LES MINORITÉS ETHNIQUES EN CHINE

Le gouvernement chinois compte 55 minorités et 56 groupes ethniques, y compris la majorité des Chinois Han.La population des minorités ethniques était de 125,5 millions, soit 8,89 % selon le recensement chinois de 2020.Par rapport au recensement de 2010, la population des minorités ethniques a augmenté de 10,26 %, contre 4,93 % pour la population des Chinois Han, qui comptait environ 1,29 milliard de personnes en 2020.La ChineLes minorités ethniques représentent une population plus importante que celle de tous les pays du monde, sauf 11. Il y a presque autant de membres de minorités ethniques en Chine qu'il y a de personnes au Mexique.

De nombreuses minorités vivent en communautés compactes sur les cours supérieurs des grands fleuves et dans les régions frontalières. Des siècles d'isolement et d'autonomie ont fait que beaucoup d'entre elles se distinguent linguistiquement et culturellement de la majorité Han. La plupart de ces minorités vivent dans le sud de la Chine, au Tibet ou dans la province occidentale du Xinjiang ou près des frontières du Myanmar, du Laos, du Vietnam, de l'Inde, de la Russie, de la Mongolie et de la Corée du Nord.et les anciennes républiques soviétiques du Kazakhstan, du Kirghizstan et du Tadjikistan.

À l'exception des groupes ethniques Hui et She, les langues maternelles des peuples minoritaires en Chine appartiennent à des familles de langues autres que le chinois. De nombreux membres des minorités parlent leur propre langue à la maison et peuvent également parler le dialecte chinois de leur région et avoir une certaine familiarité avec la langue des minorités voisines. [Source : "Encyclopédie des cultures du monde Volume 6 : Russie-".Eurasie/Chine", édité par Paul Friedrich et Norma Diamond, 1994 ].

Les minorités constituent la majeure partie de la population sur 60 % du territoire chinois, à savoir au Tibet et au Xinjiang. Ces régions recèlent d'importantes ressources naturelles telles que des minéraux, du bois, de l'eau et du pétrole. Il existe 19 groupes ethniques comptant plus d'un million de personnes, dont les Tibétains, les Mongols, les Ouïghours, les Zhuang, les Mandchous et les Coréens. Le plus petit groupe ethnique, les Lhoba, ne compte que 2 300 membres environ.De nombreux groupes ethniques portent encore des vêtements traditionnels, mais la plupart sont probablement assimilés et ne semblent pas si différents des Chinois Han. Certaines d'entre elles ont des coutumes très distinctes. La plus importante des 55 minorités reconnues en Chine est celle des Zhuang, qui compte plus de 20 millions de personnes et se concentre principalement dans la province de Guangxi, dans le sud de la Chine. La plus petite minorité est celle des Lhoba, au Tibet, qui ne compte qu'un million de personnes.3 680 personnes.

L'ethnicité a été intégrée dans les opinions sur le nationalisme chinois. Au début du 20e siècle, le leader chinois Sun Yat-sen a décrit les principaux groupes ethniques de la Chine - les Han, les Mandchous, les Hui, les Mongols et les Tibétains - comme les "cinq doigts" de la Chine. Si l'un de ces cinq doigts manque, les Chinois ont le sentiment que leur nation n'est pas entière - un point de vue agressivement promu aujourd'hui par le Parti communiste. SelonAu recensement de 2010, environ 4 % de la population de Pékin, soit 800 000 personnes, appartenaient à des minorités ethniques, pour la plupart mongoles ou mandchoues. Les tensions ethniques sont rarement signalées dans la capitale [Source : Patrick Boehler, South China Morning Post, 13 mai 2013].

Voir les articles séparés : DIVERSITÉ, ASSIMILATION ET RELATIONS ETHNIQUES ET TENSIONS EN CHINE factsanddetails.com ; PROBLÈMES DES MINORITÉS EN CHINE factsanddetails.com ; MINORITÉS ET LE GOUVERNEMENT CHINOIS factsanddetails.com ; DIALÈQUES ET LANGUES CHINOISES factsanddetails.com ; Pousser le mandarin et tenter de préserver les autres DIALÈQUES ET LANGUES CHINOISES factsanddetails.com ; PEUPLES DECHINA factsanddetails.com ; HAN CHINESE factsanddetails.com ;

Sites web et sources : Livre Minorités chinoises stanford.edu ; Loi du gouvernement chinois sur les minorités china.org.cn ; Droits des minorités minorityrights.org ; Article Wikipedia ; Chine ethnique ethnic-china.com ; Liste des minorités ethniques en Chine Wikipedia ; China.org (source gouvernementale) china.org.cn ; Site de Paul Noll : paulnoll.com ; Musée des nationalités, Université centrale pour les nationalités,Musées des sciences de Chine Des livres : Ethnic Groups in China, Du Roufu et Vincent F. Yip, Science Press, Beijing, 1993 ; An Ethnohistorical Dictionary of China, Olson, James, Greenwood Press, Westport, 1998 ; "China's Minority Nationalities", Great Wall Books, Beijing, 1984.

Villageois Wa (Va)

Les Chinois définissent une nationalité comme un groupe de personnes d'origine commune vivant dans une région commune, utilisant une langue commune et ayant un sens de l'identité de groupe dans l'organisation et le comportement économiques et sociaux. Les classifications sont souvent basées sur l'auto-identification, et il est parfois et dans certains endroits avantageux pour des raisons politiques ou économiques de s'identifier à un groupe plutôt qu'à un autre. La plupart d'entre elles sont basées sur l'identification.Les minorités ont leur propre langue. Certaines ont leur propre écriture, bien que certaines d'entre elles soient tombées en désuétude sous le régime communiste. La plupart des minorités vivent dans une région spécifique de la Chine.

Les spécialistes s'interrogent sur la manière dont les groupes ont été définis et sur l'appartenance à tel ou tel groupe. Il existe de nombreux exemples de petits groupes qui ont été mis dans le même sac que des groupes plus importants avec lesquels ils n'ont que peu de choses en commun sur le plan linguistique et culturel. Certains groupes officiellement désignés, comme les Nu, semblent être composés de groupes suffisamment différents pour être considérés comme des groupes ethniques distincts.mais sont commodément regroupés sur la base de la géographie. [Source : Library of Congress]

Les distinctions ethniques sont essentiellement linguistiques et religieuses plutôt que raciales. Bien que les peuples non Han soient relativement peu nombreux, ils sont politiquement importants car ils occupent environ deux tiers de la superficie de la Chine. La plupart vivent dans des territoires frontaliers stratégiques dans le sud-ouest, au Tibet, au Xinjiang et en Mongolie intérieure et ont des liens religieux ou ethniques avec des groupes dans les nations voisines. Depuis leAprès la prise de contrôle de la Chine par les communistes en 1949, la domination des groupes non Han sur leurs terres traditionnelles - comme le Tibet, le Xinjiang et la Mongolie intérieure - s'est affaiblie, car les Chinois Han ont pénétré dans ces régions en nombre croissant depuis 1950 [Source : rapport du département d'État américain, décembre 1996].

Haoming Gong et Xin Yang ont écrit dans "Reconfiguring Class, Gender, Ethnicity and Ethics in Chinese Internet Culture" : Le terme chinois minzu (ethnicité) "incorpore et entremêle différents niveaux de race, de nationalité et d'ethnicité dans différents contextes sociaux, historiques et politiques" et n'a donc pas d'équivalent exact en anglais.Le minzu est une identité imaginaire "performative" étroitement liée au nationalisme chinois et à d'autres projets idéologiques. En même temps, le minzu est un concept volatile et contingent qui est pris dans des contestations entre différents acteurs et forces socioculturels. La nature performative de l'identité minzu chinoise, ainsi que son enchevêtrement dans les discours politiques et juridiques, permet et contraint à la fois les non-HanCitoyens chinois [Source : "Reconfiguring Class, Gender, Ethnicity and Ethics in Chinese Internet Culture" par Haoming Gong et Xin Yang (Routledge, 2017) Reviewed by Jamie J. Zhao, MCLC Resource Center Publication, September, 2017].

Norma Diamond a écrit dans l'"Encyclopédie des cultures du monde" : "La liste actuelle des différentes nationalités fait suite à une période intensive de recherche par des ethnologues, des historiens, des linguistes, des folkloristes et des cadres gouvernementaux au cours des années 1950. Les catégories qui ont été établies posent des problèmes reconnus. Au départ, seules 11 nationalités ont été reconnues officiellement, bien que plus de 400 d'entre elles aient été reconnues.Selon Tom Mullaney, "Coming to Terms with the Nation : Ethnic Classification in Modern China", lors du premier recensement de la RPC effectué en 1953-4, plus de quatre cents minzu ont été enregistrés, dont plus de la moitié dans la seule province du Yunnan. Au fil du temps, d'autres groupes ont été ajoutés à la liste et certaines populations ont été reclassées. Les Jino, par exemple, étaient à l'origine classés commeSource : "Encyclopedia of World Cultures Volume 6 : Russia-Eurasia/China" édité par Paul Friedrich et Norma Diamond, 1994].

Certaines demandes de reconnaissance n'ont pas abouti. Par exemple, dans le Guizhou, quelque 200 000 personnes désignées sous le nom de Chuanqing se sont vu refuser le statut de minorité et ont été classées dans la catégorie des Han. Cette décision se fonde sur le fait que leur généalogie remonte aux troupes d'occupation Ming et aux travailleurs conscrits laissés sur place pour cultiver la terre et ouvrir la frontière au XIIe siècle. Les hommes ont épousé des femmes de la région.Malgré cela, les preuves de l'existence d'ancêtres d'origine Han ne permettent pas d'affirmer qu'ils constituent une ethnie distincte.

Depuis la fin de la Révolution culturelle, on assiste à une nouvelle vague de demandes de reconnaissance. Dans le seul Guizhou, quelque quatre-vingts groupes (près d'un million de personnes) ont demandé à être reconnus ou reclassés. La plupart des autres groupes contestés sont de petite taille (20 000 personnes ou moins) et, étant donné la difficulté de trouver des informations à leur sujet en dehors des documents neibu (documents classifiés par le gouvernement),ils ne seront pas abordés dans ce volume.

La fille tibétaine Le groupe ethnique le plus important en Chine est celui des Chinois Han. D'après le recensement de 2020, environ 91 % de la population de la Chine est classée comme chinoise Han, ce qui représente environ 1,3 milliard de personnes. Parmi les principales minorités non chinoises, on trouve 1) les Zhuang, un groupe de langue thaïe, que l'on trouve principalement dans le Guangxi ; 2) les Ouïghours, un peuple turc musulman qui vit principalement dans le Xinjiang ; 3) les Hui(musulmans chinois), principalement dans les régions du Ningxia, du Gansu, du Henan et du Hebei ; 4) les Miao, largement répandus dans les régions montagneuses du sud de la Chine ; 5) les Mandchous, concentrés dans les régions du Heilongjiang, du Jilin et du Liaoning ; 6) les Yi, anciennement appelés Lolo, qui vivent aux confins du Sichuan et du Yunnan ; 7) les Tibétains, concentrés au Tibet, dans l'ouest du Sichuan et au Qinghai ; et 8) les Mongols, principalement dans les régions suivantes : 1) le nord de la Chine ; 2) le sud de la Chine ; et 3) le sud de l'Inde.Les autres nationalités minoritaires, dont la population est estimée à plus d'un million de personnes, comprennent les Tujia, les Bouyei, les Dong, les Yao, les Ba, les Hani, les Li et les Kazakhs [Source : Worldmark Encyclopedia of Nations, Thomson Gale, 2007].

Largest Ethnic Groups in 2010: 1) Han: 1,220,844,520 (91.6474 percent); 2) Zhuang: 16,926,381 ( 1.2700 percent); 3) Hui: 10,586,087 (0.7943 percent); 4) Manchu: 10,387,958 (0.7794 percent); 5) Uyghurs: 10,069,346 (0.7555 percent); 6) Miao: 9,426,007 (0.7072 percent); 7) Yi: 8,714,393 ( 0.6538 percent); 8) Tujia: 8,353,912 ( 0.6268 percent); 9) Tibetan: 6,282,187 (0.4713 percent); 10) Mongol:5,981,840 ( 0.4488 percent); 11) Dong 2,879,974 (0.2161 percent); 12) Bouyei: 2,870,034 (0.2153 percent); 13) Yao: 2,796,003 (0.2098 percent); 14) Bai: 1,933,510 ( 0.1451 percent);15) Korean: 1,830,929 (0.1374 percent); 16) Hani: 1,660,932 ( 0.1246 percent); 17) Li: 1,463,064 ( 0.1098 percent); 18) Kazakh: 1,462,588 ( 0.1097 percent); 19) Dai: 1,261,311 (0.0946 percent); 20) She: 708,651 (0.0532Source : recensements de la République populaire de Chine.

Les minorités les plus importantes en Chine en 2000 (selon le recensement de 2000) étaient les suivantes : 1) les Zhuang (16,1 millions), 2) les Mandchous (10,6 millions), 3) les Hui (9,8 millions), 4) les Miao (8,9 millions), 5) les Ouïgours (8,3 millions), 6) les Tujia (8 millions), 7) les Yi (7,7 millions), 8) les Mongols (5,8 millions), 9) les Tibétains (5,4 millions), 10) les Bouyei (2,9 millions), 11) les Dong (2,9 millions), 12) les Yao (2,6 millions), 13) les Coréens (1,9 million), 14) les Bai(1,8 million), 15) Hani (1,4 million), 16) Kazakh (1,2 million), 17) Li (1,2 million) et 18) Dai (1,1 million).

Groupes ethniques officiellement reconnus en Chine continentale (rang, groupe ethnique : population en 2020, 2010, 2000 et 1990) :

1) Han : 1 286 310 000 (91,11 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 220 844 520 (91,6474 %) en 2010 ; 1 139 773 008 en 2000 ; 1 042 482 187 en 1990.

Les groupes minoritaires : 25 470 000 (8,89 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020.

2) Zhuang : 19 568 546 (1,39 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 16 926 381 ( 1,2700 %) en 2010 ; 16 187 163 en 2000 ; 15 489 630 en 1990.

3) Ouïghours : 11 774 538 (0,84 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 10 069 346 (0,7555 %) en 2010 ; 8 405 416 en 2000 ; 7 214 431 en 1990.

4) Hui : 11 377 914 (0,81 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 10 586 087 (0,7943 %) en 2010 ; 9 828 126 en 2000 ; 8 602 978 en 1990.

5) Miao : 11 067 929 (0,79 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 9 426 007 (0,7072 %) en 2010 ; 8 945 538 en 2000 ; 7 398 035 en 1990.

6) Manchu : 10 423 303 (0,74 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 10 387 958 (0,7794 %) en 2010 ; 10 708 464 en 2000 ; 9 821 180 en 1990.

7) Yi : 9 830 327 (0,70 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 8 714 393 ( 0,6538 %) en 2010 ; 7 765 858 en 2000 ; 6 572 173 en 1990.

8) Tujia : 9 587 732 (0,68 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 8 353 912 ( 0,6268 %) en 2010 ; 8 037 014 en 2000 ; 5 704 223 en 1990.

9) Tibétain : 7 060 731 (0,50 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020. 6 282 187 (0,4713 %) en 2010 ; 5 422 954 en 2000 ; 4 593 330 en 1990.

10) Mongol : 6 290 204 (0,45 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 5 981 840 ( 0,4488 %) en 2010 ; 5 827 808 en 2000 ; 4 806 849 en 1990.

[Source : recensements de la République populaire de Chine].

11) Bouyei : 3 576 752 (0,25 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 2 870 034 (0,2153 %) en 2010 ; 2 973 217 en 2000 ; 2 545 059 en 1990.

12) Dong 3 495 993 (0,25 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 2 879 974 (0,2161 %) en 2010 ; 2 962 911 en 2000 ; 2 514 014 en 1990.

13) Yao : 3 309 341 (0,23 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 2 796 003 (0,2098 %) en 2010 ; 2 638 878 en 2000 ; 2 134 013 en 1990.

14) Bai : 2 091 543 (0,15 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 933 510 ( 0,1451 %) en 2010 ; 1 861 895 en 2000 ; 1 594 827 en 1990.

15) Hani : 1 733 166 (0,12 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 660 932 ( 0,1246 %) en 2010 ; 1 440 029 en 2000 ; 1 253 952 en 1990.

16) Coréen : 1 702 479 (0,12 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 830 929 (0,1374 %) en 2010 ; 1 929 696 en 2000 ; 1 920 597 en 1990.

17) Li : 1 602 104 (0,11 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 463 064 ( 0,1098 %) en 2010 ; 1 248 022 en 2000 ; 1 110 900 en 1990.

18) Kazakh : 1 562 518 (0,11 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 462 588 ( 0,1097 %) en 2010 ; 1 251 023 en 2000 ; 1 111 718 en 1990.

19) Dai : 1 329 985 (0,09 % de la population de la Chine) en 2020 selon le recensement de 2020 ; 1 261 311 (0,0946 %) en 2010 ; 1 159 231 en 2000 ; 1 025 128 en 1990.

20) Elle : 708 651 (0,0532 %) en 2010 ; 710 039 en 2000 ; 630 378 en 1990.

carte de 1983

Rang, groupe ethnique : population en 2010, 2000 et 1990 :

21) Lisu : 702 839 (0,0527 % de la population de la Chine) en 2010 ; 635 101 en 2000 ; 574 856 en 1990.

22) Dongxiang : 621 500 (0,0466 % de la population de la Chine) en 2010 ; 513 826 en 2000 ; 373 872 en 1990.

23) Gelao 550 746 en 2010 (0,0413 %) ; 579 744 en 2000 ; 437 997 en 1990.

24) Lahu : 485 966 (0,0365 % de la population de la Chine) en 2010 ; 453 765 en 2000 ; 411 476 en 1990.

25) Wa (Va) : 429 709 (0,0322 % de la population de la Chine) en 2010 ; 396 709 en 2000 ; 351 974 en 1990.

26) Sui : 411 847 (0,0309 % de la population de la Chine) en 2010 ; 407 000 en 2000 ; 345 993 en 1990.

27) Nakhi : 326 295 (0,0245 % de la population de la Chine) en 2010 ; 309 477 en 2000 ; 278 009 en 1990.

28) Qiang : 309 576 (0,0232 % de la population de la Chine) en 2010 ; 306 476 en 2000 ; 198 252 en 1990.

29) Tu : 289 565 (0,0217 %) en 2010 ; 241 593 en 2000 ; 191 624 en 1990.

30) Mulao : 216 257 (0,0162 % de la population de la Chine) en 2010 ; 207 464 en 2000 ; 159 328 en 1990.

31) Xibe : 190 481 (0,0143 % de la population de la Chine) en 2010 ; 189 357 en 2000 ; 172 847 en 1990.

32) Kirghizistan : 186 708 (0,0140 pour cent) en 2010 ; 160 875 en 2000 ; 141 549 en 1990.

33) Jingpo : 147 828 (0,0111 % de la population de la Chine) en 2010 ; 132 158 en 2000 ; 119 209 en 1990.

34) Daur : 131 992 (0,0099 % de la population de la Chine) en 2010 ; 132 747 en 2000 ; 121 357 en 1990.

35) Salar : 130 607 (0,0098 % de la population de la Chine) en 2010 ; 104 521 en 2000 ; 87 697 en 1990.

36) Blang : 119 639 (0,0090 % de la population de la Chine) en 2010 ; 91 891 en 2000 ; 82 280 en 1990.

37) Maonan : 101 192 (0,0076 % de la population de la Chine) en 2010 ; 107 184 en 2000 ; 71 968 en 1990.

38) Tadjik : 51 069 (0,0038 % de la population de la Chine) en 2010 ; 41 056 en 2000 ; 33 538 en 1990.

39) Pumi : 42 861 (0,0032 % de la population de la Chine) en 2010 ; 33 628 en 2000 ; 29 657 en 1990.

40) Achang : 39 555 (0,0030 % de la population de la Chine) en 2010 ; 33 954 en 2000 ; 27 708 en 1990.

41) Nu 37 523 ((0,0028 % de la population chinoise) en 2010 ; 28 770 en 2000 ; 27 123 en 1990.

42) Ewenki : 30 875 (0,0023 % de la population de la Chine) en 2010 ; 30 545 en 2000 ; 26 315 en 1990.

43) Jin (Gin) : 28 199 (0,0021 % de la population de la Chine) en 2010 ; 22 584 en 2000 ; 18 915 en 1990.

44) Jino : 23 143 (0,0017 % de la population de la Chine) en 2010 ; 20 899 en 2000 ; 18 021 en 1990.

45) De'ang : 20 556 (0,0015 % de la population de la Chine) en 2010 ; 17 935 en 2000 ; 15 462 en 1990.

46) Baoan : 20 074 (0,0015 % de la population de la Chine) en 2010 ; 16 505 en 2000 ; 12 212 en 1990.

47) Russe : 15 393 (0,0012 % de la population de la Chine) en 2010 ; 15 631 en 2000 ; 13 504 en 1990.

48) Yugur : 14 378 (0,0011 % de la population de la Chine) en 2010 ; 13 747 en 2000 ; 12 297 en 1990.

49) Ouzbek 10 569 ((0,0008 % de la population chinoise) en 2010 ; 12 423 en 2000 ; 14 502 en 1990.

50) Monba 10 561 ((0,0008 % de la population chinoise) en 2010 ; 8 928 en 2000 ; 7 475 en 1990.

51) Oroqen : 8 659 (0,0006 % de la population de la Chine) en 2010 ; 8 216 en 2000 ; 6 965 en 1990.

52) Derung : 6 930 (0,0005 % de la population chinoise) en 2010 ; 7 431 en 2000 ; 5 816 en 1990.

53) Hezhen : 5 354 (0,0004 % de la population de la Chine) en 2010 ; 4 664 en 2000 ; 4 245 en 1990.

54) Gaoshan : 4 009 (0,0003 % de la population de la Chine) en 2010 ; 4 488 en 2000 ; 2 909 en 1990.

55) Lhoba : 3 682 (0,0003 % de la population chinoise) en 2010 ; 2 970 en 2000 ; 2 312 en 1990.

56) Tatars : 3 556 (0,0003 % de la population de la Chine) en 2010 ; 4 895 en 2000 ; 4 873 en 1990.

Sans distinction : 640 101 (0,0480 % de la population de la Chine) en 2010 ; 734 438 en 2000 ; 749 341 en 1990.

Citoyen naturalisé : 1 448 (0,0001 % de la population chinoise) en 2010 ; 941 en 2000 ; 3 421 en 1990.

Provinces et unités assimilées de la Chine

Chine du Nord (classement par taille des 55 minorités de Chine, groupe ethnique : population en 2010, 2000 et 1990)

3) Hui : 10 586 087 (0,7943 % de la population de la Chine) en 2010 ; 9 828 126 en 2000 ; 8 602 978 en 1990.

4) Manchu : 10 387 958 (0,7794 % de la population de la Chine) en 2010 ; 10 708 464 en 2000 ; 9 821 180 en 1990.

10) Mongol : 5 981 840 (0,4488 % de la population de la Chine) en 2010 ; 5 827 808 en 2000 ; 4 806 849 en 1990.

15) Coréen : 1 830 929 (0,1374 % de la population de la Chine) en 2010 ; 1 929 696 en 2000 ; 1 920 597 en 1990.

34) Daur : 131 992 (0,0099 % de la population de la Chine) en 2010 ; 132 747 en 2000 ; 121 357 en 1990.

42) Ewenki : 30 875 (0,0023 % de la population de la Chine) en 2010 ; 30 545 en 2000 ; 26 315 en 1990.

51) Oroqen : 8 659 (0,0006 % de la population de la Chine) en 2010 ; 8 216 en 2000 ; 6 965 en 1990.

53) Hezhen : 5 354 (0,0004 % de la population de la Chine) en 2010 ; 4 664 en 2000 ; 4 245 en 1990.

Voir article séparé Minorités en Chine du Nord factsanddetails.com

Nord-ouest de la Chine (principalement Xinjiang et la province de Gansu)

3) Hui : 10 586 087 (0,7943 % de la population de la Chine) en 2010 ; 9 828 126 en 2000 ; 8 602 978 en 1990.

5) Uyghur : 10 069 346 (0,7555 % de la population de la Chine) en 2010 ; 8 405 416 en 2000 ; 7 214 431 en 1990.

18) Kazakh : 1 462 588 (0,1097 % de la population de la Chine) en 2010 ; 1 251 023 en 2000 ; 1 111 718 en 1990.

22) Dongxiang : 621 500 (0,0466 % de la population de la Chine) en 2010 ; 513 826 en 2000 ; 373 872 en 1990.

29) Tu : 289 565 (0,0217 % de la population de la Chine) en 2010 ; 241 593 en 2000 ; 191 624 en 1990.

31) Xibe : 190 481 (0,0143 % de la population de la Chine) en 2010 ; 189 357 en 2000 ; 172 847 en 1990.

32) Kirghizistan : 186 708 (0,0140 % de la population de la Chine) en 2010 ; 160 875 en 2000 ; 141 549 en 1990.

35) Salar : 130 607 (0,0098 % de la population de la Chine) en 2010 ; 104 521 en 2000 ; 87 697 en 1990.

38) Tadjik : 51 069 (0,0038 % de la population de la Chine) en 2010 ; 41 056 en 2000 ; 33 538 en 1990.

46) Baoan : 20 074 (0,0015 % de la population de la Chine) en 2010 ; 16 505 en 2000 ; 12 212 en 1990.

47) Russe : 15 393 (0,0012 % de la population de la Chine) en 2010 ; 15 631 en 2000 ; 13 504 en 1990.

48) Yugur : 14 378 (0,0011 % de la population de la Chine) en 2010 ; 13 747 en 2000 ; 12 297 en 1990.

49) Ouzbek : 10 569 (0,0008 % de la population de la Chine) en 2010 ; 12 423 en 2000 ; 14 502 en 1990.

56) Tatars : 3 556 (0,0003 % de la population de la Chine) en 2010 ; 4 895 en 2000 ; 4 873 en 1990.

Voir les articles séparés Les Ouïghours et le Xinjiang factsanddetails.com ; Les petites minorités au Xinjiang et en Chine occidentale factsanddetails.com

Chine du Sud (principalement Guizhou et Guangxi) :

2) Zhuang : 16 926 381 (1,27 % de la population de la Chine) en 2010 ; 16 187 163 en 2000 ; 15 489 630 en 1990.

6) Miao : 9 426 007 (0,7072 % de la population de la Chine) en 2010 ; 8 945 538 en 2000 ; 7 398 035 en 1990.

11) Dong : 2 879 974 (0,2161 % de la population de la Chine) en 2010 ; 2 962 911 en 2000 ; 2 514 014 en 1990.

13) Yao : 2 796 003 (0,2098 % de la population de la Chine) en 2010 ; 2 638 878 en 2000 ; 2 134 013 en 1990.

17) Li : 1 463 064 (0,1098 % de la population de la Chine) en 2010 ; 1 248 022 en 2000 ; 1 110 900 en 1990.

20) Elle : 708 651 (0,0532 % de la population de la Chine) en 2010 ; 710 039 en 2000 ; 630 378 en 1990.

23) Gelao : 550 746 (0,0413 % de la population de la Chine) en 2010 ; 579 744 en 2000 ; 437 997 en 1990.

26) Sui : 411 847 (0,0309 % de la population de la Chine) en 2010 ; 407 000 en 2000 ; 345 993 en 1990.

30) Mulao : 216 257 (0,0162 % de la population de la Chine) en 2010 ; 207 464 en 2000 ; 159 328 en 1990.

37) Maonan : 101 192 (0,0076 % de la population de la Chine) en 2010 ; 107 184 en 2000 ; 71 968 en 1990.

43) Gin : 28 199 (0,0021 % de la population de la Chine) en 2010 ; 22 584 en 2000 ; 18 915 en 1990.

54) Gaoshan (Taiwan) : 4 009 (0,0003 % de la population de la Chine) en 2010 ; 4 488 en 2000 ; 2 909 en 1990.

Voir article séparé Minorités dans le Guangxi, le Guizhou et le sud de la Chine factsanddetails.com

Sud-ouest de la Chine (principalement l'ouest du Yunnan) :

12) Bouyei : 2 870 034 (0,2153 % de la population de la Chine) en 2010 ; 2 973 217 en 2000 ; 2 545 059 en 1990.

16) Hani : 1 660 932 (0,1246 % de la population de la Chine) en 2010 ; 1 440 029 en 2000 ; 1 253 952 en 1990.

19) Dai : 1 261 311 (0,0946 % de la population de la Chine) en 2010 ; 1 159 231 en 2000 ; 1 025 128 en 1990.

21) Lisu : 702 839 (0,0527 % de la population de la Chine) en 2010 ; 635 101 en 2000 ; 574 856 en 1990.

24) Lahu : 485 966 (0,0365 % de la population de la Chine) en 2010 ; 453 765 en 2000 ; 411 476 en 1990.

25) Wa (Va) : 429 709 (0,0322 % de la population de la Chine) en 2010 ; 396 709 en 2000 ; 351 974 en 1990.

33) Jingpo : 147 828 (0,0111 % de la population de la Chine) en 2010 ; 132 158 en 2000 ; 119 209 en 1990.

36) Blang : 119 639 (0,0090 % de la population de la Chine) en 2010 ; 91 891 en 2000 ; 82 280 en 1990.

39) Pumi : 42 861 (0,0032 % de la population de la Chine) en 2010 ; 33 628 en 2000 ; 29 657 en 1990.

40) Achang : 39 555 (0,0030 % de la population de la Chine) en 2010 ; 33 954 en 2000 ; 27 708 en 1990.

44) Jino : 23 143 (0,0017 % de la population de la Chine) en 2010 ; 20 899 en 2000 ; 18 021 en 1990.

45) De'ang : 20 556 (0,0015 % de la population de la Chine) en 2010 ; 17 935 en 2000 ; 15 462 en 1990.

Voir article séparé Minorités dans le Yunnan occidental factsanddetails.com

Régions minoritaires sous régime autonome désignées par le gouvernement chinois

Région autonome - bleu

Préfecture autonome - bleu aigue-marine

Comté autonome - marron

Bannière autonome - brun grisâtre

Quartier ethnique - rouge

Chine centrale, méridionale, occidentale (principalement le nord du Yunnan et du Sichuan)

7) Yi : 8 714 393 (0,6538 % de la population de la Chine) en 2010 ; 7 765 858 en 2000 ; 6 572 173 en 1990.

8) Tujia : 8 353 912 (0,6268 % de la population de la Chine) en 2010 ; 8 037 014 en 2000 ; 5 704 223 en 1990.

14) Bai : 1 933 510 (0,1451 % de la population de la Chine) en 2010 ; 1 861 895 en 2000 ; 1 594 827 en 1990.

27) Naxi : 326 295 (0,0245 % de la population de la Chine) en 2010 ; 309 477 en 2000 ; 278 009 en 1990.

28) Qiang : 309 576 (0,0232 % de la population de la Chine) en 2010 ; 306 476 en 2000 ; 198 252 en 1990.

41) Nu : 37 523 (0,0028 % de la population de la Chine) en 2010 ; 28 770 en 2000 ; 27 123 en 1990.

52) Derung (Dulong) : 6 930 (0,0005 % de la population chinoise) en 2010 ; 7 431 en 2000 ; 5 816 en 1990.

Voir article séparé Minorités dans le nord du Yunnan, au Tibet et en Chine centrale factsanddetails.com

Tibet :

9) Tibétain : 6 282 187 (0,4713 % de la population de la Chine) en 2010 ; 5 422 954 en 2000 ; 4 593 330 en 1990.

50) Monba : 10 561 (0,0008 % de la population de la Chine) en 2010 ; 8 928 en 2000 ; 7 475 en 1990.

55) Lhoba : 3 682 (0,0003 % de la population chinoise) en 2010 ; 2 970 en 2000 ; 2 312 en 1990.

"À la fin de la dynastie Han, au IIIe siècle de notre ère, la Chine s'est divisée en trois royaumes indépendants. L'instabilité politique dans le nord a provoqué une importante migration des Chinois vers le bassin du fleuve Yangtze, ce qui a poussé les habitants de cette région à se déplacer vers le sud, relativement sauvage et inexploré, où vivaient déjà divers peuples tribaux. C'est ainsi qu'a débuté un processus de colonisation de l'Europe.Certains peuples indigènes se sont mélangés aux Chinois récemment arrivés et se sont assimilés aux masses chinoises Han. D'autres, comme les Yao, ont conservé leur indépendance, mais ont été contraints d'abandonner leurs terres les plus fertiles et de migrer plus au sud et dans les montagnes vers des régions moins productives sur le plan agricole.

Les Mongols sont l'une des plus grandes minorités de Chine, concentrée surtout dans la région autonome de Mongolie intérieure.La plupart des Ouïgours vivent dans la région autonome du Xinjiang. Dès la dynastie Han, les Chinois Han se sont battus pour l'hégémonie le long des routes caravanières du Yili et du Tarim qui traversent cette région, mais ce n'est que sous la dynastie Qing que la zone a été entièrement intégrée à l'État chinois.Les Ouïghours parlent une langue turque et la plupart sont musulmans. La plupart des Tibétains vivent sur le plateau tibétain, qui comprend la province de Qinghai ainsi que la province autonome tibétaine. Parmi les minorités ethniques, les vêtements et la coiffure des femmes et des enfants semblent souvent s'écarter davantage des coutumes des Han que ceux des hommes.

Norma Diamond a écrit dans l'"Encyclopédie des cultures du monde" : Dans une certaine mesure, la classification actuelle des nationalités suit les catégories et les termes en usage dans la littérature pendant la période républicaine ou avant. Dans certains cas, la forme écrite du nom a été modifiée pour devenir neutre ; autrefois, les noms de nombreux groupes étaient écrits avec un radical "chien" ou un caractère qui portait un "chien".Dans d'autres cas, l'ethnonyme choisi par le groupe a été substitué à l'ancien terme chinois de référence. Au début des années 1980, la Commission des minorités nationales a révisé et normalisé les noms, avec l'aide de cadres locaux et d'ethnologues des instituts, universités et centres de recherche sur les minorités.académies des sciences sociales.

Dans les années 1950, le Minzu Shibie (projet d'identification des minorités) - le premier grand travail d'identification ethnique en Chine - a été réalisé et, pour l'essentiel, les quelque 56 groupes ethniques reconnus ont été définis et catégorisés. La plupart des désignations sont raisonnables et logiques et se fondent sur des critères linguistiques, historiques et culturels. Mais dans certains cas - en particulier pour les petits groupes difficiles à identifier -, les groupes ethniques ont été définis et catégorisés.Les groupes qui étaient différents à bien des égards ont été regroupés (voir la minorité Nu) et les petits groupes ont été regroupés avec les plus grands parce qu'ils ne semblaient pas justifier la peine de les désigner comme un groupe ethnique distinct. Pendant la Révolution culturelle, toutes les pratiques religieuses ont été interdites. Des punitions sévères ont été infligées à ceux qui étaient surpris en train de pratiquer leur religion.la foi.

Selon l'"Encyclopédie des cultures du monde" : "On pourrait affirmer que depuis 1949, certaines des différences antérieures entre les cultures locales ou les nationalités se sont affaiblies ou ont disparu. Cette situation est le résultat d'un certain nombre de facteurs : la propagation du mandarin comme langue des écoles et des médias ; l'idéologie politique et sociale uniforme promue par le parti communiste, la Ligue de la jeunesse, laLa Fédération des femmes, l'Association des paysans et l'Armée de libération du peuple ; la participation à l'échelle nationale à une série de campagnes politiques ; le contrôle par l'État des médias d'information et de divertissement ; et l'uniformité de l'organisation socio-économique entre 1950 et le début des années 1980 [Source : "Encyclopedia of World Cultures Volume 6 : Russia-Eurasia/China" édité par Paul Friedrich et Norma Diamond, 1994].

En outre, la suppression de certaines pratiques religieuses locales et le développement de festivals sécularisés, révisés par l'État, ainsi que les directives de l'État pour les fiançailles, les mariages et les funérailles ont contribué à estomper les différences entre les cultures régionales Han, et ont également eu leur effet sur les pratiques des minorités. Au cours des dernières décennies, les mouvements de population ont également joué un rôleLes familles Han de diverses régions ont été réinstallées en grand nombre dans les régions nouvellement développées telles que les provinces du nord-est, le Xinjiang et la Mongolie intérieure, tandis que certaines communautés minoritaires ont été réinstallées plus près des zones d'implantation Han. Pendant les années de la Révolution culturelle, ce processus a été accéléré par le transfert d'au moins 12 millions de jeunes Han urbains vers les zones rurales.Nombre de ces transferts sont devenus permanents.

Depuis les années 1980, on assiste à un déplacement de la population de la campagne vers les zones urbaines établies, à la fois par assignation et volontairement, à une forte immigration dans les nouvelles zones économiques spéciales et les zones de développement, et à un afflux vers les zones sous-peuplées qui offrent des perspectives économiques. Malgré ces tendances unificatrices, on observe également des signes d'intensification de la conscience et du sentiment ethniquesCertaines classifications officielles ont pris une nouvelle signification. Cette évolution est clairement visible dans le recensement de 1990, qui fait état d'une forte augmentation du nombre d'individus ou de communautés revendiquant le statut de minorité.

Andrew Jacobs a écrit dans le New York Times : "Lorsqu'il s'agit des minorités ethniques de Chine, la machine historique dirigée par le parti est particulièrement déterminée à promouvoir des récits qui présentent les Ouïgours, les Mongols, les Tibétains et d'autres groupes comme des membres satisfaits d'une famille élargie dont les terres traditionnelles font depuis longtemps partie de la nation chinoise. Les autres récits sont beaucoup moins réjouissants.Ils comprennent des récits d'asservissement et de répression au milieu des efforts soutenus par le gouvernement pour diluer l'identité ethnique par la migration des membres du groupe dominant de la Chine, les Han. [Source : Andrew Jacobs, New York Times, 18 août 2014 ~~]

"Les historiens chinois s'écartent rarement des scénarios officiellement approuvés ; les universitaires ouïghours et tibétains qui ont insisté pour écrire sur les aspects désagréables du régime communiste ont vu leurs livres interdits et leurs carrières détruites. James A Millward, professeur à l'université de Georgetown qui étudie les régions frontalières ethniquement diverses de la Chine, a déclaré que la volonté de façonner l'histoire, bien qu'elle ne soit pas unique à la Chine, est une caractéristique de la Chine.Chine, était pratiquée avec zèle par chacune des dynasties successives dans le but de dénigrer les prédécesseurs de l'empereur et de glorifier son propre règne. ~~

"Mais les communistes ont également cherché à utiliser l'histoire comme un outil pour contrer les aspirations séparatistes et légitimer leurs efforts pour gouverner des populations potentiellement réticentes. La capacité de contrôler les récits historiques et de gommer les vérités problématiques est un outil puissant, mais elle révèle également l'insécurité du parti face à certains aspects du passé qu'il préférerait que le monde oublie", a déclaré le professeur Millward.dit.

"En Mongolie intérieure, les vastes prairies qui forment une zone tampon entre la Chine et la Mongolie, c'est Wang Zhaojun, une épouse de la dynastie Han en mal d'amour, qui s'est prétendument offerte à un "barbare".prince mongol pour cimenter une alliance entre les deux peuples. ~~

Patricia Buckley Ebrey, enfant de Dongxiang, de l'Université de Washington, a écrit : " Au cours des siècles, de nombreux groupes ethniques ont été absorbés par la majorité Han, en particulier dans le sud et l'ouest. Le Sichuan a toujours compté de nombreux groupes ethniques, mais aujourd'hui la grande majorité est composée de Chinois Han. La majorité des minorités ethniques vivent aujourd'hui dans le nord-est, le nord-ouest et le sud-ouest, sans doute en raison de l'augmentation de la population.conséquence de l'expansion des Chinois Han au cours des siècles. [Source : Patricia Buckley Ebrey, Université de Washington /=]

L'entrée dans la société han n'a pas exigé de conversion religieuse ou d'initiation formelle. Elle a dépendu de la maîtrise de la langue écrite chinoise et de la preuve de l'adhésion aux valeurs et aux coutumes chinoises. Dans la plupart des cas, ce qui a distingué les groupes qui ont été assimilés de ceux qui ne l'ont pas été, c'est l'adéquation de leur environnement à l'agriculture han. Les personnes vivant dans des régionsoù l'agriculture à la chinoise est possible ont été déplacés ou assimilés. [Source : Library of Congress]

En conséquence, la plupart des minorités chinoises habitent de vastes étendues de terre qui ne se prêtent pas à l'agriculture de style Han ; on ne les trouve généralement pas comme habitants à long terme des villes chinoises ou à proximité de la plupart des villages Han. Ceux qui vivent dans les steppes, près des oasis du désert ou dans les hautes montagnes, et qui dépendent du nomadisme pastoral ou de la culture itinérante, ont conservé leur identité ethnique.La frontière ethnique la plus nette a été celle qui sépare les Han des pasteurs des steppes, une frontière aiguisée par des siècles de conflits et de cycles de conquête et d'assujettissement. L'absence de produits laitiers dans le répertoire par ailleurs très étendu de la cuisine Han et le dégoût de la plupart des Chinois pour les spécialités typiques des steppes, telles que l'huile de palme, le beurre de cacao et le sucre, rappellent ces différences.du thé avec du beurre.

Jonathan Kaiman et Andrew Jacobs ont écrit dans le New York Times : "Au cours des dernières décennies, diverses forces sociales, économiques et politiques les ont poussés à s'assimiler à la culture chinoise dominante. L'attrait du travail bien rémunéré dans les villes attire les jeunes loin de la vie traditionnelle des villages. La télévision et la musique populaire ont éclipsé les formes traditionnelles de divertissement".Kaiman et Andrew Jacobs, New York Times, 16 juillet 2011].

Dans une critique de "Reconfiguring Class, Gender, Ethnicity and Ethics in Chinese Internet Culture", Jamie J. Zhao écrit : Tout en reconnaissant le statut hégémonique du mandarin en Chine continentale, Gong et Yang accordent une attention particulière aux pratiques ethniques non han en ligne qui s'expriment en chinois mandarin. Plusieurs exemples intrigants sont examinés : l'écriture en ligne de l'écrivain tibétain Woeser et son hybride(Les auteurs soutiennent que l'utilisation d'Internet et des médias numériques joue un rôle prépondérant dans la complication des cultures et des voix ethniques non han, qui sont déjà en conflit avec elles-mêmes.La performativité du minzu est omniprésente en ligne, ce qui permet l'expression subjective et médiatisée des minorités ethniques. D'autre part, elle révèle également l'assimilation (volontaire ou involontaire) des minorités ethniques à la culture postsocialiste consumériste Han et leur compromis avec celle-ci. En fin de compte, cette convergence d'Internet et du minzu expose l'artificialité, la contingence et la contradiction de la culture Han.Source : "Reconfiguring Class, Gender, Ethnicity and Ethics in Chinese Internet Culture" par Haoming Gong et Xin Yang (Routledge, 2017), revue par Jamie J. Zhao, MCLC Resource Center Publication, septembre 2017].

Voir article séparé DIVERSITÉ, ASSIMILATION ET RELATIONS ETHNIQUES ET TENSIONS EN CHINE factsanddetails.com

Les peuples identifiés comme Han représentent 91 % de la population, de Pékin au nord à Canton au sud, et comprennent les Hakka, les Fujianais, les Cantonais et d'autres. Ces Han sont considérés comme unis par une histoire, une culture et une langue écrite communes ; les différences de langue, d'habillement, de régime alimentaire et de coutumes sont considérées comme mineures. Un programme actif, parrainé par l'État, aide les minorités officielles.Source : par Dru C. Gladney, Wall Street Journal, 12 juillet 2009, Dru Gladney est président du Pacific Basin Institute au Pomona College].

La diversité culturelle au sein des Han n'a pas été officiellement reconnue en raison d'une crainte profonde (et fondée) de voir le pays se diviser en royaumes en querelle, comme cela s'est produit dans les années 1910 et 1920. Historiquement, la Chine a été divisée le long de l'axe nord-sud, en cinq royaumes, en États en guerre ou en satrapies locales, aussi souvent qu'elle a été unie. En effet, la Chine telle qu'elle existe actuellement, y compris de grandes parties de son territoire, a été divisée en deux.La portion de territoire occupée par les Mongols, les Turcs, les Tibétains, etc. est trois fois plus importante que sous la dernière dynastie chinoise, les Ming, qui est tombée en 1644. Un gouvernement fort et centralisateur (qu'il soit d'origine étrangère ou interne) a souvent tenté d'imposer une uniformité rituelle, linguistique, économique et politique sur l'ensemble de ses frontières.

Voir la diversité culturelle au sein des Chinois Han sous HAN CHINESE ET LE PEUPLE DE CHINE factsanddetails.com

Dong pendant le festival d'automne

Norma Diamond a écrit dans l'"Encyclopédie des cultures du monde" : Certains groupes ont connu une augmentation spectaculaire de leur population depuis le recensement de 1982, notamment les Mandchous, les Tujias, les She, les Gelaos, les Xibes, les Hezhens, les Mulams et les personnes se réclamant de la nationalité russe.Ces demandes s'accompagnent de demandes d'écoles séparées au niveau primaire et de la reconnaissance de comtés ou de cantons autonomes supplémentaires dans les régions où vivent d'importantes minorités [Source : "Encyclopedia of World Cultures Volume 6 : Russia-Eurasia/China", publié par Paul Friedrich et Norma Diamond, 1994].

Dans de nombreux groupes, on assiste à la renaissance, à l'élaboration, voire à l'invention de vêtements locaux et d'autres marqueurs visibles de la différence ethnique. On observe également une augmentation de la production d'articles d'artisanat local (ou d'articles ayant l'impression d'appartenir à une minorité) destinés à un marché plus large, ainsi qu'une revitalisation des festivals locaux. Certains de ces changements sont liés à la croissance du marché touristique international et interne, comme dans le cas du DaiLe festival des éclaboussures d'eau dans le Xishuangbanna, le festival des bateaux-dragons Miao dans l'est du Guizhou, ou les souvenirs touristiques et les divertissements fournis par les Sani (Yi) dans la forêt de pierre près de Kunming.

Chez les Hui et d'autres groupes islamiques, la religion a été revitalisée et est tolérée par l'État en raison de son désir de maintenir et d'accroître les bonnes relations étrangères avec les pays islamiques. Le bouddhisme chez les Dai et le christianisme chez les Miao, les Yi, les Lisu, les Lahu - et, bien sûr, les Han eux-mêmes - sont tolérés pour des raisons similaires. L'État permet et, d'une certaine manière, encourage même la recrudescence de l'islamisme.La Chine est fière de se décrire comme un pays multinational.

Les thèmes liés aux minorités sont très présents dans la peinture et le graphisme chinois contemporains, et la télévision diffuse fréquemment des carnets de voyage et des commentaires sur les minorités, ainsi que des spectacles d'ensembles de chant et de danse dont le contenu est en grande partie tiré des cultures minoritaires.minorités.

Phonemica, un projet visant à documenter les langues et dialectes menacés de Chine à travers des histoires racontées par des locuteurs natifs, est actuellement en train de collecter des fonds via indiegogo, un petit groupe de linguistes (et un groupe croissant de volontaires) qui croient qu'il y a une valeur énorme à documenter les langues et dialectes chinois qui disparaissent rapidement.Phonemica est un projet visant à faire exactement cela. Le groupe construit des archives ouvertes d'histoires de personnes de toute la Chine et de la diaspora chinoise, racontées dans le langage quotidien de leurs villes d'origine. [Source : Samuel Wade, China Digital Times, 6 mai 2013].

L'étude de la diversité linguistique nous aide à comprendre la diversité des cultures et la manière dont nous existons en tant que sociétés. Malheureusement, une grande partie de la diversité linguistique de la Chine est menacée par la pression croissante du mandarin standard. En conséquence, de moins en moins de personnes enseignent leur langue maternelle à leurs enfants. L'une des conséquences de cette situation est que nous nous approchons rapidement d'un point où les enfants ne peuvent pas communiquer avec...L'aspect académique est qu'avec cette perte de diversité linguistique, nous perdons des occasions de comprendre le fonctionnement de ces langues, ce qui nous prive d'autant plus de la possibilité de comprendre le fonctionnement de la langue dans son ensemble.

L'Eastern Tibet Training Center (EETI) est une école de formation professionnelle située à Shangri-La (Zongdian), dans la province du Yunnan, où les Tibétains, les Naxi, les Bai, les Han et les Yi des villages ruraux apprennent l'anglais, l'informatique et bien d'autres choses encore, dans le cadre d'un programme de 16 semaines, en résidence, entièrement financé. Le fondateur de l'école, Ben Hillam, professeur à l'Australian Nation University, spécialisé dans le développement en Chine, a déclaréNational Geographic, l'"école est conçue pour aider les étudiants des zones rurales à combler le fossé qui les sépare des opportunités d'emploi en milieu urbain... Ils sont traditionnellement agropastoraux, experts en agriculture de subsistance - culture de l'orge, élevage de yaks et de porcs. Mais ce ne sont pas les compétences dont les jeunes ont besoin aujourd'hui... La culture est quelque chose qui évolue constamment... Le développement économique peut raviver l'intérêt pour le patrimoine culturel,qui est inévitablement réinterprétée."

Il y a quelques Chinois d'apparence européenne, mais pas beaucoup. Xu Xiangshun est un paysan chinois de 58 ans, né en Italie. Il a des traits européens et des yeux aigue-marine, ne parle qu'un dialecte chinois local et enchaîne les cigarettes et les crachats comme n'importe quel Chinois ordinaire. Xu est né de parents italiens. Son père a été tué pendant la Seconde Guerre mondiale et sa mère a épousé un Chinois nommé Wu et s'est installée avec lui en Chine.

La mère de Xu est décédée peu après leur arrivée en Chine. Xu a abandonné l'école en deuxième année parce que les autres élèves se moquaient de son apparence et n'a jamais appris à lire ou à écrire. Il est devenu paysan, a épousé une Chinoise et a eu trois enfants. Il a finalement eu l'occasion de retourner en Italie à la fin des années 1990. À cette époque, il avait oublié depuis longtemps son nom italien.

Selon le recensement de 2010, certaines personnes ont été classées comme : 1) non distinguées : 0,0480 % de la population, soit 640 101 en 2010, 734 438 en 2000, 749 341 en 1990 ; et 2) naturalisées : 0,0001 %, soit 1 448 en 2010, 941 en 2000, 3 421 en 1990 [Sources : recensements de la République populaire de Chine, Wikipedia].

Un Chinois vietnamien de la province de Guangdong a déclaré au Washington Post : "Le gouvernement ne nous aide pas principalement parce que nous sommes des Chinois vietnamiens. Nous sommes pauvres et sans éducation, donc personne dans notre groupe ne travaille pour le gouvernement. Le gouvernement sait que nous sommes un groupe faible."

Sources des images : Wikicommons ; Cartes : Université de Washington ; Posters, Landsberger Posters ;

Sources du texte : "Encyclopedia of World Cultures : China, Russia and Eurasia" édité par Paul Friedrich et Norma Diamond (C.K. Hall & ; Company) ; Wong How-Man, National Geographic, mars 1984 ; New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, National Geographic, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, Lonely Planet Guides, Compton's Encyclopedia et divers livres et autres.publications.


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