LA RELIGION EN MONGOLIE

La plupart des Mongols ont traditionnellement suivi la secte des Bonnets jaunes du bouddhisme tibétain. Ils considèrent le Dalaï Lama comme leur chef spirituel. Les croyances spirituelles et folkloriques abondent toujours en Mongolie. Les Mongols ont traditionnellement pratiqué le chamanisme et l'animisme. Le lamanisme (bouddhisme tibétain) a été introduit au 16e siècle. À l'époque soviétique, l'activité religieuse était limitée, car le communisme est officiellement considéré comme une forme de religion.athée bien que la liberté de religion soit garantie par la Constitution de 1960.

Chamanistes à l'origine, les Mongols ont été convertis au bouddhisme tibétain dans la seconde moitié du XVIe siècle, lorsqu'Altan Khan (1507-83) a accepté l'autorité spirituelle du Dalaï Lama. La majorité de la littérature mongole est bouddhiste, et l'ensemble du canon bouddhiste a été traduit du tibétain au mongol. Des vestiges de chamanisme existent encore sous la forme d'offrandes sacrificielles aux ancêtres, et de révérence envers leTraditionnellement, les Mongols recherchaient les conseils et l'aide des lamas (prêtres ou moines bouddhistes tibétains) pour obtenir des bénédictions pour le mariage, l'accouchement et la mort.

Il y a eu beaucoup d'activités missionnaires chrétiennes en Mongolie et certains Mongols se sont convertis au christianisme. Environ trois pour cent de la population est musulmane. Ils vivent principalement dans la partie sud-ouest du pays, comme beaucoup de leurs parents de l'autre côté de la frontière en Chine. Dans le passé, on estime que les musulmans représentaient quatre à six pour cent de la population.

Avant l'ère communiste, il y avait de nombreux monastères bouddhistes tibétains en Mongolie et un grand pourcentage de la population masculine était des moines. La religion a été supprimée par les communistes et presque tous les monastères ont été fermés. Lors de la révolution de 1921 en Mongolie extérieure, le bouddhisme a été attaqué en tant que superstition. L'État a également restreint l'exécution des festivals associés au chamanisme et à l'islamisme.Le bouddhisme tibétain. Depuis l'effondrement de l'Union soviétique, la religion a fait son retour et les monastères ont été reconstruits.

Lors du dernier recensement (2010), les Mongols ont indiqué que leur appartenance religieuse était la suivante : 53 % bouddhistes, 38,6 % athées, 3 % musulmans, 2,9 % chamanistes et 2 % chrétiens [Source : CIA World Factbook =].

La constitution reconnaît la "liberté de conscience et de religion" comme une liberté fondamentale des citoyens et interdit aux institutions de l'État de s'engager dans des activités religieuses et aux institutions religieuses de mener des activités politiques. La loi sur la religion exige que les institutions religieuses s'enregistrent auprès des autorités et décrit de manière générale les procédures d'enregistrement, laissant la plupart des spécificités de l'enregistrement aux autorités.Les pratiques d'enregistrement varient d'un bout à l'autre du pays. Certains groupes religieux se sont plaints de difficultés à obtenir et à renouveler leur enregistrement, l'absence de règles claires laissant le processus soumis aux préjugés personnels des fonctionnaires [Source : Rapport international sur la liberté de religion pour 2014, Mongolie, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme].et du travail, Liberté religieuse internationale - Département d'État des États-Unis].

Voir les articles séparés : BOUDDHISME TIBETAIN EN MONGOLIE factsanddetails.com ; SHAMANISME ET RELIGION FOLK EN MONGOLIE factsanddetails.com ;RELIGION MONGOLE factsanddetails.com ; Voir Religion sous MONGOLS EN CHINE factsanddetails.com

Le bouddhisme reste étroitement lié aux traditions culturelles du pays, puisque 53 % des citoyens s'identifient comme bouddhistes, selon le recensement national de 2010. Dans ce même recensement, 38,6 % des citoyens s'identifiaient comme athées. Les spécialistes locaux affirment toutefois que plus de 90 % de la population adhère, à un degré ou à un autre, au bouddhisme. Le bouddhisme tibétain est la religion traditionnelle et la plus répandue dans le pays.religion dominante. [Source : Rapport sur la liberté religieuse internationale pour 2014, Mongolie, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail, Liberté religieuse internationale - Département d'État des États-Unis].

Certains citoyens pratiquent les traditions de guérison spirituelle du chamanisme, souvent en tandem avec une autre religion. Le recensement de 2010 a estimé que 2,9 % de la population pratiquait le chamanisme. Selon une enquête gouvernementale de 2011 menée auprès de 2 500 personnes, 6 % des personnes interrogées se sont identifiées comme chamanistes, tandis que 8,6 % ont répondu qu'elles pratiquaient le chamanisme en même temps que le bouddhisme. Certains spécialistes suggèrent ce qui suitla pratique du chamanisme a augmenté de manière significative ces dernières années, en particulier à Oulan-Bator, bien que de nombreux Mongols pratiquent depuis longtemps des éléments de la pratique chamaniste traditionnelle en combinaison avec d'autres religions.

La population juive est très faible, et aucun acte antisémite n'a été signalé.

D'après les dossiers de la section Relations humaines : En Mongolie, il existe des traditions écrites et orales, l'oral étant prédominant, ce qui fait que la pratique chamanique est davantage axée sur la performance que sur la liturgie. Un chaman combine différents rôles : médecin, enseignant, conseiller, administrateur et amuseur [Source : William Jankowiak, Ian Skoggard, etJohn Beierle,e Human Relations Area Files (eHRAF) Cultures du monde, Université de Yale]

Les Mongols croyaient que les lieux importants, en particulier certaines collines, étaient occupés par de puissants esprits et divinités. Pour honorer ces esprits, on construisait des cairns en pierre (ovoo) aux endroits que les gens considéraient comme ayant une grande efficacité. Un cairn ovoo est fait de terre et de pierres, avec des broussailles et des drapeaux placés au sommet. Autour du pied se trouvent des pierres gravées et peintes de prières tibétaines, de pièces de monnaie, de bouteilles,et des os. Les festivals rituels Ovoo se déroulaient à des dates précises suivant le calendrier lunaire. Il s'agissait d'événements communautaires importants auxquels participaient les hommes et les femmes, ensemble ou séparément. Le rituel d'Ovoo est lié à un lien sacramentel entre les gens et leur terre. En même temps, les jeux Ovoo étaient considérés comme des actions porteuses d'un bon avenir (Humphrey.À l'exception des Mongols Daur qui vivent dans le nord-est du pays, la cosmologie bouddhiste continue d'influencer la compréhension de la signification du festival Ovoo.

Au XVIe siècle, le bouddhisme tibétain a intégré dans sa cosmologie de nombreux symboles et rites chamaniques. Sous les Mandchous, le bouddhisme tibétain s'est épanoui et de nombreux centres monastiques se sont développés. Le bouddhisme tibétain a eu un impact sur la majeure partie de la culture mongole avec la diffusion de nombreuses croyances bouddhistes (par exemple, l'égoïsme, le fait de nuire à d'autres créatures, le fait de défier les enseignements bouddhistes nuit à la vie d'un individu).L'un des axiomes fondamentaux du bouddhisme tibétain est l'idée de réincarnation, qui considère le corps physique comme un réceptacle pour l'âme. Chaque mort et chaque renaissance ont une incidence sur le destin de l'individu. Le péché entraîne la réincarnation dans l'un des niveaux inférieurs, sous la forme d'un animal ou d'un fantôme affamé. Il s'agit d'une cosmologie morale liée au comportement et à l'ordre social.

Selon le département d'État américain : "La constitution stipule que la "liberté de conscience et de religion" fait partie des droits et libertés fondamentaux des citoyens. L'exercice de ce droit et d'autres droits ne doit pas porter atteinte à la sécurité nationale ou aux droits d'autrui ni violer l'ordre public. La constitution précise que : "1) l'État respecte les religions et les religions honorent l'État ;(La loi sur la religion stipule que "l'État respecte la prédominance de la religion bouddhiste en Mongolie, afin de préserver la solidarité et le patrimoine culturel et civilisationnel de la Mongolie".Cela n'empêchera pas un citoyen de pratiquer une autre religion. " [Source : Rapport international sur la liberté de religion pour 2014, Mongolie, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail, Liberté religieuse internationale - Département d'État des États-Unis].

Les groupes religieux doivent s'enregistrer auprès des autorités locales et provinciales, ainsi qu'auprès de l'Autorité générale de l'enregistrement de l'État (Autorité générale), pour fonctionner légalement. La loi nationale fournit peu de détails sur les procédures d'enregistrement des institutions religieuses et ne stipule pas la durée de validité d'un enregistrement, ce qui permet aux autorités locales de fixer des règles pour régir l'enregistrement.Les groupes religieux doivent renouveler leur enregistrement (dans la plupart des cas annuellement) auprès de plusieurs institutions gouvernementales aux niveaux local, provincial et national.

"Un groupe religieux doit fournir les documents suivants à l'Autorité générale lors de sa demande d'enregistrement : une lettre de demande d'enregistrement, une lettre de l'assemblée représentative des citoyens ou d'une autre autorité locale accordant l'autorisation d'organiser des services religieux, une brève description du groupe, la charte du groupe, les documents relatifs à la fondation du groupe, une liste des dirigeants, les données financières, etc.une déclaration d'actifs (y compris les biens immobiliers détenus), un bail ou un contrat de location (le cas échéant), de brèves informations biographiques sur les personnes souhaitant célébrer des services religieux et le nombre prévu de fidèles. Dans le cadre du processus de renouvellement, l'institution religieuse doit obtenir une lettre de référence de l'administration locale. L'institution religieuse soumet ensuite cette lettre à l'administration locale.L'institution religieuse envoie une lettre de référence, accompagnée d'autres documents, à l'Assemblée représentative des citoyens d'Oulan-Bator (Assemblée d'Oulan-Bator) ou à l'assemblée provinciale concernée. L'Assemblée d'Oulan-Bator ou l'assemblée provinciale adopte une résolution autorisant l'institution religieuse à poursuivre ses activités, et l'institution religieuse envoie ensuite une copie de la résolution d'approbation à l'Autorité générale.L'autorité inscrit ensuite les nouvelles dates de validité au dos du document d'enregistrement original de l'institution religieuse.

"Selon la loi, toutes les organisations étrangères doivent embaucher un certain ratio de ressortissants nationaux pour chaque employé étranger embauché. Toutes les industries non spécifiées dans la liste des quotas annuels (y compris la plupart des groupes religieux, qui n'ont pas de catégorie distincte dans la liste des quotas) sont soumises au quota dans lequel 95 % des employés doivent être des ressortissants nationaux. Tout groupe non répertorié comptant moins de 20 employés nationaux est autorisé à embaucher un travailleur étranger.

"La loi régissant le service civil et militaire précise que tous les citoyens de sexe masculin âgés de 18 à 25 ans sont soumis à un an de service militaire obligatoire, sans exception pour des raisons religieuses ou pour les objecteurs de conscience. Il existe toutefois une disposition prévoyant un service alternatif, notamment un service dans les forces frontalières, l'Agence nationale de gestion des urgences ou un service de police.d'une organisation humanitaire, ou de payer le coût d'un an de formation et d'entretien d'un soldat.

"Le gouvernement a alloué 1,35 milliard de MNT (716 000 $) pour la restauration de plusieurs sites bouddhistes qui étaient d'importants centres religieux, historiques et culturels. Le gouvernement n'a pas subventionné autrement le bouddhisme ou d'autres groupes religieux. Bien qu'il existe des moyens non militaires de s'acquitter du service militaire obligatoire, dans la pratique, la seule exemption spécifiquement religieuse accordée a été pour les militaires de haut rang.les moines bouddhistes de niveau supérieur (lamas), qui doivent fournir des documents prouvant leur statut.

Selon le recensement, 3 % des citoyens de l'ensemble du pays s'identifient comme musulmans et les musulmans constituent 80 % de la population de la province occidentale de Bayan-Olgiy, essentiellement composée d'ethnies kazakhes. L'Association musulmane mongole déclare qu'il y a environ 130 000 musulmans kazakhs (principalement à Bayan-Olgiy) et 20 000 musulmans khottons résidant principalement dans la province d'Uvs, ce qui, au total, donneraitconstituent environ 5 % de la population du pays. [Source : Rapport international sur la liberté de religion pour 2014, Mongolie, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail, Liberté religieuse internationale - Département d'État des États-Unis].

La communauté musulmane n'a signalé aucun problème pour obtenir les permis du gouvernement pour la construction d'un nouveau centre culturel islamique et d'une mosquée à Oulan-Bator, mais la construction a été suspendue il y a plusieurs années en raison de la réduction du financement des pays arabes sponsors.

L'ethnie kazakhe, dont la majorité est musulmane, était représentée au gouvernement par deux membres du parlement et deux secrétaires d'État récemment nommés (le troisième poste le plus élevé dans leurs ministères respectifs).

La population chrétienne est peu nombreuse mais en augmentation. Selon le recensement national de 2010, 2 % de la population est chrétienne. Lors d'une étude nationale gouvernementale de 2011, 4,7 % des 2 500 personnes interrogées étaient chrétiennes. La majorité des chrétiens sont protestants. Parmi les autres chrétiens, on trouve les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Mormons) et de très petits groupes de personnes.Les communautés de catholiques romains et de chrétiens orthodoxes. Les catholiques représentent 0,1 % de la population. [Source : Rapport sur la liberté religieuse internationale pour 2014, Mongolie, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail, Liberté religieuse internationale - Département d'État des États-Unis].

Les dirigeants chrétiens ont indiqué que le public voyait les chrétiens d'un œil de plus en plus positif à mesure que leurs œuvres de charité étaient reconnues. Certaines autorités locales ont même fait appel aux services de groupes chrétiens. Certains dirigeants bouddhistes ont déclaré que l'influence croissante du christianisme dans le pays était préoccupante. Dans certains cas, les chrétiens ont été harcelés localement. Le groupe Mongolian EvangelicalSelon l'Alliance évangélique mongole, les dirigeants d'une église chrétienne ont fermé l'église et quitté un comté de la province de Bayankhongor sous la pression de la communauté locale. Selon l'Alliance évangélique mongole, le comté abrite un monastère bouddhiste influent et est peuplé de descendants d'un leader bouddhiste éminent. La communauté locale aurait proféré des menaces verbales à l'encontre de l'église chrétienne.les leaders que "s'ils ne partaient pas, ils auraient des problèmes".

Depuis l'effondrement du communisme, la Mongolie est assiégée par des missionnaires chrétiens de diverses confessions. Alexander Berzin, de l'université de Columbia, a déclaré à Newsweek : "Ils exercent une pression énorme sur la population, en particulier sur les jeunes, pour qu'ils se convertissent au christianisme, ce qui perturbe énormément le processus de rétablissement de la culture traditionnelle de la Mongolie."

Berzin a déclaré : "L'estime de soi vient de l'enracinement dans sa propre culture. Donc, si vous enlevez la culture de l'ancienne Union soviétique et, en outre, la culture et les valeurs traditionnelles de la Mongolie, que les missionnaires tentent de saper, les gens n'ont plus rien."

Berzin a ajouté : "Ils viennent et disent que la pauvreté et l'arriération de la Mongolie sont dues au bouddhisme... Beaucoup de Mongols le croient parce qu'ils n'ont pas beaucoup d'informations sur le monde extérieur. De plus, les missionnaires viennent en se faisant passer pour des professeurs d'anglais. Ils impriment gratuitement de la littérature chrétienne en mongol familier et en anglais, ce qui attire les étudiants en langues. Ils donnent de l'argent, des ordinateurs à des étudiants en langues.universités, bourses d'études pour les enfants de fonctionnaires influents. Ils achètent leur place. Les bouddhistes ne peuvent pas rivaliser.

Sources des images :

Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement américain, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites web etautres publications.