Peinture de la concubine Yang
En Chine, les concubines ont traditionnellement été les maîtresses d'hommes riches et puissants. Le concubinage a une longue histoire et était courant jusqu'au début du 20e siècle. Les empereurs et les seigneurs de la guerre avaient souvent de nombreuses concubines en plus de leurs épouses. Souvent, leurs successeurs n'étaient pas le premier fils de leur première épouse, mais parfois le fils le plus doué d'une concubine. Les épouses donnaient parfois même à leur mari le titre deÀ l'époque impériale, les concubines étaient des symboles de statut et de richesse pour les hommes qui les possédaient. Leur propre statut était inférieur à celui d'une épouse et leurs enfants appartenaient légalement à la femme de leur maître et non à eux-mêmes. Comme seuls les hommes les plus riches pouvaient se les offrir, on n'attendait pas d'elles qu'elles fassent beaucoup de travail. En règle générale, le concubinage étaitplus la coutume que les épouses multiples.
George P. Monger a écrit dans "Marriage Customs of the World From Henna to Honeymoons" : "Une concubine est une femme qui cohabite avec un homme et n'est pas son épouse légale ; dans les sociétés polygynes, une concubine peut être une femme qui fait partie du foyer d'un homme et une partenaire sexuelle, mais pas une épouse légale. Dans la Bible, le roi Salomon aurait eu "sept cents épouses, princesses et trois cents concubines".(1 Rois 11.3). En Chine, on s'attendait presque à ce qu'un homme ait une concubine au sein de son foyer. Selon la loi, un Chinois n'avait pas le droit de prendre une seconde épouse du vivant de la première, ce qui explique la pratique d'une forme de concubinage légalisé. Là encore, l'épouse avait du pouvoir et de l'autorité sur les concubines - elles devaient lui demander la permission de s'asseoir avec elle, et elle pouvait se référer à elle.Source : "Marriage Customs of the World From Henna to Honeymoons" par George P. Monger, 2004].
Les maîtresses et les concubines sont parfois appelées "petites épouses". Autrefois, il n'était pas courant pour les hommes de faire venir leurs maîtresses à la maison et d'avoir une leçon de "comptabilité" à huis clos pendant que l'épouse leur préparait à manger. Sous les communistes, les concubines sont devenues des symboles de corruption et de décadence. Le concubinage a été aboli par les communistes après 1949. Pendant la période maoïsteles gens n'osaient pas avoir de relations extraconjugales avec une concubine ou n'importe qui d'autre de peur de se faire prendre et d'être sévèrement punis. Le concubinage a fait un retour en force ces dernières années. Les jeunes femmes qui deviennent concubines le font souvent pour l'argent et considèrent qu'il s'agit d'une affaire commerciale : du sexe contre une vie confortable. Les plus intelligentes économisent leur argent et l'investissent ou créent des entreprises. Certaines dilapident tout leur argent.sur les vêtements et le luxe.
Un "petit tiers" est un terme familier moderne pour désigner une maîtresse. Une femme d'affaires chinoise prospère a déclaré au New York Times qu'on s'attendait à ce que les femmes tolèrent les multiples maîtresses de leur mari. Le concubinage, interdit par les communistes après leur prise de pouvoir en 1949, a refait surface. "La plupart des femmes supposent simplement que tôt ou tard, cela arrivera", a-t-elle déclaré. "Les hommes ont le pouvoir. Les femmes sont faibles, et elles ont trop...".Une étude sur les affaires extraconjugales en Chine, publiée aux États-Unis en 2005, a révélé que 20 % des 1 240 hommes mariés interrogés dans les villes chinoises et 3,9 % des 1 275 femmes mariées ont admis avoir eu une liaison au cours des 12 derniers mois.
Voir les articles séparés : ADULTERIE ET INFIDELITE EN CHINE factsanddetails.com ; SEXE EN CHINE : SONDAGES, VIRGINITE ET CHANGEMENTS DRASTIQUES factsanddetails.com ; SEXE ET HISTOIRE EN CHINE factsanddetails.com ; AMOUR EN CHINE factsanddetails.com ; MARIAGE EN CHINE factsanddetails.com ; TENDANCES DU MARIAGE MODERNE EN CHINE factsanddetails.com ; MARIAGES ARRANGÉS ET MATCHMAKERS factsanddetails.com ; RENCONTRES EN CHINECHINE factsanddetails.com ; CHASSEURS D'AMOUR ET SERVICES DE RENCONTRES HAUT DE GAMME EN CHINE factsanddetails.com ; MARIAGES EN CHINE : ARGENT, RÈGLES ET ABSENCE DE CEREMONIE factsanddetails.com ; DIVORCE EN CHINE factsanddetails.com ; LOIS SUR LE DIVORCE EN CHINE factsanddetails.com ; Pénurie de mariées et hommes non mariés en CHINE factsanddetails.com ; MARIES ÉTRANGÈRES EN CHINE factsanddetails.com
Sites web et sources : Mariage : Article Wikipedia ; Chinatown ConnectionChinatown Connection ; Travel China Guide travelchinaguide.com ; Agate Travel warriortours.com : Rencontres Chinatown Connection Chinatown Connection ; Mariage Coutumes de mariage chinese-poems.com ; Le divorce : Divorces dans les années 1990 tech.mit.edu ; Lois sur le mariage et le divorce en Chine ; Droit international de la famille ; Étrangers et divorces en Chine ; china.org
La polygamie existe encore sous certaines formes chez les membres des classes supérieures de certaines minorités. Une certaine polyandrie existe chez les Tibétains, les Naxis et les Pumis (voir Tibet, minorités). La simplification des procédures de mariage a entraîné une augmentation de la bigamie. Autrefois, il n'était pas rare que les riches Chinois soient mariés à trois ou quatre femmes en même temps. Les différentes épouses avaient des fonctions différentes et souvent, elles étaient en contact avec les hommes.La première épouse avait traditionnellement le droit de donner des ordres aux autres épouses et ses enfants avaient la priorité sur les autres. Dans le cadre d'un effort visant à éradiquer la bigamie, le gouvernement prévoit de publier en ligne le registre national des mariages afin que les épouses puissent rechercher leurs maris et s'assurer qu'ils ne sont pas mariés à quelqu'un d'autre.Le système devrait être opérationnel d'ici 2010.
George P. Monger a écrit dans "Marriage Customs of the World From Henna to Honeymoons" : "Le dictionnaire anglais Oxford suggère qu'une concubine peut être une épouse secondaire ; il s'agit toutefois d'une vision eurocentrique, car une épouse secondaire dans les sociétés polygynes peut être correctement mariée à l'homme, selon les coutumes de cette société.étaient d'un rang inférieur à celui de la première épouse, qui avait autorité sur elles. Le plus souvent, une concubine est considérée comme la compagne régulière d'un homme. Chez les Romains de l'Antiquité, les concubines étaient les compagnes des prêtres [Source : "Marriage Customs of the World From Henna to Honeymoons" par George P. Monger, 2004]. ^ ]
"En général, dans les sociétés où le choix du partenaire est libre et où il y a habituellement une période de fréquentation suivie d'une période de fiançailles, une fois marié, il est difficile de défaire le contrat. Mais dans les sociétés où le mariage est arrangé entre deux familles, et où il n'y a peut-être pas une telle exclusivité possessive, il y a tendance à avoir un divorce par consentement et une attitude plus permissive envers l'adultère,le concubinage et la polygamie. ^
En 1899, Arthur Henderson Smith écrivait dans "Village Life in China" : "La doctrine chinoise de la nécessité d'avoir des enfants mâles implique naturellement que, au cas où cela deviendrait improbable, une épouse secondaire, ou concubine, devrait être prise, dans ce but. En fait, cette pratique est limitée à un nombre relativement faible de familles, principalement celles qui sont en assez bonne situation,Les méfaits de cet expédient sont bien connus, et il est heureux pour la société chinoise qu'on n'y ait pas recours à une échelle beaucoup plus grande qu'il n'y paraît. Le sens pratique de l'esprit chinois leur a suggéré une méthode beaucoup plus simple pour arriver aux résultats escomptés, par une méthode beaucoup moins répréhensible. Il s'agit de l'adoption bien connue ded'enfants issus des branches collatérales de la famille, déjà mentionnées, de manière à maintenir intacte la ligne de succession et à empêcher l'extinction d'une branche particulière. [Source : "Village Life in China" par Arthur Henderson Smith, Fleming H. Revell Company,1899, The Project Gutenberg. Smith (1845 -1932) était un missionnaire américain qui a passé 54 ans en Chine. Dans les années 1920, les "caractéristiques chinoises"...est toujours le livre sur la Chine le plus lu par les résidents étrangers de ce pays. Il a passé une grande partie de son temps à Pangzhuang, un village du Shandong].
"Mais quels que soient les maux qui l'accompagnent, et qui sont sans aucun doute nombreux et importants, le plan d'adoption chinois est toujours incomparablement préférable à celui qui consiste à faire entrer dans la cour une "petite femme". Il n'est nullement singulier que les Chinois aient donné aux relations entre l'épouse réelle et l'épouse supplémentaire le nom significatif de "sirop de vinaigre".Dans deux d'entre elles, les épouses secondaires avaient été achetées parce qu'elles pouvaient être obtenues à bon marché en année de famine. L'une de ces pauvres créatures est arrivée un jour en courant dans la cour d'une famille chinoise avec laquelle l'écrivain vivait, hurlant et ébouriffée, à la suite d'un "sirotage de vinaigre". L'homme qui l'avait emmenée a ouvertement critiqué son mari.sa mère de la manière la plus éhontée, après qu'elle ait protesté contre cet acte.
"Dans un deuxième cas, un homme d'âge mûr pensait s'assurer par ce moyen un fils, mais fut très déçu du résultat. Il avait l'habitude d'inviter des Chinoises âgées de sa connaissance à venir chez lui et à "exhorter" ses femmes à cesser de "siroter du vinaigre", ce qui donnait des résultats très négatifs. Lorsqu'il mourut, la dernière femme fut chassée pour retourner à sa famille.Dans les cas où la concubine a un fils, en cas de décès de son mari, si les affaires sont bien gérées, elle a une portion de terre qui lui est réservée comme toute autre épouse.
"Dans un troisième cas, un voisin de l'écrivain, un homme d'âge mûr, avait une femme d'environ quarante ans, deux autres étant décédées, l'une d'elles laissant une fille de vingt ans. Le père était souvent absent de la maison, engagé dans les affaires à Pékin. Avec les Chinois ainsi situés, il apparaît souvent comme une solution particulièrement heureuse d'un problème d'avoir deux femmes, la femme légale à l'âge de dix ans.Lorsque l'homme retourne chez lui, il emmène avec lui cette seconde épouse, un acte très bien adapté pour promouvoir le "sirotage du vinaigre". Cette épouse supplémentaire était une simple enfant beaucoup plus jeune que la fille de son mari.
Arthur Henderson Smith a écrit dans "Chinese Characteristics" : "Le sort des concubines chinoises est extrêmement amer. Les maisons dans lesquelles on les trouve - heureusement relativement peu nombreuses - sont le théâtre de querelles incessantes et de guerres ouvertes. L'un des derniers périodiques qui nous est parvenu contient un article d'un résident chinois de grande expérience, qui dit ceciLe magistrat de la ville où j'habite était un homme riche, un grand érudit, un docteur en littérature, un administrateur compétent, connaissant bien tous les bons enseignements des classiques, mais il mentait, maudissait, volait et torturait les gens à n'importe quel point pour assouvir ses mauvaises passions. Une de ses concubines s'est enfuie ; elle a été capturée, ramenée, déshabillée, suspendue à une poutre par sa mère et son frère.Source : "Chinese Characteristics" par Arthur Henderson Smith, 1894].
"En parlant de l'absence de sympathie, on a fait référence au sort amer des concubines chinoises. Le terme utilisé pour désigner la relation entre les épouses et les concubines est la phrase la plus expressive, "siroter du vinaigre". C'est proverbialement une "chose à éviter", et à partir de cette association, cette phrase a fini par être employée comme un euphémisme pour le vinaigre, comme lorsqu'un serveur s'enquiert d'un invité dans un restaurant.Les Chinois croient que les tombes des épouses successives doivent être placées à une distance raisonnable les unes des autres, jusqu'à ce que leur mari commun soit mort,La théorie est que "c'est dans leurs cendres que vivent leurs feux habituels", et que les fantômes des épouses enterrées de façon adjacente, sans mari pour faire la paix, seraient certains d'entretenir une guerre qui rendrait la vie des membres survivants de la famille à peine digne d'être vécue.peut sembler n'être qu'une superstition curieuse, sans rapport particulier avec les affaires pratiques, mais c'est en réalité une question très sérieuse, qui entre dans la moelle de l'existence.
"L'auteur connaît un Chinois qui n'a pas tenu compte de cette superstition et qui a enterré sa seconde épouse à côté de la première. Les voisins de la mère de la seconde épouse lui ont fait entendre les prophéties d'un désastre des plus mortels si cet état de choses était toléré. Elle et ses amis sont venus au village où vivait le mari de la femme décédée, ils ont discuté, menacé et fait tout ce qui était possible.Ils l'assurèrent que le fantôme de sa défunte épouse était constamment aperçu dans son village natal, et que les troubles étaient imminents. Irrité par leur clameur, et étant naturellement d'une nature obstinée, le mari refusa d'accéder à leur demande, mais consentit finalement à les accompagner dans leur village.Il resta deux jours, pendant lesquels tout fut parfaitement calme, mais il n'avait pas fait plus d'un quart de mile sur le chemin du retour qu'on l'envoya chercher en toute hâte, au motif que le fantôme de sa défunte épouse s'était à nouveau échappé.a refusé de déplacer le corps, et l'affaire a été abandonnée.
"Un médecin étranger vivant dans une province de l'intérieur fut appelé à l'aide pour ramener à la vie la concubine d'un homme riche, qui l'avait maltraitée. Par des mesures promptes et continues, la vie de la femme fut sauvée, et peu de temps après, le mari reconnaissant envoya au dispensaire, avec beaucoup d'empressement, un cadeau de deux taels d'argent. Un de ses parents, qui était le professeur de l'étranger, fut très dégoûté.sur l'insignifiance du don, observant que si la concubine était morte, cela aurait coûté à son mari pas moins de deux mille taels !
Smith écrit dans "Village Life in China" : "Au Nouvel An suivant, on rapportait que l'homme ne permettait pas à sa propre femme de se rendre sur les tombes ancestrales, mais insistait pour prendre sa jeune concubine pour faire le sacrifice. D'autres rapports injurieux, vrais ou faux, circulaient concernant son comportement envers sa propre femme, et ses intentions futures de l'abandonner ou de divorcer, et ceux-ciIl en résulta une députation d'un nombre considérable d'hommes âgés de ce village vers celui où vivait le mari. Cette députation engagea une procédure en convoquant le chef du clan du mari. Mais un grand nombre de jeunes gens de ce même village, ayant entendu parler de l'affaire, ne purent attendre que les anciens se mettent d'accord.Source : "Village Life in China" par Arthur Henderson Smith, Fleming H. Revell Company,1899, The Project Gutenberg].
"Les assaillants s'étaient armés d'alènes, mais pas de couteaux, selon leurs propres dires. Il était tard dans la nuit lorsque l'attaque a eu lieu, et il était impossible de distinguer l'ami de l'ennemi. Le mari a été immédiatement maîtrisé, et on a constaté par la suite qu'il avait dix-sept coups d'alène sur la poitrine, et deux coups de couteau sauvages dans le dos, pénétrant dans les poumons.l'attaquant que ces dernières blessures avaient été faites par des voisins immédiats de l'homme, qui étaient des ennemis personnels, et qui, entendant la clameur, se sont précipités pour trouver que leur ennemi était sans défense et ouvert à leur attaque (ce qui ne pouvait pas être prouvé contre eux), circonstance dont ils ont eu soin de se servir.Cela s'est finalement fait selon la méthode chinoise habituelle : beaucoup de coups de tête et beaucoup de fêtes pour la partie lésée.
"Malgré de telles leçons instructives, dont toutes les régions de la Chine doivent être plus ou moins riches, beaucoup de ceux qui pensent pouvoir se permettre de le faire continuent à répéter l'expérience, bien que l'adage dise : "Si ta femme s'y oppose, ne prends pas de concubine".s'éteindrait pratiquement.
L'"Album pictural des huit beautés de la rivière Ch'in-huai" est un livre illustré de la collection du Musée national du Palais, à Taipei, dont le texte a été écrit par Chang Ching-chi, du comté de Ch'ien-t'ang. Selon le Musée national du Palais, à Taipei : "Ch'in-huai Pa-yen fait référence aux courtisanes chanteuses de la rivière Ch'in-huai de la fin de la dynastie Ming et du début de la dynastie Qing.Les belles courtisanes étaient Ma Shou-chen, Pien Sai, Li Hsiang-chun, Liu Ju-shih, Tung Hsiao-wan, Ku Mei, K'ou Mei et Ch'eng Yuan-yuan. Dans les Huit beautés, chaque illustration est suivie d'un texte. Les derniers chapitres du livre contiennent les commentaires écrits des lettrés sur les huit courtisanes. [Source : Musée national du Palais, Taipei, npm.gov.tw ]
"À partir de la fin de la dynastie Ming, il est devenu courant pour les lettrés de peindre les figures de belles courtisanes et de belles femmes. Par exemple, les publications Ming Poems from Courtesan House et Ladies-in-waiting of Affection ainsi que les publications du début de la dynastie Qing Hundred Beauties from Soochow et Pictorial Album of Hundred Beauties sont toutes des livres qui présentent ce type de peintures.Bien que les Huit beautés aient été imprimées à la fin de la dynastie Qing, lorsque l'art de l'impression était en déclin, on peut dire que ce livre reste une publication exquise.
Mini-série Concubine Yang
L'écrivain chinois Lijia Zhang a écrit dans le Guardian : "Les détails de certaines histoires d'amour secrètes se sont retrouvés en ligne devant un public captivé. Dans l'un des cas les plus récents, un fonctionnaire d'un comté de la province centrale de Hubei a été arrêté le mois dernier, soupçonné d'avoir tué sa maîtresse, qui était enceinte de jumeaux, après qu'elle lui ait demandé de l'épouser ou de lui donner 2 millions de yuans".(193 000 £) [Source : Lijia Zhang, The Guardian, 22 octobre 2011].
Les médias chinois font état d'un phénomène croissant de jeunes femmes prêtes à accepter un riche amant marié pour un appartement ou une voiture. D'une part, les hommes qui ont atteint un statut social plus élevé veulent plus d'une femme", a déclaré au New York Times Lei Mingguang, professeur de droit à l'Université Minzu de Chine à Pékin, "et d'autre part, les jeunes filles y voient une chance d'échanger leur jeunesse et leur beauté contre une meilleure vie".la vie, même si cela signifie blesser le mariage de quelqu'un d'autre."
Selon Forbes, l'infidélité est universelle, mais les maîtresses aux caractéristiques chinoises sont uniques, car elles coûtent plus cher que leurs homologues ailleurs. Pour de nombreuses jeunes femmes chinoises, l'amour ne vaut pas grand-chose sans l'argent et/ou les produits de luxe qui le soutiennent. Aujourd'hui, les maîtresses sont une source indéniable de demande d'appartements haut de gamme, de voitures de luxe, de sacs Louis Vuitton et d'autres produits portant un logo.produits de luxe.
Selon l'"International Encyclopedia of Sexuality" : "Les migrations massives et les bouleversements économiques ont fait des maîtresses un problème majeur dans tout le pays, là où la pauvreté rurale rencontre l'abondance de l'économie capitaliste restreinte du nouveau marché libre. Pour un loyer mensuel modeste de 200 dollars dans un village de maîtresses, un homme d'affaires marié et modérément aisé peut profiter du confort d'une séduisanteUne seconde épouse dévouée. Les secondes épouses sont faciles à trouver dans les fermes situées juste à l'extérieur des villes. Il existe également un commerce florissant de gobetweens qui recrutent des jeunes femmes heureuses de troquer la vie difficile dans une ferme pauvre d'une province lointaine contre le luxe d'un appartement de deux chambres avec quelques commodités modernes dans la banlieue animée d'une ville moderne. [Source : Fang-fu Ruan, M.D., Ph.D., et M. P. Lau,M.D., "International Encyclopedia of Sexuality", édité par Robert T. Francoeur, Ph.d., et Raymond J. Noonan, Ph.D., Continuum International Publishing Group, 2004, en ligne sur le site de l'Institut Kinsey [ ].
"Le gouvernement tente de lutter contre la migration des fermes vers les villes en délivrant à chaque adulte un permis de travail permettant à cette personne de travailler légalement uniquement à une certaine distance de son lieu de naissance. les permis de migration vers une ville sont strictement limités. en devenant maîtresse, une jeune femme peut quitter son foyer rural sans permis de travail et être soutenue par un "mari". une loi introduite en 2000 enShenzhe prévoit une peine de prison de 10 mois pour "bigamie de fait" ; un seul acte d'adultère n'est toujours pas un crime. en vertu d'une nouvelle loi dans la province de Guangdong, qui comprend à la fois Shenzhen et Dongguan, la cohabitation à long terme par un couple non marié est désormais un crime et peut entraîner une peine de deux ans dans un camp de travail. toutefois, la police est confrontée à un obstacle presque insurmontable pour prouver la cohabitation à long terme.l'habitation lorsqu'un bail mensuel ou l'absence de bail permet à un homme de déménager sa seconde épouse dans un nouvel appartement dans un délai très court.
"Si une femme de Hong Kong veut poursuivre son mari bigame devant un tribunal chinois, elle doit d'abord s'assurer que la police chinoise peut prouver que le mari vit avec sa maîtresse dans l'un des nombreux villages de maîtresses du continent.
Shenzhen est rempli de jeunes femmes qui sont les maîtresses d'hommes relativement aisés de Hong Kong. De nombreuses femmes viennent de villages pauvres de Chine pour se rendre à Shenzhen, non pas pour trouver du travail dans des usines, mais pour trouver des "sugar daddies". D'autres commencent par se prostituer avant de "passer du commerce de détail au commerce de gros". La femme d'un homme de Hong Kong qui a une maîtresse à Shenzhen a déclaré au New York Times : "Ces femmes du continent sont des femmes qui ne sont pas des femmes.Les femmes ont une belle peau et un joli visage. Elles savent comment plaire au mari d'une autre femme. Elles le font pour la stabilité économique."
Beaucoup de ces jeunes femmes ont des enfants. Selon certaines estimations, les hommes d'affaires de Hong Kong ont engendré plus d'un demi-million d'enfants illégitimes. Un professeur de droit de Shenzhen a déclaré à Reuter : "Ces femmes ont des bébés pour s'assurer que leurs hommes restent avec elles. Elles ne laisseront jamais cette monnaie d'échange partir à Hong Kong sans elles."
Sous le régime britannique (1841 à 1997), les maîtresses étaient légales à Hong Kong. Selon l'"International Encyclopedia of Sexuality", au début des années 2000. Au cours de la dernière génération, suffisamment d'hommes de Hong Kong ont mené une double vie pour engendrer environ 520 000 enfants. En 1999, un tribunal local de Hong Kong a exercé sa propre compétence juridique pour accorder la résidence de Hong Kong à ce demi-million d'enfants.nés de la seconde épouse d'un homme de Hong Kong. Cette décision aurait considérablement augmenté la population de Hong Kong, qui compte 6,5 millions de personnes entassées sur un territoire très restreint de 1 077 km2, et aurait eu de graves conséquences juridiques pour la politique "Un pays, deux systèmes". Comme on pouvait s'y attendre, un tribunal de la Chine continentale a annulé le décret local. [Source : Fang-fu Ruan, M.D., Ph.D., et M. P. Lau,M.D., "International Encyclopedia of Sexuality", édité par Robert T. Francoeur, Ph.d., et Raymond J. Noonan, Ph.D., Continuum International Publishing Group, 2004, en ligne sur le site de l'Institut Kinsey [ ].
Voir les règles de résidence à Hong Kong
Hong Kong et Macao sont désormais sous la domination de la Chine continentale et les frontières qui les séparent sont très poreuses. Le nombre de secondes épouses et de maîtresses s'est accru dans les petites villes et les banlieues situées à proximité de Hong Kong et Macao et le long des principales lignes ferroviaires reliant Hong Kong et Macao à Guangzhou, ainsi que dans tout le sud-est de la Chine. [Source : Fang-fu Ruan, M.D., Ph.D., et M. P. Lau,M.D., "International Encyclopedia of Sexuality", édité par Robert T. Francoeur, Ph.d., et Raymond J. Noonan, Ph.D., Continuum International Publishing Group, 2004, en ligne sur le site de l'Institut Kinsey [ ].
À Shenzhen, il existe des "villages de concubines", comme celui de Huizou, où des centaines, voire des milliers de jeunes femmes du continent vivent dans des appartements spacieux, payés par leurs amants, dans des tours d'habitation suffisamment proches de la frontière pour que les hommes puissent partir tôt du travail, rendre visite à leurs amantes et rentrer à temps pour dîner avec leurs épouses.
Une maîtresse typique d'un village de concubins vit dans un appartement de 200 dollars par mois et reçoit une allocation de 600 dollars par mois de son amant, qui, selon elle, lui rend visite une à plusieurs fois par semaine. La plupart de ces maîtresses n'ont pas d'autre travail. Elles passent leur temps à regarder la télévision, à traîner et à jouer au mah-jong avec d'autres maîtresses. Dans certains cas, elles ne voient leur amant qu'une ou deux fois par mois.
La ligne de chemin de fer entre Hong Kong et Guangdong est parfois appelée le "Concubine Express". Il existe des guides à Hong Kong qui donnent aux hommes des conseils sur les meilleurs endroits pour trouver de belles maîtresses potentielles. Certains hommes qui veulent un peu de variété se livrent au "partage" de concubines avec leurs amis.
En Chine, le sexe, la corruption et l'argent sont souvent liés. De nombreux scandales financiers ont un élément sexuel. Une expression chinoise dit : "Là où il y a de la corruption, il y a du sexe. Et là où il y a du sexe, il y a de la corruption. Une femme qui a été larguée pour une maîtresse a dit : "Les maîtresses sont toujours tapies dans l'ombre des affaires de corruption. Si vous n'avez pas d'argent, vous ne pouvez pas garder votre maîtresse."
Les fonctionnaires corrompus ont souvent des maîtresses et des "deuxièmes épouses", qui sont souvent accusées de pousser les fonctionnaires à accepter des pots-de-vin ou à détourner de l'argent. Une enquête a révélé que 95 % des fonctionnaires chinois condamnés pour corruption avaient des maîtresses. La plupart des fonctionnaires étaient impliqués dans "l'échange de pouvoir contre du sexe", des jeux d'argent, le blanchiment d'argent et des transactions foncières douteuses. Une autre enquête a révélé que près de 2000Les fonctionnaires de la province de Hunan n'ont pas respecté la politique de l'enfant unique. Beaucoup ont eu un deuxième, un troisième et un quatrième enfant avec leurs maîtresses.
La question de savoir comment traiter les fonctionnaires corrompus qui ont des maîtresses est un thème récurrent. En 2009, la principale agence de poursuites du pays a déclaré que 90 % des fonctionnaires de niveau provincial ou ministériel reconnus coupables de corruption au cours des sept dernières années avaient des liaisons, selon le China Daily, le journal gouvernemental de langue anglaise. Meishan, une ville de la province du Sichuan, a décidé cette année-là depublier un édit direct ordonnant aux fonctionnaires de rester fidèles à leurs conjoints. [Source : Sharon Lafraniere, New York Times, 16 février 2011].
En 2000, le chef du bureau de la construction de Jiangsu, Xu Qiyai, a été impliqué dans un scandale de corruption et a été découvert en train d'avoir des relations avec plus de 100 femmes, dont une mère et sa fille. Lin Longfei, ancien secrétaire du parti communiste du comté de Zhiunding, dans la province de Fujian, a entretenu 22 maîtresses en même temps et a organisé un banquet pour chacune d'entre elles en mai 2002.
Dans certains cas, les fonctionnaires ont eu recours à la corruption et aux pots-de-vin pour subvenir aux besoins de leurs multiples maîtresses. Dans d'autres cas, les concubines sont accusées d'égarer leurs amants. Les experts en la matière affirment que le sexe est un élément de la corruption, mais pas une cause. Un sociologue chinois a déclaré à Newsweek : "Le sexe n'est pas la raison pour laquelle les fonctionnaires sont corrompus. À leurs yeux, les concubines et les maîtresses sont des marchandises, commeune Mercedes-Benz ou une villa... La corruption naît de la cupidité, pas de la luxure."
Jessica Meyers a écrit dans le Los Angeles Times : "Les dalliances en Chine ont connu une résurgence avec l'ouverture du pays. L'entretien de maîtresses a commencé à conférer un statut aux hommes d'affaires et aux fonctionnaires. Au moins 95 % des fonctionnaires détenus pour corruption en 2012 avaient des maîtresses, selon une étude de l'Université du peuple à Pékin." [Source : Jessica Meyers, Los Angeles Times,25 novembre 2017]
Simon Denyer a écrit dans le Washington Post : "La corruption et la décadence liées au pouvoir du Parti communiste ont alimenté le phénomène de l'ernai, ou deuxième épouse, et de la xiao san, littéralement la "petite troisième", ou maîtresse. Les responsables du Parti ont généralement une ou plusieurs maîtresses, qu'ils comblent de cadeaux de luxe et à qui ils louent des appartements cossus, le tout financé par le butin de l'État.La corruption. Des recherches menées par des universitaires de l'Université Renmin de Chine en 2012 ont révélé que 95 % des fonctionnaires faisant l'objet d'une enquête pour corruption trompaient leur femme. [Source : Simon Denyer, Washington Post, 10 février 2015].
Selon Forbes, "Lorsque les fonctionnaires ont le pouvoir d'attribuer des contrats, la corruption n'est jamais loin derrière. Le scandale sexuel de Chongqing, qui a conduit au licenciement de 11 fonctionnaires à ce jour, montre précisément comment cela fonctionne. Des promoteurs immobiliers ont payé des femmes pour qu'elles aient des relations sexuelles avec des fonctionnaires locaux en échange de contrats immobiliers lucratifs. Les femmes ont secrètement filmé leurs ébats et les promoteurs ont utilisé les enregistrements pour extorquer des fonds.Plus de contrats - jusqu'à ce qu'ils soient divulgués aux autorités supérieures. Parmi les fonctionnaires, les maîtresses sont désormais un accessoire de rigueur. Comme le port d'une montre Omega tape-à-l'œil, avoir une maîtresse éduquée et belle, drapée en Prada - ou 47 d'entre elles, comme dans le cas récent d'un chef adjoint de Guangdong - est un moyen efficace et attendu pour les fonctionnaires chinois d'affirmer leur statut. [Source : Forbes, 8 février 2013.
Jia Lynn Yang a écrit dans le Washington Post, Une maîtresse nommée Ji Yingnan a déclaré avoir rencontré son amant "dans un restaurant le jour de l'anniversaire de Ji en juin 2009, alors qu'elle avait 22 ans et que Fan en avait 37. Il n'était pas comme les hommes de son âge, dit-elle. Il avait des manières. Quand ils parlaient, ils semblaient partager les mêmes valeurs. Fan lui a dit qu'il travaillait dans les technologies de l'information, dit-elle. Dès le début, il était évident qu'il avait...La première fois qu'ils ont fait du shopping, le couple s'est rendu chez Prada et a payé 10 000 dollars pour une jupe, un sac à main et une écharpe. Un mois après leur rencontre, Fan a loué pour eux un appartement qui coûtait 1 500 dollars par mois et a dépensé plus de 16 000 dollars pour des draps, des appareils électroménagers, un ordinateur de bureau Apple et un ordinateur portable, selon Ji. Puis il lui a acheté une Audi A5 argentée, dont le prix aux États-Unis est d'environ 40 000 dollars,Source : Jia Lynn Yang, Washington Post, 25 juillet 2013.
"Il y a eu des voyages dans des stations balnéaires à Hainan, une île magnifique au large de la côte sud de la Chine. Lors d'un autre voyage à Prada, Fan a dépensé plus de 33 000 dollars pour sa fiancée et sa sœur, selon Ji. "Il mettait de l'argent dans mon sac tous les jours", a déclaré Ji dans une lettre adressée au Parti communiste pour se plaindre du comportement de Fan. C'était pour "l'usage quotidien, l'achat de vêtements et les sorties pour le plaisir".Souscription Ji a dit qu'elle passait ses journées à nettoyer leur maison, à plier les chaussettes de son petit ami et à attendre qu'il rentre à la maison. Il était à la maison avec elle au moins cinq ou six nuits par semaine, dit Ji. Quand il ne rentrait pas le soir, il disait qu'il travaillait tard et avait besoin de dormir au bureau, dit-elle.
"Un an après leur rencontre, Ji a trouvé la carte d'identité professionnelle de Fan en triant ses vêtements. C'est alors qu'elle a appris qu'il travaillait pour le gouvernement central. Je ne savais pas exactement quel était son travail, dit Ji, il m'a dit que son poste était confidentiel. La source de l'argent était claire, cependant : trois hommes d'affaires qui passaient du temps avec Ji et Fan et qui envoyaient parfois directement de l'argent à la famille de Ji.Les hommes d'affaires, que Ji a identifiés comme étant Jin Zhong, Chen Guiyang et Ye Zhenbo, n'ont pas pu être joints pour faire des commentaires, bien que Ji ait reçu des messages texte de l'un des hommes depuis que le scandale a éclaté, lui demandant de rendre tout l'argent dépensé.le couple était fiancé depuis plus d'un an, Ji a commencé à faire pression sur son fiancé pour savoir pourquoi ils ne prévoyaient pas de se marier, dit-elle. en Chine, la tradition veut que les couples achètent un bien immobilier avant de se marier. Fan a résisté à l'idée d'acheter une maison pour eux, dit-elle. finalement, à la fin de l'année dernière, il a avoué avoir une famille, dit Ji. j'avais l'impression d'être une princesse vivant dans un conte de fées. mais maintenant, je...ne crois personne", a déclaré Ji, vêtue d'un simple haut blanc, d'un jean cropped et d'une paire de Crocs roses et blancs. (Elle dit ne plus vouloir porter les vêtements de luxe que le couple a achetés ensemble).
En février 2013, Forbes rapportait : Les arrière-salles privées des restaurants de Pékin, habituellement si bruyantes avant la Fête du Printemps, sont étrangement calmes cette année. Le gouvernement a réduit les banquets élaborés qu'il organise habituellement à l'approche du Nouvel An chinois et en a carrément annulé certains. L'austérité est le nouveau mot du gouvernement chinois. Depuis son entrée en fonction en novembre 2012, Xi Jinping...Cette politique est un moyen rapide et peu risqué d'apaiser l'anxiété et de gagner la sympathie du peuple chinois, qui peut désormais utiliser instantanément les médias sociaux pour exprimer son dégoût à l'égard de la mauvaise conduite du gouvernement. La répression a également touché un groupe unique de consommateurs de produits haut de gamme : les maîtresses, qui se définissent à la fois par leur consommation par les hommes et par leur propre besoin d'avoir des relations sexuelles.consommer. [Source : Forbes, 8 février 2013]
Jia Lynn Yang a écrit dans le Washington Post : "Après des années pendant lesquelles les responsables du Parti communiste étaient considérés comme intouchables, les preuves de leurs faiblesses se répandent maintenant régulièrement sur Internet. Les censeurs du gouvernement tentent souvent d'étouffer les nouvelles, mais les responsables en proie à des scandales sexuels - généralement à des niveaux inférieurs du parti - sont également écartés alors que les nouveaux dirigeants du pays tentent de prouver qu'ils sont...Source : Jia Lynn Yang, Washington Post, 25 juillet 2013.
"Les scandales politiques centrés sur les maîtresses sont devenus si courants que le quotidien officiel du parti a publié en mai un éditorial affirmant que le pays ne peut pas compter uniquement sur les amants éconduits pour dénoncer ses problèmes de corruption. "Certaines personnes ont dit que les départements de lutte contre la corruption à tous les niveaux sont moins performants que les maîtresses", indiquait l'éditorial du Quotidien du peuple.reflète une question sérieuse : de qui doit dépendre l'effort de lutte contre la corruption ?"
"La question a pris une nouvelle dimension avec l'arrivée au pouvoir de Xi en mars dernier, qui a promis d'éradiquer les fonctionnaires véreux, qu'ils soient puissants ou non, ou comme il l'a dit, les "tigres" et les "mouches". Tous les pays ont des scandales sexuels, il suffit de regarder les États-Unis et Bill Clinton", a déclaré Deng Xiaogang, professeur de sociologie à l'Université du Massachusetts à Boston.Les fonctionnaires utilisent l'argent public".
Simon Denyer a écrit dans le Washington Post : "La femme de Xi'an a dit que la campagne anti-corruption de Xi'an lui a donné l'espoir que les choses pourraient s'améliorer. Les fonctionnaires qui avaient l'habitude de passer leurs soirées dans des banquets somptueux et dans des sessions marathon de consommation d'alcool dans des bars karaoké - avec des associés et des prostituées - ont maintenant peur d'être exposés.Source : Simon Denyer, Washington Post, 10 février 2015].
Jia Lynn Yang a écrit dans le Washington Post : "Alors que le président Xi Jinping s'engage à lutter contre la corruption au sein du gouvernement chinois, un groupe improbable de dénonciateurs autoproclamés est apparu : les maîtresses délaissées. Un puissant responsable de l'énergie, Liu Tienan, a perdu son emploi en mai après que son ancienne maîtresse a déclaré à un journaliste que Liu avait escroqué 200 millions de dollars à des banques.Le chef du parti du district avec une femme qui n'était pas son épouse a fait l'objet d'une fuite en ligne, obligeant le responsable, Lei Zhengfu, à démissionner [Source : Jia Lynn Yang, Washington Post, 25 juillet 2013].
"La dernière en date est une jeune femme de 26 ans, Ji Yingnan, qui dit avoir découvert à la fin de l'année dernière que son fiancé, un puissant fonctionnaire du Parti communiste à Pékin, était marié et avait un fils adolescent pendant toute la durée de leur relation".Je n'aurais jamais imaginé que celui que j'aimais tant, celui à qui j'ai donné tant d'amour, celui qui a vécu quatre ans avec moi, deviendrait un jour mon ennemi", a déclaré Ji lors d'une soirée récente dans un KFC près de son appartement, où elle s'est réfugiée.dit qu'elle reste terrée plusieurs jours d'affilée. Ji se met la tête dans les mains. "C'est terrifiant de vivre ce genre de relation", dit-elle.
"Ji est peut-être allée plus loin que toutes les maîtresses éconduites. Elle a fait des dizaines de CD contenant des photos et des vidéos de sa relation et les a distribués aux portes de Zhongnanhai, le siège central du Parti communiste chinois. Les photos, qui font maintenant le tour de l'Internet en Chine, ressemblent à des souvenirs ordinaires d'une relation heureuse. Mais elles capturent aussi l'extravagance de la relation.Le mode de vie de l'élite dirigeante dans un pays où les inégalités de revenus sont criantes. Par exemple : des virées shopping avec Ji posant en fourrure bleue et perles pendant que Fan montre le reçu de leurs gros achats. Une fête d'anniversaire où il demande Ji en mariage, qui porte une couronne en or et une robe à paillettes. Le couple debout sur la proue d'un bateau, les bras tendus, recréant la scène du film"Titanic".
"Ji a identifié son ancien amant comme étant Fan Yue, un directeur adjoint de l'administration nationale des archives. Il fait actuellement l'objet d'une enquête, selon un membre du personnel de l'administration qui s'est exprimé sous le couvert de l'anonymat. Nous n'avons pas d'autres informations à communiquer, a déclaré le membre du personnel. Nous ferons une annonce lorsqu'il y aura une résolution. Un blogueur chinois bien connu qui a publié les photos et les vidéos de Ji surson site Web dit qu'il a parlé avec Fan le mois dernier. Fan a dit au blogueur qu'il n'a pas dépensé autant d'argent que Ji le prétend, disant que c'était moins de 1,7 million de dollars mais plus de 500 000 dollars. "Cette femme n'est pas bonne. Elle est trop avide", a dit le blogueur, Zhu Ruifeng, que Fan lui a dit. "Je ne pouvais pas la gérer. Alors j'ai dû la quitter."
"Le cas de Fan Yue est très unique", a déclaré Zhu, le blogueur. "Tout le monde sait que les fonctionnaires corrompus ont des maîtresses, mais peu d'entre elles se manifestent devant le public". Ji, qui s'est exprimée avec une détermination farouche, a déclaré que tout ce qu'elle souhaite, c'est que Fan lui présente des excuses en personne - et que son expérience incite le gouvernement à sévir davantage contre la corruption.Plus fort, ajoute-t-elle, les gens ne croiront plus aussi facilement ce qu'on leur dit. À l'ère d'Internet, le gouvernement ne peut plus cacher des choses aux gens."
Selon Forbes, ""La corruption sous forme d'inconduite sexuelle n'est pas nouvelle en Chine, où les relations ont toujours été le moteur des transactions commerciales. Ce qui est nouveau, c'est que les plateformes de médias sociaux comme Sina Weibo et Tencent Weixin exposent maintenant instantanément les détails croustillants. Les maîtresses des fonctionnaires locaux ou des patrons d'entreprises publiques ne peuvent pas résister à l'envie de poster des photos d'elles avec des sacs à main de luxe, une nouvelle voiture, ou sur uneDans la plupart des cas, ils obtiennent l'attention qu'ils recherchent : les internautes sont tout aussi prompts à appeler à une chasse aux têtes humaine pour harceler lesdits exhibitionnistes. [Source : Forbes, 8 février 2013
Les problèmes de "style de vie", comme les médias chinois appellent les scandales sexuels, ont déclenché près de 50 % des cas de corruption exposés depuis la transition de la direction en novembre 2012.Et pourtant, les médias officiels chinois omettent trop souvent intentionnellement les histoires de corruption officielle, et en tant que tel, ils ont pris le pas sur les "reportages" individuels et non officiels.Ce que les médias d'État omettent, les médias non officiels,Les blogueurs anonymes complètent (et embellissent). En bref, la corruption ne peut plus être maintenue sous la surface.
Inquiètes à la fois du déclin de la moralité et des conséquences des règles de résidence, les autorités du Guangdong ont fait de la cohabitation à long terme des couples non mariés un délit, passible d'une peine pouvant aller jusqu'à deux ans dans un camp de travail. Peu d'arrestations et de poursuites ont été effectuées. La police n'agit que si une plainte est officiellement déposée. Les accusations sont difficiles à prouver.
Dans toute la Chine, les détectives privés qui enquêtent sur les femmes et les maris infidèles ont plus de travail qu'ils n'en peuvent supporter. Les détectives, qui demandent 1 000 dollars comme frais de départ, passent une grande partie de leur temps à surveiller les love-hôtels dans l'espoir de photographier un couple en train de faire l'amour dans la chambre lorsque les rideaux sont ouverts par le vent.
Sur l'internet, un homme d'affaires chinois a passé une annonce pour trouver une maîtresse d'appoint qui serait battue par sa femme afin que celle-ci puisse se défouler et que l'homme d'affaires puisse protéger sa véritable maîtresse. Dix femmes ont postulé pour ce travail. Celle qui a été sélectionnée a été payée 400 dollars pour 10 minutes de travail.
La bigamie est illégale en Chine. Les inspecteurs de la corruption du parti communiste au pouvoir se sont servis de la loi pour sévir contre plusieurs fonctionnaires, dont l'ancien directeur du Bureau national des statistiques, Qiu Xiaohua, qui a été qualifié de "vile influence sociale et politique" et exclu du parti en 2007 [Source : AP, The Guardian, 11 janvier 2011].
En janvier 2011, AP a rapporté : "L'explosion de la richesse de la Chine a créé une culture de maîtresses secrètes et de secondes épouses. Aujourd'hui, les autorités mettent en ligne les dossiers de mariage afin que les amoureux et les époux puissent vérifier s'il n'y a pas de tromperie. Les médias d'État ont déclaré que Pékin et Shanghai seront parmi les premiers endroits à mettre en ligne les bases de données de mariage cette année. Le plan est d'avoir des dossiers pour toute la Chine en ligne d'ici 2015." [Source :AP, The Guardian, 11 janvier 2011].
Sharon Lafraniere a écrit dans le New York Times : "Selon un projet d'interprétation de la loi chinoise sur le mariage, qui devrait être publié dans les semaines à venir, les maîtresses ne seraient pas autorisées à poursuivre leurs amants mariés pour avoir manqué à leurs promesses d'argent, de biens ou de marchandises, ont déclaré des experts juridiques qui ont examiné le texte.Mais les épouses pouvaient intenter une action en justice pour récupérer l'argent ou les biens qui se retrouvaient entre les mains... d'une maîtresse. [Source : Sharon Lafraniere, New York Times, 16 février 2011] La cour suprême, la Cour populaire suprême, a décidé de clarifier la loi sur le mariage après une vague de procès concernant l'échange de biens, d'argent ou de propriétés pendant des liaisons extraconjugales, a déclaré Yang Xiaoxin, spécialiste de la loi sur le mariage.Le projet prévoit que l'un ou l'autre des conjoints peut être infidèle. Mais la plupart des procès concernent la demande d'une épouse de récupérer des appartements, des voitures ou de l'argent auprès d'une maîtresse, une tendance qui s'est accélérée à mesure que les Chinois ont acquis une meilleure connaissance de leurs droits juridiques, a-t-il déclaré, ainsi que d'autres personnes. Les tribunaux locaux ont reçu de nombreuses affaires concernant les frais de règlement des maîtresses,mais les dispositions de la loi sur le mariage n'énoncent que des principes généraux", a-t-il déclaré. "Des affaires similaires donnent lieu à des verdicts différents. La Cour suprême a donc compris qu'il était temps de publier une interprétation."
En général, les tribunaux se prononcent en faveur des épouses, a déclaré Lei Mingguang, professeur de droit à l'université Minzu de Chine, à Pékin. Dans une affaire survenue en 2009 dans la province centrale du Henan, par exemple, une maîtresse a été condamnée à restituer 330 000 renminbi, soit plus de 50 000 dollars, qu'elle avait reçus au cours d'une liaison de trois ans. La femme de l'homme a découvert les paiements après s'être réconciliée avec son mari et a porté plainte.Le tribunal a estimé que les paiements étaient illégaux car la loi sur le mariage exige que les couples décident ensemble de la manière de dépenser leurs biens communs, a rapporté le Peninsular Morning Post, un journal local.
Liu Sen, un avocat du cabinet DHH à Pékin, a déclaré au New York Times que le principal objectif de la Haute Cour était d'éviter les poursuites entre les époux infidèles et leurs amants, tout en réaffirmant le droit de l'autre époux à récupérer les biens dépensés à mauvais escient.la propriété commune.
Une vingtaine de dispositions différentes couvrent une multitude de sujets, notamment le partage de la valeur des maisons ou des appartements entre les couples en cas de divorce. Mais la disposition sur l'adultère a retenu l'attention du public et a alimenté le débat sur la question de savoir si le matérialisme érode les valeurs traditionnelles.
La nouvelle interprétation de la loi sur le mariage est en préparation depuis plus de deux ans. En novembre, les médias chinois se sont empressés de démentir les rumeurs selon lesquelles la Haute Cour prévoyait d'autoriser les autorités à inculper les maîtresses et à les obliger à verser une compensation aux épouses de leurs amants. Les avocats ont promis que rien d'aussi dramatique n'était prévu : "La Cour essaie de protéger la stabilité de l'économie chinoise.En gros, le tribunal dit que l'adultère est un mal et que personne ne devrait en bénéficier."
Sources des images : 1) Concubine Yang, Guifei ; 2) Divorce, China Daily
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, National Geographic, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, guides Lonely Planet, Compton's Encyclopedia et divers livres et autres publications.