 juin 2013].
Selon le Yomiuri Shimbun : "Le site du patrimoine mondial de l'UNESCO du Mont Fuji" comprend 25 biens culturels et naturels, y compris des lacs et des sanctuaires. Les principaux biens du site sont situés dans la région de la montagne à 1 500 mètres et plus au-dessus du niveau de la mer. Ils comprennent les divers objets de vénération au sommet, ses quatre sentiers tels que les routes Yoshidaguchi et Subashiriguchi, le lacLe site enregistré couvre également Fujisan Hongu Sengen Taisha, le sanctuaire principal du sanctuaire Sengen, à Fujinomiya, dans la préfecture de Shizuoka, et deux gîtes d'étape Oshi pour les alpinistes à Fuji-Yoshida, dans la préfecture de Yamanashi. [Source : Yomiuri Shimbun, 24 juin 2013].
"Ces alpinistes étaient des adeptes des groupes Fujiko - des associations religieuses basées sur le culte du Mont Fuji - qui ont prospéré lorsqu'elles sont devenues populaires parmi les masses à l'époque d'Edo (1603-1867). Hasegawa Kakugyo, le fondateur de Fujiko, aurait effectué un entraînement ascétique dans une grotte de lave sur les terrains de Hitoana Fujiko Iseki de Fujinomiya, qui est l'une des 25 propriétés. Autres faits saillantsdu plus récent site du patrimoine mondial du Japon comprennent des atouts naturels tels que la cascade de Shiraito no Taki, également à Fujinomiya, et Oshino Hakkai à Oshino, dans la préfecture de Yamanashi, huit sources sacrées situées sous les 1 500 mètres de la montagne".
Selon l'UNESCO : "Le mont Fuji (Fujisan), solitaire et souvent enneigé, s'élevant au-dessus des villages et des lacs bordés d'arbres, a inspiré les artistes et les poètes et a été l'objet de pèlerinages pendant des siècles. Le Fujisan est un strato-volcan solitaire, situé à une centaine de kilomètres au sud-ouest de Tokyo, qui culmine à 3 776 mètres. La base de son versant sud s'étend jusqu'aux rives de la baie de Suruga.
"La crainte que la forme majestueuse du Fujisan et l'activité volcanique intermittente ont inspirée s'est transformée en pratiques religieuses qui liaient le shintoïsme et le bouddhisme, l'homme et la nature, et la mort et la renaissance symboliques, avec des ascensions et des descentes cultuelles vers et depuis le sommet, formalisées dans des itinéraires et autour de sanctuaires et de gîtes au pied de la montagne. Et les sommets enneigés presque parfaitsLa forme conique du Fujisan a inspiré les artistes du début du XIXe siècle à produire des images qui transcendent les cultures, ont permis à la montagne d'être connue dans le monde entier et ont eu une profonde influence sur le développement de l'art occidental.
Vue du Fuji par Hokusai "À partir du 14e siècle, les artistes ont créé un grand nombre d'images du Fujisan et, entre le 17e et le 19e siècle, sa forme est devenue un motif clé non seulement dans les peintures, mais aussi dans la littérature, les jardins et d'autres activités artisanales. En particulier, les gravures sur bois de Katsushika Hokusai, telles que les Trente-six vues du Mont Fuji, ont eu un impact profond sur l'art occidental au 19e siècle.et a permis à la forme du Fujisan de devenir largement connue comme le symbole du Japon "oriental".
"La forme majestueuse du Fujisan en tant que strato-volcan solitaire, associée à son activité volcanique intermittente, a inspiré une tradition de culte de la montagne depuis les temps anciens jusqu'à aujourd'hui. Par le biais d'ascensions de ses sommets et de pèlerinages sur les sites sacrés autour de ses pentes inférieures, les pèlerins aspiraient à être imprégnés des pouvoirs spirituels possédés par les dieux et les bouddhas censés résider.Ces associations religieuses étaient liées à une profonde adoration du Fujisan qui a inspiré d'innombrables œuvres d'art représentant ce qui était considéré comme sa forme parfaite, la gratitude pour sa générosité, et une tradition qui mettait l'accent sur la coexistence avec l'environnement naturel. Cette série de sites constitue un témoignage exceptionnel d'une tradition culturelle vivante centrée sur la vénération du Fujisan et de sa forme presque parfaite.la forme parfaite.
"Les images du Fujisan en tant que strato-volcan solitaire, s'élevant au-dessus des lacs et de la mer, ont été une source d'inspiration pour la poésie, la prose et les œuvres d'art depuis les temps anciens. En particulier, les images du Fujisan dans les estampes Ukiyo-e du début du 19e siècle de Katsushika Hokusai et Utagawa Hiroshige ont eu un impact exceptionnel sur le développement de l'art occidental, et ont permis à la forme majestueuse du Fujisan, qui peut être vue comme un volcan solitaire, d'être vue comme un volcan solitaire.d'être encore apprécié, d'être connu dans le monde entier."
Daisuke Tomita a écrit dans le Yomiuri Shimbun : "Au début du mois de juin, des personnes vêtues de vêtements religieux blancs se sont rassemblées dans un sanctuaire situé au pied nord du mont Fuji. Il s'agit de dévots ascétiques appartenant à l'un des groupes Fujiko, des associations religieuses qui vénèrent le mont Fuji. Devant eux se trouvait un feu de joie, et les dévots ont commencé à mettre des planches, appelées saiboku, dans le feu, l'une après l'autre.Sur le saiboku, les souhaits de bonne santé et de réussite professionnelle des gens étaient écrits. C'était un rituel sacré pour transmettre les souhaits des gens au dieu de la montagne. Le saiboku a brûlé instantanément et la fumée s'est élevée dans le ciel. [Source : Daisuke Tomita, Yomiuri Shimbun, 28 juin 2013].
"Un homme faisant face au feu de joie a commencé à chanter les mantras de son groupe Fujiko. De l'air chaud a soufflé vers lui, mais Yoshitsugu Saito a continué ses chants sonores. Saito, 82 ans, a rejoint le groupe il y a environ 60 ans après avoir été gravement blessé dans un accident. Depuis lors, il a entrepris diverses pratiques ascétiques et a maintenu un mode de vie propre, qui est un principe de base des associations Fujiko.a visité le Mont Fuji à de nombreuses reprises depuis sa maison dans la préfecture de Kanagawa, et il a gravi la montagne - de la base au sommet - près de 50 fois.
"Le Mont Fuji a été reconnu pour sa valeur culturelle en tant que montagne sacrée vénérée par les hommes depuis les temps anciens. Sa propriété constitutive comprend les cinq lacs autour de sa base et les sanctuaires, grottes et sentiers environnants. Un jour, Emiko Ozawa a renvoyé des dévots ascètes de son pavillon près du Mont Fuji. Ozawa, 68 ans, s'est gracieusement agenouillée à l'entrée et a posé ses mains sur le sol : "Nous vous souhaitons un bon voyage.Le pavillon Zuzuya a une histoire de plus de 400 ans. Il s'agit de l'un des pavillons "Oshi-no Ie", où les ascètes apprennent les principes de Fujiko et reçoivent des instructions pour grimper en toute sécurité. Le pavillon sert également de la nourriture aux visiteurs.
"Pendant la période Edo (1603-1867), l'actuelle région de Fuji-Yoshida était inondée de dévots ascétiques et il y avait plus de 80 loges de ce type. Cependant, il n'en reste qu'une poignée aujourd'hui. Le fils d'Ozawa et maître de Zuzuya de la 20e génération, Terunobu, 38 ans, a déclaré : "Je suis résolu à maintenir la culture [d'Oshi-no Ie] tant que des dévots ascétiques visiteront notre loge."
"J'ai eu l'occasion de pénétrer dans la Yoshida Tainai Jukei, une grotte créée par une grande éruption du Mont Fuji en 864. C'était une grotte étroite et humide dans laquelle je ne pouvais entrer qu'en m'accroupissant. La grotte est connue comme un lieu sacré et soigneusement protégée par les résidents locaux. Il y a un petit sanctuaire au fond de la grotte et dans le passé, les dévots ascétiques entraient dans la grotte pour se "purifier" avant d'escalader le Mont.Fuji."
coupe transversale du Fuji
Sources des images : 1) 7) 17) JNTO 2) 3) 6) British Museum 4) 5) 14) Volcano Researach Center University of Tokyo 8) 12) Andrew Gray Photosensibility 9) Yamanashi Tourist Information 10) 13) Mount Fuji Guide 11) Climber.org 15) 19) 20) Kanagawa Tourist information 16) 18) Visualizing Culture, MIT Education 21) Wikipedia
Sources du texte : JNTO (Japan National Tourist Organization), Japan.org, Japan News, Japan Times, Yomiuri Shimbun, UNESCO, guides Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Compton's Encyclopedia et divers livres et autres publications.
Mise à jour en juillet 2020