Religions : musulmans, 75 % ; orthodoxes russes, 20 % ; autres 5 %. La plupart des Kirghizes sont des musulmans sunnites de l'école de droit hanafi. Le chamanisme et les religions tribales exercent encore une forte influence au Kirghizistan. La population russe est en grande partie orthodoxe. [Source : CIA World Factbook =]
Les Kirghizes se considèrent comme des musulmans sunnites, mais n'ont pas de liens étroits avec l'islam. Ils célèbrent les fêtes islamiques, mais ne suivent pas les pratiques islamiques quotidiennes. De nombreuses régions n'ont pas été converties à l'islam avant le XVIIIe siècle, et même alors, c'était par la branche mystique des soufis, qui ont intégré les pratiques chamaniques locales à leur religion. Les ethnies kirghizes et ouzbèkes sont principalement musulmanes.Les Russes et les Ukrainiens sont généralement des chrétiens orthodoxes [Source : everyculture.com].
L'islam est la principale religion dans les zones urbaines et rurales. Les membres de l'Église orthodoxe russe et d'autres groupes religieux non musulmans vivent principalement dans les grandes villes. Les autres groupes religieux comprennent les baptistes, les luthériens, les pentecôtistes, les presbytériens, les charismatiques, les adventistes du septième jour, les témoins de Jéhovah, les catholiques romains, les juifs, les bouddhistes et les bahaïs. On compte environ 11 000 protestants.Chrétiens. Certains Russes appartiennent à plusieurs dénominations protestantes [Source : International Religious Freedom - US Department of State, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor, state.gov/reports].
Traditionnellement, les Kirghizes sont très tolérants à l'égard des autres religions. Les Kirghizes musulmans s'adonnent également à des pratiques chamanistes. Ils prient plus souvent les montagnes, le soleil et les rivières qu'ils ne se prosternent à la Mecque et portent des talismans sous leurs vêtements autant qu'ils visitent les mosquées. La plupart des chamans sont traditionnellement des femmes. Elles jouent toujours un rôle important dans les funérailles, les cérémonies commémoratives et autres.et les rituels.
Pour l'article complet dont le contenu est tiré, voir le Rapport 2020 sur la liberté religieuse internationale : Kirghizstan, Bureau de la liberté religieuse internationale - Département d'État des États-Unis : state.gov/reports.
Le point commun culturel le plus important entre les nations d'Asie centrale est la pratique de l'islam sunnite, qui est la religion professée par une très grande majorité des peuples des cinq nations et qui a connu un renouveau important dans toute la région dans les années 1990. La propagande de la Russie et des régimes au pouvoir dans les républiques identifie l'activité politique islamique comme un "fléau".vague menace monolithique pour la stabilité politique partout dans la région. Cependant, le rôle de l'Islam dans les cinq cultures est loin d'être uniforme, et son rôle dans la politique a été minime partout, sauf au Tadjikistan. [Source : Glenn E. Curtis, Library of Congress, mars 1996 *]
Un certain nombre de croyances préislamiques persistent, dont certaines trouvent leurs racines dans le zoroastrisme. Les croyances dans les démons et autres esprits, ainsi que les inquiétudes concernant le mauvais œil, étaient très répandues dans la société traditionnelle. De nombreux habitants des plaines étaient zoroastriens avant de se convertir à l'Islam, tandis que ceux des montagnes et des steppes du nord suivaient des religions chamanistes-animistes.
Parmi les religions mortes qui ont prospéré pendant un certain temps en Asie centrale, on peut citer le manichéisme et le nestorianisme. Le manichéisme a été introduit au Ve siècle, il a été pendant un certain temps la religion officielle des Ouïgours et est resté populaire jusqu'au XIIIe siècle. Le nestorianisme a été introduit au VIe siècle, il a été pratiqué pendant un certain temps par de nombreuses personnes à Herat et Samarkand, et a été désigné comme religion officielle enau 13ème siècle. Elle a été repoussée par les invasions mongoles et turques.
Il y a quelques juifs, catholiques romains et baptistes. Dans la communauté coréenne, il y a quelques bouddhistes. Le christianisme orthodoxe est vivant parmi les Russes ethniques.
Voir article séparé RELIGION ET ISLAM EN ASIE CENTRALE factsanddetails.com
Les orthodoxes russes représentent 20 % de la population. Les groupes chrétiens comprennent les baptistes, les luthériens, les pentecôtistes, les presbytériens, les charismatiques, les adventistes du septième jour, les témoins de Jéhovah et les catholiques romains. Il y a environ 11 000 chrétiens protestants. Certains Russes appartiennent à plusieurs dénominations protestantes. [Source : International Religious Freedom -Département d'État américain, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail].
La majorité de la population russe professe l'orthodoxie russe. Dans l'ère post-soviétique, quelques activités missionnaires protestantes et catholiques romaines ont eu lieu, mais le prosélytisme a été découragé officiellement et officieusement. Une "liste noire" de sectes nuisibles comprend les adventistes du septième jour, les musulmans Ba'hai et les témoins de Jéhovah.
Il n'y avait que 25 églises orthodoxes russes au Kirghizstan pendant la période soviétique. Dans les années 2000, on comptait 40 églises et 200 maisons de prière de différentes confessions chrétiennes. Il existe un établissement d'enseignement supérieur chrétien et 16 institutions d'enseignement spirituel chrétiennes.
Selon les groupes chrétiens, il y a maintenant au moins 50 000 chrétiens évangéliques au Kirghizstan, la majorité d'entre eux étant des convertis de l'islam comme lui - bien que le gouvernement conteste ce chiffre [Source : Martin Vennard, BBC, 19 janvier 2010].
Selon le Département d'État américain : " Environ 1 500 Juifs vivent dans le pays. La loi n'interdit pas spécifiquement d'épouser ou d'imprimer des opinions antisémites. En 2011, le procureur général a annoncé que les procureurs poursuivraient les médias qui publient des articles incitant à des conflits nationaux, raciaux, religieux ou interrégionaux en vertu du code pénal. Il n'y a pas eu de signalement de cas d'antisémitisme.Commentaires sémitiques dans les médias grand public au cours de l'année [Source : " Rapports par pays sur les pratiques en matière de droits de l'homme pour 2014 : Kirghizistan ", Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et du travail, Département d'État des États-Unis *].
De nombreux Kirghizes musulmans s'adonnent également à des pratiques chamanistes. Ils prient les montagnes, le soleil et les rivières plus souvent qu'ils ne s'inclinent vers la Mecque et portent des talismans sous leurs vêtements autant qu'ils visitent les mosquées. La plupart des chamans sont traditionnellement des femmes. Elles jouent toujours un rôle important dans les funérailles, les commémorations et autres cérémonies et rituels.
Parallèlement à l'islam, les tribus kirghizes pratiquaient le totémisme, c'est-à-dire la reconnaissance d'une parenté spirituelle avec un type particulier d'animal. Dans le cadre de ce système de croyance, antérieur au contact avec l'islam, les tribus kirghizes ont adopté le renne, le chameau, le serpent, le hibou et l'ours comme objets de culte. Le soleil, la lune et les étoiles ont également joué un rôle religieux important. La forte dépendance des nomades à l'égard des forcesLes traces de ces croyances subsistent dans la pratique religieuse de nombreux Kirghizes d'aujourd'hui. [Source : Library of Congress, March 1996 *]
Dans le passé, les Kirghizes comptaient sur les chamans comme guérisseurs. Certains pensent que les manaschis (bardes qui récitaient des épopées historiques) étaient à l'origine chamaniques et que l'épopée de Manas est dérivée de l'appel à l'aide des esprits des ancêtres. Il existe encore des chamans professionnels, appelés bakshe, et généralement des anciens qui connaissent et pratiquent des rituels chamaniques pour les familles et les amis. L'IslamLe mollah est appelé pour les mariages, les circoncisions et les enterrements [Source : everyculture.com].
Les tombes et les sources naturelles sont des lieux sacrés pour les Kirghizes. Les cimetières se dressent au sommet des collines et les tombes sont marquées par des constructions élaborées en terre, en brique ou en fer forgé. Les visiteurs récitent des prières et marquent les tombes des saints ou des martyrs avec de petits morceaux de tissu attachés aux buissons environnants. Les sources naturelles qui jaillissent des flancs des montagnes sont honorées de la même manière. [Source :everyculture.com]
Les cimetières sont remplis de "mazar", des maisons pour les esprits des proches décédés. Certaines ressemblent à des églises de mission espagnoles miniatures. Selon une croyance kirghize, la mort est le seul moment où un nomade se sédentarise et une belle maison permanente doit être construite pour son esprit. Vous pouvez également trouver des tombes qui ressemblent à des cadres de yourtes, pour ceux qui veulent rester en mouvement, et des croissants qui évoquent à la fois un village communiste et un village de pêcheurs.une faucille et une lune musulmane.
Autrefois, les maisons des esprits étaient construites principalement en briques crues. On croyait que les morts y vivaient et veillaient sur leurs descendants jusqu'à ce que les structures s'érodent et qu'ils soient libérés. Aujourd'hui, de nombreuses maisons des esprits sont construites en briques véritables, l'idée étant que, puisque les Kirghizes vivent désormais dans des maisons permanentes, ils veulent que leurs esprits vivent eux aussi dans des maisons permanentes.
Au Kirghizstan, cela porte malheur : 1) de rencontrer une femme avec un seau vide (surtout le matin) ; 2) de secouer ses mains après les avoir lavées ; 3) si un chat noir traverse votre chemin ; 4) de poser une "lepeshka" (pain rond) à l'envers ou sur le sol, même si elle est dans un sac ; 5) de demander à quelqu'un l'heure et la distance jusqu'à une destination (ils pensent que cela peut causer des problèmes inattendus sur la route) ;6) Pour revenir à la maison pour quelque chose que vous avez laissé là-bas. Vous pouvez revenir, mais regardez un miroir et tout ira bien. [Source : fantasticasia.net ~~]
Le Kirghizstan dit : 1) regarder souvent le lever du soleil, ou se lever avec le lever du soleil porte bonheur ; 2)
observer un oiseau assis près de votre fenêtre apporte des nouvelles ou des lettres ; 3) ne tuez pas une araignée, elle apporte des invités dans votre maison ; 4) ne vous asseyez pas au coin d'une table/bureau, vous ne vous marierez jamais ou aurez une mauvaise épouse/un mauvais mari ; 5) ne nettoyez pas la table avec du papier, vous ne vous marierez jamais ; 6)
Ne frappez jamais personne avec un balai, vous n'aurez pas de chance ; 7) n'utilisez pas un miroir brisé ; 8) ne sifflez pas dans la maison, surtout la nuit, cela amène les mauvais esprits et vous serez fauché. 9) n'offrez pas un couteau et une horloge en cadeau.
Les Kirghizes disent aussi : 1) Si tes oreilles brûlent, cela signifie que quelqu'un parle de toi ; 2) Si ton nez te démange, quelqu'un va t'inviter à boire un verre ; 3) Si ta paume te démange, tu auras bientôt de l'argent. 4) Ne balaye pas la maison 3 jours après le départ de tes proches pour un long voyage, sinon ils ne reviendront jamais. 5) Si un couteau tombe par terre, attends-toi à ce qu'un homme arrive bientôt chez toi, si6) N'allumez pas une cigarette à partir d'une bougie. 7) Lorsqu'une personne rentre chez elle (après une guerre, un service militaire ou un séjour à l'hôpital), avant d'entrer dans la maison, elle doit prendre une tasse d'eau et l'entourer de sa bouche, puis cracher dans la tasse. Vous devez laisser la tasse à l'extérieur, ce qui signifie que vous laissez toutes les mauvaises choses et les mauvais esprits.dehors, et pas dans la maison.
Les Kirghizes disent que vous gagnez plus d'ennemis : 1) si vous balayez la maison la nuit ; 2) si vous essuyez un couteau avec du pain ; 3) si vous laissez un balai contre le mur ; et 4) si vous enjambez une arme ou un homme couché. Ils disent que c'est un péché : 1) de laisser votre nourriture sur la table sans y toucher ; 2) de manger de la nourriture en restant debout ; 3) de traiter n'importe quelle nourriture avec mépris.
En ce qui concerne les bébés, les Kirghizes disent : 1) Ne laissez pas un bébé regarder le miroir, il fera de mauvais rêves ; 2) Ne laissez pas les vêtements du bébé dehors la nuit ; 3) Ne dites jamais de bonnes paroles à propos d'un bébé, les mauvais esprits pourraient être attirés par ces paroles et nuire au bébé.
On croyait également qu'un talisman, ou un charme, protégeait l'enfant des mauvais esprits. Les talismans pouvaient prendre la forme d'un bout de queue de yak ou d'un poulain nouvellement né, qui était cousu dans les vêtements de l'enfant. Plus tard, lorsque les tribus kirghizes se sont converties à l'Islam, elles ont commencé à utiliser un parchemin contenant une sourate tirée du Coran, qui était donnée dans une amulette en forme de triangle - appelée tumar.Parfois, les parents mettaient un bracelet à la jambe de leur enfant, ou une boucle d'oreille à une oreille, en supposant que les mauvais esprits craignent les choses métalliques. Les bracelets faits de perles noires étaient mis au poignet de l'enfant. Une perle noire dans une boucle d'oreille était également censée agir comme une amulette de protection. Aujourd'hui encore, on peut voir ces amulettes sur les enfants.
Le Kirghizstan est un pays laïque et démocratique. La Constitution stipule clairement que tous les citoyens peuvent pratiquer la religion dans laquelle ils sont nés ou choisir à leur guise de ne pratiquer aucune religion. La religion n'a pas joué un rôle particulièrement important dans la politique du Kirghizstan, bien que les éléments plus traditionnels de la société aient insisté pour que l'héritage musulman du pays soit reconnu dans le préambule de la Constitution.Ce document prescrit un État laïque, interdisant l'intrusion de toute idéologie ou religion dans la conduite des affaires de l'État. Comme dans d'autres régions d'Asie centrale, les non-Centraliens s'inquiètent de la possibilité d'une révolution islamique fondamentaliste qui, à l'instar de l'Iran et de l'Afghanistan, introduirait l'islam directement dans l'élaboration de la politique de l'État, au détriment de l'État.Source : Bibliothèque du Congrès, mars 1996 *].
En raison de la sensibilité aux conséquences économiques d'un exode continu des Russes, le président Akaïev a pris soin de rassurer les non-Kirghizes sur le fait qu'aucune révolution islamique ne menace. Akaïev a rendu des visites publiques à la principale église orthodoxe russe de Bichkek et a affecté 1 million de roubles du trésor public au fonds de construction de l'église de cette confession. Il a également affecté des fondsL'État reconnaît officiellement le Noël orthodoxe (mais pas Pâques) comme un jour férié, tout en notant également deux fêtes musulmanes, Oroz ait (qui met fin au Ramadan) et Kurban ait (13 juin, le jour du souvenir), ainsi que le Nouvel An musulman, qui tombe à l'équinoxe vernal.
L'administration spirituelle des musulmans de la République kirghize, communément appelée "muftiate", était la plus haute instance administrative islamique du pays et était chargée de superviser toutes les entités islamiques, y compris les instituts, les madrassahs et les mosquées. Selon la constitution, le muftiate est une entité indépendante, mais dans la pratique, le gouvernement exerçait une influence sur le bureau,L'Université islamique, qui est affiliée au muftiat, a continué à superviser le travail de toutes les écoles islamiques, y compris les madrassahs, dans le but déclaré d'élaborer un programme d'études normalisé et de freiner la propagation de l'enseignement religieux jugé extrémiste [Source : International Religious Freedom - US Department of State, Bureau of Democracy, Human Rights and Human Rights (Département d'État américain, Bureau de la démocratie, des droits de l'homme et des affaires intérieures)].Droits et travail, state.gov/reports]
Le contrôle des activités des organisations religieuses et des établissements d'enseignement religieux est exercé conformément à la loi "sur la liberté de conscience et les organisations religieuses", adoptée en 2009, et par la Commission d'État pour les affaires religieuses. Les organisations religieuses sont autorisées à agir au Kirghizstan. La loi "sur la liberté de conscience et les organisations religieuses dans la République kirghize".restreint l'activité des organisations religieuses : le nombre minimal de membres nécessaires pour enregistrer une communauté religieuse est de 200. Le travail missionnaire est également restreint. Il existe des établissements d'enseignement religieux au Kirghizstan, principalement musulmans et chrétiens. Il existe aujourd'hui 10 établissements d'enseignement supérieur musulmans et 1 chrétien, ainsi que 62 établissements d'enseignement spirituel musulmans et 16 chrétiens.[Source : advantour.com]
La constitution du Kirghizstan garantit la liberté de conscience et de religion, le droit de pratiquer ou de ne pas pratiquer une religion, et le droit de refuser d'exprimer ses opinions religieuses et autres. La constitution établit la séparation de la religion et de l'État. Elle interdit la création de partis politiques fondés sur la religion et la poursuite d'objectifs politiques par des groupes religieux.L'établissement de toute religion en tant que religion d'État ou obligatoire est interdit. La loi sur la religion affirme que toutes les religions et tous les groupes religieux sont égaux. Toutefois, elle interdit l'implication des mineurs dans les organisations, les "tentatives insistantes de convertir les adeptes d'une religion à une autre (prosélytisme)" et les "activités missionnaires illégales".
La loi sur la religion exige également que tous les groupes religieux, y compris les écoles, s'inscrivent auprès de la Commission d'État pour les affaires religieuses (SCRA). La SCRA est chargée de promouvoir la tolérance religieuse, de protéger la liberté de conscience et de superviser les lois sur la religion. La SCRA peut refuser ou reporter la certification d'un groupe religieux particulier si elle estime que les activités proposées par ce groupe sontLes groupes religieux non enregistrés n'ont pas le droit de louer des locaux ni d'organiser des services religieux, bien que beaucoup d'entre eux organisent régulièrement des services sans intervention du gouvernement.
Les groupes qui demandent à être enregistrés doivent soumettre à l'examen du SCRA un formulaire de demande, une charte organisationnelle, le procès-verbal d'une réunion institutionnelle et une liste des membres fondateurs. Le SCRA est légalement autorisé à refuser l'enregistrement d'un groupe religieux s'il ne respecte pas la loi ou s'il est considéré comme une menace pour la sécurité nationale, la stabilité sociale, les relations interethniques et interconfessionnelles.Les demandeurs déboutés peuvent présenter une nouvelle demande ou faire appel devant les tribunaux. La procédure d'enregistrement auprès du SCRA est souvent lourde et peut durer d'un mois à plusieurs années. Chaque congrégation d'un groupe religieux doit s'enregistrer séparément.
S'il est approuvé, un groupe religieux peut choisir de compléter le processus d'enregistrement auprès du ministère de la Justice. L'enregistrement est nécessaire pour obtenir le statut d'entité légale et pour que le groupe puisse posséder des biens, ouvrir des comptes bancaires et s'engager dans des activités contractuelles. Si un groupe religieux s'engage dans une activité commerciale, il doit payer des impôts. Normalement, les groupes religieux sontexemptés de taxes.
Selon la loi, l'activité missionnaire ne peut être menée que par des personnes représentant des organisations religieuses enregistrées. Une fois que l'enregistrement du missionnaire étranger est approuvé par le SCRA, le missionnaire doit demander un visa au ministère des affaires étrangères. Les visas sont valables pour un an au maximum et un missionnaire est autorisé à travailler trois années consécutives dans le pays. Toutes les religionsLes entités étrangères, y compris les missionnaires, doivent opérer dans le cadre de ces restrictions et doivent s'enregistrer chaque année [Source : International Religious Freedom - US Department of State, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor].
La loi confère au SCRA le pouvoir d'interdire des groupes religieux à condition qu'il adresse au groupe une notification écrite indiquant qu'il n'agit pas conformément à la loi et qu'un juge rende une décision d'interdiction du groupe, sur la base de la demande du SCRA. Les autorités ont maintenu l'interdiction de quinze groupes "à orientation religieuse", dont Al-Qaida, les Talibans, le Mouvement islamique de l'Est et le Mouvement pour la paix.Turkistan, le Congrès du peuple kurde, l'Organisation pour la libération du Turkistan oriental, Hizb utl-Tahrir (HT), l'Union du Jihad islamique, le Parti islamique du Turkistan, l'Église de l'Unification (Mun San Men), Takfir Jihadist, Jaysh al-Mahdi, Jund al-Khilafah, Ansarullah, Akromiya et l'Église de Scientologie.
Selon la loi, il est interdit aux groupes religieux de "participer à des activités organisationnelles visant à inciter à la haine ethnique, raciale ou religieuse". Cette loi est souvent appliquée à des groupes que le gouvernement qualifie d'extrémistes. Bien que la loi prévoie le droit pour les groupes religieux de produire, d'importer, d'exporter et de distribuer de la littérature et du matériel religieux conformément aux règles établies par le gouvernement.Il n'existe pas de procédure spécifique pour l'embauche ou l'évaluation de ces experts, qui sont généralement des employés du SCRA ou des érudits religieux avec lesquels l'agence passe des contrats. La loi interdit la distribution de littérature et de matériel religieux dans les lieux publics ou lors de visites dans les foyers,les écoles et autres institutions.
La loi exige que les personnes qui souhaitent effectuer un service alternatif en tant qu'objecteurs de conscience versent des contributions monétaires sur un compte spécial appartenant au ministère de la Défense (MOD). La peine encourue pour s'être soustrait au service militaire obligatoire est de 25 000 soms (426 $) et/ou d'un travail d'intérêt général. La loi sur la religion autorise les écoles publiques à proposer des cours de religion qui traitent de l'histoire et du caractère de la religion.En novembre, le président et le Conseil de défense nationale ont publié un concept sur la religion, dont une partie invite le ministère de l'éducation à élaborer une méthode formelle d'enseignement de la religion et de l'histoire des religions du monde dans les écoles.
Martin Vennard, de la BBC, écrit : "Bolot, un jeune prédicateur évangélique du Kirghizstan, affirme avoir déjà été arrêté deux fois depuis qu'il a créé une nouvelle église. Il se dit victime d'une nouvelle loi sur la religion, qui, selon ses détracteurs, restreint sévèrement les libertés religieuses et contraint certains groupes à la clandestinité. En vertu de cette loi, les nouveaux groupes religieux doivent compter au moins 200 membres avant de pouvoir être enregistrés.Dans notre église, nous n'avons pas d'enregistrement officiel parce que nous n'avons que 25 personnes, et il nous est interdit d'essayer de convertir les gens. Nous avons beaucoup de problèmes avec le gouvernement", dit Bolot. [Source : Martin Vennard, BBC, 19 janvier 2010]. / ]
"Il dit que la police est venue plusieurs fois dans son église, qui est basée dans une maison de la capitale, Bichkek. Bolot, qui n'est pas son vrai nom, dit qu'il craint d'autres visites de ce genre : "Ils m'ont demandé d'arrêter l'église parce que c'est contraire à la loi. Bien sûr, ce n'est pas confortable, mais nous allons continuer." Comment puis-je transmettre mes valeurs morales à mes enfants si je ne peux pas les impliquer dans notre activité religieuse ?Il affirme que les autorités ont adopté cette loi parce qu'elles veulent empêcher les musulmans de se convertir au christianisme. Il ajoute que le gouvernement se sent également menacé par des groupes musulmans radicaux tels que Hizb ut-Tahrir, dont l'objectif est de rassembler tous les pays musulmans en un seul État, régi par la loi islamique. /
"Des extrémistes musulmans, tels que le Mouvement islamique d'Ouzbékistan, ont été accusés d'avoir perpétré des attentats l'année dernière dans le sud du Kirghizstan et dans les pays voisins, l'Ouzbékistan et le Tadjikistan. Les musulmans et les chrétiens sont affectés par la politique du gouvernement, déclare Kadyr Malikov Selon lui, le gouvernement veut empêcher les groupes religieux de se réunir dans des lieux non officiels en limitant l'achat de matériel religieux.Les citoyens et les organisations religieuses ont le droit d'acheter et d'utiliser de la littérature religieuse uniquement dans les lieux de culte et dans les grands magasins spécialisés", dit-il en citant la loi. /
"L'érudit musulman Kadyr Malikov affirme que la loi et la position du gouvernement sur la religion affectent les musulmans ainsi que les chrétiens, en particulier les petits groupes. "Cette loi rend difficile, tout d'abord pour les mouvements islamiques et la communauté musulmane, l'ouverture de nouvelles mosquées et madrassas. Cela crée des relations difficiles entre le gouvernement laïque et la communauté musulmane", dit-il. M. Malikov affirme que la loi sur la religion a été adoptée par le gouvernement.Le gouvernement considère comme dangereux tout musulman qui s'écarte de l'islam officiellement reconnu : "Les gens au gouvernement ne peuvent pas séparer l'islam traditionnel ou pacifique des extrémistes", déclare-t-il dans son bureau de Bichkek. /
"M. Malikov affirme que ce point de vue a eu des répercussions négatives sur l'éducation de certaines filles. "Dans certaines écoles, on interdit aux filles qui portent le hijab d'aller à l'école. Or, selon la constitution, tout le monde a droit à l'éducation". Une grande partie des Russes ethniques restants au Kirghizstan sont des chrétiens orthodoxes. Le gouvernement a décidé de diffuser à la télévision des émissions de leurs prêtres et des prédicateurs musulmans autorisés,Il introduit également l'éducation religieuse dans les écoles. /
"Mais, selon M. Malikov, les autorités doivent s'attaquer aux problèmes économiques du Kirghizstan et à la corruption, notamment dans le système judiciaire, afin de détourner les gens de la radicalisation : "Si les gens ne trouvent pas justice dans les lois laïques, ils se tournent vers les lois de la charia, qui donnent de grandes garanties de justice". Le Kirghizstan post-soviétique était auparavant connu dans la région pour ses lois relativement libérales en ce qui concerne le droit de la famille.Le chef de la commission gouvernementale sur la religion, Kanibek Osmonaliyev, explique que cela a conduit à un afflux de ce qu'il appelle des sectes religieuses, qui tentent de convertir et de recruter des citoyens kirghizes : "Les gens nous ont demandé de prendre des mesures parce qu'ils craignaient que leurs familles ne soient brisées par ces groupes", explique-t-il.organisations." /
"Il nie également que le gouvernement ait créé par inadvertance les conditions permettant aux groupes radicaux de prospérer, en ne s'attaquant pas à la corruption et en n'améliorant pas l'économie. Il affirme que les gens peuvent être attirés par la religion lorsqu'ils sont confrontés à des difficultés, mais pas par les groupes radicaux : "Les gens sont attirés par la prière, par un Dieu protestant, un Dieu orthodoxe ou un Dieu islamique, mais pas par le Hizb ut-Tahrir", dit-il. M. Osmonaliyev ajoute que le Hizb ut-Tahrir est un groupe d'opposition.ut-Tahrir est interdit et ne bénéficie pas d'un large soutien. Il affirme que le gouvernement prend des mesures énergiques pour empêcher de nouvelles attaques de militants. " /
Sources des images :
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement américain, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites web etautres publications.