Drapeau des Thaïs chinois
La Thaïlande a la plus grande population chinoise de l'Asie du Sud-Est. Les Chinois ethniques représentent 10 à 14 % de la population thaïlandaise (la variation des chiffres est due à la façon dont les Chinois thaïlandais métis sont comptés). Ils sont largement assimilés et beaucoup se sont mariés avec des Thaïlandais. De nombreux Chinois sont devenus thaïlandais après quelques générations. Beaucoup reconnaissent leur héritage chinois mais ne s'identifient plus à l'ethnie chinoise.Groupe ethnique chinois. On estime que 80 % des Thaïlandais chinois parlent le thaï à la maison. Les Thaïlandais se marient avec les Chinois plus que les Malais.
Il y a environ 9,3 millions de Chinois en Thaïlande, selon les chiffres de 2015. C'est la plus grande population de Chinois en dehors de la Chine continentale et de Taïwan. Ces chiffres ne reflètent pas toujours toute l'étendue de la présence chinoise. Les Chinois totalement ou partiellement assimilés ne sont souvent pas comptés comme Chinois. Il y a de nombreux niveaux et degrés de sang mélangé. Environ 6 millions de Chinois ont été recensés en Thaïlande.Thaïlande (14 % de la population) dans les années 2000 [Source : Wikipedia].
La plupart sont des Hokkein (Hakka), des Tae Liu (Chao Zhou. Chiu Chao) ou des Cantonais de deuxième ou troisième génération. Dans le nord, il y a également un nombre important de musulmans chinois Hui qui ont émigré dans le nord de la Thaïlande à la fin du 19e siècle pour éviter les persécutions en Chine. Le teochew, le dialecte Min du sud de Chaozhou, est traditionnellement le principal dialecte des communautés chinoises d'outre-mer en Thaïlande.tandis que le Hokkein, le dialecte Min du sud du Fujian, a traditionnellement été le principal dialecte de nombreuses communautés chinoises d'outre-mer en Malaisie, à Singapour, en Indonésie et aux Philippines.
En Thaïlande, les Chinois s'entendent sans doute mieux avec la population majoritaire que dans n'importe quel autre pays d'Asie du Sud-Est. Cela est dû en partie à des raisons historiques et en partie à la tolérance des Thaïlandais à l'égard des étrangers. Autrefois, les riches Chinois offraient leurs filles à la cour royale comme épouses et consorts dans le but d'établir des liens royaux.
Thaksin Shinawatra, le premier ministre de la Thaïlande de 2001 à 2006, est un Chinois thaïlandais. Fils d'un immigrant chinois issu d'une famille de marchands de soie, Thaksin est né à Chiang Mai en 1949. Il a travaillé dans l'entreprise familiale - un commerce de soie qui s'est étendu à une ligne de bus et à des cinémas - avec son père, Boonlert. Yingluck Shinawatra, la sœur de Thaksin, a été premier ministre de la Thaïlande de 2011 à 2010.2014, est également un Chinois thaïlandais.
Les personnes intéressées par la vie des Chinois et des Sino-Thaïs en Thaïlande sont invitées à consulter les travaux d'Anne Maxwell Hill (1988) et de William Skinner (1957).
Voir l'article séparé LES CHINOIS EN ASIE DU SUD-EST factsanddetails.com ; LES GENS DE BATEAU : LES VIETNAMIS EN GRANDE PARTIE CHINOIS QUI ONT FUYÉ AU VIETNAM APRÈS LA GUERRE DU VIETNAM factsanddetails.com HAKKA : LEUR HISTOIRE, LEURS MIGRATIONS ET LEUR RELIGION factsanddetails.com ; LA VIE ET LA CULTURE HAKKA factsanddetails.com;LES CHINOIS AU CAMBODGE, AU LAOS ET AU MYANMAR factsanddetails.com
Lanternes chinoises à Phuket
La migration des Chinois vers la Thaïlande remonte au XIIIe siècle, selon le Groupement pour les droits des minorités. Le commerce entre le Siam et la Chine existait déjà depuis longtemps. La corne de rhinocéros, les plumes de martin-pêcheur et l'ivoire faisaient partie des articles recherchés par les Chinois. Le célèbre explorateur-unuque du XVe siècle, Zheng Ho, a déclaré qu'à son arrivée au Siam, de nombreux Chinois y vivaient parce que les Chinois étaient très nombreux.Il a également commenté le grand nombre de moines et le fait que les femmes semblent tout diriger. Parmi les premiers endroits où les Chinois sont allés travailler, il y a eu le royaume d'Ayutthaya (1351 à 1767) en Thaïlande.
Au moment de l'arrivée des Européens dans ce qui est aujourd'hui la Thaïlande, les ports thaïlandais étaient remplis de jonques chinoises et les ports thaïlandais abritaient des Chinois parlant plusieurs dialectes. Le Siam était une destination majeure pour les exportations chinoises et un centre de transbordement important pour les marchandises destinées à d'autres endroits et îles d'Asie et d'Océanie. Bangkok était un comptoir chinois avant d'être une ville thaïlandaise importante. Le roi Ram Ier étaitmarié à la fille d'un riche marchand chinois.
Au 19e siècle, les Chinois constituaient un segment important de la société thaïlandaise. Ils dirigeaient une grande partie de l'économie et contrôlaient le commerce, et constituaient à bien des égards la fenêtre de la Thaïlande sur le monde extérieur. En Thaïlande comme en Chine, leur argent a contribué à renforcer l'économie et à financer la construction de nombreux temples et bâtiments. De nombreux Chinois travailleurs et entreprenants en Malaisie, à Singapour, en Indonésie et en Chine,La Thaïlande et le Vietnam sont originaires de la province méridionale chinoise de Fujian. En Thaïlande, beaucoup sont également originaires de la région de Chaozhou, dans la province de Guangdong.
Les Occidentaux et la classe marchande chinoise ont dominé l'économie au XIXe siècle, en particulier avec l'exportation du riz. Historiquement, les accommodements entre les Thaïlandais et les Chinois dépendaient en partie de l'évolution des intérêts et des perspectives économiques et politiques des monarques thaïlandais et des autres membres du groupe dirigeant. Les rôles attribués aux Chinois à diverses époques, par exemple dans les domaines suivants, étaient également pertinentsDans le cadre de ce système, des particuliers se voyaient vendre le droit de collecter des impôts à un prix inférieur à leur valeur réelle. Les barrières entre les Thaïlandais et les Chinois se sont durcies au début du XXe siècle avec l'émergence du nationalisme thaïlandais et chinois et la tendance croissante des femmes chinoises à accompagner les immigrants masculins,Par conséquent, malgré un niveau d'intégration des Chinois dans la société d'accueil supérieur à celui constaté ailleurs en Asie du Sud-Est, les Chinois sont restés une communauté ethnique distincte, bien que les frontières soient devenues moins définies dans la société plus mobile de l'après-guerre. Les Chinois parlent un certain nombre de dialectes chinois du sud, le plus important étant le teochiu,qui était utilisé par la plupart des Chinois comme une lingua franca commerciale.
Le nombre de Chinois en Thaïlande a plus que doublé au XIXe siècle. En 1910, près de 10 % de la population thaïlandaise était chinoise. Alors que les premiers immigrants s'étaient mariés avec les Thaïlandais, les nouveaux arrivants sont souvent venus avec des familles et ont résisté à l'assimilation dans la société thaïlandaise. Le nationalisme chinois, encouragé par Sun Yat-sen, le leader de la révolution chinoise, a également commencé à se développer,La communauté chinoise a même soutenu un système scolaire séparé pour ses enfants. La législation de 1909 exigeant l'adoption de noms de famille était en grande partie dirigée contre la communauté chinoise, dont les membres devaient choisir entre renoncer à leur identité chinoise ou accepter le statut d'étrangers. Beaucoup d'entre eux ont fait ce choix et ont opté pour le statut d'étranger.Ceux qui ne l'ont pas fait se sont encore plus éloignés du reste de la société thaïlandaise.
Thaksin Shinawatra, Premier ministre de la Thaïlande de 2001 à 2006, est un Thaïlandais.
Michael C. Howard a écrit dans Countries and Their Cultures : Au début du XXe siècle, les Chinois ont créé leurs propres établissements d'enseignement, ce qui a suscité de l'antipathie à leur égard sous le régime nationaliste de Phibun, qui rendait les Chinois responsables des problèmes économiques du pays. En 1938, le gouvernement de Phibun a imposé des taxes aux Chinois, limité l'utilisation de leur langue dans les écoles et fermé la plupart des établissements d'enseignement.L'immigration chinoise a pratiquement cessé. Bien que le sentiment anti-chinois soit resté fort, dans les années 1970, pratiquement tous les Chinois avaient la citoyenneté thaïlandaise. Avec le développement d'une société plus ouverte et démocratique dans les années 1990, les Chinois ont commencé à exprimer ouvertement leur culture. [Source : Michael C. Howard, Countries and Their Cultures, Gale Group Inc., 2001].
Après l'effondrement de la Chine impériale au début du 20e siècle, les Chinois de Thaïlande ont fait l'objet de discriminations. Leurs écoles ont été fermées et ils n'avaient pas accès à certains emplois et à certaines activités commerciales. Le roi de Thaïlande a écrit un pamphlet dans lequel il qualifiait les Chinois de "Juifs d'Orient". Ces mesures étaient en partie fondées sur des préjugés et l'ignorance, mais aussi sur la crainte que la politique révolutionnaire chinoise ne se propage en Thaïlande.
Sous Rama VI, les attitudes nationalistes thaïlandaises à tous les niveaux de la société étaient teintées d'un sentiment anti-chinois. Pendant des siècles, les membres de la communauté chinoise avaient dominé le commerce intérieur et avaient été employés comme agents du monopole commercial royal. Avec la montée de l'influence économique européenne, de nombreux entrepreneurs chinois s'étaient reconvertis dans le trafic d'opium et la collecte des impôts, deux professions méprisées.En outre, les meuniers et les intermédiaires chinois dans le commerce du riz ont été accusés d'être responsables de la récession économique qui a frappé le Siam pendant près d'une décennie après 1905. Les accusations de corruption de hauts fonctionnaires, les guerres entre les sociétés secrètes chinoises et le recours à des pratiques oppressives pour extorquer des taxes ont également servi à enflammer l'opinion thaïlandaise contre la communauté chinoise à une époque où celle-ci était en pleine expansion en raison de l'augmentation de la population.de l'augmentation de l'immigration en provenance de Chine.
De nombreux Chinois ont changé de nom et ont pris d'autres mesures pour tenter de cacher le fait qu'ils étaient chinois. Le gouvernement leur a facilité l'obtention de la citoyenneté thaïlandaise. Beaucoup se sont mariés avec des Thaïlandais. Au fil des ans, de nombreux Chinois se sont assimilés à la culture thaïlandaise et ont perdu leurs liens avec la Chine. Certains ont cependant continué à parler chinois à la maison, à pratiquer discrètement les coutumes et la religion chinoises et ont conservé leur identité.leurs noms chinois.
Une autre vague d'anti-chinois s'est produite lorsque Mao Zedong a pris le pouvoir en Chine après la Seconde Guerre mondiale. Depuis 1948, une politique gouvernementale limite l'enseignement du chinois dans les écoles chinoises.
L'assimilation des Chinois dans la société thaïlandaise résulte à la fois de l'absence relative d'obstacles aux mariages mixtes et au partage du bouddhisme en tant que religion commune, et de la politique gouvernementale qui, depuis 1948, limite l'enseignement du chinois dans les établissements d'enseignement anciennement à vocation chinoise. On estime que 80 % des Chinois thaïlandais parlaient le thaï à la maison dans les années 1990. Ce pourcentage est probablement une estimation de la proportion de Chinois thaïlandais qui parlent le thaï.Source : Jean DeBernardi, "Encyclopedia of World Cultures Volume 5 : East/Southeast Asia", édité par Paul Hockings, 1993].
En raison des restrictions sévères imposées à l'immigration chinoise au début des années 1950, la grande majorité des Chinois de Thaïlande à la fin des années 1980 étaient nés en Thaïlande. Non seulement la plupart des Chinois parlaient le thaï, mais beaucoup avaient également acquis des noms thaïlandais (en plus de leurs noms chinois) et étaient des bouddhistes mahayana (l'une des principales écoles du bouddhisme, active en Chine, au Japon, en Corée et au Népal).Bien que de nombreux Thaïlandais n'apprécient pas le rôle important joué par les Chinois dans le commerce et envient leur richesse, les Thaïlandais admirent également l'assiduité et le sens des affaires des Chinois, un modèle commun à toute l'Asie du Sud-Est.
Yingluck Shinawatra, la sœur de Thaksin et Premier ministre de la Thaïlande de 2011 à 2014, est également thaïlandaise.
À l'exception d'une minorité, les Chinois étaient non seulement des ressortissants thaïlandais, mais ils s'étaient aussi, à certains égards du moins, assimilés à la société thaïlandaise ; beaucoup parlaient le thaï aussi bien que le chinois. La plupart des descendants des immigrants d'avant le vingtième siècle et des personnes d'ascendance mixte chinoise et thaïlandaise (les "Sino-Thai") étaient si bien intégrés dans la société thaïlandaise qu'ils n'ont pas été inclus dans le recensement de la population.Les "sino-thaïs" ont conservé des pratiques culturelles typiquement chinoises tout en adoptant la langue et les noms thaïs.
L'assimilation a été plus facile pour les Chinois en Thaïlande - où la population parle une langue quelque peu apparentée au chinois, pratique le bouddhisme et où les influences chinoises sont nombreuses dans la culture - qu'ailleurs en Asie du Sud-Est. En Thaïlande, de nombreux Chinois ont pris des noms thaïlandais. L'assimilation a été un processus continu. Les Chinois ont été encouragés à devenir des citoyens thaïlandais et, en 1970, on estimait queLorsque les relations diplomatiques ont été établies avec la Chine dans les années 1970, les Chinois résidents qui n'étaient pas nés en Thaïlande avaient la possibilité de devenir des citoyens thaïlandais ; la population permanente restante d'étrangers chinois était estimée à moins de 200 000 personnes.
Dans les années 1980, lorsque la Chine a commencé à émerger en tant que puissance économique, il est devenu à la mode d'être un Chinois thaïlandais. Les Chinois thaïlandais ont joué un rôle déterminant dans l'établissement de relations étroites avec la Chine. On a assisté à une réémergence de la fierté chinoise et à des expressions plus ouvertes de la chinoiserie. Les dramatiques télévisées ont commencé à traiter des relations entre les Thaïlandais et les Chinois. Des hommes d'origine chinoise sont devenus premiers ministres et Miss Thaïlande.a commencé à ressembler plus à un Chinois qu'à un Thaïlandais.
Bangkok compte une importante et influente communauté chinoise. On dit qu'elle aime le shopping et les nouveaux condominiums. Bangkok compte six quotidiens en mandarin. À une époque, la moitié de la population de Bangkok était au moins en partie d'origine chinoise. Même la famille royale a du sang chinois.
De nombreuses entreprises thaïlandaises sont détenues par des Chinois. Les Thaïlandais sont traditionnellement impliqués dans l'agriculture et l'administration, tandis que les Chinois dirigent les activités commerciales et industrielles. Dans les années 1970, environ 75 % de tous les magasins, banques et usines de Bangkok appartenaient à des Chinois. En 1995, 11 Thaïlandais étaient répertoriés comme milliardaires en dollars, tous sauf un étaient d'origine chinoise. À cette époque, 12 des 15Les banques commerciales sont détenues par des familles chinoises. Les magnats de l'ethnie chinoise ont été durement touchés par la crise financière asiatique. Beaucoup ont été techniquement en faillite pendant des années.
Historiquement, les Chinois ont servi d'intermédiaires en Thaïlande et ailleurs en Asie du Sud-Est. C'est en partie pour cette raison qu'on les trouvait partout en Thaïlande, en particulier dans les villes. Il y avait cependant une concentration importante dans la zone métropolitaine de Bangkok et une autre dans la partie centrale de la Thaïlande péninsulaire, où de nombreux Chinois étaient engagés à divers titres dans les mines d'étain et sur les plantations de caoutchouc.Bien que de nombreux Chinois aient joué un rôle important dans la propriété et la gestion d'entreprises économiques et dans les professions libérales, une partie importante d'entre eux avaient des occupations moins lucratives et moins importantes.
Voir les entreprises de type familial sous CHINOIS EN ASIE DU SUD-EST factsanddetails.com
Le statut social de l'élite économique chinoise est traditionnellement ambigu. Après la Seconde Guerre mondiale, un nombre limité de familles d'hommes d'affaires chinoises, qui avaient commencé comme intermédiaires finançant certains aspects de la production et de la commercialisation agricoles, sont devenues banquiers et entrepreneurs industriels et commerciaux. Ces familles disposaient d'un pouvoir économique considérable et ont clairement influencé certaines décisions politiques.par l'intermédiaire de l'armée thaïlandaise et des bureaucrates avec lesquels ils avaient des relations. La question de savoir si les Thaïlandais en général leur accordaient le prestige habituellement accordé à ceux qui occupent des postes élevés au sein du gouvernement était une autre question. [Source : Library of Congress].
Ces hommes d'affaires chinois doivent être distingués des nombreux Thaïlandais de l'armée et de la bureaucratie civile qui avaient une ascendance chinoise. Dans de nombreux cas, cette ascendance chinoise remontait à plusieurs générations. Dans tous les cas, ces individus étaient considérés comme des Thaïlandais, évoluaient principalement dans un milieu social et culturel thaïlandais et étaient évalués sur la même échelle sociale que les autres Thaïlandais.
Carte d'astrologie chinoise et thaïlandaise
Jusque dans les années 1970, les personnes entièrement chinoises n'entraient dans la bureaucratie qu'aux niveaux intermédiaires ou, s'ils étaient plus élevés, en tant que personnel technique. C'était en partie une question de politique thaïlandaise, en partie une question d'orientation chinoise. Les Chinois n'étaient pas indifférents au pouvoir politique ou aux compétences administratives en tant que qualités souhaitables ou sources de prestige, mais ils se sont adaptés aux limites imposées par leur minorité.Au sein de la communauté chinoise, il existait une hiérarchie de l'influence politique et des organisations (allant des chambres de commerce aux groupes communautaires et aux sociétés d'aide mutuelle) dans lesquelles les Chinois avaient la possibilité d'exercer leur pouvoir et leurs compétences. Cependant, même là, le pouvoir politique et le prestige allaient à ceux qui avaient réussi en tant qu'entrepreneurs, alors que chez les Thaïlandais, le pouvoir et le prestige allaient à ceux qui avaient réussi en tant qu'entrepreneurs,Les Chinois de l'élite économique qui accédaient à des postes importants dans des organisations centrées sur la Chine ou, à l'occasion, dans d'autres organisations, non seulement gagnaient en prestige au sein de la communauté chinoise, mais devenaient également les liens entre cette communauté et les élites thaïlandaises, en particulier en ce qui concerne les questions suivantesà l'établissement de liens économiques.
Au début des années 1970, un nombre important de Chinois avaient été admis dans la haute bureaucratie. Selon un analyste, ils occupaient à l'époque environ 30 % des postes des grades spéciaux (rangs supérieurs). Ils étaient vraisemblablement les fils et les filles de riches entrepreneurs et avaient acquis l'éducation supérieure nécessaire pour être admis dans les rangs supérieurs de la bureaucratie.
Sources des images : Wikimedia Commons
Sources du texte : "Encyclopedia of World Cultures : East and Southeast Asia" édité par Paul Hockings (C.K. Hall & ; Company ; New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, Tourist Authority of Thailand, Thailand Foreign Office, The Government Public Relations Department, CIA World Factbook, Compton's Encyclopedia, The Guardian, NationalGeographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Global Viewpoint (Christian Science Monitor), Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, NBC News, Fox News et divers livres et autres publications.