Le cingalais (parlé par la majorité des Cingalais) et le tamoul (parlé par les Tamouls) sont les langues nationales et officielles du Sri Lanka. Le cingalais, la langue des Cingalais, est une langue indo-européenne comme l'anglais, l'hindi, l'urdu et le persan. Le tamoul est une langue dravidienne semblable au tamoul parlé par les Tamouls du Tamil Nadu, dans le sud de l'Inde. Le cingalais et le tamoul ont chacun leur propre écriture. Cingalaiset les Tamouls ne parlent généralement pas la langue de l'autre.
Le cinghalais est parlé par 87 % des Sri Lankais (les Cinghalais représentent environ 75 % de la population du Sri Lanka) et le tamoul est parlé par 28,5 % des Sri Lankais (les Tamouls représentent environ 18 % de la population du Sri Lanka). L'anglais est parlé par 23,8 % des Sri Lankais [Source : estimation 2012, CIA World Factbook, 2020].
L'anglais est largement répandu et a traditionnellement servi de lingua franca entre les Cinghalais et les Tamouls. Les Cinghalais parlent l'anglais avec les consonnes sourdes que l'on trouve en cinghalais. Les noms de lieux et les signes sont souvent écrits en anglais ainsi que dans les langues locales. L'anglais est couramment utilisé dans le gouvernement et est la langue d'enseignement dans les écoles plus élitaires.
La constitution de 1978 a reconnu le cinghalais comme langue officielle, mais aussi le tamoul comme langue nationale. Le tamoul est parlé par les musulmans ainsi que par les Tamouls ethniques. La langue a été une question explosive au Sri Lanka. Les tensions et la guerre avec les Tamouls remontent à la campagne "Sinhala Only" qui a été lancée après l'indépendance. [Source : Bambi L. Chapin et Kalinga Tudor Silva,"Les pays et leurs cultures", The Gale Group Inc, 2001].
Le cinghalais appartient au groupe des langues indiennes de la sous-famille indo-iranienne de la famille des langues indo-européennes. Également décrite comme une langue indo-aryenne et parfois appelée cinghalaise, du même nom que le peuple, elle a été apportée au Sri Lanka par les peuples du nord de l'Inde qui se sont installés sur l'île à partir du cinquième siècle avant Jésus-Christ.Les langues indo-aryennes, le cinghalais s'est développé d'une manière unique. Il a été fortement influencé par le pali, la langue sacrée du bouddhisme Theravada. Dans une moindre mesure, il a également été influencé par le sanskrit. Il a également emprunté des mots aux langues dravidiennes du sud de l'Inde, principalement le tamoul. Le cinghalais est écrit dans son propre alphabet et son propre script (abugida), qui, comme les autres systèmes d'écriture du sud de l'Inde, estdérivé de l'ancienne écriture Brahmi du Sud [Source : "Junior Worldmark Encyclopedia of World Cultures", The Gale Group, Inc. 1999 ; D. O. Lodric, "Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life", Cengage Learning, 2009].
Robert Knox, un captif anglais qui a passé près de 20 ans (1660-1679) sur les hauts plateaux du Kandya, a rendu un hommage approprié à la langue cinghalaise et à ses locuteurs lorsqu'il a noté dans son ouvrage "A Historical Relation of Ceylon" (1681) : "Leur langue est copieuse, douce, élégante, courtoise, comme le sont les gens qui la parlent."
Edward Perera (1898-1982), un éducateur cinghalais malaisien, a écrit : la langue cinghalaise appartient au groupe des langues indo-aryennes. Le groupe indo-aryen comprend des langues comme le bengali, le gujarati, le marathi, l'hindi, le punjabi et le maldivien. Ces langues ont des caractéristiques communes et la langue indo-aryenne la plus proche du cinghalais est le "divehi", la langue des îles Maldives, qui estLe cinghalais est écrit dans une écriture appelée "Tana", qui représente un mélange de traditions indiennes et sémitiques. Le "Divehi" est considéré comme une ramification ou une langue sœur du cinghalais. De même que les langues européennes modernes trouvent leur origine dans le grec et le latin, le cinghalais et les autres langues indo-aryennes trouvent leur origine dans le sanskrit" [Source : Edward Perera, Virtual Library Sri Lanka lankalibrary.com].
Les premiers textes écrits en cingalais sont apparus au troisième siècle avant J.-C. L'influence des langues dravidiennes a donné au cingalais un caractère distinct à peu près à la même époque. Par la suite, il a évolué de façon isolée des langues du nord de l'Inde qui ont donné naissance au hindi et à l'ourdou. Certains locuteurs de langues dravidiennes vivent au Pakistan et au Sri Lanka, mais la plupart se trouvent dans le sud de l'Inde. [Source : Bryan Pfaffenberger,"Encyclopédie des cultures du monde, Volume 3 : Asie du Sud", édité par Paul Paul Hockings, 1992
Voir article séparé : SINHALA (LANGUE DES SINHALAIS DU SRI LANKA) : HISTOIRE, MOTS ET LIENS AVEC LES LANGUES INDO-EUROPÉENNES
Edward Perera a écrit : "Le cinghalais présente des caractéristiques uniques qui ne sont connues d'aucune autre langue indo-aryenne. Ce caractère unique du cinghalais est dû à son exposition à d'autres familles de langues de la région, comme le dravidien et le malayo-polynésien. La langue tamoule, qui appartient au groupe dravidien, a influencé la structure et le vocabulaire du cinghalais à tel point que certains érudits étaientSource : Edward Perera, Bibliothèque virtuelle du Sri Lanka lankalibrary.com].
Le cinghalais présente de nombreuses caractéristiques, notamment dans le système sonore, que l'on ne retrouve pas dans les langues aryennes ou dravidiennes voisines. Ces éléments proviendraient de langues africaines ou polynésiennes. La langue cinghalaise contient également des emprunts lexicaux au malais, au portugais, au néerlandais et à l'anglais.
Système de son : Le cinghalais possède 14 voyelles, dont sept sont courtes et sept autres longues. Deux de ces voyelles sont uniques à la langue. Elles sont représentées par "æ" et "æ :" et ne se trouvent pas en indo-aryen ou en dravidien. Les Allemands les interprètent comme un changement de voyelle causé par le tréma. Il y a 26 consonnes dont quatre sont des arrêts prénasalisés. Les sons prénasalisés sont indiqués comme mb, ?d, ?d, ?g done sont pas présents dans les langues d'Asie du Sud, sauf en maldivien, et sont attribués soit aux langues africaines, soit aux langues polynésiennes.
La grammaire : En cinghalais littéraire, le sujet s'accorde avec le verbe en genre, nombre et cas, alors qu'en cinghalais parlé, il n'y a pas d'accord entre le sujet et le verbe.
Edward Perera a écrit : Le cingalais s'écrit de gauche à droite et n'a pas de majuscules. Le système d'écriture est dit syllabique, c'est-à-dire que les voyelles et les consonnes ne sont pas représentées comme des unités séparées comme dans l'écriture romaine, mais comme des unités syllabiques dans lesquelles la voyelle est inhérente à la consonne. Par exemple, la consonne "k" est à la fois "k" et "a" combinés. Une voyelle apparaît comme une unité séparée.Dans les autres cas, elle est indiquée par l'ajout d'un trait de voyelle à la consonne. [Source : Edward Perera, lankalibrary.com].
L'écriture cinghalaise est phonétique, c'est-à-dire que tout ce qui est écrit se prononce comme il est écrit. Le cinghalais parlé compte 40 sons qui peuvent être représentés par l'alphabet traditionnel, à l'exception des deux voyelles centrales. L'alphabet comporte 18 symboles supplémentaires pour écrire les mots d'origine sanskrite et pali. L'écriture utilisée pour écrire le cinghalais a évolué à partir de l'ancienne écriture brahmi utilisée dans les langues suivantesla plupart des langues aryennes, qui a été introduite sur l'île au 3e siècle avant J.-C. Vers le 6e siècle, certains symboles ont été empruntés à un système d'écriture dravidien pour remplacer certains symboles existants.
Le tamoul, la langue des Tamouls, est une langue dravidienne, contrairement au cingalais, la langue des Cingalais, qui est une langue indo-européenne. Le tamoul parlé par les Tamouls du Sri Lanka est un dialecte régional distinct, sensiblement différent du tamoul parlé en Inde continentale, mais mutuellement intelligible. Les Tamouls du Sri Lanka considèrent que leur dialecte est plus pur que celui parlé en Inde continentale.continentale.
Les Tamouls du Sri Lanka ont été très mécontents lorsque le gouvernement contrôlé par les Cinghalais a fait du cinghalais la langue officielle des affaires gouvernementales en 1956 et l'a élevée au rang de langue nationale en 1973, alimentant ainsi les tensions qui ont finalement conduit à la guerre civile. Par la suite, des mesures ont été prises pour que le tamoul soit enseigné dans les écoles des régions dominées par les Tamouls et il est devenu une langue nationale dans la constitution de 1978.
Le tamoul est l'une des langues dravidiennes que l'on trouve presque exclusivement dans l'Inde péninsulaire. Il existait en Asie du Sud avant l'arrivée des peuples parlant des langues indo-européennes vers 1500 avant J.-C. Une littérature tamoule de grande qualité a survécu pendant au moins 2000 ans dans le sud de l'Inde, et bien que la langue tamoule ait absorbé de nombreux mots des langues du nord de l'Inde, à la fin du vingtième siècle elleLe tamoul a conservé de nombreuses formes d'un langage purement dravidien, ce dont ses locuteurs sont très fiers. Le tamoul est parlé par au moins 65 millions de personnes dans l'État indien du Tamil Nadu (le "pays des Tamouls"), et par des millions d'autres dans les États voisins du sud de l'Inde et parmi les émigrants tamouls du monde entier. Selon certains, le tamoul est la 19e langue la plus parlée au monde.[Source : Russell R. Ross et Andrea Matles Savada, Library of Congress, 1988 *]
Bryan Pfaffenberger a écrit dans l'"Encyclopédie des cultures du monde" : "Le dialecte sri-lankais se caractérise par son conservatisme ; témoignant de l'isolement relatif de la culture tamoule sri-lankaise, le dialecte conserve des caractéristiques archaïques du tamoul qui ont été abandonnées ou modifiées sur le continent. Le tamoul parlé au Sri Lanka se caractérise par la diglossie (une variante de la langue est utilisée pour les langues suivantesSource : Bryan Pfaffenberger, "Encyclopedia of World Cultures, Volume 3 : South Asia", édité par Paul Paul Hockings, 1992.
Jurons cinghalais - Traduction anglaise : Huttha - Chatte ; Paiya - Bite ; Gona - Prostituée, pute ; Patta Vesie - Prostituée, pute ; Athe Gahanawa - Baise ta mère ; Puka - Cul ; Puke Arrapan - Baise mon cul ; Ate Gahapan - Masturbation ; Kari - Cum ; Kariya - Bâtard ; Athey Gahapung - Masturbation ; Pukay arapung - Baise dans le cul ; Kari Balla - Chien à sperme ; Vesiegay Putha - Fils de pute ; Huththigay Putha - Fils deune putain ; Modaya - Fou ; Patta Bali - Salope ; Podi pukayar - Petite chatte [Source : myinsults.com].
Gihilla Ammata hukapan - Va baiser ta mère ; Ey Kariya - Branleur ; Kari Huttha - Tête de con (litt. chatte à sperme) ; Ponnaya - Tapette, pédé ; Kari Ponnaya - Tapette à sperme ; Daara Ponnaya - Grosse tapette ; Padaya - Pète ; Gong Bijja - Bite folle ; Pakaya - Bite ; Paka Huththa - Chatte à bite ; Ponna Huththa - Chatte à chatte ; Paduru Vaysi - Salope de brousse ; Hutta Karakuttang - Chatte brûlée ; Killi Bijja - Bite sale ; Kimmba - Chatte ; KimbiSimba - Lèche-cul ; Thogay amma huthek - Ta mère est une salope ; Thogay powla nigiravak - Ta famille est une honte ; Vesa Balli - Salope de salope ; Kari Huththi - Salope de sperme ;
Hukapan - Baiser ; Paka - Bite ; Polla - Bite ; Achchige hutha - Vieille chatte ; Hukanni - Salope ; Athey hukapang - Se masturber ; Huthey bijja - Clito ; Balli - Salope ; Ane hutto - Ta chatte ; Du huttige putha - Cours, fils de prostituée ; Ponna wahe - Compagnon de l'homme sexuellement incapable ; Hurullo kawanawa - Sexe oral ; Gas kariya - Baiseur d'arbres ; Eta deka - Couilles/testicules ; Arinawa - Argot pour les rapports sexuels ; Topa - Baiseur d'arbres.Bout, extrémité du pénis ; Katata ganin - Suce ma bite ; Kimba - Chatte ; Hutta borr - Chatte lâche ; Achchige Hutha - La chatte de ta grand-mère.
Jurons tamouls - Traduction anglaise : Pundai - Chatte ; Kotai - Couilles, testicules ; Sunni - Bite, Cock ; Kotai Sappu - Suce mes couilles ; Kay Adithal - Masturbation ; Lavadakabal - Pubis ; Muttal - Idiot ; Naaye - Chien ; Baadu - Bâtard ; Thevadiya paiya - Bâtard ; Viveh chakra - Prostituée, Putain ; Vesay - Prostituée, Putain ; What-a-sarak - Pute sexy ; Pai-thium - Idiot ; [Source : myinsults.com]
Poolu - Pénis ; Kaynay - Idiot ; Hotah pundai nye - Chatte de chien sale ; Pundi - Cochon! ; Ada chi - Tu ne vaux pas la peine que je perde mon temps ; Kundi - Cul ; Otha - Baiser ; Sooth - Cul ; Koodhi, Punda - Chatte, chatte ; Thevidya - Salope, pute ; Thaai-Oli - Enculé ; Okkala-Oli - Enculé ; Soothe moodu - Ferme ton cul ; Pundaiye moodu - Ferme ta chatte ; Kaena Punda - Chatte idiote ; En poola chappu - Suce ma bite ; Varsai -Pute ; Kai adithal - Se masturber ; Kay adithal - Écraser les couilles ; Uumpu - Sucer le pénis/sucer la chatte ; Oththal - Baiser ; Aattava - Puis-je me masturber ; Khusum - Péter ; Khukhu - Merde ; Ely - Souris ;
KandaarOli - Baisé par tout le monde ; Gumbal Ku Porandavaney - Fils de la foule ; Virundali Ku Porandavaney - Fils d'un invité ; Pundayya Saathu Ra Dubukku - Ferme ta gueule, imbécile! ; Naay Poola Umbu - Suce la bite d'un chien ; Thevidiya Pundai Vervai'la Molacha Kaalaan - Champignon qui pousse avec la sueur de la chatte d'une prostituée ; Ungoya Pundaila Katrikka - Aubergine dans la chatte de ta grand-mère
L'anglais est parlé par environ 24% de la population du Sri Lanka. Il a traditionnellement servi de lingua franca entre les Cinghalais et les Tamouls. Les Cinghalais parlent l'anglais avec les consonnes muettes que l'on trouve en cinghalais. Les noms de lieux et les signes sont souvent écrits en anglais ainsi que dans les langues locales. L'anglais est couramment utilisé dans le gouvernement et est la langue d'enseignement dans les écoles plus élitaires.L'anglais est enseigné comme deuxième langue obligatoire dans les écoles locales, à toutes les années de l'enseignement primaire et secondaire. L'accent est mis sur l'apprentissage de l'anglais, tant pour les enfants que pour les adultes, comme moyen d'avancer.
L'anglais a été introduit pendant la domination britannique et reste la langue du commerce et des niveaux supérieurs de l'administration des secteurs public et privé. L'utilisation de l'anglais a diminué depuis l'indépendance, mais il continue d'être parlé par de nombreux membres des classes moyennes et supérieures, en particulier à Colombo. Le gouvernement cherche à inverser le déclin de l'utilisation de l'anglais, principalement pourLe cinghalais et le tamoul sont des langues officielles. [Source : Countries of the World and Their Leaders Yearbook 2009, Gale].
Selon le Concise Oxford Companion to the English Language, le Sri Lanka comptait traditionnellement "deux classes éduquées larges et parfois hostiles : une minorité anglophone et largement chrétienne et une majorité éduquée en cingalais, dont la plupart étaient bouddhistes". Jusqu'en 1948, trois langues étaient utilisées côte à côte, l'anglais, le cingalais et le tamoul. L'anglais était la langue de l'administration, du gouvernement et de la société en général.langue souhaitée de l'enseignement supérieur, et langue de liaison entre les communautés [Source : Concise Oxford Companion to the English Language, Oxford University Press 1998].
En 1956, cependant, un gouvernement socialiste a remplacé l'anglais par le cinghalais, déclenchant dans la foulée des troubles sociaux qui n'ont pas encore pris fin. La politique du cinghalais uniquement a entraîné "un clivage net entre les Cinghalais et les Tamouls, dont la plupart sont monolingues dans leur propre langue et n'ont donc aucun moyen de communication avec les membres de l'autre communauté" ( Rajiva Wijesinha, AnAnthology of Contemporary Sri Lankan Poetry in English, Colombo, The British Council, 1988). Ces dernières années, une politique des trois langues a été proposée, prévoyant l'égalité entre le cinghalais, le tamoul et l'anglais, et cherchant dans une certaine mesure à rétablir la position de l'anglais, dont le rôle dans la communauté a été fortement réduit entre les années 1960 et 1980. L'anglais au Sri Lanka, parfois désigné sous le nom deEn termes généraux, il s'agit d'une sous-variété de l'anglais sud-asiatique qui partage de nombreuses caractéristiques avec l'anglais indien.
En 1592, un corsaire anglais a attaqué les Portugais au large du port de Galle, au sud-ouest du pays. Cette action a été le premier contact enregistré de l'Angleterre avec le Sri Lanka. Les Britanniques ont pris le contrôle du Sri Lanka en 1798, après que Napoléon ait envahi les Pays-Bas, obligeant les Néerlandais à se retirer de certaines de leurs possessions d'outre-mer. Les Britanniques ont rebaptisé l'île Ceylan. Ils ont fait tomber le royaume basé à Kandy en 1815, et ont fait de l'île un lieu de culte.L'anglais a été adopté comme langue officielle et langue de commerce. En général, l'ancien système a été autorisé à se maintenir, mais son avenir était sombre en raison de la grande incongruité entre les principes sur lesquels l'administration britannique était basée et les principes de la hiérarchie kandyenne.
L'ouverture de la fonction publique de Ceylan aux Sri Lankais a exigé que l'on mette l'accent sur l'éducation anglaise. À terme, cette ouverture a contribué à la création d'une élite occidentalisée, dont les membres seront le fer de lance de la lutte pour l'indépendance au XXe siècle. La commission Colebrooke-Cameron a mis l'accent sur la standardisation des programmes d'enseignement et a préconisé le remplacement de l'enseignement en anglais par un enseignement en français.Des écoles anglaises locales ont été créées, et les écoles missionnaires qui enseignaient auparavant en langue vernaculaire ont également adopté l'anglais*.
Sous le règne des Britanniques, une nouvelle élite de Cinghalais anglophones, essentiellement des plaines, est apparue. Ils sont devenus une force dominante dans le commerce, la petite industrie et l'agriculture dans les plantations de noix de coco et de caoutchouc. Les Britanniques ont importé des travailleurs tamouls du sud de l'Inde pour travailler dans leurs plantations de thé, de café et de caoutchouc, car les Cinghalais ne voulaient pas faire ce travail. Entre 1870 et 1930, environ 200 000 personnes ont été tuées.Les Tamouls ont migré de l'Inde vers le Sri Lanka. Les Tamouls ont prospéré sous la domination britannique. Ils ont appris l'anglais auprès de missionnaires américains à partir du 19e siècle, ont étudié avec acharnement dans les écoles coloniales et missionnaires, se sont orientés vers des domaines professionnels tels que l'ingénierie, la médecine et le droit et ont obtenu des postes bureaucratiques et des positions de pouvoir pour les empêcher de s'allier avec la majorité cinghalaise.En 1947, une classe de Tamouls instruits avait été créée et occupait 60 % des postes gouvernementaux de haut niveau, ce qui déplaisait aux Cinghalais.
Les Britanniques ont tenté de créer une certaine harmonie, ou du moins de réduire le ressentiment entre les Cinghalais et les Tamouls. Dans les écoles gérées par les Britanniques, tout le monde devait apprendre l'anglais, les Cinghalais devaient étudier le tamoul et les Tamouls devaient étudier le cinghalais. Mais le fait que les Tamouls aient prospéré dans la méritocratie britannique a provoqué la colère de nombreux Cinghalais.
Les Burghers, descendants des Portugais, des Néerlandais et des Britanniques qui ont occupé l'île du XVIe au milieu du XXe siècle, sont majoritairement chrétiens et ont toujours eu l'anglais comme première langue. À partir de 1813, les missionnaires américains ont construit une série impressionnante d'écoles anglophones (dont le Jaffna College, qui était sans doute la meilleure école secondaire de tout le pays).Asie du XIXe siècle) ; les Tamouls du Sri Lanka avaient ainsi l'avantage sur les Cinghalais dans la recherche de postes de fonctionnaires de langue anglaise. Le royaume de Kandy, dans les hautes terres, est resté indépendant jusqu'en 1818, les formes culturelles et sociales conservatrices y sont restées en vigueur. L'enseignement anglais était moins respecté,
Après l'indépendance du Sri Lanka, l'importance de l'anglais a été réduite. Il était considéré comme la langue du colonialisme et était généralement perçu comme un moyen d'exclusion, réservé aux élites éduquées et empêchant les possibilités d'emploi et de mobilité sociale ascendante des groupes jusqu'alors défavorisés. Les Tamouls étaient largement perçus comme étant avantagés sur le marché du travail (en particulier en ce qui concerne l'accès à l'enseignement supérieur).professions et des postes très prisés dans les bureaucraties gouvernementales) parce qu'ils étaient considérés comme plus qualifiés dans leur capacité à parler anglais (dans une certaine mesure un héritage de l'activité missionnaire dans le nord tamoul).
L'une des premières mesures prises par le nouveau gouvernement nationaliste cinghalais en 1956 a été de déclarer le cinghalais comme seule langue officielle du Sri Lanka. Cette loi a été adoptée et a immédiatement provoqué une réaction chez les Tamouls, qui estimaient que leur langue, leur culture et leur position économique étaient menacées. Auparavant, l'anglais était la langue nationale, en partie parce qu'il n'était pas la langue maternelle d'un grand nombre de personnes.Un Sri Lankais a déclaré au National Geographic : "Lorsque nous avons rejeté l'anglais comme langue nationale, nous sommes passés de la solution au problème" [Source : Russell R. Ross et Andrea Matles Savada, Library of Congress, 1988].
SLE (Sri Lankan English) est le terme utilisé pour décrire l'anglais parlé au Sri Lanka. Au Sri Lanka, on utilise également le terme familier Singlish, qui date de 1972, mais qui est le même que celui utilisé pour décrire l'anglais familier à Singapour. Sinon, l'anglais sri-lankais est classé en deux catégories : la variété standard et la variété non standard, qui est appelée "Not Pot English" [Source : Wikipedia].
Mot ou phrase de l'ELS - équivalent anglais - Notes
shorteats - en-cas - Parfois abrégé en sorties, généralement en raison d'une mauvaise prononciation.
hôtel - restaurant
bugger - personne - Utilisé dans le discours informel, mais pas toujours dans le sens péjoratif habituel du mot : parfois similaire à "guy" en anglais américain.
parallèlement - en parallèle
ragging - bizutage
En vain - inutilement - ou "une honte".
Shape ! - It's alright ! - Utilisé pour dire que quelqu'un est d'accord avec quelque chose, principalement dans les zones urbaines.
s'évanouir - être diplômé
faire descendre [les] - inviter [les] à venir
m'a joué un tour - m'a trompé
confinement - grossesse - Pas seulement le dernier trimestre.
batchmate - camarade de classe - Signifie un étudiant contemporain.
hangar à essence - station-service
garder - mettre
Trop - vilain, insistant, effronté, etc. - Exprimer l'excès.
aujourd'hui matin - ce matin
cousin-frère - un cousin germain de sexe masculin
cousine-sœur - une cousine germaine
hier soir - hier soir
tout à fait valable - bonne valeur
demander à - demander - Signifie "demander quelque chose à quelqu'un".
mettre - faire - Par exemple, "mettre une plainte" signifie "faire une plainte".
courant - électricité
Télédrama - Série TV
Asgar Hussein, un poète, a écrit dans le Sunday Leader : "L'utilisation de mots anglais là où les termes indigènes suffisent est une préoccupation majeure aujourd'hui. Si cette tendance inquiétante n'est pas arrêtée, nous verrons probablement la dégénérescence du cinghalais en une langue créolisée comprenant un vocabulaire anglais-cinghalais. Bien que certains puissent rejeter une telle éventualité qui prendrait des proportions sérieuses, c'est en fait ce qui se passe actuellement.dans les zones urbaines et, en peu de temps, peuvent être diffusées dans les régions rurales par le biais des médias [Sources : Asgar Hussein, Sunday Leader Virtual Library Sri Lanka lankalibrary.com].
"Cela risque de se produire car, dans les dialogues des médias, ce n'est pas la langue littéraire qui est employée mais le langage familier. Cela pourrait finalement conduire à l'anglicisation du vocabulaire cinghalais au point d'influencer les œuvres littéraires. En fait, cela pourrait atteindre des proportions si horribles que même les manuels scolaires devraient être révisés en faveur des termes anglais. Tout cela varendent inutiles les efforts laborieux de Hela Havula pour la pureté linguistique.
"Il n'y a rien de mal à employer des termes anglais pour désigner des commodités domestiques modernes, etc. dans un contexte où les termes indigènes équivalents sont encombrants ou n'existent pas. Cependant, c'est de la folie lorsque des formes anglaises sont employées pour désigner des termes intimes courants tels que garçon, fille, petit ami, petite amie, mari et femme. En fait, le cinghalais urbain est unique en ce qu'il reste le seul terme non créolisé.la langue dans laquelle ces termes sont devenus si courants.
"Il est cependant triste de constater que des termes cinghalais comme kolla et kella ont pris un sens péjoratif et sont jugés impropres à la conversation polie, en particulier dans les zones urbaines. Les termes plus formels pirimi lamaya (garçon) et gehenu lamaya (fille) sont en revanche trop encombrants, ce qui encourage l'utilisation des équivalents anglais. Quant aux termes cinghalais familiers mahattaya (mari) et nona(femme), on peut dire qu'il s'agit de termes de statut véhiculant le sens de mari et femme, mais aussi de maître et maîtresse. Cette particularité a également encouragé l'usage des termes anglais.
L'un des moyens de remédier à cette situation consiste à faire revivre des termes plus anciens ou à populariser ceux qui existent déjà mais qui ne sont pas encore très répandus. En fait, un tel processus de revitalisation linguistique n'est pas totalement irréalisable. Par exemple, rares sont ceux qui savent aujourd'hui que le mot anglais courant "sibling" est un terme ancien anglais qui a été revu.
Les anciens termes cinghalais pourraient également être remis au goût du jour. Par exemple, kumara (ancien terme cinghalais pour garçon) pourrait être remis au goût du jour pour être utilisé dans la conservation polie, tandis que lamissi (fille), qui est encore utilisé dans les zones rurales, pourrait également être employé. Les termes cinghalais purs (elu) himiya et biriya pourraient être utilisés pour le mari et la femme. Pemvatha et pemvathiya pourraient être utilisés à la place deDe telles tentatives ont toutes les chances de réussir, étant donné que même le terme pasala (école) n'est qu'un néologisme inventé par le fondateur de Hela Havula, Munidasa Cumaratunga.
De nombreux Sri Lankais ont des noms très longs, multisyllabiques et difficiles à prononcer. La disposition des noms peut être complexe. De nombreux Sri Lankais ont deux longs noms de famille et un prénom, le prénom étant au milieu, un nom de famille au début du nom et un autre à la fin du nom. Certains Sri Lankais utilisent leur deuxième nom de famille précédé des initiales de leur premier nom de famille et de leur deuxième nom de famille.nom de famille.
Les noms sri-lankais adoucis expriment la relation entre la personne nommée et d'autres personnes. Les Tamouls suivent parfois la coutume indienne d'utiliser un nom et de le faire précéder de l'initiale du prénom de leur père .
À propos de l'utilisation historique des noms au Sri Lanka, Asiff Hussein, journaliste et écrivain sri-lankais, a écrit : "Les noms de lieux et les noms de personnes ont également fait l'objet de changements phonétiques. Par exemple, nous trouvons le Situlpavuva vihara dans le sud décrit comme chitalapavata vihara dans des inscriptions in situ. Le site qui est censé avoir été construit par le roi Kakavanna Tissa au 2ème siècle avant J.-C. est appeléChittalapabbata dans le Pali Mahawamsa [Source : Asiff Hussein, 2011, Virtual Library Sri Lanka lankalibrary.com ].
En ce qui concerne les noms de personnes, on en trouve un exemple intéressant dans l'inscription du pilier de Kumbukveva, datant du 10ème siècle. L'inscription fait état d'une proclamation selon laquelle les femmes préposées à un bateau à pied (pen mindiyan) dans le village seront recrutées parmi les descendants de la lignée d'un Doti (Doti himisura nuvata parapuren). Selon le Mahavamsa, Jotiya était unMoine nigantha ou jaina qui vécut à Anuradhapura vers le IVe siècle avant J.-C. et pour lequel le roi Pandukabhaya construisit une maison près du cimetière inférieur. Une application des lois phonétiques qui ont caractérisé l'évolution du cinghalais nous permettra facilement d'identifier ce Doti avec le Jotiya du Mahavamsa.
L'appellation nuvata utilisée pour décrire ce personnage est en fait l'équivalent cinghalais du pali nigantha. Ces quelques exemples suffiront à montrer l'influence profonde que les changements phonétiques ont exercée sur l'évolution du cinghalais à travers les âges.
Le Sri Lanka, à travers les âges, a toujours été composé d'un mélange de groupes ethniques comprenant une majorité de Cinghalais et une minorité de Tamouls, de Maures (musulmans d'origine arabe), de Malais (musulmans d'origine malaise), de Burghers (Anglo-Sri-lankais) et de Chrétiens. L'histoire rapporte que la première civilisation cinghalaise est originaire du Bengale occidental dans l'ancienne Inde, qui fait maintenant partie de l'État nouvellement créé deLes Maures sont des musulmans qui descendent directement des Arabes, tandis que les Malais sont également des musulmans originaires d'Extrême-Orient. Les chrétiens sont principalement des convertis des communautés cingalaises et tamoules sous les régimes coloniaux portugais, hollandais et britannique. [Source : Virtual Library Sri Lanka lankalibrary.com].
La communauté cingalaise a généralement deux noms : le premier est appelé "GE" (cingalais pour "House" ou "Tribu", prononcé "gay"), tandis que le second est le nom réel de l'individu. Le nom "GE" peut indiquer le lieu d'origine de la famille, le titre ou la profession du chef de famille ou toute autre caractéristique particulière de la famille qui prévalait à l'époque. Ainsi unUne personne peut être appelée "Muhandiramla GE Simon", ce qui indique qu'elle est issue de la "Maison de Muhandiram" et qu'elle s'appelle Simon. Muhandiram est un titre qui signifie un commissaire ou un chef désigné d'une localité. Ce préfixe "GE" est transmis à tous les descendants, qu'ils soient de sexe masculin ou féminin, et sera plus efficace pour rechercher les liens familiaux.Les femmes cingalaises adoptent généralement le second nom de leur conjoint après le mariage, tout en conservant leur nom de famille ou nom "GE" préfixé. Les Cingalais utilisent généralement une initiale pour indiquer le prénom plutôt que de l'écrire en toutes lettres.
La communauté tamoule a une méthode de nomenclature tout à fait unique et différente. Elle utilise généralement deux noms, le premier représentant le nom du père et le second le sien. Par exemple, Ponnambalam Ramanathan indique que l'individu s'appelle Ramanathan et qu'il est le fils de Ponnambalam. Le fils de P. Ramanathan deviendrait alors Ramanathan Arulanantham, où le nom du fils seraitLes Tamouls, comme les Cinghalais, utilisent généralement une initiale pour indiquer le prénom plutôt que de l'épeler dans sa forme complète. Les femmes utilisent également la même structure d'appellation mais adoptent le nom du mari après le mariage. La recherche de connectivité utilisant des noms pour les Tamouls peut être difficile à moins de reconnaître la convention qu'ils adoptent généralement.
Il faut également noter ici que les communautés cingalaise et tamoule maintiennent un système de castes, même jusqu'à aujourd'hui, et ce système de castes peut également avoir son influence sur l'attribution de noms ou de titres préfixés.
Les Maures, qui sont des musulmans d'origine arabe, ont de multiples méthodes d'attribution des noms au sein de leur communauté. Beaucoup de ceux qui vivent dans les villages et les villes reculées utilisent le nom de leur père comme préfixe, comme les Tamouls, à la seule différence qu'ils peuvent utiliser plus d'un nom pour le préfixe. Par exemple, Muhammad Ismail a un fils et le nomme Muhammad Ismail Muhammad Saleem, alors que le nom du fils est Muhammad Saleem.Les noms Muhammad ou Ahmed sont couramment utilisés comme prénoms pour les musulmans de sexe masculin, tandis que les noms Fathima ou Sithy ou Ummu ou Noor sont utilisés pour les femmes. En outre, les musulmans ont tendance à donner plus d'un nom à leur progéniture, généralement parce que tous les membres de la famille des deux conjoints participent à l'attribution de ces noms. Les musulmans modernes qui vivent dans les pays de l'Union européenne (UE) ont été les premiers à s'intéresser à la question.Dans les zones métropolitaines et les grandes villes, les Malais ont adopté l'utilisation du nom de famille courant comme dans les cultures occidentales. Il s'agit d'une influence directe de l'ère coloniale. Les Malais suivent également la pratique de la transmission du nom de famille à travers leurs descendants, mais ils ont tendance à utiliser le préfixe TUAN pour les hommes et GNEI pour les femmes comme une norme similaire à celle de Muhammad et Fathima des Maures.Bien que l'islam ne recommande pas aux femmes d'abandonner leur nom de famille après le mariage, la plupart des musulmanes ont adopté la méthode occidentale moderne consistant à prendre le nom de leur mari. Les musulmans ont également tendance à utiliser des initiales pour désigner tous leurs noms, à l'exception du dernier, ce qui donne lieu à de nombreux noms tels que M.S.M. Irfan ou A.L.M. Rasheed.
De ce fait, ils sont parfois connus du reste de la communauté par leurs initiales au lieu de leur nom de famille, par exemple ALM ou MSM. De nombreux musulmans vivant dans la province centrale du pays ont également des noms cinghalais "GE" préfixés à tous leurs noms musulmans, principalement en raison des titres spéciaux et des honneurs qui leur ont été accordés par les anciens rois cinghalais pour divers services et travaux rendus.par eux à la royauté et à la communauté à cette époque.
Les Burghers, qui sont les descendants directs des Européens coloniaux, et les locaux, cinghalais ou tamouls, se conforment au système occidental d'attribution des noms, dans lequel le nom de famille se transmet de génération en génération.
Les chrétiens, qui sont pour la plupart des descendants de bouddhistes cinghalais et d'hindous tamouls convertis à l'époque coloniale, adoptent la méthode occidentale moderne de nomenclature, en conservant leurs noms de famille. Toutefois, certains d'entre eux peuvent encore porter le préfixe "GE" de leur nom, s'ils étaient auparavant cinghalais. Certains chrétiens tamouls conservent leur système de nomenclature hindou original.en gardant le nom de leur père immédiat comme préfixe.
On constate donc que les Sri Lankais ont une variété de conventions et de méthodes de dénomination parmi tous leurs groupes ethniques, à tel point qu'il serait presque impossible d'utiliser un type fixe de méthodologie de recherche pour rechercher leur descendance. Ce fait est très important à garder à l'esprit pour ceux qui utilisent les méthodes de recherche actuellement établies en utilisant les noms de famille.
Sources des images : Wikimedia Commons
Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Guides Lonely Planet, Library of Congress, Sri Lanka Tourism (srilanka.travel), Government of Sri Lanka (www.gov.lk), The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Reuters, Associated Press, AFP, Wikipedia et divers livres, sites web et autres publications.