Le Turkménistan a une population de 5,3 millions d'habitants, ce qui en fait l'un des pays les moins peuplés du monde. C'est aussi l'un des pays les moins peuplés du monde, avec seulement 10,5 habitants au kilomètre carré (24 habitants au mile carré). La plupart des gens vivent : 1) autour de l'Amou-Daria, qui longe la frontière entre le Turkménistan et l'Ouzbékistan ; 2) dans la vallée autour de la rivière Mugrab, dans les montagnes ; 3) dans la vallée de l'Amou-Daria, dans le sud du pays.le long de la frontière entre le Turkménistan et l'Iran ; et 3) les oasis alimentées par des canaux entre Gyzylarbat et Mary. L'intérieur du pays est en grande partie inoccupé. Environ 50 % de tous les citoyens du Turkménistan vivent dans des zones urbaines. Les femmes ont traditionnellement beaucoup d'enfants.
Les habitants du Turkménistan sont appelés Turkmènes, et parfois Turkmènes, Turkmenis ou Turkmenistani. Techniquement, Turkmène fait référence au groupe ethnique mais est souvent utilisé pour décrire les citoyens du Turkménistan. Turkmenistani fait référence aux citoyens du Turkménistan. Le mot Turkmène vient de deux mots turcs : "Turk", qui signifie "Turc" et "men" qui signifie "je" ou "moi". Ainsi Turkmène signifie "je suisun Turc." Le pluriel de Turkmène est Turkmène.
La population est composée de Turkmènes (85 pour cent), d'Ouzbeks (5 pour cent), de Russes (4 pour cent) et d'autres (6 pour cent) (2003). Les autres comprennent les Kazakhs, les Tatars, les Azerbaïdjanais, les Tadjiks, les Karakalpaks, les Kirghizes, les Coréens, les Ukrainiens, les Allemands, les Juifs, les Arméniens, les Perses, les Lezghins, les Ouïghours, les Beludzhis, les Kurdes, les Arabes et d'autres groupes ethniques de l'ancienne Union soviétique. Selon le Département d'État américain : Il y avaitOn estime à 300 le nombre de Juifs, principalement à Ashgabat, mais il n'y a pas de communauté juive organisée. Aucun acte antisémite n'a été signalé.
Les Turkmènes, également connus sous le nom de Turkomen, sont un peuple de tribus turco-mongoles traditionnellement nomades et considérées comme de superbes cavaliers. Ils sont les descendants des Huns et les ancêtres des Mongols. Les Turkmènes sont divisés en cinq tribus principales : les Ersary, les Goklen, les Teke, les Yasyr et les Yomut. Les Teke, auxquels appartient le président Niyazov, prédominent dans les postes culturels et politiques de haut niveau.
Les Turkmènes et les Turcs sont différents. Les Turkmènes sont les descendants récents de guerriers nomades qui semblent avoir plus de points communs avec les tribus turques originaires de Mongolie au VIe siècle qu'avec les Turcs modernes. Jusqu'au XXe siècle, par exemple, les Turkmènes organisaient des raids dans le sud de l'Iran pour réclamer des esclaves. Les Turkmènes vivent dans les régions d'Asie centrale de l'ancienne Union soviétique, dans le nord de l'Afghanistan.Les hommes portent traditionnellement de grands turbans noirs fabriqués à partir de la laine d'agneaux persans nouveau-nés. Les ribesmen turkmènes aux traits caucasiens font remonter leurs ancêtres aux esclaves blancs de Russie et des montagnes du Caucase.
Le Turkménistan est relativement homogène sur le plan ethnique. Les Turkmènes sont généralement de grande taille et présentent un mélange de traits mongols et caucasiens. Selon les études ADN, les Tadjiks, les Ouzbeks et les Turkmènes ont conservé leur "pureté ethnique".
Les Turkmènes sont un ancien peuple turc. Selon des sources soviétiques, ils "sont apparentés à la race transcaspienne des Européens du Sud. Les Turkmènes sont grands, avec une tête oblongue, un visage étroit, un front haut, des cheveux, des yeux et un teint relativement foncés. Les traits mongoloïdes sont négligeables" [Source : advantour.com].
Il existe des communautés de Turkmènes en Ouzbékistan et au Tadjikstan et un nombre important d'entre eux dans le nord-est de l'Iran, le nord-ouest de l'Afghanistan, le nord de l'Irak et l'est de la Turquie. Dans les années 1990, environ 3,6 millions de Turkmènes vivaient au Turkménistan, 150 000 ailleurs en Union soviétique, 1 million en Iran et 650 000 dans le nord-ouest de l'Afghanistan et des communautés plus petites en Turquie et en Irak.
Les peuples d'Asie centrale sont essentiellement divisés en deux types : les nomades et semi-nomades traditionnels (Kazakhs, Kirghizes, Mongols et Turkmènes) et les sédentaires (Ouzbeks et Tadjiks). Selon les études ADN, les Tadjiks, Ouzbeks et Turkmènes ont conservé leur "pureté ethnique".
Les mariages mixtes entre les groupes ethniques d'Asie centrale sont traditionnellement nombreux. Les Ouzbeks et les Tadjiks ont toujours été difficiles à distinguer les uns des autres, tout comme les Kirghizes et les Kazakhs. Les liens claniques et régionaux ont toujours été plus importants que l'identité ethnique.
Alexandre Bennigsen écrivait en 1979 que "les loyautés infranationales et supranationales restent fortes en Asie centrale et concurrencent activement les loyautés nationales" ; toutefois, sa thèse selon laquelle cette identité supranationale devrait être fondée sur un "pan-turkestanisme" anti-russe dont les Ouzbeks seraient l'élément directeur est difficile à accepter, du moins en ce qui concerne le Tadjikistan".Kirill Nourzhanov et Christian Bleuer, Université nationale d'Australie, 2013 ].
Voir article séparé PEUPLES D'ASIE CENTRALE factsanddetails.com
En 2003, la population du Turkménistan était composée de 85 % de Turkmènes, de 5 % d'Ouzbeks et de 4 % de Russes. Les groupes ethniques plus petits sont, par ordre d'importance, les Tatars, les Kazakhs, les Ukrainiens, les Azéris et les Arméniens. Il n'existe pas de données plus récentes que 2003. [Source : CIA World Factbook].
Groupes ethniques en 1991, Turkmènes 72 %, Russes près de 10 %, Ouzbeks 9 %, et Kazaks 2 % [Source : Library of Congress, mars 1996 *].
A l'époque soviétique, il y avait plus de deux fois plus de Russes qu'aujourd'hui et les Turkmènes représentaient un plus petit pourcentage de la population, mais cela a changé parce que beaucoup de Russes ont quitté le Turkménistan depuis l'éclatement de l'Union soviétique. Les Russes, qui ont traditionnellement vécu dans les villes, n'ont pas apprécié d'être relégués au rang de citoyens de seconde classe. La plupart des Russes qui sont restés vivent dans les villes de la région.Ashgabat.
Au début des années 2000, la discrimination gouvernementale et sociétale à l'encontre des citoyens minoritaires, en particulier les Russes, a augmenté le taux d'émigration et épuisé le fonds d'expertise technique russe. La double nationalité russe-turkmène a été abolie en 2003 [Source : Library of Congress, février 2007].
Les principaux groupes ethniques d'Asie centrale sont les Ouzbeks, les Turkmènes, les Kazakhs, les Kirghizes, les Turkmènes et les Ouïghours de l'ouest de la Chine - qui parlent tous le turc - et les Tadjiks, qui parlent une langue perse. Tous ces groupes sont musulmans et tous, à l'exception des Ouïghours, ont leur propre pays. Beaucoup étaient autrefois des nomades qui vivaient dans des yourtes. Certains le font encore.
Les opinions divergent quant à l'origine des Turkmènes. Beaucoup pensent qu'ils sont les descendants d'Oguz Khan, originaire de l'extérieur de l'actuel Turkménistan et qui est entré au Turkménistan entre le IXe et le XIe siècle. Cependant, certains scientifiques pensent que les premiers ancêtres des Turkmènes étaient membres d'anciennes tribus nomades et semi-nomades de langue iranienne vivant dans ce qui est aujourd'hui le Turkménistan.Le mot "Turkmène" a une origine vieux perse. Les nomades de langue iranienne étaient appelés "turkmanend", ce qui signifie "ressemblant aux Turcs". Le mot "Turkmène" apparaît pour la première fois dans les sources arabes dans la seconde moitié du 10ème siècle. [Source : advantour.com]
Les historiens pensent que les Turkmènes étaient à l'origine des clans nomades d'éleveurs de chevaux, connus sous le nom d'"Oghuz", originaires de la région de l'Altaï, dans ce qui est aujourd'hui la Mongolie et la Sibérie. Ils ont commencé à migrer de leur patrie vers le VIe siècle, puis ont été chassés par les Turcs seldjoukides et ont formé des communautés dans les oasis autour des déserts de Kara-kum, dans l'actuel Turkménistan, ainsi que dans certaines régions de Perse, d'Anatolie et de Syrie.Le nom de Turkmène a été utilisé dans des sources du 11ème siècle pour désigner des groupes parmi les Oghuz qui se sont convertis à l'Islam.
Selon le Metropolitan Museum of Art : "Les Turkmènes, comme plus de deux douzaines de groupes tribaux de l'héritage ethnique et linguistique turc sont collectivement connus, étaient des nomades pastoraux qui vivaient dans des campements, élevaient du bétail et des chevaux, et pillaient occasionnellement les zones habitées pour obtenir du butin et des esclaves.Les Turkmènes apparaissent pour la première fois sous ce nom dans les sources écrites d'Asie centrale au IXe siècle, et au XIe siècle, certains groupes avaient migré vers l'ouest jusqu'en Iran, en Syrie et en Anatolie, tandis que d'autres étaient restés dans la région de l'actuel Turkménistan. Source : Département d'art islamique, "Turkmen Jewelry", Heilbrunn Timeline of Art History, New York, août 2011.
Les origines des Turkmènes remontent à la confédération Oghuz de tribus pastorales nomades du début du Moyen Âge, qui vivaient dans l'actuelle Mongolie et autour du lac Baïkal, dans l'actuelle Sibérie méridionale. Connue sous le nom de Neuf Oghuz, cette confédération était composée de peuples de langue turque qui formaient la base de puissants empires steppiques en Asie intérieure. Dans la seconde moitié du VIIIe siècle, les Turkmènes sont devenus les premiers Turkmènes.Au dixième siècle, les Oghuz s'étaient étendus à l'ouest et au nord de la mer d'Aral et dans la steppe de l'actuel Kazakstan, absorbant non seulement des Iraniens mais aussi des Turcs des peuples Kipchak et Karluk.Au XIe siècle, le célèbre érudit turc musulman Mahmud al-Kashgari a décrit la langue des Oghuz et des Turkmènes comme étant distincte de celle des autres Turcs et a identifié vingt-deux clans ou sous-tribus Oghuz, dont certains apparaissent dans les généalogies et légendes turkmènes ultérieures comme étant le noyau des premiers Turkmènes [Source : Glenn E. Curtis, Library of Congress, mars 1996].
L'expansion des Oghuz par le biais de campagnes militaires s'est étendue au moins jusqu'à la Volga et aux montagnes de l'Oural, mais les limites géographiques de leur domination ont fluctué dans les zones de steppes s'étendant au nord et à l'ouest de la mer d'Aral. Les récits des géographes et des voyageurs arabes décrivent le groupe ethnique Oghuz comme dépourvu d'autorité centralisée et gouverné par un certain nombre de "rois" et de "chefs".En raison de leur nature disparate et de l'étendue de leurs domaines, les tribus oghouzes agissaient rarement de concert. Ainsi, à la fin du Xe siècle, les liens de leur confédération ont commencé à se relâcher. À cette époque, un chef de clan nommé Seldjoukide a fondé une dynastie et l'empire qui porte son nom sur la base des éléments oghouzes qui avaient migré vers le sud, dans les actuels Turkménistan et Iran.L'empire seldjoukide était centré sur la Perse, d'où les groupes oghuz se sont répandus en Azerbaïdjan et en Anatolie *.
Le nom de Turkmène apparaît pour la première fois dans des sources écrites du dixième siècle pour distinguer les groupes d'Oghuz qui ont migré vers le sud dans les domaines seldjoukides et ont accepté l'Islam de ceux qui sont restés dans la steppe. Progressivement, le terme a pris les propriétés d'un ethnonyme et a été utilisé exclusivement pour désigner les Oghuz musulmans, en particulier ceux qui ont migré loin du bassin de Syrdariya.L'origine du mot Turkmène reste incertaine. Selon des étymologies populaires datant du XIe siècle, le mot dériverait de Turc plus l'élément iranien manand , et signifierait "ressemblant à un Turc". Les spécialistes modernes, en revanche, ont proposé que l'élément man /men agisse comme un intensificateur et ont traduit le mot par "turc".comme "pur Turc" ou "le plus turc des Turcs". *
Les Oghuz sont apparus dans la région du Turkménistan entre le 8e et le 10e siècle. Selon la légende, les Turkmènes descendent du légendaire Orghuz Khan ou des guerriers qui formaient des clans autour de ses 24 petits-fils. Les Turkmènes (Turcomans) étaient les Turcs, principalement mais pas exclusivement des Oghuz, qui avaient embrassé l'Islam et commencé à mener une vie plus sédentaire que leurs ancêtres entre le 10e et le 13e siècle.siècles.
Aux 11e et 12e siècles, les Oghuz-Turkmènes ont établi les khanats de Khorosan et de Khorsem, le noyau de la future nation turkmène. Au cours des invasions mongoles du 13e siècle, ils ont fui vers des régions éloignées près des rives de la mer Caspienne. Ils y sont restés relativement isolés. Contrairement à de nombreux autres peuples d'Asie centrale, ils n'ont pas été beaucoup influencés par la culture ou les traditions politiques mongoles. Au 14e siècle, les Oghuz-Turkmènes ont commencé à s'intéresser à la culture mongole.Au XVe siècle, une fédération de tribus turkmènes, qui s'appelaient Ak-koyunlu, a établi une dynastie qui a régné sur l'est de la Turquie, l'Azerbaïdjan, l'Irak et l'ouest de l'Iran. Au XVe siècle, ce qui est aujourd'hui le Turkménistan a été divisé entre les khanats Khivan et Bukharan et la Perse.
Selon le Metropolitan Museum of Art : " Les Turkmènes ont refusé d'être soumis à l'un des États islamiques voisins, avec lesquels ils ont parfois formé des alliances fondées sur des intérêts mutuels. Bien que n'étant pas eux-mêmes des marchands, les Turkmènes étaient en contact permanent avec les populations urbaines et étaient souvent chargés d'assurer le transport et la sécurité du commerce caravanier sur de longues distances." Turkmen Jewelry ", Heilbrunn Timeline of Art History, New York, août 2011].
Au cours de la conquête mongole de l'Asie centrale au XIIIe siècle, les Turkmènes-Oghuz de la steppe ont été repoussés de la Syrdariya plus loin dans le désert du Garagum (orthographe russe Kara Kum) et le long de la mer Caspienne. Diverses composantes étaient nominalement soumises aux domaines mongols en Europe de l'Est, en Asie centrale et en Iran. Jusqu'au début du XVIe siècle, elles étaient concentrées dans quatre principaux paysDe nombreux chercheurs considèrent que la période allant du XIVe au XVIe siècle est celle de la reformulation des Turkmènes en groupes tribaux tels qu'ils existent aujourd'hui. A partir du XVIIe siècle, les Turkmènes ont commencé à se constituer en groupes tribaux.Au XVIe siècle et jusqu'au XIXe siècle, de grands conglomérats tribaux et des groupes individuels ont migré vers l'est et le sud-est [Source : Glenn E. Curtis, Library of Congress, mars 1996].
Les sources historiques indiquent l'existence d'une grande union tribale, souvent appelée confédération des Salor, dans la péninsule de Mangyshlak et dans les régions entourant les Balkans. Les Salor étaient l'une des rares tribus originelles d'Oghuz à avoir survécu jusqu'à l'époque moderne. À la fin du XVIIe siècle, l'union s'est dissoute et les trois tribus principales se sont déplacées vers l'est puis vers le sud. Les Yomud se sont divisés enLes tribus Salor ont migré dans la région proche du delta de l'Amu Darya, dans l'oasis de Khorazm, au sud de la mer d'Aral, dans le cours moyen de l'Amu Darya, au sud-est de la mer d'Aral, dans l'oasis d'Akhal, au nord de l'actuelle Ashgabat, et dans les zones situées le long de la rivière Kopetdag.Les groupes Salor vivent également en Turquie, en Afghanistan, en Ouzbékistan et en Chine *.
Une grande partie de ce que nous savons sur les Turkmènes du XVIe au XIXe siècle provient des chroniques ouzbèkes et persanes qui relatent les raids turkmènes et leur implication dans les affaires politiques de leurs voisins sédentaires. À partir du XVIe siècle, la plupart des tribus turkmènes ont été divisées entre deux principautés ouzbèkes : le khanat (ou amirat) de Khiva (centré le long du cours inférieur de l'Amu Darya dans l'ouest de l'Ouzbékistan) et l'amirat d'Oman.Les khans et princes ouzbeks de ces deux khanats avaient l'habitude de faire appel au soutien militaire des Turkmènes dans leurs luttes intra et inter-khanatiques et dans leurs campagnes contre les Perses. Par conséquent, de nombreuses tribus turkmènes ont migré plus près des centres urbains des khanats, qui en sont venus à dépendre fortement des Turkmènes pour leurs forces militaires. L'apogée de l'histoire des Turkmènes est le début d'une nouvelle ère.L'influence des Yomud dans les affaires de leurs voisins sédentaires s'est manifestée au XVIIIe siècle, lorsqu'à plusieurs reprises (1743, 1767-70), les Yomud ont envahi et contrôlé Khorazm. De 1855 à 1867, une série de rébellions yomud a de nouveau secoué la région. Ces hostilités et les raids punitifs des souverains ouzbeks ont entraîné une grande dispersion du groupe yomud oriental*.
Les Turkmènes ont traditionnellement constitué une confédération lâche de tribus guerrières. Ils se sont généralement tenus à l'écart des autres grandes puissances de la région et ont exploité les pâturages et les oasis dont personne ne voulait vraiment. Au XVIe siècle, après que les restes des dynasties mongoles et leurs successeurs eurent été chassés du Turkménistan, les Turkmènes se sont progressivement emparés des oasis agricoles de la région.Au XIXe siècle, la plupart des Turkmènes, en particulier ceux qui vivaient au sud de l'Amu-Darya, étaient des agriculteurs sédentaires ou semi-nomades, mais un nombre important d'entre eux restaient des éleveurs nomades, qui se déplaçaient au gré des saisons sur de vastes étendues à la recherche de pâturages pour leurs animaux.
Au cours de cette période, les Turkmènes étaient divisés en plus de 20 tribus qui n'avaient aucune unité politique. Ils étaient néanmoins assez puissants pour défier et affronter les États voisins tels que l'Iran, Khiva et Boukhara. Au début du 19e siècle, les tribus dominantes étaient les Teke, basés au sud, les Yomut, au sud-ouest et au nord autour de Khorezm, et les Ersari à l'est, près de la ville de Khorezm.Les trois tribus constituaient ensemble environ la moitié de la population turkmène totale, les Teke étant la plus grande tribu turkmène.
Jusqu'au XIXe siècle, les Turkmènes étaient considérés comme des brigands tristement célèbres pour leurs raids sur les caravanes d'Asie centrale. Ils se sont installés dans certaines régions d'Iran et du Turkménistan, ont mené des raids jusque dans le sud de l'Iran et de la Russie et ont fourni aux khanats de Khiva et de Boukhara en Ouzbékistan des esclaves perses et russes. Aujourd'hui, de nombreux Turkmènes d'apparence caucasienne font remonter leurs ancêtres à des esclaves capturés.
Un voyageur du XIXe siècle en Asie centrale a écrit que les Turkmènes "n'hésiteraient pas à vendre comme esclave le prophète lui-même, s'il tombait entre leurs mains". Les Turkmènes extorquaient de l'argent pour leur "protection" aux villageois en échange de l'absence de raids. Les pirates turkmènes opéraient sur la mer Caspienne et sur les rivières proches du territoire turkmène. Lorsqu'il n'y avait pas de villages ou de caravanes à attaquer ou à harceler, les TurkmènesLes tribus se battaient souvent entre elles.
Peu d'Européens de l'Ouest s'aventuraient sur le territoire turkmène. Un Anglais, James Baille Fraser, fut capturé et faillit, selon lui, être tué. Dans le récit mélodramatique qu'il fit de son expérience, il écrivit : "Je ne connaissais que trop bien le caractère de ces montagnards talishs, qui vivent de sang et de pillage... entre les mains desquels j'étais malencontreusement tombé.... Je savais que, selon tous les calculs, ma vie ne serait pasvalant une heure d'achat entre leurs mains... l'un d'eux, tirant son couteau de Gheelance, s'est exclamé avec serment, qu'il me tuerait."
L'occupation traditionnelle des Turkmènes était l'agriculture irriguée combinée à l'élevage nomade. Les Turkmènes qui menaient un style de vie semi-nomade vivaient dans des villages occupés par des éleveurs ou des agriculteurs sédentaires, ou les deux. Les Turkmènes de l'Ouest étaient principalement des éleveurs de bovins, de moutons, de chameaux et de chevaux. Les Turkmènes qui vivaient dans des oasis pratiquaient l'agriculture (blé, sorgho, melons, coton).Au milieu du XIXe siècle, le tissage des tapis et de la soie était également très développé. [Source:advantour.com =]
Comme pour les autres peuples d'Asie centrale, la yourte est l'habitation traditionnelle des Turkmènes. Elle est encore utilisée dans de nombreuses régions comme maison d'été ou comme habitation pour les bergers dans les pâturages éloignés et saisonniers. De nombreux Turkmènes portent encore des vêtements traditionnels tels que des chapeaux en laine et de longues robes matelassées. Les femmes portent souvent de longues robes en soie et des pantalons rayés, cachant leurs cheveux sous de légers foulards. La plupart des Turkmènes sont sunnites.Les musulmans. Même parmi les Turkmènes urbains, les affiliations aux groupes tribaux, aux régions et aux clans sont d'une importance capitale. =
La période soviétique a freiné, mais n'a pas supprimé, l'expression des principales traditions culturelles turkmènes. Les tapis turkmènes continuent de faire l'objet d'éloges et d'une attention particulière de la part des amateurs occidentaux. Les hauts chapeaux en peau de mouton portés par les hommes, ainsi que les tissus et les bijoux distinctifs, sont également des marques séculaires de la culture matérielle turkmène. La race de cheval Ahal-Teke, mondialement connue pour sa beauté et ses qualités esthétiques, est un élément essentiel de la culture turkmène.Outre un riche patrimoine musical, les Turkmènes continuent d'apprécier la littérature orale, notamment les récits épiques tels que Korkut Ata et Gurogly... [Source : Library of Congress, mars 1996].
Les Turkmènes d'aujourd'hui ont pleinement adopté les concepts d'unité nationale et de forte conscience nationale, qui leur avaient échappé pendant la plus grande partie de leur histoire. Les Turkmènes ont commencé à réévaluer leur histoire et leur culture, ainsi que les effets de la domination soviétique. Parmi les changements les plus notables depuis l'indépendance, on peut citer le passage d'une hostilité ouverte à une approbation officielle prudente de l'islam, de l'islamisme et de l'islamisme.la déclaration du turkmène comme langue d'État, et la promotion par l'État des coutumes et des fêtes nationales et religieuses. Par exemple, l'équinoxe de printemps, connu sous le nom de Novruz ("Jour de l'an"), est maintenant célébré officiellement dans tout le pays. [Source : Bibliothèque du Congrès, mars 1996 *].
L'intérêt et la fierté pour les traditions nationales se manifestaient ouvertement avant l'indépendance, en particulier après l'introduction de la "glasnost" par le président soviétique Mikhaïl S. Gorbatchev en 1985. Depuis l'indépendance, le gouvernement a joué un rôle moins restrictif et parfois activement favorable à la promotion des traditions nationales. Par exemple, dans le cadre d'une initiative visant à remplacer la version soviétique de la langue turkmène, le turkménisme a été remplacé par le turkménisme.Le président Niyazov a formé une commission d'État chargée d'écrire la "véritable histoire du Turkménistan ensoleillé" pour remplacer cette histoire par une autre en harmonie avec les valeurs traditionnelles et actuelles.
La prise de conscience nationale accrue se reflète également dans les modifications apportées aux programmes scolaires. Parmi les nouveaux cours d'instruction, on trouve une classe sur l'edep , ou comportement social approprié et conduite morale selon les valeurs traditionnelles turkmènes et islamiques. Des efforts officiellement sanctionnés ont également été déployés pour contacter les membres de la population turkmène vivant en dehors du Turkménistan, et plusieurs organisations internationales ont participé à l'élaboration de ces programmes.Des organisations turkmènes ont été créées. *
En 1989, environ 45 % de la population était classée comme urbaine, soit une baisse de 3 % depuis 1979. Avant l'arrivée des Russes à la fin du XIXe siècle, le Turkménistan comptait très peu de zones urbaines, et la plupart des grandes villes qui existent aujourd'hui ont été développées après les années 1930. [Source : Library of Congress, mars 1996 *]
Achkhabad, la capitale et la plus grande ville du Turkménistan, comptait environ 420 000 habitants dans les années 1990. La deuxième plus grande ville, Chärjew, sur l'Amu Darya, comptait alors environ 165 000 habitants. Les autres grandes villes sont Turkmenbashy, sur la côte de la mer Caspienne, Mary, dans le sud-est, et Dashhowuz, dans le nord-est *.
Comme une grande partie de la population russe n'est arrivée au Turkménistan qu'au cours de la période soviétique, des quartiers russes distincts ne se sont pas développés dans les villes du Turkménistan comme ils l'ont fait ailleurs en Asie centrale. Ce fait, combiné à une population slave relativement faible, a conduit à l'intégration des Turkmènes et des Slaves dans les quartiers et les projets d'habitation *.
En dehors de l'exode d'un petit nombre de Russes immédiatement après l'indépendance du Turkménistan, ni l'émigration ni l'immigration ne sont des facteurs significatifs pour la population du Turkménistan. En 1992, il y a eu 19 035 émigrants du Turkménistan vers la Fédération de Russie et 7 069 immigrants au Turkménistan *.
Sources des images :
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement américain, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites web etd'autres publications.