Autocollant déchiré sur la charia placé sur une plaque de rue au Royaume-Uni
Le meurtre, le vol et le viol sont des crimes au regard de la loi musulmane, mais selon certaines interprétations, la musique, les jeux d'argent, la construction de manoirs et la fabrication d'eunuques le sont également. La fabrication et la vente de boissons alcoolisées, le commerce de la drogue et la lecture de littérature pornographique sont également interdits. Les jeux de hasard et les loteries sont considérés comme "l'œuvre de Satan" car ils exhortent à des "gains rapides et faciles".La charia prévoit également un certain nombre de lois relatives à l'esclavage et aux vendettas.
La charia, pratiquée dans sa forme la plus extrême, est connue pour ses châtiments cruels : membres coupés, décapitation et lapidation. Ces pratiques violent la plupart des normes internationales en matière de droits de l'homme. La charia punit de nombreux crimes par des coups. Selon la loi musulmane, les hommes surpris à boire de l'alcool ou à se convertir à l'islam sont censés être fouettés en public. Ceux qui sont reconnus coupables de blasphème ou d'apostasie ou qui se sont convertis à l'islam sont condamnés à la peine de mort.Les punitions pour l'adultère comprennent la flagellation publique et la lapidation à mort.
Un passage du cinquième chapitre du Coran dit : "La seule récompense de ceux qui font la guerre à Allah et à Son messager... sera d'être tués ou crucifiés ou d'avoir les mains et les pieds coupés de part et d'autre... dans l'au-delà, leur sort sera terrible..." Il y a des passages tout aussi durs dans la Bible.
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Hadiths - recherche par mot-clé et par narrateur ahadith.co.uk
Voir les articles séparés : SHARIA (DROIT ISLAMIQUE) : SOURCES, PRINCIPES, HISTOIRE ET ECOLES factsanddetails.com ; HISTOIRE ET DEVELOPPEMENT DE LA SHARIA factsanddetails.com ; JUSTICE ISLAMIQUE : TRIBUNAUX, JUGES ET LOIS factsanddetails.com ;
Selon la BBC : "De nombreuses personnes, y compris des musulmans, comprennent mal la charia. Elle est souvent associée à l'amputation de membres, à la mort par lapidation, aux coups de fouet et à d'autres châtiments médiévaux. Pour cette raison, elle est parfois considérée comme draconienne. Certaines personnes en Occident considèrent la charia comme des idées sociales archaïques et injustes imposées aux personnes qui vivent dans des pays contrôlés par la charia. De nombreux musulmans,Dans la tradition islamique, la charia est considérée comme quelque chose qui nourrit l'humanité. Ils ne voient pas la charia comme quelque chose de primitif mais comme quelque chose de divinement révélé. Dans une société où les problèmes sociaux sont endémiques, la charia libère l'humanité pour qu'elle réalise son potentiel individuel. [Source : BBC, 3 septembre 2009
les endroits où les relations sexuelles avant et après le mariage sont des crimes en vertu des lois de la charia sur la zina, le vert clair correspondant aux endroits où elles sont pratiquées dans certaines localités.
Ruqaiyyah Waris Maqsood, un musulman britannique, a déclaré à la BBC : "Les critiques habituelles de la charia - selon lesquelles elle est si cruelle en ce qui concerne l'exécution, la flagellation et la coupe des mains - ignorent totalement toutes les circonstances atténuantes qui conduiraient à ne pas appliquer ces peines. Elles sont connues sous le nom de peines hadd (pl. hudud), la limite extrême de la peine. Ainsi, si une personne était condamnée à avoir une mainLes personnes qui considèrent ces pratiques comme cruelles ne seront jamais persuadées du contraire, aussi les musulmans laissent-ils généralement cet aspect de côté. Ce qu'ils veulent dire, c'est que le fait de couper la main en cas de vol est un moyen de dissuasion très puissant : les musulmans se soucient moins du voleur insensible et continuel que des pauvres âmes qui sont agressées, volées et blessées par le voleur.Source : Ruqaiyyah Waris Maqsood, BBC, 3 septembre 2009.
"Le Moyen-Orient n'est certainement pas rempli de gens qui n'ont qu'une seule main - comme n'importe quel voyageur vous le dirait. Ce que nous avons perdu ici, c'est l'horreur du déshonneur que les vrais musulmans ont encore. Ils feraient n'importe quoi plutôt que d'offenser Allah, et ils croient bien sûr qu'Allah voit chaque chose qui est faite - il n'y a pas de secrets. Même si vous vous en tirez sur terre, cela a été vu et enregistré.Bien sûr, si vous ne croyez pas en Dieu, en un jugement ou en une vie à venir, tout ce système n'a aucun sens pour vous. Dans la charia, si un voleur peut prouver qu'il n'a volé que par besoin, la société musulmane sera tenue pour responsable et devra répondre à ce besoin.La plupart des voleurs y réfléchiraient à deux fois avant de risquer leur main en agressant une vieille dame pour son sac à main !
L'Islam est généralement considéré comme acceptant la peine capitale. Le Coran dit : "Ne prenez pas la vie, que Dieu a rendue sacrée, si ce n'est par la justice et la loi. C'est ainsi qu'Il vous commande, afin que vous appreniez la sagesse" - Coran 6:151. Cependant, le pardon est préféré et la paix est un thème plus prédominant dans le Coran que la justice "œil pour œil".
Selon la BBC : "Les musulmans croient que la peine capitale est la plus sévère des peines, mais qu'elle peut être ordonnée par un tribunal pour des crimes d'une gravité appropriée. Bien qu'il puisse y avoir une punition plus profonde entre les mains de Dieu, il y a aussi de la place pour une punition terrestre. Les méthodes d'exécution dans les pays islamiques varient et peuvent inclure la décapitation, le peloton d'exécution, la pendaison et la lapidation. Dans certains pays, la peine de mort est la plus courante.Les exécutions publiques sont effectuées pour renforcer l'élément de dissuasion. Chaque cas est considéré individuellement et avec une extrême attention et le tribunal est tout à fait en mesure d'imposer des peines plus clémentes quand il le juge nécessaire. [Source : BBC, 16 septembre 2009
Pendaison publique d'un violeur à Qarchak, Varamin, Iran, en 2011.
"Les pays islamiques qui pratiquent une charia très stricte sont associés à l'utilisation de la peine capitale pour punir les crimes les plus divers. À l'autre extrémité du spectre, on trouve des pays comme l'Albanie et la Bosnie, qui conservent la peine de mort dans leur système pénal, mais sont abolitionnistes dans la pratique.
"Dans la loi islamique, la peine de mort est appropriée pour deux groupes de crimes : 1) le meurtre intentionnel : dans ces cas, la famille de la victime a le choix d'insister ou non sur une punition de cette sévérité ; 2) Fasad fil-ardh ('répandre le mal dans le pays') : l'Islam autorise la peine de mort pour toute personne qui menace de saper l'autorité ou de déstabiliser l'État.Le crime de "propagation de méfaits dans le pays" est ouvert à l'interprétation, mais les crimes suivants sont généralement inclus : 1) Trahison/apostasie (lorsqu'une personne quitte la foi et se retourne contre elle) ; 2) Terrorisme ; 3) Piraterie de toute sorte ; 4) Viol ; 5) Adultère ; 6) Activité homosexuelle.
"Alors que l'Islam reste fermement rétentionniste, il existe un point de vue islamique abolitionniste, petit mais croissant. Leur argument est le suivant : ) Les Ulamas (ceux qui sont érudits en droit, constitution et théologie islamiques) ne sont pas toujours d'accord sur l'interprétation ou l'authenticité des textes sacrés. Ils ne sont pas non plus d'accord sur le contexte social dans lequel ces textes devraient être appliqués. ) La charia est souvent utilisée pardes pouvoirs répressifs qui s'attaquent aux femmes et aux pauvres. ) Il arrive que ces États exécutent sommairement les personnes accusées tout en leur refusant l'accès à un avocat. Ces actes sont en totale contradiction avec le concept de justice islamique.
"À Genève, le 28 avril 2005, un appel à un moratoire sur les châtiments corporels, la lapidation et la peine de mort a été lancé, mais il a été rejeté par la commission de recherche juridique de l'université Al-Azhar du Caire, le principal centre d'enseignement islamique du monde."
Ruqaiyyah Waris Maqsood a déclaré à la BBC : "Je pense que cela tient à deux choses : l'ignorance de la réalité de la charia et les cas très médiatisés où des musulmans occupant des postes d'autorité ont été de très mauvais musulmans, voire des non-musulmans déguisés en musulmans. Par exemple, il y a 100 ans, nous avions des histoires d'horribles sultans turcs, et de personnes précipitées dans des blocs pour se faire couper les mains, etc.Ils peuvent s'en prendre à un meurtrier particulier dans le couloir de la mort aux États-Unis et susciter l'émotion de tous, mais ignorer totalement tous les autres qui doivent être exécutés ce jour-là [Source : Ruqaiyyah Waris Maqsood, BBC, 3 septembre 2009].
Un guérisseur à base de plantes décapité pour avoir "pratiqué la magie et la sorcellerie" au Yémen en 2012.
"Un cas comme celui de la femme nigériane qui risque d'être lapidée pour adultère en est un bon exemple. Elle aurait pu être lapidée par des villageois en colère, mais lorsqu'elle est placée en détention et jugée selon la charia, elle a la possibilité de faire appel, de s'expliquer, etc. Dans son cas, s'il est vrai qu'elle a été violée, elle ne serait certainement pas condamnée à mort. Ce qui m'intéresse, c'est de savoir qui étaient les personnes pourries quia porté l'affaire contre elle de toute façon ?
"Soit dit en passant, la méthode islamique correcte de lapidation selon la charia était similaire à celle conseillée par les Pharisiens à l'époque de Jésus - la personne était maintenue dans une position fixe, et une pierre ou un rocher qu'il fallait deux hommes pour soulever (c'est-à-dire plus lourd qu'un seul homme ne pouvait soulever) devait être lâché pour écraser la tête - il ne s'agissait pas d'une personne attachée à un poteau et sur laquelle on lançait des pierres, bien que cela ait été le cas dans le passé.L'idée est que si quelqu'un doit vraiment être exécuté, cela doit être fait rapidement, avec le moins de torture possible, et généralement publiquement afin qu'aucune personne vindicative ne puisse faire d'autres choses désagréables dans les coulisses et s'en tirer.
"La charia devrait promouvoir l'égalité des sexes. En fait, la tendance islamique naturelle est de toujours considérer les femmes comme le sexe faible qui a besoin de soins et de protection, et de s'en prendre durement aux hommes qui permettent à leurs femmes de se retrouver en difficulté."
L'Islam interdit les relations sexuelles en dehors du mariage. Les relations sexuelles pré-maritales et extra-maritales sont sévèrement désapprouvées. Au sujet de l'adultère, Mahomet a dit : "L'adultère de l'œil, c'est de regarder avec un œil de désir la femme d'un autre ; et l'adultère de la langue, c'est de dire ce qui est interdit".Les femmes qui commettent l'adultère sont censées être lapidées à mort. Conformément à la loi, pour qu'une personne soit condamnée pour adultère, quatre témoins masculins doivent avoir observé l'acte adultère.
Exécution par les talibans de Zarmeena pour adultère à Kaboul en 1999.
Ruqaiyyah Waris Maqsood, une musulmane britannique, a déclaré à la BBC : "En Occident, l'adultère est devenu si courant en raison des libertés sexuelles - de nos jours, l'accent semble être mis sur la recherche de la satisfaction sexuelle ; dans les sociétés musulmanes, on accorde beaucoup moins d'importance au sexe - il est généralement considéré comme une faiblesse qui peut conduire à toutes sortes de problèmes.Source : Ruqaiyyah Waris Maqsood, BBC, 3 septembre 2009.
Dans certains endroits, un mari a le droit de blesser ou même de tuer sa femme si elle commet l'adultère. Une femme ne peut pas faire la même chose à son mari si celui-ci commet l'adultère. Dans d'autres endroits - notamment en Arabie saoudite et en Afghanistan - les femmes accusées d'adultère ont été lapidées à mort ou enterrées jusqu'à la taille et bombardées de chaussures ou de pierres.
Les rapports sur la lapidation des femmes par les talibans en cas d'adultère représentent la charia poussée à son extrême conservateur. Sous le régime taliban, dans certains cas, les adultères étaient placés ensemble dans un lit et lapidés. Un juge jetait d'abord une pierre, puis les gens commençaient à jeter des pierres pendant que le couple poussait un "cri très aigu". Cela durait une ou deux heures. Un médecin a déclaré au Los Angeles Times quedes victimes de lapidation ont été amenées à son hôpital. "Ils ont amené une femme qui a été dépecée et une autre qui a été coupée en morceaux et transportée dans une boîte. Quand nous avons demandé à propos des corps des femmes, ils ont dit que ce n'était pas nos affaires."
Les talibans ont gravement déformé la charia. Selon la charia, une personne ne peut être condamnée pour adultère que si quatre témoins masculins ont observé l'acte adultère et la peine ne doit pas nécessairement être la lapidation. Les talibans, cependant, ont souvent condamné des personnes à mort sans respecter la norme de preuve des quatre témoins masculins. Les juges ont souvent rendu la justice sans la présence d'avocats ou de témoins. Certains juges étaientCertains auraient laissé passer des meurtres et ordonné l'exécution d'innocents villageois à leur place après avoir reçu un pot-de-vin.
Ruqaiyyah Waris Maqsood, un musulman britannique, a déclaré à la BBC : "La charia autorise la peine de mort pour les meurtres, mais elle est plus douce que le droit occidental sur un point : après le jugement judiciaire, les familles des victimes peuvent faire appel et sont priées de faire preuve de clémence.Source : Ruqaiyyah Waris Maqsood, BBC, 3 septembre 2009.
Un homme crucifié par Ansar al-Shari'a, affilié à Al-Qaïda, pour avoir prétendument dirigé des drones américains au Yémen en 2012.
"La forme de l'exécution n'est pas spécifiée dans l'Islam - c'est-à-dire qu'il ne s'agit généralement pas d'une lapidation. La décapitation était autrefois considérée comme la méthode la plus rapide et la plus clémente (comme dans le droit romain et la guillotine française) ; de nos jours, d'autres méthodes peuvent être approuvées. Il y a apparemment beaucoup moins d'exécutions dans la plupart des pays musulmans qu'aux États-Unis, par exemple. La peine pour l'adultère est sujette à débat. La plupart des éruditsinsisteront sur le fait que la peine prévue par le Coran était de 100 coups de fouet, et qu'il existait diverses règles pour réglementer la façon dont les coups de fouet devaient être donnés. D'autres chercheurs soutiennent que l'ancienne peine pour adultère prévue par les prophètes précédents était la lapidation (comme dans l'Ancien Testament). À l'époque du Nouveau Testament, le prophète Jésus a connu le cas célèbre où une femme coupable a été pardonnée et renvoyée, en disantseulement pour ne plus pécher.
"Dans certaines sociétés musulmanes, les juges et les populations ont pu lapider en croyant à tort que c'était ce que l'Islam exigeait. En fait, l'Islam rendait la chose pratiquement impossible : pour être condamné à mort pour adultère, le couple devait être effectivement témoin de l'acte physique par quatre personnes en mesure d'identifier les deux parties sans aucun doute ; cela excluait pratiquement la peine, carl'adultère est considéré comme un acte secret et quelque chose qui ne se fait pas en public.
Selon le Coran, la peine pour le vol, tant pour les hommes que pour les femmes, est l'amputation d'une main. La sourate 5:38 dit : "Quant à l'homme ou à la femme qui s'est rendu coupable de vol, coupez-lui la main en rétribution de ce qu'il aurait pu gagner". Le concept est enraciné dans les croyances tribales arabes concernant les vendettas et le paiement du prix du sang. Une fois qu'une décision a été prise, elle n'est généralement pas annulée. Le HanafiL'école permet le versement d'une somme d'argent pour régler les délits de vol.
main droite d'un écolier de 17 ans, Ismael Khalif Abdulle-Quran, reconnu coupable de vol en Somalie en 2010
De nombreux érudits musulmans soutiennent que si elle doit être appliquée, la peine d'amputation ne doit l'être que dans les cas les plus extrêmes. D'autres affirment que la punition doit être prise au sens métaphorique : couper la main d'un voleur, peut-être par le biais de l'emprisonnement. Le verset du Coran qui suit le verset sur l'amputation enseigne le pardon de Dieu à ceux qui se repentent. La plupart des pays musulmans nemutiler les voleurs. Le Coran met spécifiquement en garde contre les interprétations littérales.
Dans les endroits où l'amputation a été appliquée, il y a un certain désaccord quant aux parties du corps qui sont coupées et à la quantité. Les sunnites pensent que la main doit être coupée au niveau du poignet. Les chiites (Shia) maintiennent que les doigts ne doivent être coupés qu'au niveau de la première articulation, afin que la victime puisse encore se nourrir. Les musulmans sont censés manger avec leur main droite (la main gauche sert à s'essuyerMalheureusement, pour les voleurs sunnites, c'est la main droite qui est enlevée."
En Afghanistan, sous les Talibans, les personnes condamnées pour vol se voyaient couper un pied ou une main. En 1992, selon Amnesty International, un "prisonnier de conscience" syrien a été condamné à l'amputation de sa main.
Selon les interprétations conservatrices de la charia, les exécutions sont censées se dérouler en public. La peine de mort n'est obligatoire que pour les cas avérés d'adultère et d'apostasie. Selon le code islamique de certaines écoles, un meurtrier condamné à la peine de mort peut échapper à la mort si lui ou sa famille verse un dédommagement d'environ 50 000 à 100 000 dollars à la famille de la victime.
Décrivant une mort par lapidation à Djeddah en février 1958, R. M. Macoll écrit : " Un prince, neveu du roi, était assis sur une chaise, le visage sévère. Devant lui se trouvait un tapis. Depuis un camion, deux policiers vêtus de kaki conduisaient un homme vers l'avant. Il avait une vingtaine d'années et était tout à fait calme... Ses mains étaient enchaînées ensemble derrière lui et il marchait maladroitement à cause des chaînes qui entouraient son visage.Arrivé au bord du tapis, il s'est agenouillé et la police lui a demandé de garder les yeux fixés sur le visage du prince" [Source : Eyewitness to History , édité par John Carey, Avon, 1987].
"A ses côtés, un fonctionnaire a déroulé un rouleau et a commencé à lire à haute voix le méfait de l'homme et la punition décrétée par le tribunal. La foule était maintenant complètement silencieuse... Soudain, la ligne de police s'est séparée et le bourreau est apparu, épée à la main. Il s'est approché de la victime par derrière et sur la pointe des pieds. Lorsque la lecture s'est arrêtée, le bourreau s'est penché et a touché légèrement l'homme agenouillé dans le dos avec son épée.En un instant, d'un coup rapide et expert, le bourreau l'a décapité... Un long et lent soupir a été poussé par les spectateurs. "
"Une femme fut traînée en avant. Elle et l'homme avaient assassiné ensemble son ancien mari. Elle aussi avait moins de trente ans et était mince... La récitation de son crime fut lue à haute voix tandis qu'elle s'agenouillait, et le bourreau s'avança avec une baguette de bois et donna cent coups de toute sa force sur son épaule... Lorsque la flagellation prit fin, la femme s'affaissa sur le côté."
"Ensuite, un camion chargé de pierres a été reculé et sa cargaison déposée en tas. Au signal du prince, la foule a sauté sur les pierres et a commencé à frapper la femme jusqu'à ce qu'elle meure... Il était difficile de déterminer comment elle affrontait sa dernière et terrible épreuve, car elle était voilée à la manière musulmane et sa bouche était bâillonnée pour étouffer ses cris... Il a fallu plus d'une heure avant que le médecin de l'hôpital n'intervienne.L'assistance, qui a interrompu périodiquement la lapidation pour prendre le pouls de la victime, a annoncé sa mort."
"Si cette scène s'était déroulée au milieu du désert, elle aurait été suffisamment sinistre, mais le fait qu'elle ait eu lieu au cœur du quartier d'affaires de Jeddah lui a conféré un caractère macabre... L'exécution de l'homme... La décapitation a au moins été effectuée de manière humaine et rapide... Mais la mise à mort de la femme est quelque chose que la poignée d'horrifiés...Les Européens présents dans la foule ne l'oublieront pas de sitôt."
lapidation d'une femme au 19e siècle dans la Perse Qajar.
Selon les lois musulmanes sur le blasphème, le fait de prononcer des paroles blasphématoires à l'encontre d'Allah, implicitement ou non, est contraire à la loi musulmane. Voyez les ennuis qu'a eus Salman Rushdie pour avoir dit que Mahomet fraternisait avec une prostituée. En 1989, l'ayatollah Khomeini d'Iran a condamné à mort Salman Rushdie pour blasphème après la publication de ses "Versets sataniques". Voir Salman Rushdiefaitsetdétails.com
Le Coran condamne le blasphème, mais n'en précise pas la peine dans le monde. Les hadiths, qui sont une autre source de la charia, suggèrent diverses peines pour le blasphème, qui peuvent aller jusqu'à la mort. Les lois sur le blasphème, établies à l'origine pour empêcher les gens de manquer de respect à l'islam, ont été utilisées par les extrémistes musulmans pour réprimer et harceler les opposants. Voir Pakistan, Égypte.
Fareed Zakaria a écrit dans le Washington Post : "Un livre saint est profondément concerné par le blasphème : la Bible. Dans l'Ancien Testament, le blasphème et les blasphémateurs sont condamnés et sévèrement punis. Le passage le plus connu à ce sujet est le Lévitique 24:16 : "Quiconque blasphème le nom du Seigneur sera mis à mort. Toute l'assemblée doit le lapider. Qu'il soit étranger ou indigène, quand...s'ils blasphèment le Nom, ils doivent être mis à mort " [Source : Fareed Zakaria, Washington Post, 8 janvier 2015].
"En revanche, le mot blasphème n'apparaît nulle part dans le Coran (d'ailleurs, le Coran n'interdit nulle part de créer des images de Mahomet, bien qu'il existe des commentaires et des traditions - "hadiths" - qui le font, pour se prémunir contre le culte des idoles). L'islamologue Maulana Wahiduddin Khan a souligné que "plus de 200 versets du Coran révèlent que les contemporains duLes prophètes ont perpétré à plusieurs reprises le même acte, que l'on appelle aujourd'hui "blasphème ou outrage au Prophète"... mais le Coran ne prescrit nulle part la peine du fouet, de la mort ou de tout autre châtiment physique." À plusieurs reprises, Mahomet a traité les personnes qui le ridiculisaient, lui et ses enseignements, avec compréhension et gentillesse. "Dans l'islam, dit Khan, le blasphème est un sujet de réflexion et de réflexion.discussion plutôt qu'un sujet de punition physique.
Qasim Rashid a écrit dans The Independent : "Les lois sur le blasphème sont apparues historiquement dans l'Europe chrétienne comme un moyen d'empêcher la dissidence et d'imposer l'autorité de l'église. Elles ont été exportées dans les nations à majorité musulmane par le biais de l'impérialisme britannique. Aujourd'hui, presque toutes les nations à majorité musulmane qui ont des lois sur le blasphème peuvent les faire remonter à la législation britannique des siècles précédents. [Source : Qasim Rashid, The IndependentIndépendant, 12 mai 2017]
pays où la lapidation publique est une forme de punition judiciaire ou extrajudiciaire, la couleur claire correspond aux pays où elle est pratiquée dans certaines localités.
"Le Coran 4:59-60 ordonne aux musulmans : "En vérité, Allah vous ordonne de remettre les trusts à ceux qui y ont droit, et que, lorsque vous jugez entre les hommes, vous jugiez avec justice... Ô vous qui croyez, obéissez à Allah, et obéissez à Son messager et à ceux qui ont autorité parmi vous." Ainsi, le Coran ordonne aux musulmans de juger avec justice, et non avec religion. De même, le Coran aurait pu ajouter que les fidèlesne devrait obéir qu'aux autorités qui sont musulmanes - mais cette omission notable en dit long sur le reste.
"En 2009, Sa Sainteté le Khalife de l'Islam Mirza Masroor Ahmad a prononcé un discours historique à Francfort, en Allemagne, dans lequel il a imploré la liberté religieuse, concluant : "Les adeptes de n'importe quelle religion devraient pouvoir pratiquer leurs coutumes religieuses librement ; sinon, si le gouvernement interfère avec la religion, dans ce monde civilisé, une telle interférence niera leur prétention d'être laïque etla décharge des droits d'autrui.""
Qasim Rashid a écrit dans The Independent : "De nos jours, les affaires de blasphème deviennent de plus en plus populaires comme moyen de persécution des minorités dans des pays comme le Pakistan, l'Arabie saoudite et l'Indonésie. Au Pakistan, Tahir Mehdi, un notable musulman ahmadi, a finalement été libéré après avoir passé près de deux ans en prison pour avoir prétendument blasphémé en affirmant qu'il était musulman. Pendant ce temps, un autre musulman ahmadi, Shukoor, 81 ans, a été libéré.Ahmad - purge une peine de huit ans de prison pour le même crime présumé de blasphème [Source : Qasim Rashid, The Independent, 12 mai 2017].
"En Arabie saoudite, Raif Badawi est toujours en prison pour le prétendu blasphème d'être athée... En Indonésie, les tribunaux ont condamné le gouverneur de Jakarta, M. Aho, pour blasphème : le gouverneur, qui est chrétien, risque une peine de deux ans de prison. Le crime de M. Ahok ? Il a réfuté les affirmations des religieux selon lesquelles le Coran impose aux musulmans de voter pour un musulman plutôt que pour un non-musulman. En condamnant le gouverneur Ahok pour blasphème, l'Indonésiese déshonore, viole les droits de l'homme et ignore les enseignements de l'Islam. En fait, bien qu'il traite du blasphème des dizaines de fois, le Coran ne prescrit absolument aucune punition matérielle. Cela étant, le gouverneur Ahok a raison de dire que le Coran n'oblige pas les musulmans à voter pour un musulman plutôt que pour un non-musulman.
Fareed Zakaria a écrit dans le Washington Post : " Le Pakistan est désormais l'enfant-vedette de la campagne anti-blasphème qui s'est déchaînée. En mars, au moins 14 personnes se trouvaient dans le couloir de la mort dans ce pays, et 19 étaient condamnées à perpétuité, selon la Commission américaine sur la liberté religieuse internationale. Le propriétaire du plus grand groupe de médias du pays a été condamné à 26 ans de prison parce que l'un de ses employés a été condamné à la peine de mort.Le Pakistan n'est pas seul dans ce cas. Le Bangladesh, la Malaisie, l'Égypte, la Turquie et le Soudan ont tous utilisé les lois sur le blasphème pour emprisonner et harceler les gens. Dans l'Indonésie modérée, 120 personnes ont été détenues pour cette raison depuis 2003. L'Arabie saoudite interdit la pratique de toute religion autre que sa propre version wahhabite de l'islam.Islam. " [Source : Fareed Zakaria, Washington Post, 8 janvier 2015].
Lois sur l'apostasie (2013) : 1) peine de mort (rouge) ; 2) prison ou perte du mariage ou de la garde des enfants (marron) ; 3) convertir un musulman est un crime (jaune).
La définition du dictionnaire de l'apostasie est la suivante : "avoir rejeté ses croyances religieuses, son parti politique ou une cause (souvent en faveur de croyances ou de causes opposées)". Dans l'islam, tout musulman sain d'esprit qui renonce à l'islam et persiste à le faire après avoir eu la possibilité de se repentir perd divers droits. Il n'existe aucune sanction pour tout musulman qui tue un tel converti au motif de son apostasie.
La conversion au christianisme est considérée comme une forme d'apostasie, un crime passible de la peine de mort. Expliquant pourquoi une telle conversion est une offense aussi grave, un imam afghan a déclaré au Washington Post : "Vous devez comprendre à quel point il est honteux pour nous qu'un musulman devienne chrétien. Si d'autres personnes veulent se convertir à l'islam, nous les encourageons et les apprécions. Mais la nôtre est la religion complète et finale.vous le quittez, c'est comme jeter Dieu... Si vous quittez l'islam, notre loi dit que vous devez être tué."
L'Arabie saoudite, le Yémen, le Pakistan et l'Égypte comptent parmi les pays qui ont adopté des lois sur l'apostasie. Il est rare que des personnes soient tuées pour apostasie, même dans des pays comme l'Arabie saoudite et l'Iran, qui affirment appliquer pleinement la loi islamique.
Jusqu'à 15 % des musulmans des sociétés occidentales ont perdu la foi, ce qui signifie qu'il y a environ 200 000 apostats rien qu'en Grande-Bretagne. Il est difficile de dire exactement combien ils sont, car les gens ne l'admettent pas pour des raisons compréhensibles.
En juillet 2007, le grand mufti d'Égypte Ali Gomaa, l'une des plus hautes autorités religieuses de l'islam, a déclaré que la loi islamique qui exige la mise à mort des musulmans ayant abandonné leur religion n'avait aucun fondement, ce qui a provoqué un tollé chez les conservateurs musulmans. Dans un éditorial du Washington Post, il a écrit : "La question essentielle qui se pose à nous est la suivante : une personne musulmane peut-elle choisir une autre religion que l'islam ?La réponse est oui, car le Coran dit : "A toi ta religion, et à moi ma religion"... Si la cause en question est un simple rejet de la foi, alors il n'y a pas de punition terrestre. La question est laissée jusqu'au Jour du Jugement, et elle n'est pas à traiter dans la vie de ce monde."
Gomaa a ajouté que si l'apostat "sape les fondements de la société", alors il pourrait être poursuivi par le système judiciaire pour "protéger l'intégrité de la société", mais n'a rien dit sur la mort comme punition. Parmi ceux qui s'y sont opposés, le religieux égyptien pur et dur Youssef el-badri, qui a déclaré : "La charia punit de mort ceux qui se convertissent ; la religion n'est pas un jeu avec lequel on peut jouer."
Fatwa sur l'apostasie Mais cela ne signifie pas que les personnes accusées d'apostasie ne souffrent pas. Une famille britannique d'origine pakistanaise - les Hussein - qui s'est convertie au christianisme a vu des briques jetées sur les fenêtres de sa maison et sur sa voiture. Leur voiture a été percutée et incendiée. Des ordures ont été jetées devant leur maison. Dans la rue, ils ont été régulièrement bousculés, hués et menacés de mort. FoulesLa police a offert peu d'aide et leur a simplement dit qu'ils devaient déménager.
Une autre convertie, Yasamin, s'est convertie alors qu'elle avait la trentaine, après avoir eu une vision de Jésus pendant qu'elle donnait naissance à son plus jeune fils. Elle a raconté au Times of London : "Ma famille m'a reniée. Je suis née musulmane, je dois donc mourir musulmane. Quand mon mari l'a appris, il a totalement renié mes fils. Un ami a essayé de m'étrangler quand je lui ai dit que je me convertissais... On m'a craché dessus dans la rue parce qu'ils...J'ai dû aller au tribunal pour obtenir une injonction contre mon mari parce qu'il incitait les autres à m'attaquer."
Décrivant ce qui est arrivé à une amie dont la famille a découvert qu'elle cachait une Bible dans sa chambre et qu'elle allait secrètement à l'église, Yasamin a déclaré au Times of London : "J'ai essayé de faire tout mon possible pour l'aider, mais ils l'ont emmenée au Pakistan - en vacances... Trois semaines plus tard, elle s'est noyée - ils ont dit qu'elle était sortie au milieu de la nuit et qu'elle avait glissé dans la rivière, mais elle n'aurait jamais fait ça".
Une autre convertie pakistanaise, nommée Ruth, a raconté que lorsque sa famille l'a découvert : "Mon frère m'a même frappée - j'ai appris plus tard qu'il voulait me tuer". Une autre a dit qu'après avoir confié sa conversion, son père "est entré en état de choc" : "Il a emmené la famille au Pakistan, dans un village isolé, sans routes. Il nous a gardés là pendant de nombreuses années, en faisant pression sur moi pour que j'abandonne ma foi chrétienne.a enduré des souffrances mentales et émotionnelles que la plupart des humains n'atteignent jamais... En désespoir de cause, il a menacé de m'ôter la vie. Si quelqu'un se convertit, c'est un devoir pour l'honneur de la famille de le ramener à l'islam, sinon, de le tuer."
L'apostat le plus en vue en Grande-Bretagne est IbnWarraq, un intellectuel d'origine pakistanaise et ancien enseignant de Londres, qui a perdu son père après l'affaire Salman Rushdie et a écrit les livres Why I am not a Muslim et Leaving Islam . Sur l'hostilité dont il a fait l'objet, il a déclaré au Times of London : "C'est très étrange. Même le musulman le plus libéral peut devenir incroyablement féroce si vous critiquez l'islam".
Aux Pays-Bas, l'ancienne députée musulmane Aryan Hirsi Ali a dû se cacher après avoir renoncé à sa foi. Un ancien homme d'affaires musulman chiite qui s'est converti au christianisme a été condamné par les autorités islamiques comme apostat, a reçu des menaces de mort et n'a pas été autorisé à voir sa famille.
Voir Afghanistan, Égypte
Sources des images : Wikimedia, Commons et WikiIslam
Sources du texte : Internet Islamic History Sourcebook : sourcebooks.fordham.edu "World Religions" édité par Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York) ; Arab News, Jeddah ; "Islam, a Short History" par Karen Armstrong ; "A History of the Arab Peoples" par Albert Hourani (Faber and Faber, 1991) ; "Encyclopedia of the World Cultures" édité par David Levinson (G.K. Hall & ; Company, New York,Encyclopedia of the World's Religions", édité par R.C. Zaehner (Barnes & ; Noble Books, 1959) ; Metropolitan Museum of Art, National Geographic, BBC, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, The Guardian, BBC, Al Jazeera, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, Associated Press, AFP, Lonely Planet Guides, Library of Congress, Compton'sEncyclopédie et divers livres et autres publications.