La monarchie laotienne, qui date des années 1300, a partagé le pouvoir avec le Pathet Lao communiste de manière intermittente dans les années 1960 et 1970. Les communistes ont pris le contrôle total en 1975 et ont envoyé le roi et la reine ainsi que d'autres membres de la famille royale dans des "camps de rééducation", où ils sont morts.
La famille royale lao était la famille régnante du Royaume du Laos de 1904 à 1975 et le groupe de proches parents du monarque du Royaume du Laos. Le roi Sisavang Vong était le fondateur de la famille moderne, composée d'un certain nombre de personnes de la dynastie royale lao du Khun Lo, qui sont apparentées au roi du Laos, qui ont droit à des titres royaux, et dont certaines ont exercé diverses fonctions.les engagements officiels au nom de la famille royale et les fonctions cérémonielles de l'État lorsque le Royaume existait. Les Royaux laotiens sont basés en France, où ils travaillent pour obtenir un changement de gouvernement au Laos. [Source : Wikipedia +]
Le protectorat français a été établi sous le règne du roi Oun Kham de Luang Prabang, ce qui était tout à fait logique puisque les Chinois avaient envahi, saccagé Luang Prabang et forcé le roi Oun Kham (qui était assez âgé à l'époque) à s'enfuir à Bangkok, échappant de justesse à la mort. Sa fuite a été facilitée par le fonctionnaire français Auguste Pavie, qui a ensuite aidé à négocier la paix. Il a ensuite été nommé à la tête du protectorat français.Affecté à Bangkok, il a joué un rôle déterminant dans la guerre franco-siamoise qui a permis à la France de remplacer la Thaïlande en tant que puissance protectrice du Laos. Pavie est ensuite devenu le premier commissaire général de la France au Laos. Luang Prabang est resté un protectorat autonome, tandis que Vientiane et Champasak sont passés sous le contrôle direct des fonctionnaires coloniaux français. Avec le temps, les trois Laos ont été transformés en une seule entité.Les royaumes du Laos ont été rassemblés et réunis en un seul royaume. Le protectorat sur Luang Prabang a été accepté pour la première fois par le roi Zakarine, le fils du roi Oun Kham qui avait été nommé régent pour son père malade par le roi de Thaïlande. C'était un prince accompli qui avait conduit les forces laotiennes à repousser une invasion des forces chinoises de la rébellion des Taiping. [Source : Mad Monarchistblog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
En 1975, le Pathet Lao, dirigé par un autre roi, Souphanouvong, a renversé le gouvernement royal et arrêté de nombreux membres de la famille royale. Le roi, la reine, le prince héritier et les frères du roi ont été emmenés dans un camp de rééducation éloigné, où l'on pense qu'ils sont morts, mais il n'y a pas eu de confirmation officielle. En 1980, le prince Soulivong Savang est devenu le chef de la famille royale.Maison du Laos, le prince Sauryavong Savang assurant la régence pour son neveu, Vong Savang. +
Le chef de la famille royale lao, Sauryayong Savang, et le prétendant au trône aboli, le prince Soulivong Savang, vivent tous deux à Paris. Soulivong Savang a déclaré qu'il espérait revenir un jour au Laos sous une démocratie. Les princesses de la famille royale lao gagnent leur vie en servant le dîner et en organisant des cérémonies d'accueil pour les visiteurs étrangers. Un ancien membre de la famille royale a ouvert une concession automobile.Au début des années 2000, la mère de Soulivong Savang possède une maison d'hôtes à Luang Prabang.
Voir Éléphants, animaux d'Asie
Livres : " Bamboo Palace : Discovering the Lost Dynasty of Laos " par Christopher Kremmer (2003) ; " Stalking The Elephant Kings " par Christopher Kremmer.
En 1977, craignant que le roi ne s'échappe de sa résidence surveillée virtuelle pour mener la résistance, les autorités l'ont arrêté avec sa famille et les ont envoyés à Vieng Xai, l'ancien QG du Pathet Lao pendant la guerre, où ils ont été contraints de travailler dans les champs. Le roi, la reine et le prince héritier sont tous morts, probablement de malaria et de malnutrition, bien qu'aucune déclaration officielle de leur décès n'ait jamais été publiée. [Source :Lonely Planet =]
Dans un premier temps, le roi Savang Vatthana a été maintenu en tant que chef de figuration et "conseiller suprême du président". En 1977, il a été arrêté avec la reine, le prince héritier et cinq autres membres de la famille, prétendument pour avoir participé à un petit soulèvement. Le nouveau régime craignait que l'ex-roi Savang Vatthana, qui, jusqu'en mars 1977, avait vécu tranquillement dans le palais royal en tant que simple citoyen avec l'insignifiant titre de "président de la République", ne soit arrêté.En conséquence, il a été soudainement emmené par hélicoptère à Houaphan avec la reine Khamboui et le prince héritier Say Vongsavang. [Source : Library of Congress].
Les membres survivants de la famille ont été dépouillés de leur argent et de leurs biens et ont dû apprendre à cultiver leur propre riz pour survivre. Le prince Soulivong Savang, petit-fils du roi Savang Vatthana et actuel héritier du trône, a été autorisé à rester avec sa mère, la princesse Manilay Khamane Panya, à Luang Prabang. Le gouvernement a supervisé son éducation et s'est assuré qu'il recevait sa part.d'endoctrinement communiste.
À l'âge de 18 ans, le prince Soulivong Savang a réussi à quitter le pays en traversant le Mékong à bord d'un petit bateau jusqu'en Thaïlande, accompagné de sa nourrice et de son frère, le prince Sauryavong Savang. Il a pris cette décision après avoir compris qu'il devait faire quelque chose après avoir vu ses amis disparaître de l'école pour être envoyés dans des camps de rééducation. Le jour où il a pris le bateau, il a simulé une allergie.Il a réagi en disant qu'il avait besoin d'un traitement médical urgent à Vientiane. Lorsque ses supérieurs ont eu vent de ce qui s'était passé, il était en Thaïlande.
Le roi Savang Vatthana, la reine Khamboui et le prince héritier Say Vongsavang ont été envoyés dans un camp de la jungle dans la province de Huan Phan pour y être rééduqués et on n'a plus jamais entendu parler d'eux. Le roi serait mort de la malaria à la fin des années 1970 dans une grotte-prison. Les autres sont probablement morts dans des circonstances similaires en raison du manque de nourriture et de la maladie. Une dynastie qui avait perduré pendant 600 ans a été éteinte comme ça.
Selon la Library of Congress : Emprisonné dans le Camp 01, le prince héritier est mort le 2 mai 1978, et le roi onze jours plus tard de faim. La reine est morte le 12 décembre 1981. Selon un témoin oculaire, tous ont été enterrés dans des tombes non marquées à l'extérieur du périmètre du camp. Aucune annonce officielle n'a été faite. Plus de dix ans plus tard, lors d'une visite en France en décembre 1989, Kaysone a confirméles rapports sur la mort du roi dans un aparté inoffensif qui l'attribue à la vieillesse.
Selon un rapport publié en septembre 1987 par le magazine d'information World Press Review, la famille royale laotienne a été affamée et travaillée jusqu'à la mort par le régime communiste en 1978 dans le principal camp de travail du pays pour les prisonniers politiques. Le magazine rapporte que le roi, la reine Khamboui et le prince héritier Say Vongsavang sont arrivés au camp 01 dans le village de Sam Neua en septembre 1977. Citant le magazine londonienSelon le journal The Independent, le rapport de la World Press Review indique que le roi et le prince héritier étaient contraints à des travaux forcés six jours par semaine, avec des rations quotidiennes de deux tasses de riz de mauvaise qualité. Le rapport indique que le roi et le prince héritier sont morts à 11 jours d'intervalle en mai 1978 et que la reine est morte le 12 décembre 1978 dans la section des femmes du camp. [Source : New York Times,8 février 1990]
Dans son livre "Bamboo Palace : Discovering the Lost Dynasty of Laos", le journaliste Christopher Kremmer a eu la chance de retrouver en vie un ancien détenu et, grâce à son aide et à celle d'autres personnes, il a pu raconter l'histoire extraordinaire des derniers moments de la famille royale. Un ancien colonel des Forces armées royales lao, Khamphan Thammakhanty, a raconté à Kremmer qu'il se trouvait dans le camp, dans la province reculée de Houaphen,où la famille royale a été gardée secrètement pendant plusieurs années, jusqu'à ce qu'ils meurent l'un après l'autre de faim et de négligence.
Patrick Cullen, Newcastle Herald, Kremmer a reçu un document de Khamphan Thammakhanty, un ancien colonel des forces armées royales lao, et le dernier survivant connu d'une prison secrète connue simplement sous le nom de Camp Number One. 30 000 personnes au total ont été incarcérées dans ces camps et jusqu'à un tiers d'entre elles ont été affamées ou exécutées, ou sont mortes par manque de soins médicaux de base. Les deux prisonniers de grandeL'intérêt de Kremmer, et du peuple laotien, était le roi Savang Vatthana et la reine Khamphoui. Le roi et la reine ont été amenés en prison "pour leur propre sécurité", mais Khamphan connaît la véritable histoire. Il ne révèle pas seulement le sombre passé d'une nation, mais montre que peu de choses ont changé" [Source : Patrick Cullen, Newcastle Herald, 13 décembre 2003].
Au début des années 2000, le gouvernement communiste a rompu avec la tradition et a pris la décision inhabituelle d'ériger une statue en l'honneur du roi Fangum, un monarque laotien du XIVe siècle. La statue de bronze de 4,3 mètres a été dévoilée en grande pompe, avec des femmes en costumes d'époque chevauchant des éléphants. Le président s'est incliné devant la statue. Le gouvernement a également annoncé qu'il prévoyait d'ériger 12 autres statues de rois.
L'ambassadeur américain a déclaré au New York Times : "C'est la chose la plus étonnante que j'aie vue depuis que je suis au Laos. Il y a beaucoup d'ironie. Ils établissent un lien direct entre le roi et les dirigeants actuels, et ce sont les mêmes personnes qui ont déposé le dernier roi du Laos."
La statue a été perçue comme une initiative du gouvernement visant à utiliser la monarchie comme symbole d'unité et de patriotisme, et à étouffer les ambitions des royalistes.
Voir Combattant royaliste, ci-dessous
C'est le fils du roi Zakarine, le prince Sisavang Phoulivong, qui préside à la réunification du pays et devient le roi Sisavang Vong du Laos en 1904. L'histoire moderne du pays commence véritablement avec son règne. Il a fait ses études à Saigon et à Paris et sa royauté va marquer le début d'une nouvelle ère de développement du Laos et de coopération franco-lao, ce à quoi il est totalement attaché.Les Français ont construit le nouveau palais royal de Luang Prabang peu après son accession au trône, symbole du début d'une nouvelle période d'unité et de progrès. Le roi Sisavang Vong a exercé un leadership stable et modéré, devenant au fil des années passées sur le trône l'un des monarques les plus aimés et les plus respectés d'Asie du Sud-Est.a été laissé libre de gouverner comme il l'entendait, du moins dans la région de Luang Prabang et, alors que le colonialisme français avait entraîné la division du Viêt Nam en trois parties, il a apporté l'unité au Laos, rétablissant le royaume unique sur trois. Le roi Sisavang Vong a vu la vie de son peuple s'améliorer et s'est montré sincèrement amical envers la France. Cette amitié a été mise à l'épreuve avec le déclenchement de la guerre mondiale.II. [Source : Mad Monarchist blog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
Après la conquête de la France par les Allemands, les Japonais ont pu aider leur allié thaïlandais à récupérer les territoires précédemment cédés au Laos après la guerre franco-siamoise. Cela a eu un impact sur le roi Sisavang Vong et l'a rendu d'autant plus sceptique lorsque les nationalistes laotiens ont essayé de s'assurer sa coopération pour s'allier avec les Japonais contre les Français. Malgré le fait que les forces japonaises dominaient tout le territoire de l'Union européenne, les Japonais n'ont pas eu le temps de s'en rendre compte.d'Asie du Sud-Est, le roi Sisavang Vong refusa de trahir la France et de coopérer avec les Japonais. En conséquence, il fut, de fait, déposé et remplacé par une faction nationaliste pro-japonaise qui proclama le Royaume du Laos indépendant de la France. Ils semblaient avoir soutenu le camp des vainqueurs mais, bien sûr, ils ne l'avaient pas fait et, à la suite des bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki, le JaponLes forces françaises sont revenues et le roi Sisavang Vong a été restauré comme roi du Laos, de tout le pays, en fait comme en nom, en 1946.
Alors que la révolution s'est abattue sur le Vietnam voisin, le Royaume du Laos est resté pacifiquement à l'écart de ce chaos et le Laos et le Cambodge ont connu une période de grande prospérité après la fin de la Seconde Guerre mondiale. Le roi Sisavang Vong, plus vénéré que jamais, a célébré son jubilé d'or en 1954. Quelques années plus tard, sa mauvaise santé l'a contraint à confier les responsabilités officielles à son fils, qui est devenu le chef du gouvernement.Il mourut en 1959, mal vu par les xénophobes pour son amitié avec la France, mais aimé par la plupart des gens pour sa direction réfléchie et l'établissement de la première constitution de l'histoire du Laos. Son fils, le roi Savang Vatthana, destiné à être le dernier roi du Laos, lui succéda. Malgré les signes extérieurs de paix et de prospérité, un cancer se développait au cœur du Laos.Le Pathet Lao était un groupe communiste et révolutionnaire issu du mouvement communiste vietnamien de Ho Chi Minh, qui avait d'abord créé le Parti communiste indochinois et répandu des groupes subversifs au Laos et au Cambodge, dans l'intention de faire régner le Parti communiste vietnamien sur toute l'Indochine française de l'époque.
Peu de monarques de ces dernières années ont dû faire face à un ensemble de difficultés aussi calamiteuses que Sa Majesté Savang Vatthana, le dernier roi du Laos. Il est né Samdach Brhat Chao Mavattaha Sri Vitha Lan Xang Hom Khao Phra Rajanachakra Lao Parama Sidha Khattiya Suriya Varman Brhat Maha Sri Savangsa Vadhana le 13 novembre 1907 au Palais Royal de Luang Prabang, de Leurs Majestés le roi Sisavang Vong.et la reine Kham-Oun I, deuxième d'une fratrie de cinq enfants. À cette époque, le Laos faisait partie de l'union coloniale française d'Indochine avec le Cambodge et les trois régions de l'ancien Vietnam (Tonkin, Annam et Cochinchine). Le père du nouveau prince, le roi Sisavang Vong, était très conscient des progrès que la France avait apportés à son pays ainsi que de son rôle dans l'unification des petits pays laotiens.Il était déterminé à toujours maintenir des relations amicales avec la France et, comme d'autres rois de l'époque, il a envoyé le prince héritier Savang Vatthana en France à l'âge de 10 ans pour qu'il reçoive une éducation occidentale et apprenne quelque chose du monde en dehors du Laos. [Source : Mad Monarchist blog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
Le prince héritier a fréquenté une école privée prestigieuse à Montpellier, puis a obtenu un diplôme à Paris, à l'École libre des sciences politiques, également une institution prestigieuse où sont formés les diplomates français. Il a passé dix ans en France à apprendre l'histoire, les sciences, l'art de l'État, la diplomatie, etc. Comme il était parti très jeune, à son retour au Laos, les tuteurs royaux traditionnels devaientIl est sans doute possible de dire que Savang Vatthana sera le monarque le plus instruit et le plus diversifié que le Laos ait jamais connu. Peu de temps après son retour, le 7 août 1930, il épouse sa future reine Khamphoui, une fille de Luang Prabang, marquant ainsi le début d'un mariage dévoué et fructueux. Au cours des années suivantes, le coupleIls ont eu sept enfants. Ils ont toujours été une famille très unie, priant et jouant ensemble. Le tennis était un sport très populaire qui avait été introduit dans le pays et la famille princière héritière jouait ensemble dès qu'elle en avait l'occasion et était toujours prête à participer à des tournois lorsqu'elle voyageait à l'étranger.
HRH Savang Vatthana était également un homme très religieux. En tant que roi du Laos, il allait un jour occuper une position sacrée, voire semi-divine, et il prenait ses devoirs religieux très au sérieux. Il se plongeait dans les écritures bouddhistes, pratiquait une discipline personnelle intense et, bien sûr, servait lui-même dans un monastère en tant que moine, comme c'était la coutume. Avec le temps, il devint un expert de la sangkha, même selon les normes de la tradition bouddhiste.Le prince héritier était déterminé à ce que, lorsqu'il monterait sur le trône et hériterait de la position de protecteur en chef de la foi bouddhiste au Laos, il la connaisse parfaitement et soit capable de la protéger, non seulement contre les attaques, mais aussi contre quiconque tenterait d'en altérer la véritable signification. Il est tragique qu'un homme qui était un bouddhiste aussi sincère et dévoué soit confronté à une telle horreur.Les conflits, la violence et la haine se sont succédé tout au long de sa vie. Le premier, mais malheureusement pas le dernier, a été la propagation de la Seconde Guerre mondiale en Asie du Sud-Est. /*/
L'Empire du Japon, déjà allié au Royaume de Thaïlande, occupe l'Indochine et trouve de nombreux alliés volontaires parmi ceux qui souhaitent se débarrasser du colonialisme européen et saisir l'espoir de l'indépendance. Les Japonais ont également fait clairement savoir qu'en raison de leur foi dans le système impérial, ils préféraient travailler avec les monarques traditionnels. Nombreux sont ceux qui, au Japon, s'attendaient à ce que la simple offre d'une aide financière de la part de l'Empire du Japon soit considérée comme un signe de bonne volonté.Le prince héritier Savang Vatthana est envoyé par le roi au quartier général des Japonais à Saigon, au Vietnam, pour transmettre sa position et poursuivre les négociations si nécessaire. Dans un geste très audacieux, il indique clairement que le Royaume du Laos est un allié de la France et fait partie de l'union française.Les Japonais, bien entendu, n'étaient pas satisfaits et, par nécessité, ont occupé le Laos et se sont alliés à la faction nationaliste pour forcer la déclaration d'indépendance du Laos. Agissant à nouveau au nom du roi, le prince héritier Savang Vatthana a protesté avec véhémence contre la présence des Japonais au Laos et leurs actions dans la sphère politique. [Source : Mad Monarchistblog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
En fin de compte, le roi s'est avéré être le plus prévoyant. En 1945, les Japonais ont été vaincus et ont évacué l'Asie du Sud-Est et, en 1949, la France a accordé l'autonomie totale au Laos dans le cadre de l'Union indochinoise. En 1951, le prince héritier est devenu le Premier ministre de son père et, en 1953, il a négocié le traité par lequel la France a reconnu la pleine indépendance du Royaume du Laos en tant que pays neutre.monarchie constitutionnelle avec un nouveau premier ministre. Au cours de l'été 1959, alors que le roi devient de plus en plus fragile, Savang Vatthana assume la fonction de régent. Les combats se poursuivent au Viêt Nam entre les factions communistes et non communistes et les royaumes du Laos et du Cambodge risquent également d'être entraînés dans le conflit.
Le 29 octobre 1959, Savang Vatthana est devenu roi du Laos. Le nouveau monarque a toutefois décidé de retarder les grands rites du couronnement en raison de la guerre civile qui faisait rage dans son pays à la suite de l'insurrection communiste. Lorsque le roi Savang Vatthana est monté sur le trône, le Royaume du Laos était une monarchie totalement unie et indépendante au sein de l'Union française mondiale. À cette époque, les VietnamiensLa monarchie avait été détruite et le pays divisé en un nord communiste (soutenu par l'Union soviétique) et un sud non communiste (soutenu par les États-Unis). Le roi était surtout soucieux de maintenir le Laos à l'écart de la guerre fratricide de plus en plus sanglante au Vietnam, mais cela s'avérait de plus en plus impossible. Le Pathet Lao était entièrement dépendant des communistes vietnamiens et s'efforçait dede subvertir l'autorité royale au Laos et de soutenir l'effort de guerre de leurs maîtres communistes au Viêt Nam. Bientôt, les États-Unis sont également intervenus au Laos (officieusement) pour contrer les Vietnamiens et leurs alliés dans le pays. C'est ainsi qu'est née une guerre civile sur trois fronts dans le petit royaume montagneux du Laos. D'un côté, il y avait le Pathet, communiste et pro-Nord-Vietnamien.Lao, de l'autre côté il y avait les guerriers Hmong, les mercenaires thaïlandais et d'autres forces pro-américaines anticommunistes et au milieu il y avait le roi Savang Vatthana et l'armée royale lao officielle qui essayait de s'accrocher à la neutralité et d'empêcher les deux autres parties d'engloutir le pays dans leur conflit [Source : Mad Monarchist blog madmonarchist.blogspot.jp /*/].
Le roi Savang Vatthana se trouvait dans une situation précaire. Son pays était essentiellement divisé en trois factions : d'un côté, les insurgés communistes, les Pathet Lao, qui voulaient s'emparer du pays et étaient soutenus par les communistes nord-vietnamiens ; de l'autre, les nationalistes anticommunistes qui voulaient combattre les insurgés et les nord-vietnamiens et étaient soutenus par l'Union européenne.Au milieu se trouvait la faction neutre, qui voulait maintenir le Laos dans la neutralité et ne soutenir ni s'opposer à aucune des parties de la guerre froide qui s'est abattue sur l'Asie du Sud-Est, l'Union soviétique soutenant à l'origine cette faction. Pour rendre les choses encore plus pénibles pour le roi, chaque faction était dirigée par un prince royal qui était son cousin et qui prétendait être le premier ministre.Le roi Savang Vatthana a donc entrepris une tournée mondiale pour tenter d'obtenir le soutien de l'étranger en faveur d'un royaume indépendant du Laos et, en établissant des relations amicales avec tous, de les inciter à retirer leur soutien aux factions qui divisaient son pays.
Pendant des décennies, cette guerre civile "officieuse" a fait rage au Laos et a divisé la famille royale ainsi que la population. Le prince Souvanna Phouma (partisan de la neutralité et soutenu par l'URSS, qui ne voulait pas que la guerre s'étende) se trouvait à Vientiane et prétendait être Premier ministre. Le prince Boun Oum de Champassak se trouvait dans le sud avec les forces anticommunistes et a été reconnu comme Premier ministre par l'Union européenne.Enfin, il y avait le prince Souphanouvong, le "prince rouge", qui dirigeait le Pathet Lao communiste et était soutenu par le Nord-Vietnam, et qui prétendait également être Premier ministre. Le roi était au milieu, essayant de rassembler toutes les parties, et il était la seule figure avec laquelle le prince Souvanna Phouma et le prince Boun Oum voulaient traiter. Le Pathet Lao, bien sûr, était réticent, car son objectif était la création de l'État.le renversement de la monarchie et l'instauration d'une dictature communiste (qui serait en fait un régime fantoche du Nord-Vietnam). Le roi Savang Vatthana souhaitait que les trois princes en conflit s'unissent dans un gouvernement de coalition afin de satisfaire toutes les parties et de mettre fin à la tuerie. Malheureusement, il n'a que partiellement réussi. /*/
Malgré tous ses efforts, le roi Savang Vatthana n'a pas pu empêcher l'escalade du conflit au Vietnam de s'étendre à son pays. Les Nord-Vietnamiens ont établi des itinéraires à travers le Laos pour acheminer des hommes et du matériel vers le Sud-Vietnam et les États-Unis ont (clandestinement) employé des forces pour attaquer ces itinéraires. Finalement, en 1961, l'Assemblée nationale s'est prononcée à une faible majorité en faveur du prince Boun Oum de l'armée vietnamienne.Champassack, chef de la faction anticommuniste soutenue par les États-Unis. Le roi Savang Vatthana a reconnu le nouveau gouvernement, ce qui était crucial car il occupait le seul poste incontestable au sein du gouvernement national. Il espérait toutefois que les factions formeraient un gouvernement de coalition pour unifier le pays. /*/
En 1961 et l'année suivante, le roi obtient ce qu'il souhaite en mettant en place un gouvernement de coalition où toutes les factions sont représentées. Toutefois, le Pathet Lao ne s'est jamais engagé à travailler dans le cadre des règles d'une monarchie constitutionnelle et ses complots et combines contre les autres membres de la coalition sont permanents. En 1964, les coups d'État et les tentatives de coup d'État se succèdent.qui a forcé les factions royalistes et anti-communistes à coopérer plus étroitement contre le Pathet Lao. /*/
Les coups d'État et les tentatives de coup d'État se succèdent jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place pour la neutralité. Le Pathet-Lao communiste refuse de participer à des pourparlers, à des élections ou à des compromis et les factions neutralistes et anticommunistes s'allient contre lui. Les communistes deviennent de moins en moins coopératifs et, en 1972, ils cessent même de faire semblant de soutenir le gouvernement légal existant, revenant àleur campagne ouverte de terrorisme et de subversion. /*/
Pendant une dizaine d'années, une guerre civile a fait rage dans le petit royaume montagneux du Laos entre le gouvernement royal et le Pathet-Lao communiste. Un camp était soutenu par les communistes nord-vietnamiens, l'autre par les États-Unis. À la fin des années 1960, il devenait de plus en plus évident que les États-Unis étaient sur le point de se retirer du Viêt Nam et que les forces non communistes seraient bientôt éliminées.par leur principal fournisseur de fonds, d'armes et de soutien diplomatique. Le temps jouait en leur faveur. C'était extrêmement douloureux pour le Roi qui a toujours été un homme de paix mais les circonstances ne laissaient pas d'autre choix. Tout dépendrait de quels alliés enverraient le plus de soutien et cette question a été déterminée en 1975. /*/
Surtout après 1973, les États-Unis ont commencé à se retirer du Viêt Nam. Lors des élections au Congrès américain qui ont suivi le scandale du Watergate, les démocrates ont pris le pouvoir et ont immédiatement coupé les fonds destinés à l'effort de guerre et toute aide aux forces non communistes en Indochine. 1975 a été l'année de la victoire totale des forces communistes du Nord-Viêt Nam et, par extension, de leurs compagnons d'infortune.Le 17 avril 1975, les Khmers rouges occupaient Phnom Penh, marquant le début de "l'année zéro" et du régime cauchemardesque de Pol Pot. Le 30 avril 1975, l'armée nord-vietnamienne entrait dans Saigon et le drapeau rouge était hissé sur le palais de la Tête du Dragon. Le gouvernement royal du roi Savang Vatthana du Laos était le dernier à résister. L'armée royale laotienne avait été dévastée dès le début de l'année 1975.en 1968 suite à une attaque massive des forces nord-vietnamiennes. [Source : Mad Monarchist blog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
Après la chute de Phnom Penh et de Saigon, les Pathet Lao étaient impatients de reprendre leur offensive contre le gouvernement royal, ce qu'ils ont fait, avec le soutien des Nord-Vietnamiens. Le roi Savang Vatthana a essayé d'organiser une défense, mais beaucoup de ses ministres et généraux ont abandonné et quitté le pays tant que c'était encore possible, en raison de la position manifestement désespérée dans laquelle ils se trouvaient. Finalement, le Premier ministre de la République de Corée, M. Khan, a pris la parole.Le ministre a ordonné aux forces gouvernementales de ne pas opposer de résistance au Pathet Lao, considérant que tout combat supplémentaire serait une perte de vie. Le roi est courageusement resté à son poste, refusant de quitter son peuple même si le gouvernement s'est effondré autour de lui. Les communistes ont pris le pouvoir sans opposition politique puisqu'ils contrôlaient déjà le pays. /*/
Le 23 août 1975, le Pathet Lao a occupé Vientiane et, le 2 décembre 1975, il a forcé le roi Savang Vatthana à abdiquer. C'était la première fois depuis au moins 600 ans que le Laos n'avait plus de monarque. Comme au Vietnam en 1945, les communistes ont d'abord fait semblant d'être modérés et ont nommé l'ancien roi "conseiller suprême du président", qui était l'ancien "prince rouge" Souphanouvong. En fait, il n'avait pas d'influence sur le gouvernement.Il a même subi l'indignité de voir sa maison saisie par le parti communiste. Au départ, ils auraient été heureux de le voir quitter le pays. [Source : Mad Monarchist blog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
Comme dans les autres pays d'Indochine, les communistes ont d'abord fait une démonstration de réconciliation en nommant l'ancien roi conseiller du président, mais cette mascarade n'a pas duré longtemps. Les communistes ne voulaient pas du tout traiter avec lui, mais le roi refusait de quitter le pays et d'abandonner son peuple. Au fil du temps, les communistes ont commencé à craindre que le roi ne parte. Ils avaient promis un paradis utopique.et n'ont apporté que misère, souffrance et oppression, soutenues par les Nord-Vietnamiens.
Les Pathet Lao craignaient de plus en plus que le roi ne s'échappe du pays et n'organise un mouvement de résistance contre eux. Ainsi, en mars 1977, le roi, la reine et plusieurs autres membres de la famille royale ont été arrêtés et jetés dans un camp de concentration pour prisonniers politiques dans le nord du pays. Le roi et la famille royale ont été envoyés au "camp numéro un" dans le nord du Laos pour des raisons politiques.Aucun de ses proches ne le reverra jamais. Le roi a passé ses 70 ans dans cette prison avant de mourir, personne ne sait encore aujourd'hui exactement quand et dans quelles circonstances. Les récits sont contradictoires quant à la date et aux circonstances de la mort du dernier roi. Ce n'est que dans les années 1990 que le peuple laotien a appris ce qui était arrivé à sa famille royale.a provoqué une grande colère et un grand ressentiment à l'égard du gouvernement. Certaines personnes ont même adopté le roi de Thaïlande comme le leur, en l'absence d'un monarque au Laos. Quoi qu'il en soit, son fils cadet, qui avait fui le pays, a continué à diriger l'opposition au régime en exil. /*/
Dans l'histoire du Royaume du Laos, juste avant sa disparition tragique, peu de rois ont eu une carrière aussi variée et colorée que celle du prince Phetsarath. Ayant occupé des postes de premier ministre et de vice-roi à différents moments de sa vie, sa réputation a perduré même après sa mort, le prince ayant atteint un statut quasi-divin qui perdure encore aujourd'hui. Son Altesse le prince ChaoMaha Ouphat Phetsarath Rattanavongsa est né à Luang Prabang le 19 janvier 1890 du prince Bounkhong (fils du prince Souvanna Phomma), uparaja de Luang Prabang, et de sa seconde épouse, la princesse Thongsy. Le deuxième fils, le prince Phetsarath, était le frère aîné du prince Souvanna Phouma, qui allait diriger la faction royaliste pro-neutralité lors de la dernière guerre civile laotienne. Il était également un demi-frère aîné.du prince Souphanouvong qui dirigera la faction communiste et deviendra le premier président du Laos (le prince Souphanouvong étant le fils du prince Bounkhong par sa onzième épouse, une roturière). Issu d'une lignée aussi illustre, le prince Phetsarath a reçu la meilleure éducation possible dans l'Indochine coloniale française. [Source : Mad Monarchist blog madmonarchist.blogspot.jp /*/]
Après une instruction préliminaire selon la méthode traditionnelle, il a été envoyé au lycée Chasseloup Laubat à Saigon (à l'époque dans la colonie française de Cochinchine), le "Paris de l'Orient" et la "Perle de l'Extrême-Orient". En 1905, il a quitté l'Indochine pour étudier à Paris, en France, au lycée Montaigne et plus tard à l'École coloniale. Après avoir terminé ses études, il est retourné au Laos en 1912 et les années suivantes, il est retourné au Laos.Le prince a épousé la princesse Nhin Kham Venne, sa première de trois épouses. Après avoir travaillé pendant environ un an pour son père en tant qu'interprète, il a obtenu un poste de commis au bureau du gouverneur français à Vientiane. Le prince s'est montré très habile et, en deux ans, il a été promu secrétaire du gouverneur colonial. C'était pendant la Première Guerre mondiale, qui a ajouté de nouvelles difficultés, car les Français ont organisé des opérations militaires.bataillons d'Indochine pour servir en Europe, parfois dans des rôles de combat, mais le plus souvent dans des bataillons de travail, creusant des tranchées et transportant des hommes et des fournitures. En 1919, le prince Phetsarath a été honoré par le roi du titre de Somdeth Chao Ratsaphakhinay, l'un des plus élevés du pays. Son père avait auparavant occupé le même poste. Il a également été nommé directeur des affaires indigènes du Laos par le ministre de l'Intérieur.le gouverneur français. /*/
L'année suivante, le 26 juillet 1920, le prince Bounkhong mourut et le prince Phetsarath succéda à son père en tant qu'uparaja ou ouphat, c'est-à-dire le vice-roi du Laos, parfois aussi appelé en occident "vice-roi". Dans cette fonction, il travailla sans relâche au développement du pays. Il réforma ou, en fait, institua en premier lieu, l'Assemblée consultative lao, rationalisa le conseil consultatif de l'Assemblée nationale lao.Le roi Phetsarath a rendu la fonction publique plus équitable et axée sur les résultats en établissant un système clair de grades et de conditions de promotion qui a mis fin à une grande partie de la corruption. Au Laos, "l'Église et l'État" vont de pair et le prince Phetsarath a également réformé le système administratif des temples bouddhistes et établi de nouvelles directives pour l'éducation des prêtres bouddhistes. Le premier code juridique moderne au Laos a été adopté en 2003.Le prince Phetsarath a inventé le Royaume du Laos et a fondé l'Institut de droit et d'administration pour former des fonctionnaires compétents qui ne devaient pas leur position à l'octroi de faveurs spéciales. Non seulement tout cela a grandement amélioré l'efficacité du gouvernement laotien, mais cela a également montré au peuple laotien qu'il était lui-même capable d'améliorer la qualité de ses services.Ainsi, même ceux qui n'étaient pas mal disposés à l'égard des Français ont commencé à les considérer comme plutôt inutiles. /*/
Le prince Phetsarath acquiert rapidement une réputation dorée au Laos parmi les gens ordinaires, et cette réputation s'accroît d'autant plus avec l'arrivée de la Seconde Guerre mondiale en Indochine française. Lorsque la France tombe aux mains de l'Allemagne nazie, et que la nouvelle parvient en Asie du Sud-Est, les Laotiens sont choqués. Que leur arriverait-il si leur "protecteur" était conquis ? La réponse est que le gouvernement militaire de Thaïlande,soutenus par le Japon impérial, ont entrepris de reconquérir les territoires frontaliers qu'ils avaient perdus au profit du Cambodge et du Laos après la guerre franco-siamoise, ce qui a indigné le peuple lao et provoqué une grande colère contre la France, car leur position dans l'union coloniale de l'Indochine française était fondée sur la promesse d'une protection qui n'était plus assurée. Les tensions ont encore augmenté lorsque le gouvernement français (Vichy)a permis aux forces impériales japonaises d'utiliser des bases au Vietnam pour leurs campagnes contre la Malaisie et les Indes orientales néerlandaises. /*/
En janvier 1941, en réaction à tout cela, le prince Phetsarath a formé le "Mouvement pour la rénovation nationale" afin de défendre l'intégrité territoriale du Laos. Ce n'était pas une organisation antifrançaise et certains fonctionnaires français au Laos l'ont soutenu, mais il s'agissait généralement de ceux qui étaient plus proches des "Français libres" fidèles au général Charles De Gaulle à Londres. Les dirigeants coloniaux français à Hanoi quiEn 1944, le prince Phetsarath a envoyé des troupes laotiennes pour attaquer la Thaïlande et récupérer les territoires perdus, mais cette tentative n'a pas abouti. Le Laos est resté dans un état d'incertitude en ce qui concerne la guerre mondiale jusqu'à la libération de la France par les Alliés en 1944. La France ayant basculé dans le camp des Alliés, les Japonais et les Allemands se sont mis en grève.Les Japonais réagissent en prenant le contrôle de l'Indochine, en commençant par le Viêt Nam. Certains fonctionnaires français s'enfuient au Laos et les Japonais se lancent à leur poursuite et détiennent le roi Sisavang Vong dans l'espoir qu'il déclare son indépendance vis-à-vis de la France et rejoigne la "sphère de coprospérité de la Grande Asie orientale" parrainée par le Japon, comme l'empereur du Viêt Nam et le roi du Cambodge l'ont fait ou le feraient. Le roi et le roi Sisavang Vong ont été arrêtés.Le prince héritier a refusé de se retourner contre la France, mais le prince Phetsarath a adopté un point de vue différent. Selon lui, les relations avec la France étaient fondées sur la promesse de la France de protéger le Laos et comme elle n'a pas réussi à le faire, le Laos doit déclarer son indépendance et si cela ne peut se faire qu'avec le soutien du Japon, qu'il en soit ainsi. /*/
Le roi refusant de traiter avec eux, les Japonais se sont naturellement rapprochés du prince Phetsarath, qui était très respecté dans tout le pays et qui était un patriote déterminé et dévoué à la cause de l'indépendance. Pendant leur occupation, ils l'ont nommé Premier ministre de Luang Prabang et le prince Phetsarath a formé et dirigé le groupe appelé Lao Issara ou "Laos libre". Lorsque le roi est resté obstiné, le prince Phetsarath a été nommé Premier ministre.Phetsarath a publié sa propre déclaration d'indépendance, soutenue par le Japon qui s'empressait d'essayer d'ériger des gouvernements asiatiques amicaux alors qu'une victoire alliée se profilait à l'horizon, et le prince a essayé de regagner le terrain perdu depuis le début de la guerre.Après le largage de la bombe atomique sur le Japon, les gouvernements alliés au Japon et occupés par les forces japonaises ont commencé à s'effondrer. L'Indochine n'a pas fait exception. En août 1945, le dernier empereur du Vietnam a abdiqué et une "République démocratique populaire" a été déclarée à Hanoi. Au Laos, le prince Phetsarath a essayé de convaincre le roi de déclarer l'unité et l'indépendance du pays.l'indépendance du Laos à cette époque, sans influences françaises ou japonaises, mais le Roi était convaincu que la France reviendrait et que le risque de troubles était trop grand. /*/
En quelques jours, les Français reprenaient le contrôle de l'Indochine et le prince Phetsarath était un homme marqué pour sa coopération avec les Japonais. Toujours à la tête de son gouvernement du "Laos libre", il n'eut d'autre choix que de s'enfuir par la frontière thaïlandaise en 1946. Il était parti mais n'avait pas été oublié et pendant les dix années d'exil du prince Phetsarath, sa réputation n'a cessé de croître au Laos.Les gens avaient fini par croire que le Prince possédait des pouvoirs surnaturels et faisaient souvent appel à lui pour bénir leurs villages et chasser les mauvais esprits. Après le retour des forces françaises, sa réputation de "Père de l'Indépendance" a pris une nouvelle importance au sein de la population. Les gens disaient qu'il pouvait voler et qu'il s'était transformé en divers animaux pour accélérer son voyage.Ces croyances sont en partie dues à la façon apparemment miraculeuse dont le prince a survécu à de nombreux accidents au cours de sa vie, et les récits à ce sujet ont fini par le faire considérer comme invincible, un khon kong ou mi-dieu, mi-royal. /*/
Il va sans dire que les Français n'étaient pas satisfaits du prince Phetsarath et de sa légende grandissante, mais comment pouvaient-ils lutter contre un demi-dieu ? En 1957, il a finalement été autorisé à rentrer au Laos, où il a reçu un accueil enthousiaste de la part des gens ordinaires. Il a rendu visite au roi Sisavang Vong, qui lui a restitué tous ses anciens titres et, grâce au prestige de sa personnalité, a provoqué un moment d'unité parmi la population.Malheureusement, peu de temps après, le prince Phetsarath est décédé d'une hémorragie cérébrale le 14 octobre 1959 à Luang Prabang. Ses funérailles ont été un grand événement, et à juste titre, car sa mort a été une tragédie pour le pays tout entier. S'il avait vécu plus longtemps, la terrible guerre civile n'aurait peut-être jamais eu lieu. Pourtant, même après la guerre civile, la chute du royaume du Laos et l'effondrement de l'Union soviétique n'ont pas eu lieu.Son portrait orne les murs des magasins, des maisons et des restaurants, ainsi que les autels familiaux où les gens brûlent de l'encens en son honneur et prient pour que son esprit veille sur eux. Même ces dernières années, on pouvait trouver au Laos des gens, jeunes et vieux, portant des portraits miniatures du Prince comme des talismans pour les protéger du mal. Malgré toutes les mesures prises par le gouvernement laotien, le Prince Phetsarath n'a pas été oublié.malgré des années d'éducation sous contrôle communiste qui ont donné à la famille royale la pire réputation possible, la foi du peuple en son prince bien-aimé reste forte. /*/
En août 1995, John Pope écrivait dans le Los Angeles Times : "La famille royale du Laos, dont les membres vivent en exil en France depuis 20 ans, a visité Westminster et le quartier de Little Saigon dans le cadre d'une visite sur la côte ouest pour étudier comment les réfugiés laotiens s'adaptent à la vie américaine. Cette visite aux États-Unis est la deuxième pour le prince Sauryavong Savang et la première pour son épouse, la princesse Daravan Savang,Dès le début du voyage, j'ai été enchanté par la situation et les libertés du peuple laotien à San Diego, Las Vegas et Santa Ana", a déclaré le prince Savang par l'intermédiaire d'un interprète. J'ai été invité dans d'autres États dans un avenir proche et j'ai hâte de rendre visite à davantage de Laotiens". Des visites à Sacramento et Fresno sont prévues ultérieurement. [Source : John Pope,Los Angeles Times, 15 août 1995]
"La famille royale a été chassée d'Indochine comme nous, et ce sont des réfugiés politiques", a déclaré Tony Lam, conseiller municipal de Westminster, qui a quitté son Sud-Vietnam natal après la chute de Saigon en 1975. "Ils ne sont peut-être pas reconnus par le gouvernement laotien, mais quand ils viennent dans notre ville, nous les traitons comme des dignitaires."
En février 2000, Frederic J. Frommer de l'Associated Press a écrit : "Le prince héritier exilé du Laos, dont le grand-père a été renversé par les communistes après la guerre du Vietnam, a exhorté les États-Unis à essayer de négocier une transition vers la démocratie dans son pays. Le prince Soulivong Savang, héritier du trône, a déclaré que les communistes ont transformé le Laos en un désastre économique et en matière de droits de l'homme. Les Laotiens qui vivent dans le pays ont besoin d'aide.Savang, 36 ans, a déclaré qu'il serait prêt à présider une monarchie constitutionnelle si c'était ce que le peuple laotien préférait. Si j'avais l'occasion de retourner au Laos, la première chose que j'apporterais serait la liberté", a-t-il déclaré par l'intermédiaire d'un interprète lors d'une conférence de presse.et les gens doivent apprendre leurs droits" [Source : Frederic J. Frommer, Associated Press, 24 février 2000].
L'oncle de Savang, le prince Sauryavong Savang, le patriarche de la famille royale, a reconnu qu'il était peu probable que le gouvernement communiste cède le pouvoir. "Mais à la lumière de la situation économique désastreuse du Laos en ce moment, et du fait que les Laotiens à l'étranger réussissent, nous pouvons rentrer et aider à reconstruire le pays", a-t-il déclaré. Les princes et d'autres membres de la famille royale passent la semaine dans le pays.Les États-Unis cherchent à faire pression sur le Laos, l'un des derniers pays communistes. La famille, qui vit en France, a prévu de rencontrer des législateurs et a rendez-vous avec des responsables du département d'État. Le département d'État a refusé de commenter la possibilité de pourparlers avec le gouvernement laotien sous l'égide des États-Unis.
Un porte-parole de l'ambassade du Laos a rejeté l'idée. "Le prince et la famille royale n'ont plus aucune importance au Laos aujourd'hui", a déclaré le porte-parole, Mai Sayavongs. "Nous ne sommes pas intéressés par des discussions ou des négociations avec le prince ou toute autre organisation basée en exil". À peu près au même moment, les Lao Veterans of America ont demandé au gouvernement laotien de libérer les restes du roi.et reine.
Yunnie a posté ce message sur Lao Chat on Asia Finest Discussion Forum : Ma mère m'a raconté des choses qui pourraient être des rumeurs ou la vérité. Qui sait, mais voici l'histoire. Vous savez que les fonctionnaires du gouvernement ont tendance à envoyer leurs enfants à l'étranger pour étudier. Eh bien, la rumeur dit que le dernier roi du Laos n'était pas de la royauté, mais un enfant d'un général. Et la vraie royauté du Laos est le roi du Cambodge. Maintenant, maintenant.Source : Asia Finest Discussion Forum, Asian Culture, Lao Chat, Lao Serious Talk, yunnie, November 24, 2006].
Tous ces enfants étaient à l'étranger et les parents sont allés chercher leurs enfants et le roi du Laos a choisi l'enfant d'un général au lieu de son propre fils (ce qui n'est pas surprenant puisque la royauté et la classe supérieure de l'époque ne s'occupaient pas de leurs enfants mais avaient des nounous).
Il a donc été élevé au Cambodge en tant que prince et des années plus tard, il a visité le Laos et a pu indiquer tous les endroits où il jouait quand il était enfant et où il a gravé son nom ou une photo ou quelque chose dans un arbre et c'était là. Il a également reçu une princesse laotienne comme l'une de ses épouses. Ma mère raconte tellement mieux mais c'est l'essentiel.
Mais je me demandais si quelqu'un d'autre avait entendu cette rumeur ? L'internaute lemongrass a répondu : "Mes parents m'ont raconté la même histoire. Ils ont dit que c'était arrivé il y a longtemps." Point Dexter a écrit : "Son oncle Minovong Sisowath a de nombreux liens avec le royaume lao du sud de NaChampassak, qui a ensuite migré vers le sud et est maintenant connu sous le nom de Khmer Yenaws. Sa seconde femme, la princesse Sisowath Pongsanmoni pourrait êtreun enfant des Nachampasacs. Je dois vérifier ça. Beerlao a dit : "J'aime mes parents, mais parfois j'ai l'impression que leur histoire n'a aucun crédit, parce qu'ils l'ont entendu de quelqu'un d'autre. En général, nous avons tendance à croire ce que nos proches nous ont dit, même si la source ne peut pas être vérifiée.
C'est une jolie petite histoire à raconter, surtout à ses amis khmers, puis à se faire démolir par les érudits... J'ai essayé de faire en sorte que mon père, politiquement libéral, croyant à une conspiration, outrancier et radical, apporte des preuves de ces déclarations idiotes avant de présenter ces idées.basé sur des preuves, pas sur des ouï-dire." DLGHolyGuy a répondu : "Quiconque croit à ces conneries est un putain d'attardé. Comment les humains peuvent-ils ne pas reconnaître leurs propres enfants ? Même les putains de moines peuvent reconnaître leurs enfants dans une couronne d'autres moines."
Sources des images :
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, Laos-Guide-999.com, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Global Viewpoint (Christian Science Monitor), Foreign Policy,Wikipedia, BBC, CNN, NBC News, Fox News et divers livres et autres publications.