Frigidarium par Lawrence Alma Tadema
Les Romains ont repris la culture des bains grecs et l'ont élevée à un niveau supérieur. Leurs bains sont devenus des "chefs-d'œuvre d'art" dans lesquels "le client pouvait se promener, goûter à chaque bain froid, chaud, tiède ou à vapeur". Les bains romains sont devenus une source de divertissement et de plaisir de premier ordre qui a évolué vers un mode de vie qui a perduré jusqu'à ce que l'idéologie chrétienne devienne dominante et vilipende le bain à la romaine comme étant décadent.
Les bains publics romains disposaient d'un système d'assainissement public avec de l'eau courante. À la maison, les bains étaient généralement assez grands pour s'asseoir et étaient remplis d'eau dans des seaux en poterie par des esclaves. Les bains ont proliféré dans tout l'Empire romain, tant pour les militaires que pour les civils. Beaucoup étaient très ornés, avec d'énormes colonnades, des mosaïques décoratives et des bassins avec de l'eau à différentes températures.
À propos des thermes du Forum de Pompéi, qui semblent avoir été construits peu après que Pompéi soit devenue une colonie romaine, le Dr Joanne Berry a écrit pour la BBC : " Les thermes étaient un élément important de la vie romaine, et les Romains avaient l'habitude de s'y rendre tous les jours, tant pour des raisons de propreté que pour faire des affaires ou rencontrer des amis..... Il y a des zones séparées pour les hommes et les femmes, les thermes pour les hommes étant beaucoup plus élaborés.Grâce au chauffage par le sol et aux conduits d'air intégrés dans les murs, la pièce était remplie de vapeur lorsqu'elle était utilisée. Des rainures dans le plafond permettaient à la condensation d'être canalisée vers les murs, au lieu de couler sur les baigneurs. L'eau froide était acheminée dans le bassin au centre de la photographie, permettant ainsi aux baigneurs de se rafraîchir quand ils le souhaitaient".Images, BBC, 29 mars 2011
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Encyclopédie de philosophie de Stanford plato.stanford.edu ; Ressources sur la Rome antique pour les élèves de la bibliothèque de l'école intermédiaire de Courtenay web.archive.org ; Histoire de la Rome antique OpenCourseWare de l'Université de Notre Dame /web.archive.org ; Nations unies de Roma Victrix (UNRV) Histoire unrv.com
Livre : "Bathing in Public in the Roman World" par Garret Fagan.
Rome était célèbre pour ses bains publics, qui ont été développés pour la première fois vers le IIe siècle avant J.-C. à partir de petits bains qui servaient de lieux de rassemblement comme un pub local. En 25 avant J.-C., Agrippa, un député en chef sous Auguste, a conçu et construit les premiers thermes, un grand bain avec de vastes installations. Les empereurs qui ont suivi ont commandé des thermes de plus en plus grands.
Caracalla Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of the Romans" : "Pour le Romain des premiers temps, le bain n'était synonyme que de santé et de décence. Il se lavait les bras et les jambes tous les jours, car le costume ordinaire les laissait exposés ; il se lavait le corps une fois par semaine. Il se baignait à la maison, dans une sorte de lavoir primitif ; il était situé près de la cuisine afin que l'eau chauffée sur le feu puisse s'écouler.Au dernier siècle de la République, tout cela avait changé, bien qu'il soit impossible de suivre les étapes de ce changement" [Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932)].
Au IVe siècle de notre ère, Rome comptait 11 bains publics massifs et luxueux, plus de 1 350 fontaines et citernes publiques et des centaines de bains privés. Desservie par 13 aqueducs, la population romaine moyenne utilisait 300 gallons d'eau par jour (presque la même quantité que celle utilisée aujourd'hui par une famille américaine de quatre personnes).
Les chrétiens l'âge des bains romains vers 500 après J.-C. La doctrine chrétienne insistait sur le fait que l'important était la propreté de l'âme intérieure, une trop grande attention portée au corps extérieur étant un péché. L'église chrétienne primitive associait si étroitement les bains romains à la décadence et à la débauche qu'elle décourageait la propreté. "À ceux qui se portent bien, et surtout aux jeunes", écrivait saint Benoît,"Saint François d'Assise assimila plus tard un corps malodorant et non lavé à la piété et à la foi."
Les gens ne se baignaient pas chez eux le soir ou le matin. La plupart des maisons n'avaient pas de bains. La plupart des gens se baignaient l'après-midi dans des bains publics. À l'époque de Jésus, presque chaque village et chaque ville avait au moins un bain public. Certains étaient offerts par de riches citoyens, d'autres étaient payants, le prix d'entrée étant suffisamment bas dans la plupart des cas pour que tout le monde soit le bienvenu. Un recensement effectué au cours duAu premier siècle de notre ère, on a recensé plus de 1 000 installations de ce type à Rome (soit cinq fois plus qu'un siècle auparavant). Les bains étaient si populaires que le gouvernement a adopté des lois réglementant les heures d'ouverture et de fermeture. ["Les créateurs" de Daniel Boorstin].
Les bains faisaient tellement partie de la vie des Romains et étaient tellement considérés comme allant de soi qu'ils ont fait l'objet de nombreux écrits. Mais d'après ce que nous pouvons constater, ils ressemblaient plus à des plages de villégiature qu'à des bains turcs. Des vendeurs vendaient de la nourriture et des boissons. Les gens étaient même mis en garde contre le fait de manger avant d'aller se baigner. "Tu le paieras bientôt, mon ami", a prévenu Juvénal, "si tu enlèves tes vêtements et que, le ventre gonflé, tu te retrouves dans une situation où il n'y a plus de place pour toi".l'estomac et porter votre paon dans le bain sans l'avoir digéré !" [Ibid].
Les bains de Caracalla Adam Hart-Davis a écrit pour la BBC : "La plupart des bains étaient destinés au plaisir et à la récréation, plutôt qu'à la propreté. Pour se débarrasser de la saleté, ils passaient par une pièce chaude dans les bains, comme un sauna ou un bain turc, puis se frottaient la peau avec de l'huile et raclaient le mélange boueux d'huile, de sueur et de saleté à l'aide d'un grattoir métallique courbé appelé strigil.Apparemment, les dames romaines récupéraient la sueur des athlètes et des gladiateurs et l'utilisaient comme masque pour le visage, mais personne n'a proposé d'essayer le mien !
Les Romains aimaient leurs bains et une grande partie de la vie sociale romaine tournait autour d'eux. Le bain était à la fois un devoir social et un moyen de se détendre. Au début des bains romains, il n'y avait pas de règles concernant la nudité ou la mixité, ni d'ailleurs de règles concernant ce que les gens faisaient lorsqu'ils étaient nus et mixtes. Pour les femmes qui avaient des problèmes avec cet arrangement, il y avait des bains spéciaux réservés aux femmes.Mais finalement, le tollé contre la promiscuité dans les bains a contraint l'empereur Hadrien à séparer les sexes. ["The Creators" par Daniel Boorstin]
Les Romains se réunissaient même dans les toilettes. À Pompéi et dans la colonie romaine de Lepcis Magna, les archéologues ont découvert une grande salle de bain avec des sièges sur le pourtour et une fosse ou un fossé derrière les sièges. L'idée était que les personnes présentes dans la salle pouvaient se faire face et discuter pendant qu'elles s'occupaient de leurs affaires dans les fosses. "Les latrines sociales sont devenues la norme dans les bains publics", écrit Boorstin." SiSi le bain peut être une occasion sociale agréable, pourquoi pas la défécation ?
Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of the Romans" : "Les femmes respectables se baignaient dans les bains publics, comme elles le font aujourd'hui dans les lieux publics, mais avec des femmes seulement, appréciant l'occasion de rencontrer leurs amis autant que les hommes. Dans les grandes villes, il y avait des bains séparés réservés à leur usage exclusif. Dans les grandes villes, des salles séparées étaient aménagées pour elles dans les bains".On notera que les pièces destinées aux femmes sont plus petites que celles destinées aux hommes. Dans les très petits endroits, le bain était ouvert aux hommes et aux femmes à des heures différentes. Vers la fin de l'Empire, nous avons lu que des hommes et des femmes se baignaient ensemble, mais cela n'était vrai que pour les femmes qui n'avaient aucune prétention à la respectabilité à l'égard des femmes.Source : "La vie privée des Romains" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org.
Tepidarium des anciens thermes de Pompéi La plupart des thermes possédaient les mêmes éléments essentiels : un vestiaire, un tepidarium (salle de sudation et salle de bain d'eau chaude), un caldarium (salle de bain d'eau chaude), un laconicum (salle de bain d'eau très chaude), un frigidarium (salle de bain d'eau froide), une grande salle ouverte et une rotonde à toit ouvert (avec une circulation d'air chaud autour).par des réseaux de tuyaux souterrains.
Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of Romans" : "Les ruines des bains publics et privés trouvées dans tout le monde romain, ainsi qu'un compte rendu des bains par Vitruve, et d'innombrables allusions dans la littérature, rendent très claires la construction et la disposition générales du bain, mais montrent que la plus grande liberté était autorisée dans les questions de détail.Tout cela aurait pu être fourni dans une seule pièce, comme c'est le cas, à l'exception de la dernière, dans toutes les salles de bain modernes, mais en fait, nous trouvons au moins trois pièces réservées au bain dans les maisons privées très modestes, et souvent cinq ou six, tandis que dans les salles de bain publiques, les salles de bain sont plus petites.Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org
"Dans les bains les mieux équipés, il y avait : (1) une pièce pour se déshabiller et s'habiller (apodyterium), généralement non chauffée, mais équipée de bancs et souvent de compartiments pour les vêtements ; (2) l'antichambre chaude (tepidarium), dans laquelle le baigneur attendait suffisamment longtemps pour que la transpiration commence, afin de se prémunir contre le danger de passer trop brusquement à la température élevée de la pièce suivante.(3) la salle chaude (caldarium) pour le bain chaud ; (4) la salle froide (frigidarium) pour le bain froid ; (5) la salle pour le frottement et l'onction d'huile qui terminait le bain (unctorium), d'où le baigneur retournait dans l'apodyterium pour ses vêtements.
"Dans les bains plus modestes, on gagnait de l'espace en utilisant une seule pièce à plusieurs fins. On pouvait se passer de l'apodyterium séparé, le baigneur pouvant se déshabiller et s'habiller dans le frigidarium ou le tepidarium selon le temps qu'il faisait ; ou bien on pouvait se passer de l'unctorium en utilisant le tepidarium à cette fin ainsi qu'à la sienne. De cette façon, la suite de cinq pièces pouvait se réduire àD'autre part, les bains privés comportaient parfois une salle chaude supplémentaire sans eau (laconicum), utilisée pour un bain de sueur, et un établissement de bains public était presque toujours doté d'un terrain d'exercice (palaestra) avec un bassin sur un côté (piscina) pour un plongeon froid et une salle adjacente (destrictarium) dans laquelle la sueur et la saleté de l'exercice étaient raclées avec le strigilis avant et après l'exercice.Il ne faut pas croire que tous les baigneurs faisaient le tour de toutes les pièces dans l'ordre indiqué ci-dessus, bien que cela soit assez courant. Certains se passaient complètement du bain chaud, prenant plutôt une suée dans le laconicum ou, à défaut, dans le caldarium, éliminant la transpiration avec le strigil (strigilis), puis un bain froid (peut-être une simple douche) dans le laconicum.Les jeunes gens qui délaissaient le Campus et le Tibre pour la palestre et le bain se contentaient d'enlever les effets de l'exercice avec le grattoir, de se plonger dans la piscine ouverte, puis d'un second grattage et de l'huile. Beaucoup de choses dépendaient du temps et des goûts de chacun. Les médecins, eux aussi, ont établi quedes règles strictes à suivre par leurs patients."
L'eau chaude était acheminée par des tuyaux dans les bains de Pompéi et dans de nombreux autres bains. Certains historiens ont suggéré qu'avant la chloration, les bains publics étaient probablement sales. Adam Hart-Davis a écrit pour la BBC : à Bath, dans l'ouest de l'Angleterre, "on peut encore voir un tuyau de plomb qui semble avoir transporté l'eau sous pression vers une sorte de bain à remous". Le mot plomberie vient du mot latin plumbum,Source : Adam Hart-Davis, BBC, 17 février 2011].
Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of the Romans" : "La disposition des pièces, qu'elles soient nombreuses ou peu nombreuses, dépendait de la méthode de chauffage. Au début, il devait s'agir de poêles placés dans les pièces en fonction des besoins, mais à la fin de la République, le fourneau était entré en service, chauffant les pièces ainsi que l'eau avec un seul feu. L'air chaud provenant du fourneau n'était pasLe laconicum, s'il y en avait un, était placé directement au-dessus du fourneau, suivi du caldarium et du tepidarium ; le frigidarium et l'apodyterium, qui n'avaient pas besoin de chaleur, se trouvaient à proximité du fourneau.Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org.
"S'il y avait deux ensembles de bains dans le même bâtiment, comme il y en avait parfois pour loger les hommes et les femmes en même temps, les deux caldaria étaient placées sur les côtés opposés du fourneau et les autres pièces étaient reliées à elles dans l'ordre régulier ; les deux entrées étaient à la plus grande distance l'une de l'autre.Il y avait entre eux un espace d'environ deux pieds dans lequel passait l'air chaud.11 Au sommet du fourneau, juste au-dessus du niveau du deuxième étage, se trouvaient deux bouilloires pour chauffer l'eau. L'une était placée à l'arrière, là où le feu était moins chaud, et contenait de l'eau qui était maintenue à une température constante.L'autre était placée directement au-dessus du feu et l'eau qui s'y trouvait, reçue de la première, était facilement maintenue très chaude. Près d'elles se trouvait une troisième bouilloire contenant de l'eau froide. De ces trois bouilloires, l'eau était acheminée selon les besoins dans les différentes pièces.
Frigidarium à Pompéi Harold Whetstone Johnston écrit dans "The Private Life of Romans" : "Le caldarium. Le bain d'eau chaude était pris dans le caldarium (cella caldaria), qui servait également de bain de sudation lorsqu'il n'y avait pas de laconicum. C'était une pièce rectangulaire. Dans les bains publics, sa longueur dépassait sa largeur ; Vitruve dit que la proportion devrait être de 3:2.À l'autre extrémité se trouvait le grand réservoir d'eau chaude (alveus), dans lequel plusieurs personnes prenaient leur bain à la fois. L'alveus était construit à deux marches du sol de la pièce, sa longueur était égale à la largeur de la pièce et sa largeur en haut n'était pas inférieure à six pieds. En bas, il n'était pas aussi large ; le dos était incliné vers l'intérieur, de sorte que les baigneurs pouvaient s'y allonger,Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org.
"L'eau était reçue chaude du fourneau, et était maintenue chaude par un réchauffeur métallique (testudo), qui s'ouvrait dans l'alvéole et se prolongeait sous le plancher dans la chambre à air chaud.Près du sommet du réservoir se trouvait un tuyau de trop-plein, et en bas, un tuyau d'échappement qui permettait de vider l'eau sur le plancher du caldarium, afin de l'utiliser pour le frotter.Dans l'extrémité de la pièce, semblable à une abside, se trouvait uneun réservoir ou un grand bassin en métal (labrum, solium), qui semble avoir contenu de l'eau fraîche pour la douche. Dans les bains privés, la pièce était généralement rectangulaire, et le labrum était alors placé dans un coin. Pour le confort de ceux qui utilisaient la pièce uniquement pour le bain de sueur, il y avait des bancs le long du mur. L'air du caldarium était bien sûr très humide, tandis que celui du laconicum l'était moins.parfaitement sec, de sorte que l'effet ne serait pas exactement le même.
"Le frigidarium (cella frigidaria) ne contenait que le bain froid, à moins qu'il ne soit utilisé pour l'apodyterium, auquel cas il y avait des casiers sur les murs pour les vêtements (du moins dans un bain public) et des bancs pour les esclaves qui les surveillaient.Dans l'un des bains publics de Pompéi, un bain froid semble avoir été introduit dans le tepidarium, probablement au profit des invalides qui trouvaient que la palestre était trop fraîche pour être confortable. Le processus final, à savoir le grattage, le frottement et l'huilage, était extrêmement important. Le baigneur était souvent traité deux fois, avant le bain chaud et après le bain froid.La salle spéciale, l'unctorium, était meublée de bancs et de divans. Les grattoirs et les huiles étaient apportés par les baigneurs ; ils étaient généralement portés par un esclave (capsarius) avec les serviettes pour le bain. Le baigneur pouvait se gratter (destringere) et s'enduire d'huile (deungere) lui-même, ou recevoir un massage régulier des mains d'un esclave entraîné.que dans les grands bains on pouvait engager des opérateurs experts mais nous n'avons pas de témoignage direct à ce sujet. Quand il n'y avait pas d'unctorium spécial, le tepidarium ou l'apodyterium servait à la place.
tépidarium
Les baigneurs entraient d'abord dans le tepidarium (chauffé par des bouches d'aération dans le mur ou le sol) et transpiraient, se détendaient et étaient parfois oints d'huiles et nettoyés par des esclaves (les gens ordinaires se frottaient avec de la farine de lentille). Ils entraient ensuite dans le calidarium ou le laconicom pour transpirer encore plus, se gratter et se nettoyer, ainsi que pour s'asperger de seaux remplis d'eau chaude, tiède ou froide.plonger dans une piscine d'eau fraîche dans le frigidarium.
Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of the Romans" : "Le bain était régulièrement pris entre la meridiatio (sieste de midi) et la cena (dîner) ; l'heure variait donc dans des limites étroites selon les saisons et les classes sociales.En fait, de nombreuses personnes préféraient se baigner avant le prandium, et certains des bains des grandes villes devaient être ouverts à ce moment-là. Tous étaient régulièrement ouverts jusqu'au coucher du soleil, mais dans les petites villes, où les bains publics étaient moins nombreux, il est probable qu'ils étaient ouverts plus tard ; en tout cas, les lampes que l'on trouve en grand nombre dans les salles de bains de la ville de Birmingham sont très utiles.Les bains de Pompéi semblent indiquer des horaires de soirée. On peut considérer que les gérants gardaient les portes ouvertes aussi longtemps que cela était rentable [Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932)].
L'empereur Commode (161-192) prenait huit bains par jour et se considérait comme une sorte de réincarnation d'Hercule. La femme de Néron se baignait, dit-on, dans du lait d'ânesse parfumé à l'huile de rose. Cléopâtre préférait se baigner dans du lait de chèvre fraîchement pressé."
Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of the Romans" : "Un bain privé. Les ruines d'un bain privé ont été trouvées à Caerwent, Monmouthshire, Angleterre en 1855. Le bain date de l'époque de Constantin (306-333 après J.-C.), et, aussi petit soit-il, donne une idée claire de la disposition des pièces. L'entrée (A) mène au frigidarium (B), qui mesure 10'6" x 6'6", avec une salle de bain à l'intérieur.En face de B se trouve l'apodyterium (D), 10'6 x 13'3", qui présente l'extrémité en forme d'abside que devrait avoir le caldarium. Vient ensuite le tepidarium (E), 12' x 12', qui, contrairement à toutes les règles, est la plus grande et non la plus petite des quatre pièces principales. Vient ensuite le caldarium (F), 12' x 7'6", avec son alvéole (G), 6' x 3' x 2', mais dont il ne reste aucune trace de son labrum, peut-être à cause de l'absence d'une partie de l'alvéole.Le bassin était trop petit pour nécessiter une fondation spéciale. Enfin, le rare laconicum (H), de 8' x 4', était construit au-dessus d'une extrémité du four (I), qui se trouvait dans la pièce du sous-sol (KK). L'air chaud passait comme indiqué par les flèches, s'échappant par des ouvertures près du toit dans les murs extérieurs de l'apodyterium. Il faut remarquer qu'il n'y avait pas de passage direct du caldarium (F) à l'apodyterium.Les dimensions de l'ensemble du bain de Caerwent sont de 31 x 34 pieds [Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org].
Caldarium à Pompéi "Les bains publics. Le nom de balneum (balineum), souvent utilisé par les poètes dactyliques au pluriel, balnea, pour des raisons de commodité métrique, était donné aux bains les plus simples des premiers temps ainsi qu'au bain lui-même. Les établissements plus complexes des époques ultérieures étaient appelés balneae, et les plus grands, dont les caractéristiques étaient dérivées des gymnases grecs, étaient appelés thermae.Ces mots, cependant, étaient utilisés librement et souvent interchangés dans la pratique. Les bains publics sont mentionnés pour la première fois après la deuxième guerre punique. Ils se multiplièrent rapidement ; à Rome, on en comptait au moins 170 en l'an 33 avant J.-C., et plus tard, plus de huit cents. Ils se répandirent avec la même rapidité en Italie et dans les provinces12 ; toutes les villes et même de nombreux villages avaient des bains publics.Ils n'étaient publics que dans le sens où ils étaient ouverts à tous les citoyens qui pouvaient payer le modeste droit d'entrée exigé pour leur utilisation. Les bains gratuits n'existaient pas, sauf lorsqu'un magistrat, un citoyen ou un candidat à une fonction publique s'arrangeait pour libérer le peuple des droits d'entrée pendant une période déterminée en assumant lui-même les frais. Ainsi, Agrippa, en 33 avant J.-C., a ouvert gratuitement 170 bains.Les riches, par testament, offraient parfois des bains gratuits au peuple, mais toujours pour une durée limitée.
"Les premiers bains publics ont été ouverts par des particuliers à des fins spéculatives. D'autres ont été construits par des hommes riches qui en ont fait don à leur ville natale, comme ils le font aujourd'hui pour les hôpitaux et les bibliothèques ; l'administration était confiée aux autorités municipales, qui maintenaient les bâtiments en bon état et les bains ouverts grâce aux droits perçus. D'autres bains ont été construits par les villes à partir de fonds publics,et d'autres sont attribués aux empereurs ultérieurs. Quelle que soit la manière dont ils ont été créés, la gestion était pratiquement la même pour tous. Ils étaient loués pour une durée déterminée et pour une somme fixe à un gérant (conducteur), qui payait ses dépenses et réalisait ses bénéfices grâce aux droits qu'il percevait. Le droit (balneaticum) n'était guère plus que symbolique. Le prix régulier à Rome pour les hommes semble avoir été d'un million d'euros.Les femmes payaient plus, peut-être deux fois plus, tandis que les enfants, jusqu'à un certain âge, inconnu de nous, ne payaient rien. Les prix variaient, bien sûr, d'un endroit à l'autre. Il est probable que des prix plus élevés étaient pratiqués dans certains bains que dans d'autres dans la même ville, soit parce qu'ils étaient équipés de façon plus luxueuse, soit pour faire de la publicité.les rendre plus exclusifs et à la mode que les autres, mais nous n'avons aucune certitude que cela ait été fait.
Les archéologues ont trouvé un panneau indiquant "Femmes" à l'un des bains. D'autres bains avaient des entrées séparées, probablement pour les hommes et les femmes. Harold Whetstone Johnston a écrit dans "The Private Life of Romans" : "Les bains dits stabiens de Pompéi donnent une idée correcte des thermes plus petits et servent en même temps à illustrer la combinaison de bains pour les hommes et les femmes sous le même toit. Dans le plan, les bains stabiens sont les suivantsL'entrée principale (1), au sud, s'ouvrait sur la palestre (2), qui était entourée de colonnades sur trois côtés et, à l'ouest, d'un jeu de quilles (3), où de grosses boules de pierre étaient placées sur des tables.Derrière la piste de bowling se trouvait la piscina (6) ouverte au soleil, avec de chaque côté une salle (5, 7) pour les bains-douches et un destrictarium (4) à l'usage des athlètes. [Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org
Bath à Bath, Angleterre "Il y avait deux entrées latérales (8, 11) au nord-ouest, avec la salle du portier (12) et le bureau du directeur (10) à portée de main. La salle (9) au bout de la piste de bowling était à l'usage des joueurs et peut être comparée à la salle similaire à l'usage des gladiateurs. Derrière le bureau se trouvait la latrina, marquée 14.
"A l'est se trouvent les bains proprement dits, ceux des hommes au sud. Il y avait deux apodyteria (24, 25) pour les hommes. Chacun avait une salle d'attente séparée pour les esclaves (26, 27) ; (26) avait une porte sur la rue. Puis viennent dans l'ordre le frigidarium (22), le tepidarium (23), et le caldarium (21). Le tepidarium, contrairement à la coutume, avait un bain froid. L'entrée principale du bain des femmes était au nord-est (17),mais il y avait aussi une entrée du nord-ouest par le long couloir (15) ; les deux s'ouvraient dans l'apodyterium (16). Celui-ci contenait dans un coin un bain froid, car il n'y avait pas de frigidarium séparé dans les bains pour femmes. Puis viennent en position régulière le tepidarium (18) et le caldarium (19). Le fourneau (20) était entre les deux caldaria, et la position des trois bouilloires qui fournissaient les aliments aux femmes était la même.Il est à noter qu'il n'y avait pas de laconicum. Il est possible que l'une des deux pièces marquées 24 et 25 ait été utilisée comme unctorium. Les ruines montrent que les pièces étaient décorées avec beaucoup d'art et il ne fait aucun doute qu'elles étaient luxueusement meublées. Les colonnades et les grandes salles d'attente offraient un large espace pour le salon après le bain, avec ses amis.et les connaissances, que les Romains apprécient tant.
Les plus grands bains s'étendaient sur 25 ou 30 acres et pouvaient accueillir jusqu'à 3 000 personnes. Les grands bains municipaux ou impériaux étaient dotés de piscines, de jardins, d'une salle de concert, de dortoirs, de théâtres et de bibliothèques. Les hommes faisaient rouler des cerceaux, jouaient au handball et luttaient dans le gymnase. Certains avaient même l'équivalent de galeries d'art modernes. D'autres bains disposaient d'espaces pour le shampoing, le parfumage, le frisage des cheveux et les manucures,des parfumeries, des boutiques de jardinage et des salles de discussion sur l'art et la philosophie. Certains des plus grands sculpteurs romains, comme le groupe Lacoön, ont été retrouvés dans des bains en ruine. Les bordels, avec des images explicites des services sexuels proposés, étaient généralement situés près des bains.
Les thermes de Caracalla (sur une colline non loin du Circus Maximus à Rome) étaient les plus grands thermes construits par les Romains. Ouvert en 216 après J.-C. et couvrant 26 acres, soit plus de six fois la superficie de la cathédrale Saint-Paul à Londres, ce complexe massif de marbre et de briques pouvait accueillir 1 600 baigneurs et contenait des terrains de jeu, des champs, des magasins, des bureaux, des jardins, des fontaines, des mosaïques, des vestiaires, des salles d'exercice et des salles de sport.Shelley a écrit une grande partie de "Prometheus Bound" au milieu des ruines de Caracalla.
Harold Whetstone Johnston écrit dans "La vie privée des Romains" : Les bains "étaient exploités à grande échelle dans toutes les parties de Rome, dans les petites villes d'Italie et même dans les provinces. Ils étaient souvent construits là où se trouvaient des sources d'eau chaude ou minérale. Ces établissements publics offraient toutes sortes de bains, simples, à immersion, à douche et avec massage (turc) ; dans de nombreux cas, ils offraient des fonctions empruntées.du grec gymnasia, des terrains d'exercice, des cours pour divers jeux, des salles de lecture et de conversation, des bibliothèques, des appareils de gymnastique, tout en fait ce que nos clubs d'athlétisme offrent aujourd'hui à leurs membres. Les accessoires étaient devenus réellement plus importants que le bain lui-même et justifient la description du bain sous la rubrique des divertissements. Dans les endroits où il n'y avait pas de bains publics, ouSource : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.org.
re-création d'un thermae apodyterion
Les premiers dômes ont été construits au-dessus des bains publics. Achevés en 305, les bains de Dioclétien contenaient un haut plafond voûté qui a été restauré avec l'aide de Michel-Ange et transformé plus tard en église.
Harold Whetstone Johnston écrit dans "The Private Life of the Romans" : "L'irrégularité du plan et le gaspillage de l'espace dans les thermes de Pompéi que nous venons de décrire sont dus au fait que les bains ont été reconstruits à plusieurs reprises avec toutes sortes de modifications et d'ajouts. Rien ne peut être plus symétrique que les thermes des derniers empereurs, dont le plan des bains de Dioclétien est un exemple,Ils se trouvaient dans la partie nord-est de la ville et étaient les plus grands et, à l'exception de ceux de Caracalla, les plus magnifiques des bains romains [Source : "The Private Life of the Romans" par Harold Whetstone Johnston, révisé par Mary Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932)].
"Le plan montre la disposition des pièces principales, toutes dans la ligne de l'axe mineur du bâtiment ; la piscina non couverte (1), l'apodyterium et le frigidarium (2), combinés comme dans les bains des femmes à Pompéi, le tepidarium (3), et le caldarium (4), en saillie par rapport aux autres pièces pour favoriser l'ensoleillement.Le plan montre clairement que rien de ce qui était connu du luxe de l'époque n'a été omis. Au XVIe siècle, Michel-Ange a restauré le tepidarium pour en faire l'église de S. Maria degli Angeli, l'une des plus grandes de Rome. Les cloîtres qu'il a construits dans la partie est de l'édifice sont aujourd'hui un musée. L'une des salles à coupole d'angle des thermes est aujourd'hui une église et un certain nombre d'autres institutions occupent le site de l'église.Une idée de la magnificence de la salle centrale, montrant une restauration de la salle correspondante dans les thermes de Caracalla.
Les Romains ont également été l'un des premiers peuples à attribuer à l'eau minérale des pouvoirs de guérison. Les Grecs connaissaient l'eau minérale mais la considéraient comme malsaine. Les Romains en buvaient et s'y baignaient et cherchaient dans l'eau minérale un remède aux problèmes de foie et de reins et à une foule d'autres affections.
Les Romains ont créé des bains dans des sources chaudes naturelles à Baiae (près de Pompéi), Badoit et Vittel, dans ce qui est aujourd'hui la France. Jules César s'est baigné à Vichy. Plus tard, ces bains ont été abandonnés au profit de stations d'eau froide comme Gabii, près de Rome.
Le bain d'eau froide de Chiancian Terme en Toscane, connu pour promouvoir "un foie sain", consistait en divers bâtiments disposés autour d'une piscine de 60 x 130 pieds pavée de tuiles. À une extrémité de la piscine se trouvait un podium, vraisemblablement pour une statue d'un dieu ou d'un empereur. La piscine avait une profondeur de trois pieds, adéquate pour se baigner mais pas pour nager, et faisait 64̊F.
Une étude des objets perdus dans les canalisations des bains publics de l'Empire romain révèle que les gens y faisaient toutes sortes de choses. Ils se baignaient, bien sûr, mais ils se paraient aussi de bibelots, grignotaient des amuse-gueules et faisaient même des travaux d'aiguille. "Pour les Romains, les bains n'étaient pas seulement un endroit pour se laver, mais aussi un centre social plus vaste où se déroulaient de nombreuses activités", a déclaré la commissaire européenne à l'environnement et au développement durable.C'est ce qu'a déclaré la chercheuse Alissa Whitmore, doctorante en archéologie à l'université de l'Iowa, qui a présenté ses conclusions lors de la réunion annuelle de l'Archaeological Institute of America, à Seattle [Source : livescience.com, 18 janvier 2013].
Selon Livescience, "Whitmore a examiné les découvertes de drains provenant de 11 bains publics et militaires en Italie, au Portugal, en Suisse, en Allemagne et en Grande-Bretagne, tous datés entre le premier et le quatrième siècle. Sans surprise, elle a trouvé de nombreuses traces d'objets liés au bain, tels que des flacons de parfum, des nettoyeurs d'ongles, des pinces à épiler et des flacons pour contenir des huiles et d'autres produits de soins. Du côté moins relaxant de laMais les preuves montrent que des procédures médicales ont pu avoir lieu occasionnellement dans les bains, selon Whitmore. Les chercheurs ont trouvé un scalpel logé dans un drain. Et dans les bains de Caerleon, dans ce qui est aujourd'hui le Pays de Galles, les archéologues ont découvert trois dents d'adolescent et deux dents d'adulte, ce qui suggère que les visiteurs des bains ont pu aussi subir des soins dentaires.
"Les visiteurs prenaient également leurs repas dans les bains, à en juger par les fragments d'assiettes, de bols et de tasses retrouvés dans les canalisations. À Caerleon, les baigneurs grignotaient des moules et des crustacés, selon Whitmore, tandis que les bains de Silchester, au Royaume-Uni, présentaient des traces de graines de pavot. Les os laissés sur place révèlent que les baigneurs romains appréciaient les petits morceaux de bœuf, de mouton, de chèvre, de porc, de volaille et de cerf sauvage. "Textes anciensLes archéologues ont également trouvé des traces de jeux de hasard et d'argent, notamment des dés et des pièces de monnaie, dans divers bains publics. Le plus surprenant, selon M. Whitmore, c'est que les chercheurs ont trouvé des aiguilles en os et en bronze ainsi que des parties de fuseaux, ce qui suggère que les gens faisaient du travail textile dans les bains.Les aiguilles peuvent avoir appartenu à des baigneurs qui ont apporté des travaux d'aiguille pour passer le temps, ou des employés peuvent avoir apporté du matériel de couture, offrant des services de couture ou autres sur les sites pendant que les baigneurs se détendaient, a déclaré Whitmore.
bain à Caracalla par Grundriss
"Les archéologues ont trouvé des épingles à cheveux, des perles, des broches, des pendentifs et des intailles, ou des pierres précieuses gravées, dans les canalisations des bains publics. Un certain nombre de ces trouvailles proviennent sans aucun doute des piscines, a déclaré Whitmore. Il semble qu'il y ait un bon nombre de preuves que les gens portaient des objets dans l'eau", a-t-elle ajouté.leurs bijoux dans les piscines pour éviter que les objets de valeur ne soient volés, a dit Whitmore. Ou peut-être que la vanité les a inspirés. "C'est vraiment un endroit pour voir et être vu", a dit Whitmore. "Il est logique que même si vous deviez enlever vos vêtements de fantaisie, vous montriez toujours votre statut à travers vos bijoux de fantaisie". Malheureusement, les plongeons dans l'eau chaude et l'eau froide auraient décollé les adhésifs de bijoux etEn conséquence, un certain nombre de Romains malchanceux sont sortis des bains considérablement moins parés qu'ils ne l'étaient à leur entrée..... Une constante qu'elle a déjà trouvée, dit-elle, est la présence de femmes, même dans les bains des bases militaires. "Cela ajoute une preuve supplémentaire que les forts militaires romains ne sont pas entièrement ces zones vraiment masculines, mais une atmosphère sociale beaucoup plus large".que nous avons tendance à leur donner du crédit", a déclaré Whitmore.
Sources des images : Wikimedia Commons
Sources des textes : Internet Ancient History Sourcebook : Rome sourcebooks.fordham.edu ; Internet Ancient History Sourcebook : Late Antiquity sourcebooks.fordham.edu ; Forum Romanum forumromanum.org ; "Outlines of Roman History" by William C. Morey, Ph.D., D.C.L. New York, American Book Company (1901), forumromanum.org ; "The Private Life of the Romans" by Harold Whetstone Johnston, Revised by Mary.Johnston, Scott, Foresman and Company (1903, 1932) forumromanum.orgmagazine, Times of London, Natural History magazine, Archaeology magazine, The New Yorker, Encyclopædia Britannica, "The Discoverers" [∞] et "The Creators" [μ] de Daniel Boorstin, "Greek and Roman Life" de Ian Jenkins du British Museum, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, "World Religions" édité par Geoffrey Parrinder (Facts on File).Publications, New York) ; "History of Warfare" par John Keegan (Vintage Books) ; "History of Art" par H.W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N.J.), Compton's Encyclopedia et divers livres et autres publications.