Les caractères écrits chinois ont commencé par être de petites images représentant des objets. Plus tard, des représentations de pensées abstraites sont apparues et, plus tard encore, ils ont été modifiés en caractères phonétiques. Au fil du temps, les caractères eux-mêmes se sont simplifiés et sont devenus plus abstraits, si bien qu'aujourd'hui, ils ne sont plus que des symboles et ne ressemblent plus guère aux objets originaux qu'ils représentaient.
Des marques qui pourraient être de l'écriture ont été trouvées sur des objets datés de 7000 avant J.-C. sur le site néolthique de Jiahu. Des marques noires inhabituelles sur des poteries produites par les Dadiwans - une culture de l'âge de pierre qui a résidé dans l'actuelle province du Gansu à partir d'au moins 5000 avant J.-C. - sont considérées par certains archéologues comme des caractères pictographiques primitifs.
Les premiers exemples de ce qui est universellement reconnu comme des caractères chinois - des inscriptions sur des os d'oracle et des récipients en bronze - ont été produits pendant la dynastie Shang (1700-1100 av. J.-C.). Quelque 2000 caractères différents étaient déjà utilisés sous la dynastie Shang. Certaines des premières écritures étaient réalisées sur du bambou et du bois périssables, dont la quasi-totalité a été perdue par le temps.
Livre : "The Story of Writing : Alphabets, Hieroglyphs & ; Pictograms" par Andrew Robinson.
Sites web et sources : Article Wikipedia ; Chinese Language.org chineselanguage.org ; Learning Chinese Chinatown Connection ; Omniglot omniglot.com Romanisation et pinyin Info : pinyin.info
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Évolution des caractères chinois Selon le Musée national du Palais, Taipei : "Les caractères chinois sont l'une des formes d'écriture les plus uniques au monde. Ils reflètent la fusion parfaite de l'idée et de l'image. Si les cunéiformes et les hiéroglyphes ont disparu avec les civilisations qui les ont produits, le chinois a perduré jusqu'à nos jours, évoluant vers un système de lignes d'une grande beauté esthétique.L'utilisation du pinceau pour les créer donne lieu à l'une des plus belles formes d'écriture au monde. [Source : Musée du Palais national, Taipei npm.gov.tw ].
"L'écriture est l'un des piliers sur lesquels une civilisation est jugée. Les mots et la façon dont ils sont écrits préservent également de nombreux aspects de la culture qui les a produits en incorporant des éléments de temps et d'espace. Le système de caractères chinois reste l'un des principaux fils conducteurs de ses trois mille ans d'histoire écrite. \=/
Les formes d'écriture de la Chine ancienne comprennent : 1) l'écriture sur os d'oracle ; 2) l'écriture en bronze ; 3) l'écriture sur feuille de bambou, dont les exemples les plus célèbres sont : 1) l'écriture en bronze de Mao-pi Yi ; 2) l'écriture en bronze de Sung Hu ; 3) les feuilles de bambou Ch'u ; et les feuilles de bambou Ch'u de Ching-meng Pao-shan. \=/
Parmi les formes d'écriture chinoise ancienne, on peut citer : 1) l'écriture à petit sceau ; 2) l'écriture cléricale ; 3) l'écriture courante ; 4) l'écriture standard et 5) l'écriture cursive. Parmi les exemples les plus célèbres, on peut citer : 1) l'écriture à petit sceau du mont T'ai ; 2) l'écriture cléricale dans l'" Éloge de la porte de pierre " ; 3) l'écriture courante dans la " Préface de Lan-t'ing " ; 4) l'écriture standard dans le " Rapport de Niu Chueh " ; et 5) l'écriture cursive dans l'" Essai ".sur la calligraphie." \=/
"En Chine, l'écriture antérieure à la dynastie Ch'in, au IIIe siècle avant J.-C., a évolué pour devenir l'écriture cléricale des dynasties Ch'in et Han, ce qui a rendu ces formes anciennes difficiles à déchiffrer. Vers 100 après J.-C., Hsu Shen, des Han de l'Est, a compilé un "Dictionnaire étymologique" de 9353 caractères à petits sceaux et y a inclus des formes anciennes ou des équivalents. Ce premier effort de compréhension des caractères anciens a permis d'établir un lien entre l'écriture et l'histoire.Les "Classiques en pierre en trois écritures" du IIIe siècle de notre ère ont non seulement corrigé les caractères des Classiques, mais ont surtout permis d'établir un lien entre l'écriture contemporaine et l'écriture ancienne. \=/
"Le déchiffrage des inscriptions en bronze des Shang et des Zhou s'est toujours appuyé sur le dictionnaire de Hsu. Même la découverte d'écritures sur des os d'oracle mis au jour à la fin de la période Shang s'est appuyée sur son texte. Cependant, et c'est tout aussi important, l'écriture sur les os d'oracle a également apporté des corrections au dictionnaire lui-même. L'étude des caractères anciens implique d'examiner l'apparence originale, de résoudre les problèmes d'interprétation et de compréhension.la prononciation, et la recherche sur les questions de sens et de grammaire. \=/
En juillet 2013, des archéologues chinois ont annoncé avoir découvert une nouvelle forme d'écriture primitive dans des marques sur du grès extrait du site de la relique dans l'est de la Chine, datant de 5 000 ans, soit environ 1 400 ans avant la plus ancienne langue chinoise écrite connue. Le grès - un morceau de hache en pierre et la "relique de la tombe de Zhuangqiao" - a été trouvé à Pinghu, dans la province du Zhejiang, dans l'est de la Chine.Les inscriptions sont antérieures aux oracles, des écrits sur des carapaces de tortue datant de la dynastie Shang (1600-1046 av. J.-C.), que l'on considère généralement comme l'origine du système linguistique chinois écrit. [Source : Associated Press, 11 juillet 2013]
Associated Press a rapporté : "Les archéologues disent avoir découvert dans l'est de la Chine certaines des plus anciennes écritures primitives connues au monde, datant de 5 000 ans, et certaines des marques gravées sur des haches brisées ressemblent à un caractère chinois moderne. Les inscriptions sur les artefacts trouvés au sud de Shanghai sont environ 1 400 ans plus anciennes que la plus ancienne langue écrite chinoise. Les érudits chinois sont divisés...Les chercheurs ne savent pas si ces marques sont des mots ou quelque chose de plus simple, mais ils affirment que cette découverte permettra de faire la lumière sur les origines de la langue et de la culture chinoises. La plus ancienne écriture du monde proviendrait de Mésopotamie et remonterait à un peu plus de 5 000 ans. Les caractères chinois auraient été développés indépendamment.
"Des inscriptions ont été trouvées sur plus de 200 pièces extraites du site relique de Liangzhu, datant de l'ère néolithique. Ces pièces font partie des milliers de fragments de céramique, de pierre, de jade, de bois, d'ivoire et d'os excavés sur le site entre 2003 et 2006, a déclaré l'archéologue principal Xu Xinmin. Les inscriptions n'ont pas été examinées par des experts à l'extérieur du pays, mais un groupe d'universitaires chinois spécialisés dans l'archéologie et l'histoire de l'art a été constitué.Ils ont convenu que les inscriptions ne sont pas suffisantes pour indiquer un système d'écriture développé, mais M. Xu a déclaré qu'il y avait des preuves de mots sur deux morceaux de haches de pierre cassées. L'un des morceaux comporte six formes ressemblant à des mots qui sont reliés entre eux pour ressembler à une courte phrase.Les formes et le fait qu'elles se présentent sous la forme d'une phrase indiquent qu'elles expriment un certain sens", a déclaré M. Xu.
"Les six caractères sont disposés en ligne, et trois d'entre eux ressemblent au caractère chinois moderne désignant l'être humain. Chaque forme comporte deux à cinq traits. "Si cinq à six d'entre eux sont enchaînés comme une phrase, ce ne sont plus des symboles mais des mots", a déclaré Cao Jinyan, spécialiste de l'écriture ancienne à l'université de Zhejiang, basée à Hangzhou. Selon lui, ces marques doivent être considérées comme des hiéroglyphes. Il...Si vous regardez la composition, vous verrez qu'il s'agit plus que de simples symboles", a déclaré M. Cao.
"Mais l'archéologue Liu Zhao, de l'université Fudan de Shanghai, a prévenu qu'il n'y avait pas assez de matériel pour tirer une quelconque conclusion. "Je ne pense pas qu'il faille les considérer comme de l'écriture selon la définition la plus stricte", a déclaré Liu. "Nous n'avons pas assez de matériel pour déterminer l'étape de ces marques dans l'histoire des écritures anciennes". Pour l'instant, les chercheurs chinois ont convenu de les appeler écriture primitive,un terme vague qui suggère que les marques de Liangzhu sont quelque part entre des symboles et des mots."
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Un jour après l'annonce de la découverte d'une "écriture vieille de 5 000 ans", l'AFP rapportait : "Un vif débat a éclaté parmi les experts en Chine à propos de la découverte d'inscriptions vieilles de 5 000 ans qui, selon certains, représentent la plus ancienne trace de caractères chinois. Des pièces de poterie et des récipients en pierre mis au jour sur le site archéologique de Zhuangqiaofen, dans la province orientale du Zhejiang, poussent "l'origine de l'écriture de 5 000 ans" à s'éloigner de la réalité.Le journal d'État Global Times rapporte que "la langue écrite remonte à 1 000 ans". [Source : AFP]
"Li Boqian, professeur d'archéologie à l'Université de Pékin, a déclaré que les symboles révèlent que l'ancienne civilisation Liangzhu - qui existait dans le Zhejiang et le Jiangsu voisin au Néolithique - avait déjà développé la structure de base des phrases à partir de mots indépendants, a indiqué le Global Times en début de semaine. D'autres spécialistes ont rejeté la signification d'une telle découverte. Xu Hong, professeur d'archéologie à l'Université de Pékin, a déclaré qu'il s'agissait d'une découverte importante.chercheur de l'Académie chinoise des sciences sociales, a exprimé son scepticisme quant aux liens entre les inscriptions et le développement de l'écriture chinoise. "Même si ces signes sur les pierres étaient des caractères, ils provenaient simplement d'un pays d'Asie de l'Est mort depuis longtemps, avant l'existence de l'Empire du Milieu", a-t-il déclaré sur Sina Weibo, la version chinoise du réseau social Twitter. "De nombreux signes et sosies de caractèresantérieures aux oracles ont été trouvées en Asie de l'Est."
Xia Jingchun, professeur de langue chinoise à l'Université technologique et commerciale de Pékin, a également écrit sur Weibo : "Les experts pensent depuis longtemps qu'il y avait plus de caractères anciens que les oracles, parce que ces derniers étaient trop mûrs, et que les langues plus anciennes sont censées être moins développées". Les inscriptions ont été trouvées parmi des artefacts mis au jour entre 2003 et 2006, ont indiqué les médias d'État.
Fabrication d'un os d'oracle Les prêtres Shang pratiquaient une forme inhabituelle de divination qui consistait à placer des tiges chauffées dans des rainures creusées dans des omoplates de bœuf (os de l'épaule) et des plastrons de tortue (faces inférieures des carapaces de tortue) spécialement préparés. Les fissures qui s'ensuivaient étaient lues par des diseurs de bonne aventure à la recherche de signes "favorables" et "défavorables" et de messages des esprits naturels et des ancêtres.par le roi plutôt que par le devin, et les réponses étaient gravées sur les os. Plus de 100 000 "os d'oracle" ont été trouvés, la plupart dans des fosses de stockage à Xiaotun, dans le Henan. Les os d'oracle semblent avoir occupé une place importante dans la culture Shang, ce qui permet de conclure que la superstition et le langage écrit occupaient une place très importante dans la vie des anciens Chinois.
Les os d'oracle mis au jour à Xiaotun ont également fourni certaines des plus anciennes preuves de l'écriture chinoise et les premiers exemples d'écriture en Asie de l'Est. Ils enregistraient les récoltes, les accouchements et les guerres, détaillaient les réalisations des rois, décrivaient les sacrifices humains, les fléaux, les catastrophes naturelles, les tribus ennemies et les maladies des rois. Quelque 3 000 caractères chinois différents - la plupart étant des pictogrammes - ont été découverts.utilisé pendant la dynastie Shang.
Les messages enregistrés sur les os de l'oracle comprenaient : "L'accouchement de Dame Hao sera bon" ; "Après 31 jours" Dame Hao "a donné naissance, ce n'était pas bon, c'était une fille" ; "Dans les dix prochains jours, il n'y aura pas de désastre" ; "Si nous levons 3 000 hommes et les appelons à attaquer les Gofang, nous recevrons une aide abondante" Certains messages pouvaient même être poétiques. L'un d'entre eux disait : "Dans l'après-midi, un arc-en-ciel est également venudu nord et buvait dans le fleuve Jaune." [Source : National Geographic]
Voir l'article séparé Les ossements de SHANG ORACLE et l'écriture chinoise ancienne factsanddetails.com
Les utilisateurs de l'oracle en os cherchaient des conseils et des prédictions sur des sujets tels que la récolte, l'issue des batailles, la maladie et l'accouchement. Ils cherchaient également à obtenir l'avis des morts, la signification des rêves et des suggestions sur le nombre de personnes à sacrifier. Une inscription proposait de sacrifier des prisonniers à un ancêtre. Une autre inscription, probablement postérieure à une divination, recommandait de sacrifier cinq personnes.prisonniers.
Les os d'oracle étaient considérés comme un moyen de communication entre les devins et les ancêtres, ces derniers étant considérés comme les sources de l'information. David N. Keightley, expert en os d'oracle à l'université de Californie à Berkeley, a déclaré au National Geographic : "Lorsqu'il craquait, les ancêtres répondaient à la déclaration du devin. Les devins voulaient capturer ce moment."
Dans un article du New Yorker, Peter Hessler décrit le frottement d'un os d'oracle que Keightley a étudié et sur lequel un roi Shang cherchait un ancêtre malheureux que le roi pensait être responsable d'un mal de dents qu'il ressentait. Quatre noms sont énumérés "Père Jia, Père Geng, Père Xin, Père Yi", l'oncle mort du roi et trois généraux morts. Pour chaque ancêtre, il y avait plusieurs divinations.Une inscription disait : "Offrez un chien au Père Geng... Je pense que c'est le Père Geng qui était à l'origine de la maladie."
Voir l'article séparé INSCRIPTIONS SUR LES OSSEILLES DE SHANG ORACLE factsanddetails.com
Avant la dynastie Qin (221 av. J.-C. - 206 apr. J.-C.), les formes d'écriture n'avaient pas de nom et la calligraphie était simplement appelée "écriture" ("wen") ou "caractères" ("tzu"). L'empereur Qin Shihuang a normalisé le système d'écriture chinois, en absorbant les différentes formes régionales, pour en faire une "grande écriture de sceau" ("ta-chian") qui a ensuite été simplifiée en une "petite écriture de sceau" ("hsiao-chuan") plus régulière et fluide.
Pendant la plus grande partie de l'histoire de la Chine, l'écriture officielle s'est faite en utilisant le chinois classique, une forme de langue développée sous la dynastie Han (206 av. J.-C. à 220 ap. J.-C.) qui n'existait que sous forme écrite. On a longtemps dit que l'empereur Qin avait unifié le système d'écriture chinois, mais un examen attentif révèle que le système a été largement normalisé après lui, sous la dynastie Han. Les Han ont produit les premiers caractères chinois.Ils ont donné des noms aux dynasties qui les ont précédés et ont unifié les divers groupes ethniques de la Chine, en utilisant leur système d'écriture, pour former le chinois.
Selon le Musée national du Palais, Taipei : "Le pictogramme du caractère père en chinois suggère une main tenant une hache ou adz (également prononcé fu). Le pictogramme ressemble à un adz en pierre, qui était un outil des anciens Chinois utilisé dans l'agriculture. Par conséquent, la main suggère l'action du travail physique. Étant donné que les hommes étaient la principale source de travail dans les familles patriarcales, ce pictogramme suggère l'action du travail physique.Le pictogramme du caractère pour l'homme en chinois est similaire à un bâton montré de face avec les cheveux attachés, suggérant un homme de distinction. [Source : Musée du Palais National, Taipei npm.gov.tw \=/ ]
Le pictogramme pour le caractère de la mère en chinois représente la forme d'une femme agenouillée avec les mains sur les genoux (le pictogramme correspondant pour la fille). L'ajout de deux points suggère l'allaitement, faisant ainsi la distinction de la maternité dans la société traditionnelle chinoise. Une ligne horizontale au-dessus suggère une épingle à cheveux, indiquant également l'âge adulte. \=/
Le pictogramme du caractère pour la ferme montre un champ dont les mauvaises herbes sont enlevées à la main à l'aide d'un outil en coquillage. Avant l'invention du labourage, les anciens Chinois utilisaient des coquillages pour arracher les mauvaises herbes de leurs champs. Un examen attentif de ce caractère montre donc qu'il s'agit en fait de la plus ancienne représentation de l'agriculture. \=/
Angie Eagan et Rebecca Weiner ont écrit dans "CultureShock ! China" : "Les caractères primitifs étaient souvent des pictogrammes. Sur un caractère en os d'oracle signifiant "pluie", on peut voir des gouttes tomber des nuages... Mais comme pour les hiéroglyphes égyptiens, le langage a énormément évolué au fil des siècles. Tout d'abord, les pictogrammes sont devenus plus stylisés à mesure que l'écriture se répandait - d'abord sur des sceaux en jade sculpté, puis sur des bronzes,L'orthographe (forme des caractères de base) a été normalisée et fixée vers 200 avant J.-C. C'est ce qu'on appelle la "rectification de l'écriture", l'une des grandes réalisations de l'empereur Qinshihuang, qui a dirigé la Chine unifiée de 221 à 210 av.Weiner, Marshall Cavendish 2011].
"Mais à cette époque, les caractères étaient assez stylisés par rapport à leurs formes originales. Le caractère moderne pour 'pluie' est ზ ; déjà, l'origine pictographique est moins évidente. Ensuite, et de manière cruciale, les pictogrammes ont commencé à être combinés pour créer des caractères plus complexes qui avaient des significations nouvelles et plus abstraites. Dans certains cas, ces significations plus abstraites peuvent être devinées à partir de la combinaison des pictogrammes." ForPar exemple, une pluie accompagnée d'éclairs qui s'étendent des nuages jusqu'au sol est (mais en écriture moderne, il s'agit de) traditionnellement synonyme d'"orage". Dans l'usage moderne, il signifie "électricité". Mais les combinaisons sont loin d'être toujours aussi évidentes. Par exemple, la combinaison d'une personne passant une porte est devenue le caractère (en écriture moderne, qui signifie également "éclair"). L'une des combinaisons les plus évidentes est celle d'une personne passant une porte.L'étymologie traditionnelle explique que l'éclair se produit "en un éclair", tout comme une personne se déplace rapidement à travers une porte. Cette explication est merveilleuse, mais peu intuitive ; "personne dans l'embrasure d'une porte" ne suggère pas automatiquement "éclair". En outre, comme nous le savons maintenant aussi pour les hiéroglyphes égyptiens, dans de nombreux cas, les combinaisons chinoises sont basées sur le son autant ou plus que sur le pictogramme.Par exemple, le caractère qui signifie "viande" ou "chair" est souvent combiné avec d'autres caractères pour suggérer des parties du corps humain. Les caractères avec lesquels il se combine suggèrent généralement le son de la partie du corps, du moins le son qui était utilisé au moment où le caractère a été créé.
Nid d'oiseau et cerveau Le caractère chair se combine avec la partie supérieure du caractère signifiant "nid d'oiseau" (aujourd'hui prononcé "chao", et en chinois moyen plus proche de "nao") pour former le caractère (également prononcé "nao"), qui signifie "cerveau". L'étymologie est simplement phonétique : ceci, nous disent les composants, est le caractère pour cette partie du corps qui ressemble à "nao". Nous défions quiconque, en utilisant n'importe quelle logique, d'utiliser le caractère "nid d'oiseau" pour désigner le "cerveau".autre que la phonétique, pour expliquer pourquoi un nid d'oiseau charnu devrait autrement suggérer 'cerveau'."
Voir Calligraphie
Évolution des caractères chinois
Selon le Musée national du Palais, Taipei : "Erya : a Dictionary" est le plus ancien dictionnaire de l'histoire de la Chine. Er" signifie "proche", tandis que "ya" signifie "correct / droit". Il s'agit d'un livre d'outils qui utilise la langue officielle pour interpréter la signification de mots anciens, de dialectes provinciaux et de mots rarement utilisés. L'auteur est inconnu, et le livre a été écrit pour la première fois quelque temps après la période Han occidentale.Les langues parlées et écrites ayant évolué rapidement depuis la période du Cunchiu, des Royaumes combattants jusqu'à celle des Han occidentaux, les générations suivantes ont rapidement été incapables de comprendre les livres des périodes antérieures ; c'est pourquoi Erya : a Dictionary, un livre-outil spécialisé dans l'interprétation des mots anciens, a vu le jour. Les annotations d'Erya : a Dictionary de Guo Pu (275~324), de la période des Jin occidentaux, ont été très populaires auprès de la population.Source : Musée national du Palais, Taipei npm.gov.tw [...].
"Pendant les dynasties Song du Nord et du Sud, les examens impériaux sont devenus un moyen important pour le gouvernement de recruter des fonctionnaires. À l'époque, la Direction de l'éducation avait adopté comme édition officielle un double de Erya : a Dictionary from the Five Dynasties era, mais cette édition contenait des annotations sans explications.Au milieu de l'ère Jinkang, la DirectionAprès la traversée de la famille impériale vers le sud, la Direction de l'éducation a d'abord demandé aux comtés des environs de Linan de refaire des plaques pour Erya : un dictionnaire, puis a ordonné à ces comtés de soumettre les plaques à la Direction de l'éducation pour qu'elles soient conservées.de la collection du Musée du Palais national est attribuée à la Direction de l'éducation, mais en réalité, elle a été fabriquée par un comté des environs de Linan. Cette série de dictionnaires Erya : a Dictionary présente de larges colonnes, un style de caractères droit et puissant, et les caractères sont aussi grands que des pièces de monnaie. La majorité des chercheurs ultérieurs considèrent qu'elle conserve le style de sculpture de livres de l'époque.La dynastie des Song du Nord, et c'est aujourd'hui le seul échantillon de cette édition qui subsiste dans le monde.
Au XVIIe siècle, la Chine disposait d'une presse écrite bien établie et les gens étaient alphabétisés dans de nombreux domaines. Selon certaines estimations, 30 à 45 % de la population chinoise était analphabète aux XVIIIe et XIXe siècles, soit plus qu'en Europe. Avant l'occupation japonaise et la Seconde Guerre mondiale, les Chinois lisaient de haut en bas, de droite à gauche, et parcouraient les livres de l'arrière vers l'avant.Maintenant, ils lisent de la même façon que les Occidentaux.
Arthur Henderson Smith a écrit dans "Chinese Characteristics" en 1894 : "Le même manque de précision qui caractérise l'utilisation des chiffres par les Chinois est tout aussi évident dans l'emploi des caractères écrits et même imprimés. Il n'est pas facile de se procurer un exemplaire bon marché d'un livre chinois qui n'abonde pas en faux caractères.Source : "Chinese Characteristics" par Arthur Henderson Smith, 1894. Smith (1845 -1932) était un missionnaire américain qui a passé 54 ans en Chine. Dans les années 1920, "Chinese Characteristics" était encore le livre le plus lu sur la Chine.Il a passé une grande partie de son temps à Pangzhuang, un village du Shandong].
"La même négligence dans la notation se rencontre en bien plus grande quantité dans les lettres courantes, un caractère étant souvent représenté par un autre de même son, l'erreur étant due autant à l'analphabétisme qu'à la négligence. L'indifférence à l'égard de la précision n'est nulle part plus flagrante que dans la superscription des épîtres. Une lettre chinoise ordinaire est adressée àen caractères gras, à "Mon Père Grand Homme", "Mère Compatissante Grand Homme", "Oncle Ancestral Grand Homme", "Jeune Frère Vertueux Grand Homme", etc., etc., généralement sans aucune indication quant au nom du "Grand Homme" adressé.
"Il semble singulier qu'un peuple éminemment pratique comme les Chinois soit si inexact en ce qui concerne ses noms personnels, comme le montre l'observation. Il est très fréquent de trouver ces noms écrits maintenant avec un caractère, puis avec un autre, et l'un ou l'autre, nous dit-on, convient. Les noms des villages ne sont pas moins incertains, apparaissant parfois en deux ou même en trois caractères.Si l'une d'entre elles est une corruption reconnue d'une autre, elles peuvent être employées indifféremment, ou le nom correct peut être utilisé dans les documents officiels, et l'autre dans le langage ordinaire, ou encore, la corruption peut être utilisée, un adjectif formant avec l'appellation originale, un titre composé.
Premièrement, il faut tenir compte de ce trait dans l'examen des documents historiques chinois. Nous pouvons facilement nous tromper en prenant les déclarations chinoises sur les chiffres et les quantités pour ce qu'elles n'ont jamais été censées être, c'est-à-dire exactes. Deuxièmement, il faut laisser une grande marge pour toutes les variétés de ce qui est digne du titre de "recensement" chinois. Le tout n'est pas plus grand que ses parties,Nonobstant les énumérations chinoises contraires, lorsque nous aurons bien examiné tous les aspects d'un "recensement" chinois, nous serons tout à fait prêts à dire, comme l'a fait remarquer à propos de la Cour suprême des États-Unis un Écossais astucieux qui avait une forte conscience de la "glorieuse incertitude de la loi", qu'elle a "le dernier mot sur l'affaire" !
Dans les années 1910, l'éminent universitaire Qian Xuantong a suggéré que la Chine passe à l'espéranto pour sa langue écrite et parlée. D'autres universitaires ont préconisé l'abandon des caractères chinois au motif qu'ils freinaient le progrès, l'alphabétisation et la démocratie. Lu Xun, peut-être le plus grand écrivain chinois du XXe siècle, a plaidé pour le passage à l'alphabet latin.
Mao a proposé de remplacer le système d'écriture chinois par un alphabet. En 1936, il a déclaré à un journaliste étranger qu'un tel changement était inévitable et beaucoup s'attendaient à ce qu'il décrète un tel changement lorsque les communistes ont pris le pouvoir en 1949. Dans les années 1950, Mao a appelé à la création d'un alphabet "national en forme" - un nouveau système d'écriture qui était distinctement chinois. Il aurait poursuivi cette idée après queStaline a déclaré que la Chine était un grand pays et qu'elle devait avoir son propre système d'écriture. Plusieurs systèmes ont été créés : certains avec des lettres d'influence latine ou cyrillique, d'autres avec des morceaux de caractères chinois. Un système était basé sur l'arabe, un autre utilisait des chiffres.
En 1955, la liste a été réduite à six finalistes : le latin, le cyrillique et quatre nouveaux systèmes "chinois". En fin de compte, Mao et ses conseillers ont conclu que la Chine n'était pas prête pour un alphabet chinois et le système Pinyin a été adopté comme un outil éducatif et non pour remplacer les caractères chinois. L'idée d'un nouvel alphabet chinois a été maintenue jusqu'à la Révolution culturelle, après laquelle le chinois s'est nourri de la culture chinoise.avec n'importe quel type de changement radical.
Le système Pinyin a été introduit en 1958 et a été approuvé par le Conseil d'État en 1978 comme système standard pour la romanisation des noms personnels et géographiques chinois. En 2000, l'alphabet phonétique Pinyin Hanyu (langue Han) a été inscrit dans la loi comme norme unifiée pour l'orthographe et la notation phonétique de la langue nationale.
Dans les années 1950, le gouvernement a décidé de simplifier plus de 2 000 caractères. Un philologue du nom de Chen Mengjia, qui s'opposait à ce projet, a payé cher ses opinions. Accusé d'être un "droitier", il a été envoyé dans un camp de travail dans le centre de la Chine. Il s'est suicidé en 1966 après avoir été soumis à des séances de critiques publiques pendant la Révolution culturelle.
En 1951, dans le cadre d'une campagne visant à éradiquer l'analphabétisme, le parti a publié une directive qui inaugurait un plan en trois parties pour la réforme de la langue. Ce plan visait à établir la compréhension universelle d'une langue commune standardisée, à simplifier les caractères écrits et à introduire, dans la mesure du possible, des formes romanisées basées sur l'alphabet latin. En 1956, le putonghua a été introduit comme langue d'enseignement dans les écoles de la région.Bien qu'en 1987, le gouvernement ait continué à soutenir l'objectif d'universalisation du putonghua, des centaines de dialectes régionaux et locaux continuaient à être parlés, ce qui compliquait la communication interrégionale. [Source : Library of Congress].
Une deuxième réforme de la langue a nécessité la simplification des idéogrammes, car les idéogrammes comportant moins de traits sont plus faciles à apprendre. En 1964, le Comité pour la réforme de la langue écrite chinoise a publié une liste officielle des 2 238 caractères simplifiés les plus fondamentaux de la langue. La simplification a facilité l'alphabétisation, bien que les personnes n'ayant reçu qu'un enseignement en caractères simplifiés aient été coupées de la richesse de la langue chinoise.La littérature chinoise écrite en caractères traditionnels. Toute idée de remplacer l'écriture idéographique par une écriture romanisée a été rapidement abandonnée, toutefois par les responsables du gouvernement et de l'éducation.
"Un troisième domaine de changement concernait la proposition d'utiliser plus largement le système de romanisation pinyin. Le pinyin (approuvé pour la première fois par le Congrès national du peuple en 1958) a été encouragé principalement pour faciliter la diffusion du putonghua dans les régions où d'autres dialectes et langues sont parlés. Au milieu des années 1980, cependant, l'utilisation du pinyin n'était pas aussi répandue que celle du putonghua.
En 2009, le gouvernement a présenté un plan visant à simplifier 44 idéogrammes "pour les adapter aux exigences de l'ère de l'information, à l'évolution de la langue et au développement de la société". Parmi les changements, la suppression d'un trait vers le haut à la base du caractère pour "cha" (thé). Bien que les réformes soient beaucoup moins radicales que celles qui ont eu lieu un demi-siècle auparavant, elles ont été accueillies avec une grande satisfaction.Dans un sondage en ligne, 80 % des personnes interrogées se sont opposées à la réforme, certaines affirmant que seuls quelques caractères sont concernés, mais qu'il s'agit de caractères très utilisés et que leur modification aura un impact profond sur les dictionnaires, les livres, les manuels scolaires, les signes et le peuple chinois. [Source : AFP]
Un internaute cité par l'AFP a déclaré : "Les caractères chinois sont une partie précieuse de l'héritage culturel que nous ont laissé nos ancêtres il y a des milliers d'années. Nous devons les respecter et les protéger, et non les modifier sur un coup de tête". Liu Jingbo, un calligraphe réputé, n'est pas d'accord : "Les caractères chinois sont issus de l'histoire ancienne, mais il est possible de les réformer, en respectant certaines règles, si cela peut aider".Beaucoup de personnes, comme les personnes âgées, y sont cependant opposées car elles sont habituées aux personnages."
La romanisation consiste à écrire les mots chinois en lettres romaines. Plusieurs systèmes ont été mis au point à cet effet. Le système de romanisation Wade-Giles pour le chinois a été mis au point par deux missionnaires et érudits britanniques - Sir Thomas Wade, qui l'a conçu, et Herbert Giles, qui l'a adapté - de 1867 à 1912. L'université de Cambridge est considérée comme l'endroit où le système a vu le jour. C'était le système le plus répandu au monde.Système de romanisation du chinois largement utilisé pendant la majeure partie du XXe siècle, il a été progressivement abandonné après l'adoption du pinyin par la République populaire de Chine en 1979. Le gouvernement chinois a introduit le pinyin ("orthographe phonétique") comme système de romanisation du chinois en 1958. En 1979, après plusieurs révisions, la Chine a déclaré le pinyin comme système de romanisation officiel du chinois (mandarin). L'officiel de Pékin est devenuPékin et Tsingtao sont devenus Qingdao, entre autres, et Shanghai est resté le même. [Source : Yun Chung, Korea Times, 13 août 2012].
À bien des égards, Wades-Giles a été inventé pour que les non-chinois puissent comprendre le chinois et le pinyin a été inventé pour que les Chinois puissent communiquer en lettres romaines. Yun Chung a écrit dans le Korea Times : "Aujourd'hui, la plupart des Chinois utilisent le pinyin pour envoyer des SMS ou utiliser un ordinateur. Le pinyin a réussi à supplanter Wade-Giles simplement parce que le premier fonctionne mieux que le second pour eux, et non parce que les Chinois voulaient promouvoir le pinyin dans leur pays.La Chine a dû adopter le pinyin parce que les mots chinois, lorsqu'ils étaient romanisés selon les règles de Wade-Giles, ne sonnaient pas comme du chinois pour les Chinois. Un critique de Wade-Giles est allé jusqu'à dire que Wade-Giles était une "parodie pire que vous ne pouvez l'imaginer parce qu'il était déroutant pour les Chinois que les consonnes non vocalisées soient prononcées comme des consonnes vocales anglaises".les consonnes.
La Chine a abandonné Wade-Giles non pas parce qu'il a été "inventé et possédé ?" par les Britanniques en tant que marque nationale, mais parce qu'il ne fonctionnait tout simplement pas pour le peuple chinois. Ce n'est pas une question de "propriété" du système de romanisation qui a poussé la Chine à abandonner Wade-Giles. Il a apporté sa contribution pendant longtemps, mais il a simplement dépassé son utilité.
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Zhou Youguang est connu comme le "père du pinyin", un système de romanisation des caractères chinois utilisant l'alphabet occidental. Avec un comité du parti communiste, il a passé trois ans à développer le système pinyin dans les années 1950. Selon la BBC, "cela a changé la façon dont la langue était enseignée et a contribué à augmenter le taux d'alphabétisation". "Nous avons passé trois ans à développer le pinyin. Les gens se sont moqués de nous, en plaisantant queil nous a fallu beaucoup de temps pour traiter seulement 26 lettres", a-t-il déclaré à la BBC en 2012. Avant le développement du pinyin, 85 % des Chinois ne savaient pas lire, alors qu'aujourd'hui presque tous le peuvent. Le pinyin est depuis devenu le système le plus couramment utilisé dans le monde, bien que certaines communautés chinoises - en particulier à Hong Kong et à Taïwan - continuent d'utiliser d'autres systèmes. Il est également largement utilisé pour taper les caractères chinois sur les ordinateurs suivantsd'ordinateurs et de smartphones, ce qui fait craindre à certains qu'il finisse par remplacer complètement les caractères chinois [Source : BBC News, 14 janvier 2017].
"J'ai dit que j'étais un amateur, un profane, que je ne pouvais pas faire ce travail", a-t-il déclaré à NPR. "Mais ils ont dit que c'était un nouveau travail, que tout le monde était un amateur. Tout le monde m'a encouragé à changer de profession, alors je l'ai fait. À partir de 1955, j'ai abandonné l'économie et j'ai commencé à étudier les systèmes d'écriture." Le pinyin a été introduit dans les écoles en 1958. Dans les années 2000, le pinyin est devenu largement utilisé pour saisir les caractères chinois dans les téléphones portables et les ordinateurs.À l'ère des téléphones portables et de la mondialisation, nous utilisons le pinyin pour communiquer avec le monde. Le pinyin est une sorte de sésame, qui ouvre les portes", explique-t-il. [Source : Louisa Lim, NPR, 19 octobre 2011].
"Dans sa jeunesse, M. Zhou a passé du temps aux États-Unis où il a travaillé comme banquier à Wall Street. Il est rentré en Chine après la victoire du communisme en 1949 et a été chargé de créer un nouveau système d'écriture utilisant l'alphabet romain. Cette réussite a permis à M. Zhou d'échapper à certaines des persécutions qui ont eu lieu sous l'ancien dirigeant Mao Zedong. Cependant, il a ensuite été envoyé à la campagne pour être rééduqué au cours des années 1990.Dans les dernières années de sa vie, il s'est montré très critique à l'égard des autorités chinoises et a écrit un certain nombre de livres, dont la plupart ont été interdits. Dans une interview accordée en 2011 à NPR, il a déclaré qu'il espérait vivre assez longtemps pour voir les autorités chinoises admettre que la répression sanglante des manifestants pro-démocratie sur la place Tiananmen en 1989 avait été une erreur. Il a déclaré que les gens ordinaires n'avaient pas le droit d'être en colère.ne croyaient plus au Parti communiste, et que la grande majorité des intellectuels chinois étaient favorables à la démocratie.
Zhou est né dans une famille aristocratique en 1906, à l'époque où les Chinois portaient encore leurs cheveux en longue natte, où la dynastie Qing régnait encore sur la Chine et où Theodore Roosevelt était à la Maison Blanche. Tom Hancock de l'AFP a écrit : "Il a vécu les dernières années de la dynastie Qing et son renversement révolutionnaire, avant d'étudier dans des universités d'élite à Shanghai et au Japon.Lorsque le Japon a lancé une invasion à grande échelle de la Chine en 1937, Zhou a déménagé avec sa femme et ses deux enfants dans la ville centrale de Chongqing, où il a enduré des raids aériens constants mais a établi des contacts avec les dirigeants du parti communiste, alors relativement faible. [Source : Tom Hancock, AFP, 13 janvier 2015\^/]
"Après la défaite du Japon, il a évité la guerre civile en Chine entre les communistes et les nationalistes en allant travailler pour une banque chinoise à Wall Street, et a rencontré deux fois Albert Einstein alors qu'il rendait visite à des amis à Princeton. Mais après la victoire des communistes en 1949, Zhou est rentré chez lui pour enseigner l'économie et est devenu un proche associé du numéro deux du parti, Zhou Enlai.Je pensais que le pays avait été libéré et que j'avais un nouvel espoir. Et aussi parce que ma mère était en Chine", a-t-il écrit dans son autobiographie de 2012. Il a été attiré par les communistes de Mao Zedong parce que "à cette époque, ils se présentaient comme des démocrates", a-t-il écrit. Les pessimistes ont tendance à mourir.
"Linguiste amateur qui avait appris l'espéranto en autodidacte, Zhou a été nommé en 1955 coprésident d'un comité chargé d'accroître l'alphabétisation en réformant la langue chinoise. Il a finalement soutenu un système basé sur un système développé en Union soviétique, utilisant des lettres romaines pour représenter la prononciation et des marques pour indiquer le ton. La proposition a été baptisée Pinyin. Bien que les systèmes de transcription de la langue chinoise ne soient pas encore en place, ils sont encore en cours d'élaboration.Il existait déjà des variantes du mandarin dans l'alphabet romain - notamment le Wade-Giles, produit par deux diplomates britanniques au XIXe siècle - mais le pinyin est considéré comme plus simple. \^/
"Mais les contributions de Zhou ne l'ont pas sauvé du chaos de la Révolution culturelle de Mao, qui a duré dix ans à partir de 1966 et au cours de laquelle les intellectuels ont été persécutés. Zhou, alors sexagénaire, a été envoyé dans un camp de travail dans le lointain Ningxia pendant plus de deux ans, séparé de sa femme et de son fils. "Je n'avais jamais dormi sur un lit de terre auparavant", a-t-il écrit à propos de cette expérience, ajoutant : "Lorsque vous rencontrezIl a qualifié les deux décennies de 1960 à 1980 de "gâchées", ajoutant : "En toute honnêteté, je n'ai rien de bon à dire sur Mao Zedong". Il a une meilleure opinion de Deng Xiaoping, le successeur de Mao, qui a lancé des réformes de type commercial qui ont contribué à faire de la Chine la deuxième économie du monde.
Dans son appartement exigu du troisième étage à Pékin, où des livres cornés - dont des dizaines de Zhou lui-même - tapissent les murs, l'écrivain s'est montré modeste quant à ses réalisations lorsqu'il s'est entretenu avec l'AFP à l'occasion de son 109e anniversaire. "Je n'ai aucun sentiment de fierté. Je ne pense pas avoir accompli grand-chose", a-t-il déclaré, parlant lucidement mais lentement et avec un effort évident. "Mon anniversaire n'a aucune importance." \^^/
Zhou Youguang est mort à Pékin en janvier 2017, le lendemain de son 111e anniversaire, selon les médias chinois, mais il a été franc et actif jusqu'à la fin. NPR a fait un reportage en 2011 lorsqu'il a eu 105 ans en 2011. "Malgré son âge, Zhou vit toujours dans un modeste immeuble du troisième étage. Il est frêle mais plein d'entrain, lorsqu'il reçoit des invités dans son bureau tapissé de livres. Il rit joyeusement en se remémorant des souvenirs, malgré ses plaintes sur le fait que..."Le fait que quelqu'un de cette époque soit encore en vie - et blogue en tant que "Centenarian Scholar" - semble incroyable. [Source : Louisa Lim, NPR, 19 octobre 2011].
Tom Hancock de l'AFP a écrit : Depuis qu'il a pris sa retraite à l'âge de 85 ans, Zhou a écrit des dizaines de livres dans lesquels il affirme que les réformes de Deng sont insuffisantes sans changement politique. "L'enrichissement des Chinois n'est pas important", dit-il, "le progrès humain est en fin de compte un progrès vers la démocratie". "Problème avec le système" Son "soutien franc à la démocratie signifie que ses écrits sont toujours censurés par le parti communiste au pouvoir".Après 30 ans de réforme économique, la Chine doit encore emprunter la voie de la démocratie", a déclaré M. Zhou lors d'une interview à l'AFP, son visage ridé surmonté d'une tache de cheveux blancs. "C'est la seule voie, j'en ai toujours été convaincu" [Source : Tom Hancock, AFP, 13 janvier 2015].
"Zhou est probablement le plus ancien dissident de Chine et le sommeil occupe une part croissante de son temps à mesure que sa santé se détériore, mais il reste un lecteur vorace. Confucius et Socrate restent ses penseurs préférés. Les livres de Zhou ont également fait l'objet d'un examen plus approfondi, des sujets qui pouvaient être abordés il y a seulement quelques années étant désormais tabous. Les censeurs ont exigé que le dernier livre de Zhou, qui doit paraître le mois prochain, soit interdit,être expurgée de certaines références à des mouvements anti-intellectuels, ainsi qu'à une famine des années 1950 qui a tué des dizaines de millions de personnes à la suite du "Grand bond en avant" de Mao.
"Les restrictions en matière de publication sont devenues plus strictes. Personne ne sait s'il s'agit d'une mesure à court terme ou d'un changement à long terme", a déclaré Ye Fang, le rédacteur en chef de Zhou. Assis sous la peinture écaillée de son appartement, Zhou a déclaré que le dirigeant n'était pas le problème. "Je ne pense pas que ce soit un problème individuel, a-t-il déclaré, mais un problème de système. Nous n'avons pas de liberté d'expression en Chine."
Sources des images : 1) Caractères anciens, site web de Nolls China //www.paulnoll.com/China/index.html ; 2) Caractères ultérieurs, omniglot ; 3 Os d'oracle, United College Hong Kong ; 4) Fabrication d'un os d'oracle, British Museum ; 5) Clavier expérimental, wikipedia
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, National Geographic, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, guides Lonely Planet, Compton's Encyclopedia et divers livres et autres publications.