Le chinois mandarin (Kuo-yü, ou langue nationale) est la première langue d'environ 20 % de la population, principalement à Taipei (dialecte de Taipei) et dans d'autres grandes villes, et est parlé comme seconde langue par de nombreuses autres personnes. Le dialecte taïwanais (T'ai-yü, également connu sous le nom de Minnan) est parlé par environ 70 % de la population et devient largement utilisé dans les médias audiovisuels. Bien qu'il existe environ 4millions de Hakka à Taiwan, le dialecte Hakka est surtout parlé par la génération plus âgée [Source : Library of Congress, mars 2005].
Le système Wade-Giles de romanisation des mots en chinois mandarin prévaut à Taïwan, même si le ministère de l'Éducation a adopté en 1984 un système modifié de romanisation du mandarin appelé Gwoyeu Romatzyh (symboles phonétiques nationaux), conçu par le gouvernement de la République de Chine en 1928, puis, en 2002, le gouvernement a officiellement adopté le Tongyong (universel) Pinyin (sons combinés).système similaire au pinyin Hanyu (langue Han) utilisé en Chine continentale, comme l'a recommandé en 1996 le Conseil de la réforme de l'éducation *.
Les peuples autochtones parlaient autrefois 24 langues austronésiennes, mais sept de ces langues sont éteintes, et seules quelques personnes âgées connaissent quelques mots. La population compte quelques milliers de locuteurs japonais ; le japonais est surtout parlé par les populations autochtones âgées et comme deuxième langue par les locuteurs de mandarin, de taïwanais et de hakka *.
Langues : chinois mandarin (officiel), taïwanais (min), dialectes hakka. Le chinois mandarin est la langue officielle. Comme les habitants de la province du Fujian sur le continent, la plupart des Taïwanais parlent le mandarin, le hokkien, le hakka et/ou l'ancien dialecte du Fujian, le min-nan hua (également connu sous le nom de dialecte taïwanais ou fukein).
Le mandarin taïwanais est suffisamment différent du mandarin parlé à Pékin pour que des dictionnaires soient publiés afin d'aider les gens à comprendre les différents dialectes. Le mandarin n'est pas seulement la langue la plus parlée en Chine, il compte également de nombreux locuteurs à Taïwan, à Singapour, en Malaisie et en Indonésie. Le chinois parlé par les Taïwanais est rempli de références érudites et de dictons confucéens.parlée sur le continent semble grossière et non polie pour de nombreux Taïwanais.
Le Hokkein, le dialecte Min du sud du Fujian, est le dialecte principal de nombreuses communautés chinoises d'outre-mer en Malaisie, à Singapour, en Indonésie et aux Philippines, tandis que le Teochew, le dialecte Min du sud du Chaozhou, est le dialecte principal des communautés chinoises d'outre-mer en Thaïlande.
Étant donné que de nombreux Taïwanais sont issus de familles originaires de la province du Fujian, la langue-dialecte de cette région - le mnnan (le dialecte Min du sud ou Heluo) - est également très répandue. Les petits groupes de Hakka et les tribus indigènes ont également conservé leur propre langue. De nombreuses personnes âgées peuvent également parler un peu de japonais, car elles ont été soumises à l'éducation japonaise avant la restitution de Taïwan.à la domination chinoise en 1945 après l'occupation japonaise, qui a duré un demi-siècle.
La plupart des Taïwanais de naissance parlent une variante du dialecte Amoy (Hokkien) du sud de la province de Fujian sur le continent. Le dialecte Hakka, originaire de la province de Guangdong, est parlé principalement dans les deux comtés du nord-ouest de Hsinchu et de Miaoli et dans certaines parties du sud et de l'est de Taïwan. De nombreux locuteurs du dialecte Hakka vivent autour du parc industriel scientifique de Hsinchu.
Peter Harmsen, de l'AFP, écrit : "Chez eux, la plupart parlent le fujianais, qui est arrivé sur l'île avec les immigrants du continent il y a 300 ans et qui est aujourd'hui le dialecte communément appelé taïwanais. Des millions d'autres parlent le hakka, un autre dialecte importé du continent, ou l'une des nombreuses langues austronésiennes qui n'ont rien à voir avec le chinois. [Source : Peter Harmsen, AFP, 29 juillet 2010*]
Comment allez-vous - ni hao Merci - xie xie Excusez-moi - dui bu qi À bientôt - zai jian Rendez-moi service - qing bang ge mang Attendez un instant - qing deng yi xia C'est bon - mei guan xi C'est un plaisir de vous rencontrer - hen gao xing ren shi ni N'en parlez pas - bu yong ke qi Pourriez-vous répéter ? - qing zai shuo yi ci Parlez plus lentement - qing shuo man yi dian Combien ? - zhe geduo shao qian Tourner à gauche - zuo zhuan Tourner à droite - you zhuan taxi - ji cheng che bus - gong che bureau de police - jing cha ju toilettes - xi shou jian téléphone public - gong gong dian hua hôpital - yi yuan supermarché - chao shi librairie - shu dian grand magasin - bai huo gong si gare ferroviaire - huo che zhan MRT station - jie yun zhan pharmacie - yao ju Où puis-je changer des dollars américains ? - na like yi dui huan mei jin Où se trouve la banque la plus proche - zui jin de yin hang zai na li Pourriez-vous me dire où se trouve la station de MRT - qing wen jie yun zhan zai na li Pourriez-vous me dire où je peux prendre le bus - qing wen na li you gong che Excusez-moi, pourriez-vous me dire l'heure - qing wen xian zai ji dian Veuillez m'apporter le menu - qing na cai dang gei wo Je voudrais commander ce plat - wo yao dian zhedao cai Puis-je m'asseoir ici ? wo ke yi zuo zhe li ma Pouvez-vous me dire où se trouve le Sun Yat-sen Memorial Hall ? qing wen (guo fu ji nian guan) zai na li Pouvez-vous m'aider à prendre une photo ? ke yi bang wo zhao zhang xian ma Où puis-je acheter des billets ? na li ke yi mai dao piao Je suis perdue. Pouvez-vous m'aider ? wo mi lu le, qing bang bang mang Pouvez-vous me dessiner une carte ? ni ke bu ke yi bang wo huazhang di tu Tu peux m'y emmener ? ni ke yi dai wo qu na li ma Dépêche-toi s'il te plaît. qing kuai yi dian Tu peux me faire une réduction ? pian yi yi dian ke yi ma C'est combien ? duo shao qian C'est combien ces vêtements ? zhe jian yi fu duo shao qian Il y a quelque chose de bon à manger ici ? zhe li you she mo dong xi hao chi Excusez-moi, est-ce que quelqu'un ici parle anglais ? qing wen you ren hui shuo ying wenma Numéros : - Un - yi ; Deux - er ; Trois - san ; Quatre - si ; Cinq - wu ; Six - liu ; Sept - qi ; Huit - ba ; Neuf - jiu ; Dix - shi ; Vingt - er shi ; Trente - san shi ; Quarante Dollars - si shi yuan
Peter Harmsen, de l'AFP, écrit : "La capacité de parler le mandarin signifie que les Taïwanais peuvent, sans difficulté, communiquer avec les 1,3 milliard d'habitants du continent, en profitant de l'étonnant boom économique de ces trois dernières décennies.sociologue à l'Academia Sinica, un groupe de réflexion à Taipei. Le dialecte cantonais est dominant à Hong Kong. [Source : Peter Harmsen, AFP, 29 juillet 2010 *]
"Beaucoup de Chinois disent que les Taïwanais parlent le chinois mieux qu'eux-mêmes. Il y a beaucoup de dialectes en Chine, donc beaucoup de gens parlent le mandarin, mais avec un très fort accent", a-t-il dit. La langue a peut-être été le facteur le plus important pour permettre à Taïwan de s'accrocher au juggernaut chinois, les investisseurs taïwanais plaçant plus de 100 milliards de dollars sur le continent. *
"Paradoxalement, étant donné les objectifs initiaux du gouvernement nationaliste, le mandarin utilisé aujourd'hui à Taïwan pourrait en fait contribuer au développement d'une identité particulière sur l'île, car les habitants de l'île n'ont pas d'autre langue commune que le mandarin qu'ils ont tous appris à l'école, selon Wang de l'Academia Sinica.Lorsque les Taïwanais tentent aujourd'hui de se distinguer des habitants du continent, la langue sert de marqueur culturel".
Taïwan est également un bon endroit pour apprendre le chinois. De nombreuses écoles de langues proposent des cours de chinois, allant de cours à l'heure à des programmes universitaires reconnus. De nombreux étrangers d'Europe et des États-Unis, ainsi que d'autres régions, viennent à Taïwan pour passer leurs vacances, ou une ou deux années, à étudier le chinois.
James Pomfret et Farah Master de Reuters ont écrit : "Après que les nationalistes vaincus aient été poussés à l'exil à Taïwan à la suite de la guerre civile chinoise, la promotion du mandarin a été maintenue comme un pilier de l'unité et un lien avec la mère patrie.Le dialecte dominant de Taïwan, le Hokkien - également parlé dans la province côtière chinoise du Fujian et dans certaines parties de l'île de Taïwan - a été utilisé comme langue officielle de la Chine.En Asie du Sud-Est, y compris à Singapour, il était réprimé par les nationalistes et les enfants pouvaient être battus s'ils le parlaient à l'école [Source : James Pomfret et Farah Master, Reuters, 22 novembre 2010].
"Pourtant, dans les années 1990, son utilisation a connu un nouvel essor après l'instauration de la démocratie. Aujourd'hui, les hommes politiques parlent le hokkien autant que le mandarin et les feuilletons en hokkien sont un pilier de la télévision taïwanaise. Vous restreignez une langue pendant si longtemps, puis quand elle est soudainement autorisée, elle devient excessivement populaire", a déclaré Hsu Yung-ming, politologue à l'université Soochow de Taipei. "Elle a toujours été la langue dominante".
La BBC a rapporté : "Un visiteur taïwanais en Chine continentale a été choqué de voir le mot "tu dou" sur un menu. Ce mot signifie arachide à Taïwan - mais pomme de terre en Chine continentale. Un professeur taïwanais commandant un café dans un café de Pékin s'est vu demander s'il voulait un "compagnon de café" - la façon chinoise de dire crème. L'universitaire stupéfait a pensé qu'ils voulaient qu'il engage une hôtesse pour lui tenir compagnie. Il a dit à l'agent de l'Office de la protection du consommateur (OPC) qu'il n'y avait pas de problème.Serveuse : " Je n'ai pas apporté assez d'argent " Taïwan et la Chine partagent peut-être le même héritage linguistique - comme la Grande-Bretagne et les États-Unis - mais plus de six décennies de séparation et de tensions politiques ont conduit à une évolution très différente de la langue chinoise de part et d'autre, provoquant parfois confusion, frustration ou embarras... [Source : Cindy S, BBC News, 21 mai 2011].
"L'une des plus grandes différences est que la Chine, à partir des années 1950, a exigé de sa population qu'elle utilise des caractères chinois simplifiés afin d'augmenter le taux d'alphabétisation. Taïwan continue d'utiliser les caractères traditionnels, qui ont plus de traits, insistant sur le fait qu'ils représentent mieux la culture derrière la langue. En ce qui concerne l'expression orale, alors que les deux parties utilisent le mandarin comme dialecte officiel, elles disent que même les mots les plus simples ne sont pas utilisés.des mots comme riz, eau chaude et panda différemment - "mi fan", "bai kai shui" et "xiong mao" en Chine, contre "bai fan", "re shui" et "mao xiong" à Taïwan.
Ces différences peuvent sembler légères, mais certaines ne le sont pas. En Chine, vous appelez votre conjoint "ai ren", mais cela signifie votre amant à Taïwan. Certains mots ont été créés d'un côté mais pas de l'autre en raison de l'influence des dialectes locaux et de l'histoire unique de chaque côté. Par exemple, "dong xuan" signifie "ail congelé" en Chine, mais à Taïwan, c'est un argot dérivé du Minan, un langage très répandu.Le mot "boxed lunch" est "bian dang" à Taïwan, emprunté au mot japonais "bento" pendant la période coloniale japonaise, mais en Chine, c'est "he fan", littéralement "boîte de riz".
"Il y a aussi des variations de tons. Et chaque partie utilise des caractères différents pour traduire les nouveaux termes scientifiques, médicaux et anglais, ainsi que les noms de lieux et de personnes importants à l'étranger. Ces différences peuvent parfois être source de confusion, même à un niveau élevé. Lors d'une visite inédite en Chine en 2005, Lien Chan, alors président du Kuomintang, le parti actuellement au pouvoir à Taïwan, a utilisé l'expression "yuan jing",Les journalistes chinois n'avaient aucune idée de ce qu'il voulait dire, car ils n'avaient jamais entendu cette expression.
Selon la BBC, "à mesure que l'interaction entre la Chine et Taïwan s'intensifie, les gens se demandent quelle partie l'emportera sur le plan linguistique. Taïwan se rapprochera-t-elle de la façon d'écrire et de parler de son voisin géant, ou la petite île, qui se targue d'être le dépositaire de la culture traditionnelle chinoise, aura-t-elle plus d'influence sur la Chine ?" [Source : Cindy S, BBC News, 21 mai 2011].
"En termes de chiffres, la Chine a clairement le dessus. Outre sa population de 1,3 milliard d'habitants, on estime que 40 millions de ressortissants non chinois apprennent les caractères simplifiés, dont plus de 200 000 en Chine. En revanche, seuls quelque 30 millions de personnes utilisent quotidiennement les caractères traditionnels - principalement à Taïwan, Hong Kong et Macao -, ce qui ne représente qu'environ 2 % des locuteurs chinois. Et seulement environChaque année, 12 500 étrangers viennent à Taiwan pour étudier le chinois traditionnel.
"Pour contrer cette tendance, Taïwan a multiplié les bourses d'études et les actions de marketing. Elle prévoit d'ouvrir sa version du British Council dès cette année. Et sa principale école pour l'enseignement du chinois aux étrangers - la National Taiwan Normal University (NTNU) - a récemment lancé un programme gratuit d'apprentissage du chinois sur Internet afin d'encourager davantage de personnes à apprendre le chinois traditionnel. L'intérêt pour le chinois traditionnel est également croissant.parmi les Chinois dans la culture traditionnelle chinoise, y compris la langue. De plus en plus, ils se demandent par exemple comment le mot simplifié pour amour peut manquer le caractère pour le cœur, et le mot pour nouille le caractère pour le blé. Les deux sont inclus dans les versions traditionnelles."
Même si les Chinois du continent et les Taïwanais parlent le chinois mandarin, certaines expressions et certains mots, même s'ils sont composés de caractères similaires, ont des significations différentes. C'est ce qui a conduit à la création du Dictionnaire du vocabulaire commun de la région du détroit. Le Global Times rapporte que lors de la conférence de presse organisée pour la publication du dictionnaire, le dirigeant taïwanais Ma Ying-jeou a déclaré qu'il ne comprenait pas tout à fait une phrase de l'un de ses collègues.Il a utilisé le mot "maoni". Qu'est-ce que c'est ? J'ai ensuite appris qu'il signifie "louche" et "conspirateur". "Shihua" signifie "choqué" et "extrêmement surpris", a déclaré Ma. Ma a estimé que la création du dictionnaire était nécessaire pour faciliter la communication, en particulier à une époque où le dialogue entre Taïwan et le continent est fréquent. [Source : GlobalTimes, 17 septembre 2012 /]
"Vingt jours après la publication de l'édition taïwanaise du dictionnaire, l'édition continentale publiée par Higher Education Press est sortie. L'édition taïwanaise comprend 5 700 caractères chinois et 27 000 expressions, tandis que l'édition continentale comprend 6 400 caractères et 35 000 expressions. Créé grâce aux efforts de près de 100 experts des deux côtés, le dictionnaire transcontinental ouvre la voie à une nouvelle ère linguistique.Il a fallu deux ans et sept réunions entre les deux parties pour produire le dictionnaire. Jiang Lanzhi, un rédacteur de l'édition continentale, a déclaré au Global Times que la communication entre les deux équipes de rédaction n'a jamais cessé. Les deux parties ont discuté de ce qu'il fallait inclure dans le dictionnaire, travaillant individuellement puis combinant les résultats. /
"Jiang a déclaré que la majorité du contenu des deux éditions est identique, mais que les deux dictionnaires ont des centres d'intérêt distincts et contiennent des caractères différents. Par exemple, le caractère "feng" dans "fengshou", qui signifie récolter, se retrouve dans de nombreux mots. L'édition continentale comprend plus de 10 mots contenant le caractère "feng", tandis que l'édition de Taïwan n'en comprend que quelques-uns. Jiang a donné un exemplede la version originale qui contenait la phrase : "Les avions utilisent du pétrole". Les rédacteurs ont dû corriger cela plus tard, après avoir découvert que les avions utilisent du kérosène. /
Il existe un autre dictionnaire de la région du détroit, le Great Chinese Dictionary, qui sera gratuit et mis en ligne. Selon la BBC, "une version préliminaire contenant plus de 28 000 mots et expressions d'usage courant sera dévoilée d'ici la fin de 2011, tandis qu'une version plus complète sera disponible d'ici 2015". Reste à savoir si le dictionnaire, qui sera présenté en anglais, en français et en espagnol, sera disponible en français et en anglais.Pour l'instant, tous les accords signés entre les deux parties - y compris un accord de libre-échange historique - sont imprimés en chinois simplifié pour la Chine et en chinois traditionnel pour Taïwan. L'ancien premier ministre taïwanais Liu Chao-shiuan, qui dirige le projet de dictionnaire, affirme que l'objectif n'est pas de convertir une partie à la langue de l'autre.Source : Cindy S, BBC News, 21 mai 2011].
Le Global Times rapporte : "Depuis 1949, après la retraite du Kuomintang, 2 millions de personnes ont migré de la Chine continentale vers Taïwan. Différents accents et dialectes ont influencé la langue parlée et écrite à Taïwan, certains mots étant progressivement intégrés. "Woxin", par exemple, signifie "heureux" à Taïwan, mais a le sens opposé sur le continent. Selon Yang, le mot "woxin" n'a pas été intégré dans la langue de Taïwan.Il est apparu avec l'arrivée de personnes des provinces du Jiangsu et du Zhejiang, reflétant une diffusion de la langue. [Source : Global Times, 17 septembre 2012 /]
"La langue est également un moyen de comprendre les différences culturelles. Le dictionnaire contient de nombreux termes relatifs aux élections à Taïwan. Sans une compréhension du système politique local et du contexte culturel de Taïwan, il est difficile de comprendre. Jiang a déclaré que les différences de langue entre les deux rives du détroit de Taïwan sont quantifiables. La base de la langue est la culture. Parce que nous partageons une culture similaire, la langue est un élément essentiel de la culture.Les différences sont mineures, elles se résument à des mots ou des expressions particulières. Jiang constate que, malgré les caractéristiques locales, les gens assimilent facilement les différents mots d'un côté à l'autre du détroit. Par exemple, "jiguang" et "leishe" signifient tous deux "laser". Bien que les deux mots soient différents, il est facile de s'adapter. "Je dirais qu'il y a 98 % de similitude. Tant que nous établissons une communication, il n'est pas difficile pour nous d'échanger des informations.se comprendre," a dit Jiang. /
"Les gens regardent des séries télévisées et des films réalisés par les deux parties. Il y a également un nombre croissant de touristes qui viennent de Taïwan vers le continent et vice versa. Avec la communication fréquente ainsi que le développement des sites web de réseaux sociaux, les mots de chaque côté ont été incorporés et acceptés par l'autre. Des mots comme "yuanjing" (vision) et "huqiang" (argumenter avec des mots forts) de l'autre côté de la frontière.Taiwan, et "shanzhai" (copieur) du continent sont maintenant largement utilisés par les deux parties. /
"La langue est un produit de [la société] et de la vie", a déclaré Yang Tu, secrétaire général de l'Association générale de la culture chinoise de Taïwan. Il a dit qu'il avait ressenti l'importance historique de la rédaction du dictionnaire. Il s'est senti chanceux d'avoir la possibilité de contribuer à la culture et à la langue chinoises, en partageant son travail avec un large public. Il a souligné que les différences entre les langues et les dialectesLa pluralité de la culture chinoise la rend vivante et intéressante, et la culture qui se cache derrière les mots reflète les nuances des idées. Li Xingjian, le rédacteur en chef de l'édition chinoise continentale, a déclaré que ce dictionnaire ne contribue pas seulement à la communication entre les deux parties, mais qu'il est aussi un moyen de transmettre une culture chinoise commune." / / /
Alan Fong a écrit dans le China Post : "Vous n'avez peut-être pas vu de "micromovie" ou vécu une "microrelationship", mais si vous êtes une personne de langue chinoise vivant à Taïwan, il y a de fortes chances que vous ayez entendu parler de termes commençant par "micro" (Wei) ou "little" (Xiao) ces derniers temps. La récente prolifération d'expressions telles que "microtrips", "microlove", "small days" et "little but certain".Le "bonheur" à Taïwan indique une tendance à la limitation ou au manque d'ambition, mais les forces sociales sous-jacentes sont plus complexes [Source : Alan Fong, China Post, 14 janvier 2013]. - ]
"L'utilisation du préfixe "micro" est en partie une parodie de l'abus des micrométrages de niche à Taïwan. D'une durée de cinq minutes à une demi-heure pour la plupart, les micrométrages sont nés sur le continent en tant que format pour les utilisateurs d'appareils intelligents. L'idée était de faire des films qui peuvent être consommés en un seul voyage en bus ou même en ascenseur. À Taïwan, cependant, les microfilms sont parfois considérés comme des films à petit budget de qualité médiocre.Les internautes taïwanais ont inventé des termes tels que "microrelationship" ou "microtrip" pour se moquer de ce qu'ils considèrent comme une pratique sordide consistant à utiliser un nom chic pour emballer un projet bon marché. La popularité de ce préfixe est symbolique de la situation difficile du pays, aux ressources limitées et au développement économique ralenti après le "miracle taïwanais" du siècle dernier. -
Le mot "petit", en revanche, est en vogue pour des raisons plus positives. Les termes de buzz commençant par "petit" ont généralement une connotation japonaise de petite envergure et de haute qualité. L'expression "bonheur petit mais certain", qui s'est multipliée dans les pages des journaux locaux, a été inventée par l'auteur japonais Haruki Murakami dans son essai de 1996 "Comment trouver un chat tourbillonnant". Également traduite par "petit".Le terme "bonheur en main" a été utilisé par Murakami pour représenter un sentiment d'accomplissement par la retenue dans la vie quotidienne, comme la joie de boire une bière fraîche après un exercice intense. -
"À Taïwan, cependant, le "petit mais certain bonheur" est davantage associé au café qu'à la bière. C'est un terme aimé des hipsters, connus à Taïwan sous le nom de wen-qing (jeunes arty), populairement identifiés comme des personnes qui aiment les montures de lunettes noires rétro, les modes de vie écologiques (ou connus à Taïwan sous le nom de LOHAS), les photos granuleuses, la musique indie et le café coûteux, entre autres choses. -
Malgré son apparente aversion pour le consumérisme de masse, la récente incarnation de la culture hipster locale est une nouvelle forme de gratification instantanée qui met l'accent sur l'alimentation de l'esprit - un consumérisme anti-consommation. Les marques indépendantes, les librairies artistiques, les magasins d'alimentation biologique et les cafés ne sont peut-être pas tous le produit du consumérisme de masse, mais ils ont tiré des leçons de ses techniques de distribution et de marketing.L'accent mis sur la certitude du bonheur reflète l'anxiété de la jeune génération taïwanaise, qui craint que l'objectif de la génération de ses parents, à savoir posséder une maison, ne puisse plus être atteint. -
"Une tasse de café de boutique à 250 NT$ (262 Bt) est chère, une tasse de café de chaîne de magasins à 120 NT$ est chère, même une tasse de plats à emporter de dépanneur à 55 NT$ est chère. Mais ce sont des prix abordables pour une petite dose de "bonheur certain", surtout quand les gens savent qu'il faudra à un employé de bureau moyen des décennies d'esclavage moderne pour ne pas pouvoir acheter ne serait-ce qu'un petit appartement à Taipei... Cette tendance,Cependant, tout n'est pas négatif, car il met en évidence une façon plus sophistiquée d'apprécier la vie qui vient des jeunes mieux éduqués et plus ingénieux que leurs parents. Il souligne également l'idée de la poursuite du bonheur par des moyens extra-économiques." -
La langue étrangère la plus populaire à Taïwan est l'anglais, qui fait partie du programme scolaire normal. L'anglais est parlé par certaines personnes et largement utilisé dans l'industrie du tourisme. Lorsque vous prenez un taxi à Taïwan, il est conseillé de préparer une note avec votre destination écrite en chinois pour la montrer au chauffeur de taxi. Parler l'anglais est devenu assez à la mode parmi les Taïwanais aisés. L'anglais est enseigné dans les écoles de Taïwan.Il existe plusieurs milliers de personnes parlant japonais à Taïwan. Le japonais est surtout parlé par les populations aborigènes âgées et comme deuxième langue par les locuteurs de mandarin, de taïwanais et de hakka*.
L'apprentissage de l'anglais est un sujet important. Les hommes d'affaires estiment qu'ils doivent connaître la langue pour être compétitifs. Les parents poussent leurs enfants à l'apprendre. Des tonnes d'instituts de langues enseignent l'anglais. Les parents taïwanais sont prêts à dépenser une bonne partie de leurs revenus pour que leurs enfants apprennent l'anglais. Dans certains endroits, il y a même des camions-poubelles qui diffusent des leçons d'anglais quotidiennes.
Les termes et accents américains sont préférés aux termes et accents britanniques et australiens. Les professeurs d'anglais britanniques sont encouragés à dire "bathroom" et "trash" plutôt que "rubbish" et "loo" et à prononcer le mot "banana" comme "ba-NAH-na" plutôt que "ba-NAW-na".
En 2000, les écoliers ont commencé à apprendre l'anglais en cinquième année plutôt qu'au collège comme c'était le cas auparavant. Le gouvernement voulait que les élèves commencent à apprendre l'anglais plus tôt mais il n'y avait pas assez d'enseignants. Comme par le passé, l'anglais enseigné dans les écoles aujourd'hui tend à se concentrer sur la lecture et l'écriture plutôt que sur l'expression orale et l'écoute, et les élèves abordent la grammaire comme si...il s'agissait d'une série de formules mathématiques.
De plus en plus, les jeunes enfants prennent des cours d'anglais à Taïwan. À Taipei, au début des années 2000, il existait même des cours intensifs d'une journée pour les enfants de trois ans, qui duraient de neuf heures du matin à cinq heures du soir et coûtaient environ 500 dollars par mois, soit la moitié du salaire mensuel moyen de l'époque. De nombreuses écoles qui proposaient ces cours avaient des listes d'attente.
Les écoles qui enseignent l'anglais aux tout-petits ressemblent souvent plus à des garderies avec du personnel anglophone qu'à des écoles traditionnelles. La plupart des leçons font appel à des jeux et il y a beaucoup de temps pour les collations, les gaffes et les jeux.
La moitié des écoles maternelles taïwanaises se considèrent désormais comme bilingues. Et ce n'est qu'un début. La plupart des élèves du primaire et du secondaire suivent deux fois par semaine des cours de conversation anglaise après l'école. La plupart ont des locuteurs natifs qui utilisent beaucoup de jeux.
Le premier clan de Taipei est celui des Chens. Les sanctuaires ancestraux sont les lieux de rencontre traditionnels des clans. Aujourd'hui encore, le concept de relation clanique (souvent déterminé par le nom de famille) est très fort chez les Chinois.
Certains Taïwanais ont des noms de style chinois avec le nom de famille en premier, d'autres ont des noms de style occidental avec le nom de famille en second. Certains ont les deux.
Rong-Gong Lin II a écrit dans le Los Angeles Times : "Ma grand-mère n'a jamais aimé mon nom. Son fils aîné, mon père, m'avait donné son nom, bien que tout le monde sache que c'était tabou dans la tradition chinoise. Ma grand-mère a donc insisté pour m'appeler par le nom qu'elle m'avait donné : Lin Da. Le nom de famille d'abord, à la manière chinoise. Fort, à sa manière. Je l'appelais Ah-Ma - grand-mère en taïwanais. Quand je ne comprenais pasLorsqu'elle ne comprenait pas ce qu'elle disait, ce qui était souvent le cas, elle prononçait quelques phrases en taiwanais que je connaissais grâce à des années de répétition : "Pourquoi ne comprenez-vous pas le taiwanais ? Vous êtes tellement américain !" [Source : Rong-Gong Lin II, Los Angeles Times, 11 mars 2010].
Sources des images :
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, Office du tourisme, République de Chine (Taiwan), Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, etdivers livres, sites web et autres publications.