Des Tadjiks sur un tracteur
Les Tadjiks sont un groupe musulman persanophone qui vit dans l'ouest de la Chine, autour des pamirs enneigés, une chaîne de montagnes partagée avec le Tadjikistan et l'Afghanistan. Apparentés aux groupes ethniques d'Afghanistan et d'Iran, les Tadjiks sont peut-être les personnes les moins chinoises de Chine. Ils ont une peau cuivrée, des yeux ronds et des traits caucasiens, et certains ont les yeux bleus, des taches de rousseur et des cheveux roux.croient qu'ils sont les descendants de sujets d'Alexandre le Grand. Le tadjik est une langue indo-européenne étroitement liée au persan. C'est peut-être la seule langue indo-européenne au moins en quelque sorte indigène à la Chine. Les Chinois appellent les Pamirs le "toit du monde" et beaucoup des gens qui vivent ici ont peu de contact avec le monde extérieur. Lorsqu'un photographe du National Geographic a raconté à un journaliste de l'émissionpetit garçon qu'il habitait à Paris, le garçon lui a demandé combien de moutons il possédait.
Les Tadjiks vivent principalement dans le comté autonome tadjik - Taxkorgan (Tashkurgan), comté autonome tadjik du Xinjiang - dans la partie sud-ouest de la région autonome ouïgoure du Xinjiang, près des frontières du Tadjikistan, du Pakistan et de l'Afghanistan. Un petit nombre d'entre eux sont dispersés à Shache, Zepu, Yecheng, Pishan et dans d'autres régions frontalières de la partie occidentale du bassin du Tarim. Des millions de Tadjiksvivent en Afghanistan, au Taijikistan et ailleurs dans l'ancienne Union soviétique. Les Tadjiks du Taxkorgan vivent aux côtés des Ouïgours, des Kirgizs, des Xibes et des Hans. [Source : Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine, Musées virtuels de Chine, Centre d'information sur les réseaux informatiques de l'Académie des sciences de Chine].
Les Tadjiks sont considérés par les Chinois comme étant fermes, persistants, audacieux et sans contrainte. Dans leurs légendes, le faucon est le symbole du héros. L'instrument préféré des bergers tadjiks est une petite flûte appelée "nayi", fabriquée à partir d'os d'ailes de faucon. Dans certaines danses, les Tadjiks imitent les mouvements gracieux des faucons mâles en vol. Avant la fondation de la République populaire de Chine, les membres de l'ethnie tadjikeAprès la fondation de la République populaire de Chine, l'agriculture et l'élevage se sont développés rapidement, et l'industrie a été développée à partir de zéro.
Les Tadjiks constituent le 38e groupe ethnique et la 37e minorité sur 55 en Chine. Ils étaient 51 069 et représentaient moins de 0,01 % de la population totale de la Chine en 2010, selon le recensement chinois de 2010. La population tadjike en Chine dans le passé : 41 056 en 2000, selon le recensement chinois de 2000 ; 33 538 en 1990, selon le recensement chinois de 1990. 14 462 personnes ont été recensées.en 1953 ; 16 236 ont été recensés en 1964 ; et 27 430 en 1982. Environ 6 millions de Tadjiks vivent au Tadjikistan, où ils représentent 80 % de la population. Beaucoup vivent également en Afghanistan. Les Tadjiks chinois appartiennent aux clans Sarikol et Wakhi. [Sources : recensements de la République populaire de Chine, Wikipédia].
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Sites web et sources : Xinjiang Article Wikipédia Xinjiang Photos Synaptic Synaptic ; Cartes du Xinjiang : chinamaps.org ; Liste des minorités ethniques en Chine Wikipédia ; People's Daily (source gouvernementale) peopledaily.com.cn ; Les musulmans en Chine L'islam en Chine islaminchina.wordpress.com ; Islam Awareness islamawareness.net ; article Wikipedia
Taxkorgan (en rose) dans le Xinjiang gris clair, où vivent la plupart des Tadjiks.
L'origine de l'ethnie tadjike remonte à des tribus parlant l'iranien oriental qui s'étaient installées dans la partie orientale des Pamirs il y a plus de vingt siècles. Au 11e siècle, les tribus turques nomades appelaient "Tadjiks" les personnes qui vivaient en Asie centrale, parlaient l'iranien et croyaient en l'islam. Les Tadjiks qui avaient vécu dans diverses régions du Xinjiang et ceux qui s'étaient déplacés de l'ouest de l'Asie du Sud-Est ont été appelés "Tadjiks".Les Pamirs qui se sont installés à Taxkorgan à différentes époques sont les ancêtres du groupe ethnique tadjik actuel en Chine. L'ancienne tombe de Xiang Bao Bao, découverte lors de fouilles archéologiques ces dernières années à Taxkorgan, est la plus ancienne relique culturelle jamais découverte dans la partie la plus occidentale de la Chine. De nombreux objets funéraires ont été trouvés dans cette tombe vieille de 3 000 ans. [Source : China.org ]
Au IIe siècle avant Jésus-Christ, Zhang Qian, un envoyé impérial, a exploré les régions occidentales (y compris ce qui est aujourd'hui le Xinjiang et certaines parties de l'Asie centrale). Le gouvernement de la dynastie des Han occidentaux a établi une administration dans les régions occidentales. La région de Taxkorgan était la principale artère de transport et le passage stratégique de la route de la soie. [Source : Chinatravel.com \=/]
À la fin du XVIIIe siècle, la Russie tsariste a profité de l'agitation qui régnait dans le sud du Xinjiang pour occuper Ili et a intensifié son projet de prendre le contrôle des Pamirs de Chine en envoyant à plusieurs reprises des "expéditions" pour y préparer une expansion armée. En 1895, la Grande-Bretagne et la Russie ont conclu un accord privé pour démembrer les Pamirs et ont tenté de s'emparer de Puli. Avec les troupes de la garnison, les tadjiks de l'armée tadjike ont pris le contrôle de Puli.Dans le même temps, les bergers tadjiks se sont portés volontaires pour se déplacer vers les zones situées au sud de Puli, où ils se sont installés pour mettre en valeur les terres et pratiquer l'élevage tout en gardant les frontières.
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L'origine et la signification du nom tadjik font toujours l'objet d'un débat entre les spécialistes. Selon certains, "Tadjik" est le nom d'une ancienne tribu arabe de la région de l'Irak. "Tayi" est un terme ancien utilisé dans de nombreux pays d'Asie pour décrire les Arabes. Vers le 10e siècle, "Tayi" était un nom utilisé par les Iraniens (Perses) pour décrire les croyants islamiques. Au 11e siècle, "Taji" est devenu un mot utilisé pour désigner les Arabes.classer les tribus nomades qui parlaient la langue turque en Asie centrale. Plus tard, les habitants sédentaires d'Asie centrale qui parlaient l'iranien et croyaient en l'islam ont été appelés "Tadjiks". Par la suite, "Tadjiks" est devenu le nom de la nationalité. [Source : Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine ~]
Wakhis tadjiks et kirghizes à Dafdar.
Les Tadjiks de la région des Pamirs en Chine proposent une explication différente. Ils disent que le mot "Tadjik" signifiait à l'origine "couronne". L'érudit tadjik chinois Xiren Kurban a écrit dans le livre sur la nationalité tadjik chinoise que le mot "Taji" a évolué à partir des anciens mots "Taji'erda" (personne qui porte une couronne) et "Tajiyeke" (couronne unique). Selon une vieille légende folklorique : il était une fois un hérosIl a vaincu toutes les forces brutales, sombres et méchantes avec l'esprit du lion mâle pour apporter le bonheur à son peuple, les ancêtres du peuple tadjik. ~
Par la suite, les anciens proto-Tajiks ont connu une série de rois : Kaiyihuosilu, Kaiyikubate, Kaiyikawusi, Jiamixide et Nuxiliwang. Tous portaient des couronnes sur la tête et gouvernaient un vaste territoire de l'est à l'ouest. Leurs sujets fabriquaient toutes sortes de chapeaux "Taji" aux couleurs vives imitant les couronnes et les portaient sur la tête pour montrer qu'ils étaient les heureux sujets d'un roi juste.Depuis lors, tous les royaumes lointains et proches les ont appelés "Tajikla" (peuple tadjik). Le "tubake" (chapeau haut-de-forme de style tadjik pour homme), connu pour son travail exquis, et la "kuleta" (chapeau de style tadjik pour femme), connue pour son excellente broderie, portés par les Tadjiks d'aujourd'hui remontent aux premiers rois tadjiks et à leurs couronnes.
Beaucoup de Tadjiks en Chine sont des Tadjiks pamiris. Environ 210 000 personnes vivent dans la région de Gorno-Badakhshan au Tadjikistan. 95 % d'entre elles sont des Tadjiks pamiris (également appelés Pamiris, ou Pamiriens, ou Tadjiks pamiriens). Il y a quelques Tadjiks, Kirghizes et Russes. Il y a également des Tadjiks pamiris en Afghanistan, dans l'ouest de la Chine et au Pakistan. La région de Gorno-Badakhshan englobe la plus grande partie du territoire de l'Union européenne.Le Pamir représente 45 % du territoire du Tadjikistan, mais n'abrite que 3 % de sa population. Les habitants des montagnes du Pamir, majoritairement chiites, parlent un certain nombre de dialectes iraniens orientaux inintelligibles les uns pour les autres et bien distincts du tadjik parlé dans le reste du pays. Source : "Encyclopédie des cultures du monde : Chine, Russie et Eurasie", publié par Paul Friedrich et Norma Bennett.Diamant (C.K. Hall & ; Company)
Kirill Nourzhanov et Christian Bleuer ont écrit : "Les Pamiris se sont toujours distingués des autres Tadjiks par d'importantes caractéristiques culturelles, telles que la langue, la religion et une plus forte affiliation familiale. Leurs langues et dialectes appartiennent au groupe linguistique de l'Iran oriental, par opposition au Tadjik de l'Iran occidental. La majorité des Pamiris adhèrent à la secte ismaélienne du chiisme, tandis que la majeure partie des habitants de la vallée de l'Orkhon sont des femmes.Les huit groupes sous-ethniques pamiris conservent une forte conscience de soi et peuvent s'identifier à au moins trois niveaux : par leur nom culturel primaire - par exemple, rykhen, zgamik, khik, etc. - lorsqu'ils traitent les uns avec les autres ; par leur nom collectif, pomiri (Pamiri), lorsqu'ils interagissent avec d'autres groupes au Tadjikistan ; et, enfin, en tant que Tadjiks lorsqu'ils se trouvent à l'extérieur de la région.Dans les années 1980, la ligne officielle des dirigeants tadjiks refusait aux Pamiris leur spécificité culturelle : " les Pamiris sont des Tadjiks de souche et leurs langues ne sont rien d'autre que des dialectes du tadjik " [Source : " Tajikistan : Political and Social History " par Kirill Nourzhanov et Christian Bleuer, Australia National University, 2013].
Les Tadjiks pamiris ont développé une culture distincte en raison de leur isolement dans les montagnes. Les dialectes qu'ils parlent varient considérablement d'une vallée à l'autre et sont souvent aussi différents les uns des autres que l'espagnol l'est du français. Bien qu'elles soient apparentées au tadjik, les langues pamiris ont souvent plus en commun avec les anciennes langues iraniennes comme le sogdien, le bactrien et le saka qu'avec le tadjik moderne.Les langues et dialectes sont si différents les uns des autres et du tadjik, que le dari d'Afghanistan et le farsi d'Iran occidental d'Inde servent souvent de lingua franca. Les Pamiris sont surtout unis par leur croyance dans la secte ismaélienne de l'islam - une branche de l'islam chiite - et leur hospitalité.
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Caravansérail entre_Dafdar et Tashkurgan
La langue tadjike appartient à la branche iranienne orientale du groupe iranien des langues indo-européennes. La majorité des Tadjiks parlent le dialecte sarikoli, tandis que la minorité parle le dialecte wakhi. Le sarikoli et le wakhi appartiennent tous deux au groupe des langues pamir du groupe des langues iraniennes orientales. De nombreux Tadjiks peuvent parler les langues des Ouïghours et des Kirghizes, car les membres de ces groupes vivent près de chez eux.Les Tadjiks en Chine utilisent traditionnellement l'écriture ouïgoure. [Source : Chinatravel.com]
Les Tadjiks sont musulmans. La plupart d'entre eux appartiennent à la secte ismaélienne de l'islam chiite dirigée par l'Aga Khan. Ils pratiquent l'inhumation en terre et célèbrent les fêtes musulmanes, mais n'ont pas de mosquées. Ils organisent des réunions de prière hebdomadaires. Les croyances animistes sont toujours vivantes. Beaucoup portent des amulettes - ou des boîtes contenant des versets coraniques écrits sur un morceau de papier - pour éloigner les mauvais esprits. [Source : "Encyclopédie des cultures du monde, volume 1" (en anglais)6 : Russie-Eurasie/Chine" édité par Paul Friedrich et Norma Diamond, 1994 ].
Les Tadjiks étaient à l'origine sunnites. Au début du 18e siècle, ils se sont convertis à la secte Nizari Ismaili de l'islam chiite. Au cours de leur longue histoire, le peuple tadjik et ses ancêtres ont embrassé de nombreuses religions, notamment la religion populaire, le zoroastrisme et le bouddhisme. Les ancêtres du peuple tadjik vénéraient la nature et les phénomènes naturels, en particulier les aigles et les faucons, qui ont toujours une signification particulière pour les Tadjiks.Les Tadjiks sont considérés comme des animaux totems vénérés par les ancêtres du peuple tadjik. Les Tadjiks sont musulmans depuis le 10e siècle. La minorité ethnique tadjike est le seul groupe ethnique en Chine qui croit en la secte Nizari Ismaili de l'islam chiite.
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Les Tadjiks sont généralement considérés comme le groupe ethnique le plus pauvre de l'ouest de la Chine. Jusqu'à récemment, ils n'avaient pratiquement pas d'argent et troquaient leurs animaux et leurs céréales contre des objets dont ils avaient besoin à l'extérieur. Certains vivent encore une vie semi-nomade et suivent les saisons dans leurs activités économiques : ils cultivent l'herbe des hautes terres, le blé et quelques autres cultures au printemps et au début de l'été et migrent avec leurdes animaux - moutons, chevaux, yaks et chameaux - de leurs maisons d'hiver vers les pâturages d'été des hauts plateaux du Pamir, où ils vivent dans des yourtes, des tentes en feutre ou des huttes en terre. Ils y restent jusqu'à ce qu'il soit temps de revenir à l'automne pour récolter leurs cultures. Un Tadjik a déclaré au National Geographic : "La vie des gens est proche de la terre et des animaux. Si un jour le système social trouve le moyen de donner à l'homme la possibilité d'utiliser la terre et les animaux.Source : "Encyclopédie des cultures du monde, volume 6 : Russie-Eurasie/Chine", publié par Paul Friedrich et Norma Diamond, 1994.
Le village d'Aykarag en 2015
La plupart des Tadjiks vivent dans de petits villages en altitude, dans des maisons aux murs épais et au toit plat, faites de bois, de tourbe et de pierre. Les toits plats sont construits de manière à recueillir la neige en hiver pour isoler la maison et réduire les besoins en combustible. En hiver, les gens se tiennent au chaud en s'asseyant et en dormant sur des kangs. La plupart des familles ont un abri séparé pour cuisiner et des abris pour les animaux.
Les Tadjiks ont tendance à vivre dans des ménages de trois générations, l'homme le plus âgé servant de chef de famille. À l'exception d'un petit pourcentage de mariages avec des Ouïghours et des Kirghizes, qui sont culturellement similaires aux Tadjiks, les Tadjiks n'épousent généralement pas de non-Tadjiks et sont très liés entre eux. Avant l'ère communiste, les mariages arrangés lorsque les couples étaient enfants, dès l'âge de sept ans, étaient courants.Aujourd'hui, il y a un paiement de la dot, souvent en or, en argent, en animaux ou en vêtements. Les hommes portent souvent des chapeaux en fourrure et sont connus pour être d'habiles cavaliers. Les femmes portent des chapeaux en forme de pilulier accrochés à des voiles et des bijoux faits de perles d'argent et de corail.
L'aigle est le symbole des Tadjiks. Une danse folklorique populaire représente le vol d'un aigle. Elle est accompagnée par la musique d'un tambour à main et d'une flûte d'aigle. Les Tadjiks aiment jouer au buz kashi, un jeu de polo rude qui se joue avec une carcasse de chèvre ou de veau remplie de sable. Ce jeu est souvent pratiqué sur des plateaux de 10 000 pieds d'altitude dans les montagnes du Pamir.
Tashiku'rgan, la principale région de peuplement des Tadjiks, est située dans la partie orientale des Pamirs et dans la partie septentrionale des Karakorums, deux des plus hautes chaînes de montagnes du monde. Non loin de là se trouve le K2 (mont Qiaogeli), deuxième plus haute montagne du monde, qui culmine à 8 611 mètres. Au nord se trouve le "père de l'iceberg", le mont Mushitage, qui culmine à 7 456 mètres. La neige et les glaciers fournissent de l'eau et de l'énergie à la population.l'eau pour les pâturages et la ferme travaillée depuis des siècles par les Tadjiks.
Les Tadjiks sont associés aux Pamirs depuis l'époque pré-Qin, avant l'ère chrétienne. À l'époque de la Route de la soie, ils contrôlaient d'importants cols dans la région. Ils se sont lancés dans l'élevage et l'agriculture dans la région, profitant des vastes pâturages et des abondantes ressources en eau. Chaque printemps, ils sèment de l'orge de montagne, des pois, du blé et d'autres cultures résistantes au froid. Ils conduisent leurAu début de l'été, ils emmènent leurs troupeaux vers les pâturages des hauts plateaux, reviennent pour récolter les cultures en automne et passent l'hiver chez eux, menant une vie semi-nomade. ]
Au fil des siècles, les Tadjiks ont adapté leurs habitudes vestimentaires, alimentaires et de vie aux conditions des hauts plateaux. La plupart des maisons tadjikes sont des structures carrées et à toit plat, en bois et en pierre, avec des murs solides et épais en roche et en tourbe. Les plafonds, avec des lucarnes au centre pour la lumière et la ventilation, sont construits avec des brindilles sur lesquelles de l'argile mélangée à de la paille est plâtrée. Les portes, généralement aux angles, sont orientées vers l'est.Comme le haut plateau est souvent assailli par des tempêtes de neige, les pièces sont spacieuses mais basses. Des lits en adobe qui peuvent être chauffés sont construits le long des murs et recouverts de feutre. Les membres aînés de la famille, les invités et les jeunes dorment de part et d'autre de la même pièce. Lorsque les bergers font paître leurs troupeaux dans les montagnes, ils vivent généralement dans des tentes en feutre ou des huttes en terre.
Les bergers tadjiks apprécient le beurre, le lait aigre et d'autres produits laitiers, et considèrent la viande comme un mets délicat. Il est tabou de manger du porc et la chair des animaux morts de causes naturelles.
Un berger tadjik, ses moutons et ses chèvres.
Selon le gouvernement chinois : "Le peuple tadjik se consacrait principalement à l'élevage et à l'agriculture, mais la productivité était très faible, incapable de fournir suffisamment de sous-produits animaux en échange de céréales, de thé, de tissus et d'autres produits de première nécessité. La polarisation économique résultant de la forte oppression féodale était parfaitement illustrée par la répartition des moyens de production. La majorité des TadjiksUn petit nombre de riches bergers possédaient non seulement de nombreux yaks, chameaux, chevaux et moutons, mais aussi de vastes étendues de pâturages et de terres agricoles fertiles. [Source : China.org ]
Dans les régions tadjikes, le principal moyen d'exploitation utilisé par les riches propriétaires de troupeaux consistait à embaucher des travailleurs, qui ne recevaient qu'un mouton et un agneau pour s'occuper de 100 moutons sur une période de six mois. La rémunération pour s'occuper de 200 moutons pour le propriétaire du troupeau pendant un an se limitait à la laine et au lait de 20 brebis. Les propriétaires de troupeaux extorquaient également des services gratuits aux bergers pauvres par le biais de la tradition de la "mutuelle".l'assistance au sein du clan."
"Les paysans tadjiks de Shache, Zepu, Yecheng et d'autres régions agricoles ont été cruellement exploités par les propriétaires terriens. Dans ces régions, l'"agriculture collective" était un mode d'exploitation majeur. Outre le paiement d'un loyer en nature qui représentait les deux tiers de leur production totale, les locataires devaient travailler sans rémunération sur des parcelles gérées par les propriétaires eux-mêmes chaque année, et même les femmes et les filles des paysans devaient travailler pour les propriétaires terriens.Il n'y a pratiquement aucune différence entre les locataires et les serfs, si ce n'est que les premiers jouissent d'une certaine liberté personnelle.
"Il y avait toutes sortes de taxes et de prélèvements dans les zones pastorales et rurales. En particulier pendant la période 1947-1949, les bergers tadjiks de Taxkorgan ont été contraints de remettre au gouvernement réactionnaire plus de 3 000 moutons et 500 tonnes de fourrage et de bois de chauffage par an. Pauvrement exploité, le peuple tadjik n'était pas en mesure de gagner sa vie décemment, et les maladies généralisées ont réduit les revenus de la population.leur population n'était plus que d'environ 7 000 personnes lorsque le Xinjiang a été libéré en décembre 1949.
"En 1954, le comté autonome tadjik de Taxkorgan a été fondé sur la base de l'ancien comté de Puli où le groupe ethnique tadjik vivait en communautés compactes. Au moment de la libération nationale de la Chine en 1949, Taxkorgan ne comptait que 27 000 animaux, soit deux par habitant de la population totale du comté ; la production totale de céréales était de 850 tonnes, soit 55 kg par habitant. Depuis 1959, le comté est autosuffisant en matière dePlusieurs centaines d'hectares de nouveaux pâturages et prairies ont été ajoutés ces dernières années. Il n'y avait aucune usine ou atelier à Taxkorgan avant 1949, et même les fers à cheval devaient venir d'ailleurs. Aujourd'hui, plus de 10 petites usines et ateliers d'artisanat ont été construits, tels quedes usines de machines agricoles et d'élevage, des centrales hydroélectriques et des usines de traitement des fourrures. La mécanisation de l'agriculture et de l'élevage s'est développée. Des postes vétérinaires ont été construits dans la plupart des communautés. Des Tadjiks ont été formés comme vétérinaires et agro-techniciens. Des tracteurs sont utilisés sur plus de la moitié des terres du comté. Une race de mouton développée par les bergers tadjiksest parmi les meilleurs du Xinjiang.
Taxkorgan était une région reculée et isolée avant 1949, lorsqu'il fallait quinze jours à dos de chameau ou une semaine à cheval pour atteindre Kashi, la plus grande ville du sud du Xinjiang. En 1958, l'autoroute Kashi-Taxkorgan a été achevée, réduisant le trajet entre les deux villes à une journée. Dans la ville de Taxkorgan, le chef-lieu du comté, qui est perchée au sommet des Pamirs, de larges rues relient les deux villes.des magasins, l'hôpital, des écoles, la poste, la banque, la librairie, la station météorologique et d'autres nouveaux bâtiments de style architectural traditionnel et des usines en construction. De grands changements ont également eu lieu dans de nombreux hameaux de montagne, où des magasins et des cliniques ont été construits. Les bergers et les paysans jouissent d'une bonne santé grâce à l'amélioration de leurs conditions de vie et des soins médicaux.En 1959, des écoles ont été créées dans tous les villages et des écoles sous tente itinérantes ont été mises en place pour les enfants des bergers. De nombreux jeunes Tadjiks ont été formés comme ouvriers, techniciens, médecins et enseignants. Le niveau de vie de la population tadjike s'est considérablement amélioré grâce à la croissance constante de l'économie locale. Un nombre croissant de ménages de bergers ont acheté des radios et des téléviseurs.
Certaines fêtes tadjikes s'inscrivent dans la lignée des célébrations musulmanes, d'autres remontent plus loin dans leurs racines perses et zoroastriennes. Le début du mois de jeûne marque la fin d'une année. Ce jour-là, chaque famille fabrique des torches enduites de beurre. Au crépuscule, les membres de la famille se réunissent, font l'appel et chacun allume une torche. Toute la famille s'assied autour des torches et profite de la fête.Le soir, chaque foyer allume une grande torche attachée à un long poteau et plantée sur le toit. Hommes et femmes, jeunes et vieux, dansent et chantent toute la nuit à la lumière des torches. La fête islamique du Corban est une autre occasion importante pour le peuple tadjik. [Source : China.org ]
Le festival de printemps tadjik, qui a lieu en mars, marque le début d'une nouvelle année, qui est l'occasion la plus importante pour le peuple tadjik. Chaque famille nettoie sa maison et peint de beaux motifs sur les murs comme un symbole de bonne chance pour les personnes et les têtes. Tôt le matin du festival, les membres de la famille conduisent un yak dans la pièce principale de la maison, le font marcher dans le couloir de la maison.Ensuite, le chef du village fait le tour de chaque foyer pour lui souhaiter une bonne récolte. Puis, les familles échangent des visites et des vœux de fête. Les femmes en tenue de fête, debout à la porte, pulvérisent de la farine sur l'épaule gauche des invités pour leur souhaiter du bonheur.
Le "Pilik" est un festival d'été tadjik. "Pilik" signifie "lampe" ou "mèche", et l'événement est donc appelé "festival des lampes". Le Pilik dure deux jours et se déroule généralement à la mi-août ou au milieu du huitième mois du calendrier lunaire musulman. La forme et le contenu du festival du Pilik sont en fait étroitement liés au feu. Beaucoup pensent que le festival remonte à l'époque préislamique, lorsque les Tadjikspratiquait le mazdéisme (zoroastrisme), qui a des rituels spéciaux impliquant le feu sacré [Source : Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine, Musées virtuels de Chine, Centre d'information du réseau informatique de l'Académie des sciences de Chine ~].
La veille de la fête du Pilik, chaque famille fabrique elle-même de nombreuses petites lampes et bougies, ainsi qu'une très grande lampe. Ils fabriquent des "bougies" artisanales en enroulant du coton autour d'une mèche fabriquée à partir d'une herbe spéciale, le "kawuri", et en liant le tout avec du beurre ou de l'huile de mouton. Le premier soir de la fête, c'est le "Pilik maison". Une fois la nuit tombée, les membres de la famille s'assoient en cercle sur le kang et insèrentleurs lampes et leurs bougies dans une table de sable placée au milieu du kang. Le chef de famille préside une cérémonie qui commence par une prière de tous les membres de la famille. Le chef de famille appelle ensuite le nom de chaque membre de la famille selon l'ordre de leur âge et de leur ancienneté dans la famille. Lorsque le nom d'un membre de la famille est appelé, il répond et place une bougie allumée devant lui pour prier pour la chance.Après avoir allumé les lampes et les bougies de tous les membres de la famille, tous tendent les deux mains pour les réchauffer pendant un moment au-dessus de leurs propres lampes. Ils lisent et récitent ensuite quelques textes musulmans et prient Allah d'apporter le bonheur et de veiller à ce que tout le monde soit en sécurité. À la fin de la cérémonie, tous les membres de la famille se régalent de délices somptueux sous la lumière des bougies. ~
Le deuxième jour du Pilak, les gens rendent visite à leurs parents et amis et se félicitent mutuellement. Le soir, la cérémonie du "Pilik de la tombe" a lieu. Toutes les familles apportent des aliments riches au cimetière de leur clan et prient pour les âmes de leurs ancêtres devant des lampes et des bougies allumées placées dans le cimetière. Tous les membres de la famille s'assoient en cercle et partagent la nourriture ensemble. Après la cérémonie du Pilik de la tombeA la fin, toutes les familles préparent leur plus grande lampe, l'accrochent sur le toit de la maison et l'allument. C'est ce qu'on appelle la "lampe du ciel". Tous les membres de la famille se tiennent solennellement devant la maison, regardent la "lampe du ciel" et prient pour que le bonheur revienne. Ensuite, les enfants allument des feux de joie à l'extérieur de la maison, l'un après l'autre, et les entourent en chantant, dansant et jouant joyeusement.
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Les Tadjiks vivent traditionnellement avec leur famille élargie. Lorsque le père est encore en vie, les fils quittent rarement la maison pour vivre seuls, sinon ils seront blâmés par les autres. Dans de nombreuses familles, trois générations, voire quatre, vivent ensemble sous le même toit. Dans la plupart des cas, trois générations d'une famille tadjike vivent sous le même toit. Le parent masculin est le maître.Les femmes n'ont pas le droit d'hériter de biens et sont sous le contrôle strict de leur beau-père et de leur mari. [Source : China.org ; Chinatravel.com : [=/]
Dans le passé, les Tadjiks avaient rarement des mariages mixtes avec d'autres groupes ethniques. De tels mariages, s'il y en avait, étaient limités à ceux avec les Ouïgours et les Kirghizes. Les mariages étaient entièrement décidés par les parents. À l'exception des frères et sœurs, les gens pouvaient épouser n'importe qui sans tenir compte de l'ancienneté et de la parenté. Par conséquent, les mariages entre cousins étaient très courants. Habituellement, le mari devait être plus âgé que sa femme. Parmi les TadjiksDans le peuple tadjik, assister à tout le déroulement du mariage de leurs enfants est un devoir sacré pour les parents. Divorcer, quitter sa femme ou son mari est une honte. Par conséquent, la plupart des couples tadjiks sont unis par le même esprit et restent un couple dévoué jusqu'à la fin de leur vie. \=/
La cérémonie de mariage est complexe, avec des processus de choix de l'époux, de cour, de demande en mariage, de fiançailles et bien d'autres processus. Toute la cérémonie de mariage est remplie de chants et de danses. Après les fiançailles du jeune couple, la famille du garçon devait offrir des cadeaux de fiançailles tels que de l'or, de l'argent, des animaux et des vêtements à la famille de la fille. Tous les parents et amis étaient invités au mariage.Accompagné de ses amis, le marié s'est rendu au domicile de la mariée, où un prêtre religieux a présidé la cérémonie nuptiale. Il a d'abord pulvérisé de la farine sur les mariés, puis leur a demandé d'échanger des anneaux attachés par des bandes de tissu rouge et blanc, de manger de la viande et des crêpes dans le même bol et de boire de l'eau dans la même tasse, signe qu'ils vivraient désormais ensemble.Le lendemain, escortés par une fanfare, les jeunes mariés se rendent à cheval à la maison du marié, où de nouvelles célébrations ont lieu. Les festivités durent trois jours, jusqu'à ce que la mariée retire son voile.
L'accouchement est un événement majeur pour les Tadjiks. À la naissance d'un garçon, on tire trois coups de feu ou on pousse trois cris de joie pour lui souhaiter une bonne santé et un avenir prometteur ; on place un balai sous l'oreiller d'une fille qui vient de naître, dans l'espoir qu'elle devienne une bonne ménagère. Parents et amis viennent féliciter le bébé et l'asperger de farine pour exprimer leurs vœux de bon augure.
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Les meilleurs aliments sont la viande mangée avec les doigts (viande mangée directement avec les mains), le riz bouilli avec du lait et les crêpes bouillies avec du lait. Le régime alimentaire et les méthodes de préparation de leur alimentation reflètent pleinement les conditions économiques, les besoins quotidiens et les caractéristiques ethniques. Dans les zones de pâturage, leurs aliments sont principalement des produits laitiers, des pâtisseries et de la viande, tandis que dans les zones agricoles, leurs aliments sont principalement des pâtisseries, accompagnées de produits laitiers et de viande. Pâtisserieest principalement composé de Rang (une sorte de crêpe croustillante faite à partir de farines de blé, d'orge, de maïs et de haricots. Leurs aliments sont la bouillie de lait, les flocons de nouilles au lait, la pâte de lait, la pâte de blé au thé au beurre, la pâte de lait au thé au beurre, le rang d'orge des Highlands (crêpe croustillante) au thé au beurre, le thé au beurre saupoudré sur le rang, la viande en doigts, le riz en doigts, le fromage, le lait en poudre et le thé au lait. Il y a quelques tabous dans leur régime alimentaire. Il est interdit dede manger des animaux qui ne sont pas abattus, ou du sang d'animal, la viande de porc, de cheval, d'âne, d'ours, de loup, de renard, de chien, de chat, de lapin et de marmotte. Les gens doivent prier avant d'abattre les animaux.
Les Tadjiks accordent une grande attention à l'étiquette. Les jeunes doivent saluer les aînés et, lorsque des parents et des amis se rencontrent, ils se serrent la main et les hommes se tapotent la barbe. Même lorsque des étrangers se rencontrent sur la route, ils se saluent en joignant les pouces et en disant "Puis-je vous aider ?" Pour le salut, les hommes s'inclinent avec la main droite sur la poitrine et les femmes avec les deux mains sur la tête.Les invités qui rendent visite à une famille tadjike ne doivent pas piétiner le sel ou la nourriture, ni traverser les troupeaux de l'hôte à cheval, ni s'approcher de ses bergeries, ni donner des coups de pied à ses moutons, ce qui est considéré comme très impoli. Lorsqu'ils dînent chez l'hôte, les invités ne doivent pas laisser tomber les restes sur le sol et doivent rester à leur place jusqu'à ce que la table soit débarrassée.le chapeau pendant que l'on parle à d'autres personnes, à moins qu'il ne s'agisse d'un problème extrêmement grave [Source : China.org].
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Les Tadjiks sont principalement vêtus de vêtements et de gilets rembourrés en coton, avec une petite différence pour les quatre saisons, en raison des conditions climatiques très froides et des hauts plateaux des Pamirs. Les vêtements et les décorations des bergers tadjiks, qui vivent dans les Pamirs, ont été décrits comme "les nuages colorés sur le toit du monde". Les hommes et les femmes portent des bas en feutre, de longues bottes souples en peau de mouton avec des bottes en yak.Les femmes aiment beaucoup s'habiller, et leurs accessoires et styles varient en fonction de l'âge et de la situation familiale. Source : Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine, ~ ; China.org ]
Voile tadjik de 1779
Les hommes tadjiks traditionnellement vêtus portent un long manteau noir ou bleu sans col et avec des boutons sur le devant, à l'extérieur d'une chemise blanche. Ils portent une ceinture autour de la taille, avec un couteau accroché sur le côté droit, ainsi que des bottes à longues jambes en peau de chèvre mâle. Les hommes ajoutent parfois des manteaux en peau de mouton par-dessus leurs manteaux par temps froid. Pour le couvre-chef, ils portent un chapeau haut de forme ronde à bord roulé avec une peau d'agneau noire.Ils portaient traditionnellement ces vêtements lorsqu'ils chevauchaient leurs beaux chevaux entre les pâturages et les montagnes enneigées, sous le ciel bleu et les nuages blancs de la région du Pamir.
Le Musée du Palais national de Taipei possède un voile en dentelle tadjik avec des glands, présenté par Yengisar en 1779. Selon le musée, ce voile en dentelle est un article utilisé lors du mariage des femmes tadjikes. Le voile en dentelle, tissé d'une manière plutôt unique, présente un carré creux ajouté à des fils de soie pour produire des motifs géométriques. Le voile en dentelle est l'une des rares œuvres survivantes de tels motifs du XVIIIe siècle.Le bord supérieur du voile a été brodé de guipures, dont un côté est composé de bandes de velours rouge à motifs d'herbe en fils de soie dorés et l'autre côté de bandes de tissu bleu à motifs de fleurs en fils de soie. Les techniques et les motifs de broderie susmentionnés sont courants en Asie centrale. Le voile en dentelle est fixé par deux ensembles de bandes, dont l'un est composé deL'un est composé d'un fil de coton rouge décoré d'un nœud de fil de soie argenté, l'autre d'un fil de soie doré décoré d'un nœud de perles et d'un pendentif en pierre précieuse incrusté d'or. Pour ce dernier, des motifs géométriques à base de perles d'or ont été utilisés pour former ses accessoires dorés, qui ont été incrustés de pierres précieuses rouges et vertes, illustrant un style islamique typique. Ce voile a été fabriqué à Yengisar, une ville de l'est de l'Inde.ville sous l'administration de Kashgar, qui était un lieu de rassemblement à l'ouest de la Chine relié aux routes du nord, du centre et du sud de la route de la soie dans les temps anciens. Le commerce entre les pays d'Asie centrale était florissant à l'époque de la route de la soie, et la dentelle exposée ici illustre fidèlement les éléments multiculturels observés le long de la route de la soie. [Source : Musée du Palais national,Taipei]
Voir article séparé ART, VÊTEMENTS ET DENTS EN OR AU TAJIKISTAN factsanddetails.com
Les Tadjiks ont une culture riche et colorée. Dans le passé, il n'y avait pas d'écriture, et tous les arts étaient transmis oralement. Les pièces de théâtre tadjiks sont de deux types : les chants et les danses, et les pièces de théâtre. Les dialogues sont souvent humoristiques et les mouvements sont amusants, avec des significations symboliques. Les principaux produits artisanaux tadjiks sont la broderie, le tissage et les appliques. [Source : Chinatravel.com].
Les Tadjiks ont toujours porté des noms qui les associaient aux faucons (ou aux aigles), tels que "nationalité du faucon", "peuple du faucon" et "faucon du Pamir". Le faucon est un symbole du peuple tadjik et diverses danses, légendes et musiques liées aux oiseaux sont des caractéristiques distinctives de la culture tadjike. [Source : Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine ~].
Les légendes dans lesquelles le faucon est à l'origine de la création du Tadjikistan représentent une proportion considérable des légendes folkloriques tadjikes. Il existe au moins 10 histoires de ce type. L'une d'entre elles, très populaire, est la suivante : il y avait un couple de jeunes serviteurs et servantes qui s'aimaient beaucoup mais qui souffraient dans la maison d'un méchant bayi (propriétaire). Le bayi jaloux a assassiné la jeune servante qui est devenue un faucon et s'est vengée du bayi.Dans les chansons folkloriques tadjikes, les faucons sont représentés comme la tête de tous les oiseaux et sont profondément loués par les gens. Certaines chansons font l'éloge des héros, des patriotes et des guerriers intrépides en les assimilant aux faucons. D'autres chansons font l'éloge de l'amour pur, de la justice et du comportement vertueux et s'insurgent contre la cruauté, l'oppression, la cupidité et l'envie en utilisant l'imagerie du faucon. Longs poèmes tadjiks célèbres - Le faucon mâle, Le faucon blancet Taihong - appartiennent tous à ce type. De nombreux proverbes populaires tadjiks mettent en scène un faucon. Par exemple, "Bien que le paon soit le plus beau, il ne peut pas voler comme le faucon" ; "Le faucon intelligent ne s'occupe pas des renards" ; "Le corbeau qui se déguise en faucon craint le plus le faucon". ~
Les Tadjiks ont un don pour la musique, le chant et la danse. Ils ont des chants, des chants de danse, des chants de lutte contre les agneaux, des chants d'amour, des chants religieux et d'autres formes de chants. Leurs instruments de musique uniques sont le Balangzikuomu (un instrument de musique à sept cordes) et le Repupu (un instrument de musique à six cordes). Parmi les instruments qui accompagnent leurs danses et leurs chants, on trouve leLe "nayi" est une sorte de flûte fabriquée à partir d'os d'ailes de faucon sauvage. Son son a été décrit comme "sonore, fort et clair, doux et agréable". Il existe de nombreuses légendes tadjikes sur la naissance de cette flûte de faucon. L'une d'entre elles raconte qu'il y a longtemps, des envahisseurs étrangers ont envahi les villages tadjiks et que les bergers tadjiks se sont retrouvés isolés. À cette époque, les villageois tadjiks ont tué un faucon à contrecœur, conformément à sa demande, et ont utilisé la flûte de faucon pour se protéger.Le son de la flûte était solennel, émouvant et intense, capable de fendre les pierres et de pénétrer les nuages. Les Tadjiks venus de loin se sont précipités pour aider et sauver leurs frères assiégés, les uns après les autres, de toutes les directions. D'innombrables faucons mâles ont rejoint les équipes de combat, et les envahisseurs ont été chassés. ~
Les danses tadjiks sont généralement exécutées par deux personnes, avec l'imitation de faucons ou d'aigles. La danse du faucon tadjik - considérée comme la plus importante des danses folkloriques tadjikes - exprime l'amour et l'aspiration des Tadjiks à une bonne vie en imitant les mouvements d'un faucon mâle volant librement dans le ciel bleu entre les nuages blancs. Lorsque les hommes dansent, un bras est à l'avant, et l'autre à l'arrière, l'autre bras est à l'intérieur.Le bras avant est levé haut, et le bras arrière est plus bas, et les pas sont rapides. Au moment de la danse lente, les deux épaules tremblent légèrement de haut en bas ; au moment de la danse rapide, elles tournent à une vitesse violente, tout comme un faucon qui monte et descend. Quand les femmes dansent, elles lèvent les mains haut et se balancent sans cesse avec les rythmes de la musique, tournant continuellement, l'ensemble de l'ensemble de l'épaule.les mouvements sont tendres et réguliers et donnent aux gens un sentiment de beauté. ~
Parmi les curiosités de Tashikurgan, la région tadjike-pamirienne de l'extrême ouest de la Chine, figurent la ville de pierre, le château de la princesse, le château d'Alaimuger, les anciennes tombes de Xiangbaobao, l'ancienne station de courrier de la rivière Gaizi et le wailimazha de Bamafeili. Le château de la princesse, situé sur une montagne à environ 10 kilomètres au sud de Dabuda, est le plus important. Les Tadjiks sont très fiers de cette ancienne relique.Selon la légende, dans les temps anciens, le Tashikurgan était une vaste plaine déserte sur le Congling (les Pamirs actuels). Lorsque les commerçants de la route de la soie ont commencé à passer par la région, elle est devenue un centre de commerce actif et un lieu plein de vigueur. [Source : Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine ~].
Par la suite, une princesse chinoise Han des plaines centrales de Chine accepta la demande de mariage d'un roi perse et entreprit un voyage vers la Perse. Elle arriva à Congling au moment où une guerre éclata et la route fut bloquée et elle fut obligée de se réfugier sur un haut plateau désert. Un ambassadeur perse fut envoyé pour s'occuper d'elle. Il ordonna à ses gardes de la surveiller de près et de la protéger.Pendant que la princesse était sur le plateau, elle s'est unie par les liens du mariage au dieu solaire d'une montagne de la région et est tombée enceinte. L'ambassadeur n'a pas osé rapporter cette nouvelle au roi de Perse. Il a plutôt ordonné à ses soldats et à ses gardes de construire un palais et une ville sur la montagne pour que la princesse s'y installe. ~
La princesse donna naissance à un beau et intelligent garçon. Quand il grandit, il devint le roi de sa terre natale du Pamir et fonda le royaume de Jiepantuo, qui signifie "route de la montagne". Les gens appelaient la capitale "Kezikurgan", qui signifie "château de la princesse". Cette légende a un fort courant de propagande chinoise. Selon des sources gouvernementales chinoises : "Depuis lors, la famille royale desLe royaume de Jiepantuo se qualifiait lui-même de "race naturelle de la nationalité Han et du soleil", et appelait sa première ancêtre, la mère, "personne de nationalité Han". ~ Selon les documents historiques, le royaume de Jiepantuo était un autre nom pour le royaume de Fang, établi par les ancêtres des Tadjiks dans ce qui est aujourd'hui l'extrême ouest du Xinjiang au IIe siècle de l'ère chrétienne et a disparu au VIIIe siècle.Cependant, les ruines de ce qui est décrit comme le château de la princesse sont toujours présentes.
Sources des images : Wikimedia Commons, China Daily, gouvernement chinois
Sources du texte : 1) "Encyclopedia of World Cultures : Russia and Eurasia/ China", édité par Paul Friedrich et Norma Diamond (C.K.Hall & ; Company, 1994) ; 2) Liu Jun, Musée des nationalités, Université centrale des nationalités, Science de la Chine, musées virtuels de Chine, Centre d'information du réseau informatique de l'Académie chinoise des sciences, kepu.net.cn ~ ; 3) Chine ethnique <; * ; 4) Chinatravel.com\=/ ; 5) China.org, le site d'information du gouvernement chinois china.org New York Times, guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement chinois, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, Reuters, AP, AFP, Wikipedia, BBC et divers livres, sites web et autres publications.