LA MONGOLIE EN TANT QU'ÉTAT COMMUNISTE

Le 26 novembre 1924, la République populaire de Mongolie (RPM) est créée. C'est le deuxième pays communiste du monde, le premier satellite de l'Union soviétique et le seul satellite soviétique en Asie. Le Bogd Khan "disparaît" (il était mort dans des circonstances mystérieuses en 1924). Sukhbatar est déclaré chef de la république. Les Chinois, les prêtres lamas et les princes mongols qui gouvernaient le pays sont les suivantsjetés et les rivaux du régime communiste ont été éliminés secrètement par les communistes soviétiques et mongols.

Lorsque le deuxième congrès du Parti du peuple mongol se tient en juillet 1923, la solidarité mongolo-soviétique est réaffirmée et, pour la première fois, des appels sont lancés en faveur de l'élimination des "éléments de la classe oppressive" du parti. À ce stade critique, plusieurs changements clés dans la direction du parti se produisent, entraînant des évolutions politiques capitales. Le 22 février 1923, Sukhe, un héros révolutionnaire de trente ans, est élu président du parti.Bator est mort de maladie (bien que Choybalsan ait prétendu plus tard qu'il avait été empoisonné), laissant la voie libre à l'accession de Choybalsan. Ensuite, le Jebtsundamba Khutuktu est mort le 20 mai 1924 et le gouvernement populaire, qui avait décidé de former une république, a interdit la recherche traditionnelle de la réincarnation du souverain défunt. Cette décision a éliminé le symbole théocratique de la Mongolie.Parallèlement, un nouveau traité soviétique avec la Chine le 31 mai 1924 (qui prévoyait le retrait des troupes soviétiques de Mongolie), a préparé le terrain pour l'étape finale de l'indépendance nominale de la Mongolie [Source : Library of Congress, juin 1989 *].

Le troisième congrès du Parti du peuple mongol se réunit à Niyslel Huree du 4 au 24 août 1924, mais il s'embourbe rapidement dans un débat mené par le président du parti, Dandzan, qui, comme Bodoo, espérait réduire l'influence soviétique. Le congrès culmine avec l'arrestation et l'exécution du "capitaliste" Dandzan. Parmi les réalisations du congrès, il faut citer l'épuration du parti des "éléments inutiles" et l'élimination de l'influence soviétique.Le 25 novembre 1924, avec l'adoption d'une constitution d'État de style soviétique par le Premier Grand Khoural national, la nouvelle assemblée nationale, la République populaire mongole est officiellement établie. Le Petit Khoural national, l'organe permanent lorsque le Grand Khoural national n'est pas en session, est élu ; il élit à son tour un cabinet composé deBalingiyn Tserendorj comme premier ministre et Choybalsan comme commandant en chef de l'armée. Au même moment, Niyslel Huree est rebaptisé Ulaanbaatar (littéralement, Héros rouge). *

Au début des années 1920, les vestiges de la Garde blanche russe restaient des brigands dans des régions reculées de la Mongolie, et les bandits chinois et les détachements des armées des seigneurs de la guerre empiétaient constamment sur les frontières. Ainsi, l'une des premières tâches du nouveau gouvernement mongol était de mettre en place une armée forte et politiquement fiable. Pour aider à réprimer les vestiges de la Garde blanche et les bandits chinois et pour mener à bien les opérations de l'armée mongole.Par la suite, jusqu'aux révoltes du début des années 1930 et aux sondages japonais à la frontière à partir du milieu des années 1930, les troupes de l'Armée rouge en Mongolie se résumaient à des instructeurs et à des gardes pour les installations diplomatiques et commerciales*.

Malgré le traité - entre l'Union soviétique et la Chine - qui reconnaissait la Mongolie extérieure comme une partie autonome mais intégrante de la Chine, l'Union soviétique reconnaissait explicitement l'indépendance de la Mongolie par rapport à la Chine dans les affaires intérieures et sa capacité à poursuivre une politique de développement indépendante.Tout en poursuivant ses relations prudentes avec Pékin, Moscou a clairement indiqué qu'elle ne permettrait aucun empiètement chinois sur la Mongolie. La ligne générale de la politique étrangère de la Mongolie était fondée sur des liens solides avec l'Union soviétique, "le pilier fiable de l'indépendance et de la prospérité [de la Mongolie]", selon la ligne du parti. [Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989 *].

Les communistes mongols, avec l'aide du Comintern, ont peu à peu sapé les éléments de droite du Parti révolutionnaire populaire mongol et se sont attaqués au pouvoir des deux grandes institutions qui avaient dominé la Mongolie pendant des siècles : d'abord les nobles, puis les abbés (dont les disciples monastiques, les membres de la famille et les enfants).Dans cette période de consolidation prudente, le parti a aboli les privilèges féodaux de l'aristocratie, une réforme qui a eu pour effet initial d'inciter les nobles fortunés à se lancer dans des entreprises capitalistes, notamment en investissant dans les nouvelles coopératives. Peu à peu, cependant, les révolutionnaires ont mis en place une économie dirigée par l'État, soutenue par les coopératives mongoles.et par le commerce soviétique. *

L'emprise économique de Moscou sur la Mongolie s'est resserrée au fur et à mesure que les exportations vers l'Union soviétique augmentaient rapidement, passant d'environ 14 % de la production totale de la Mongolie (principalement du bétail et des produits d'origine animale) en 1923-1924 à 85 % en 1928-1929. En 1929, les importations de la Mongolie étaient très inférieures à ses exportations. En dehors de la mise à disposition de conseillers techniques et politiques, la politique commerciale soviétique ne prévoyait pas encorel'aide au développement économique des nouveaux pays socialistes, comme l'avait envisagé Lénine en 1920. *

Bien que les communistes mongols n'aient pas encore renversé les conservateurs du gouvernement et des secteurs économiques au cours de cette période, ils ont progressivement gagné en force, comme en témoignent les changements qu'ils ont apportés à la société (voir Société). Lentement, les jeunes Mongols formés en URSS prennent le contrôle de l'appareil politique, militaire et économique. De nombreux nobles conservent leur richesse,Le quatrième congrès du parti (septembre 1925), le cinquième congrès du parti (septembre 1926) et le sixième congrès du parti (septembre 1927) ont été le théâtre de luttes politiques entre les éléments de gauche et de droite, qui ont présagé la victoire de la gauche.

Lorsque Vladimir Lénine était au pouvoir dans la Russie bolchevique, les communistes mongols étaient relativement indépendants de Moscou. Ils n'étaient pas des plus sympathiques et ont tué leur lot de rivaux. Mais les choses ont empiré après l'arrivée au pouvoir de Josef Staline en Union soviétique dans les années 1920. L'extrémisme a frôlé la catastrophe nationale avant d'évoluer vers des politiques plus modérées d'un nouveau socialisme mongol.caractérisé par une croissance économique étroitement planifiée. Les armées conjointes mongoles et soviétiques ont repoussé avec succès les avancées militaires japonaises en 1939.

Le nouveau gouvernement communiste de Mongolie avait invité l'Union soviétique à lui fournir une protection. Staline en a profité pour remplacer tous les révolutionnaires mongols par des marionnettes de son choix. Certains anciens dirigeants du MPRP, dont Sukhe Bator, sont morts dans des circonstances mystérieuses.

Khorloo Choibalsan, surnommé le Staline mongol, a été choisi comme leader fantoche. Ancien moine et leader de la révolution de 1921, il a occupé le poste de Premier ministre de 1939 à 1952. Il aurait assuré sa position en assassinant des rivaux et a été tenu pour responsable des purges des années 1930. Aujourd'hui, il est largement méprisé, mais on lui reconnaît un certain mérite pour avoir ignoré les ordres de Staline et lancé des attaques dans les pays de la région.Mongolie intérieure dans le but de réunifier le peuple mongol et d'empêcher que la Mongolie ne devienne une république de l'Union soviétique.

À partir de 1921, les dirigeants communistes s'attaquent à l'aristocratie héréditaire, tuant des dizaines de milliers de princes, de princesses et de lamas. En 1925, les noms de famille sont interdits afin de déconnecter les gens de leurs loyautés de classe et de clan et des parents tués par les communistes. Plus de 27 000 personnes (3 % de la population mongole) sont tuées dans les années 1920 et 1930 lors de purges et de factions.Beaucoup étaient des moines bouddhistes (voir ci-dessous).

Le développement économique de la Mongolie sous le contrôle communiste peut être divisé en trois périodes : 1921-1939, 1940-1960 et 1961 à aujourd'hui. Au cours de la première période, que le gouvernement mongol a appelée l'étape de la " transformation démocratique générale ", l'économie est restée essentiellement agraire et sous-développée. Après une tentative avortée de collectivisation des bergers, ou arads, l'élevage du bétail est restéL'État commence à développer une industrie basée sur la transformation des produits de l'élevage et la culture dans les fermes d'État. Les transports, les communications, le commerce intérieur et extérieur, les banques et les finances sont nationalisés avec l'aide de l'Union soviétique ; ils sont placés sous le contrôle de l'État mongol, d'organisations coopératives ou de sociétés par actions mongolo-soviétiques. Oulan-Batorest devenu le centre industriel de la nation. [Source : Library of Congress, June 1989 *]

Pendant la deuxième période, appelée "construction des fondations du socialisme", l'agriculture a été collectivisée et l'industrie s'est diversifiée dans l'exploitation minière, la transformation du bois et la production de biens de consommation. La planification centrale de l'économie a commencé en 1931 avec un plan quinquennal avorté et avec des plans annuels en 1941 ; les plans quinquennaux ont recommencé avec le premier plan quinquennal (1948-52).La Chine a également apporté son aide, principalement sous la forme de main-d'œuvre pour les projets d'infrastructure. Bien que le développement industriel soit toujours concentré à Oulan-Bator, la décentralisation économique a commencé avec l'achèvement du chemin de fer d'Oulan-Bator et la création de l'Agence de développement économique de la Chine.usines de transformation des aliments dans les centres aymag.*

La troisième étape, que le gouvernement appelle "l'achèvement de la construction de la base matérielle et technique du socialisme", voit la poursuite de l'industrialisation et de la croissance agricole, en grande partie grâce à l'adhésion de la Mongolie au Conseil d'assistance économique mutuelle (Comecon) en 1962. L'assistance financière et technique soviétique et est-européenne sous forme de crédits, de conseillers et de coentreprises.a permis à la Mongolie de se moderniser et de diversifier son industrie, notamment dans le secteur minier. De nouveaux centres industriels ont été construits à Baga Nuur, Choybalsan, Darhan et Erdenet, et la production industrielle a augmenté de manière significative. Bien que l'élevage ait stagné, la production agricole a augmenté de manière spectaculaire grâce à la mise en valeur des terres vierges par les fermes d'État. Le commerce extérieur avec les pays du Comecon s'est considérablement développé.Les systèmes de transport et de communication ont été améliorés, reliant les centres de population et d'industrie et s'étendant aux zones rurales plus éloignées. À la fin des années 1980, la Mongolie s'était développée en une économie agricole et industrielle, mais les inefficacités d'une économie planifiée et gérée de manière centralisée et l'exemple de la perestroïka en Union soviétique ont conduit les dirigeants mongols à entreprendre un programme de réforme pourdévelopper davantage l'économie. *

Dans les années 1920, sous la direction de Moscou, les dirigeants de gauche de la Mongolie ont commencé à renforcer leur position encore faible. Les communistes mongols, avec l'aide du Comintern, ont progressivement sapé les éléments de droite du Parti révolutionnaire du peuple mongol et ont attaqué le pouvoir des deux grandes institutions qui avaient dominé la Mongolie pendant des siècles : d'abord les nobles, puis les abbés (dont le monastère était le siège), et enfin, les membres de la famille royale.Au cours de cette période de consolidation prudente, le parti a aboli les privilèges féodaux de l'aristocratie, une réforme qui a eu pour effet initial d'inciter les nobles fortunés à se lancer dans des entreprises capitalistes, par exemple en investissant dans les nouvelles coopératives. Peu à peu, cependant, les révolutionnaires ont mis en place une économie dirigée par l'État, soutenue par les Mongols.Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989.

D'autres secteurs de l'économie ont progressé. La Banque nationale de Mongolie, créée en 1924 en tant que société mixte mongole-soviétique, a émis le tugrik, la nouvelle monnaie nationale, dans le cadre de la réforme monétaire. Le mouvement coopératif, dirigé par la Coopérative de construction de Mongolie, a commencé à montrer des résultats impressionnants. Un système fiscal normalisé a été institué et d'autres réformes administratives ont été lentement mises en œuvre.L'armée, équipée et entraînée par les Soviétiques, se développe et s'améliore régulièrement. Le gouvernement s'abstient d'attaquer directement l'établissement religieux vénéré, mais certains moines de haut niveau sont emprisonnés et exécutés. ▪ Bien que les communistes mongols n'aient pas encore renversé les conservateurs du gouvernement et des secteurs économiques au cours de cette période, ils ont gagné des parts de marché.Lentement, les jeunes Mongols, formés par les Soviétiques, prennent le contrôle de l'appareil politique, militaire et économique. Cependant, de nombreux nobles conservent leur richesse et le nombre de moines augmente entre 1925 et 1928. Près de 90 % du commerce est contrôlé par des entreprises chinoises en Mongolie.Le Quatrième Congrès du Parti (septembre 1925), le Cinquième Congrès du Parti (septembre 1926) et le Sixième Congrès du Parti (septembre 1927) avaient été le théâtre de luttes politiques entre les éléments de gauche et de droite qui présageaient la victoire de la gauche *.

Le septième congrès du parti, qui se déroule de la fin octobre au 10 décembre 1928, est l'occasion d'un affrontement décisif entre la gauche et la droite. Après quarante-huit jours de débats, le président du parti, Tseren-Ochiryn Dambadorj, est exilé à Moscou et d'autres membres de droite sont expulsés, la gauche prenant le contrôle du parti et du gouvernement. Le pouvoir étant désormais assuré au sommet et l'opinion du parti étant unie sur les principaux points de l'ordre du jour, la gauche s'empare du pouvoir.Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989.

De plus, après 1927, la prudence soviétique à l'égard de la Chine n'était plus nécessaire ; Staline n'était plus contraint par ses relations avec le Kuomintang de Chiang Kai-shek, ou Parti nationaliste chinois, qui avait rompu avec le Parti communiste chinois et avait consolidé sa domination sur la Chine.La Chine orientale de Nanjing. Les changements intérieurs et internationaux avaient libéré les gauchistes mongols pour des changements radicaux. *

Les politiques confirmant la ligne du parti consistant à développer le pays selon des principes non capitalistes sont ratifiées par le cinquième Grand Khoural national en décembre 1928. Les fonctionnaires conservateurs étant éliminés du gouvernement, Choybalsan est choisi comme chef du Petit Khoural national.

Après que les dirigeants de gauche aient pris le pouvoir en Mongolie à la fin des années 1920, ils ont demandé la confiscation immédiate de la propriété féodale, l'élaboration d'un plan quinquennal, la collectivisation des éleveurs, l'éviction des commerçants chinois et la mise en œuvre du monopole commercial soviétique. Ces mesures extrêmes étaient conformes à la politique économique soviétique habituelle.La société, essentiellement nomade, était en grande partie analphabète et il n'y avait pas de prolétariat industriel ; l'aristocratie et l'establishment religieux détenaient une grande partie des richesses du pays ; l'obéissance populaire aux autorités traditionnelles était encore très répandue ; le parti ne bénéficiait pas d'un soutien populaire ; et le gouvernement n'avait que peu d'organisation ou de moyens d'action.Néanmoins, le parti était réceptif aux directives de Moscou et les révolutionnaires mongols ont commis des erreurs similaires à celles des Soviétiques par excès de zèle, d'intolérance et d'inexpérience [Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989].

La première répression sévère de l'opposition a lieu en 1929. Sous la direction de Choybalsan, plus de 600 domaines féodaux (troupeaux et biens fixes) sont confisqués et donnés à des laïcs et à des moines qui ont quitté leurs monastères. En 1931 et 1932, les biens de plus de 800 chefs religieux et laïcs sont saisis, et plus de 700 chefs de famille sont tués ou emprisonnés.La campagne antireligieuse comportait trois volets : les moines ordinaires étaient contraints de quitter les monastères et d'entrer dans l'armée ou dans l'économie ; les moines de statut moyen étaient placés dans des camps de prisonniers ; et ceux de plus haut rang étaient tués. La collectivisation suivait l'expropriation et, en 1931, plus d'un tiers des ménages d'éleveurs avaient été communisés de force *.

La collectivisation brutale des bergers a été rapide et a provoqué des soulèvements sanglants. Bien que le huitième congrès du parti, qui s'est tenu de février à avril 1930, ait reconnu que le pays n'était pas prêt pour une socialisation totale, la réaction du parti face à l'opposition a été de renforcer néanmoins ses mesures. Le passage massif de la propriété privée à la collectivisation et à la communisation a été accéléré. Le partiIl s'attaque ensuite à l'ensemble de la classe monastique, à la noblesse, aux nomades et aux nationalistes, tout en épurant ses propres rangs. Le gouvernement impose des taxes élevées et aveugles, confisque la propriété privée, interdit l'industrie privée, oblige les artisans à s'affilier à des coopératives d'entraide et nationalise le commerce extérieur et intérieur ainsi que les transports *.

L'extrémisme a provoqué un quasi-désastre. Le pouvoir des moines et des nobles féodaux a finalement été brisé, les commerçants chinois et autres capitalistes étrangers ont été évincés, et une dépendance encore plus grande à l'égard de l'aide soviétique a été nécessaire (voir Suppression du bouddhisme). L'imposition mécanique de communes à une société nomade d'éleveurs de moutons et de bétail non préparée a toutefois entraîné le massacre de 7 millions de personnes.L'économie de la Mongolie, qui reposait entièrement sur l'élevage, a été gravement touchée. L'échec des communes, la destruction hâtive du commerce privé et l'insuffisance de l'approvisionnement soviétique ont contribué à la propagation de la famine. En 1931-1932, des milliers de personnes souffraient de graves pénuries alimentaires, qui, ajoutées à la réaction du peuple à la terreur, ont eu pour effet d'aggraver la situation.Finalement, le gouvernement a été contraint de faire appel aux troupes et aux chars ; avec l'aide soviétique, il a réprimé la rébellion anticommuniste qui se propageait dans l'ouest de la Mongolie. [Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989].

En mai 1932, un mois après les soulèvements anticommunistes dans l'ouest de la Mongolie, le Comintern et le Parti communiste de l'Union soviétique ordonnent au parti mongol de mettre fin à son extrémisme. Le mois suivant, le Comité central du parti rejette sa politique antérieure en la qualifiant de "déviation gauchiste" et expulse plusieurs hauts dirigeants en les qualifiant d'"aventuriers de gauche". Choybalsan annonce que "le développement général de notre paysn'est pas encore entré dans le stade du socialisme, et il est également erroné de copier l'expérience soviétique dans tous les domaines". L'ensemble du modèle socio-économique a été rapidement modifié. L'expérience de la ferme collective a été abandonnée, les coopératives de travail ont été abandonnées, l'impôt sur le bétail a été réduit, et les éleveurs et les paysans ont de nouveau été autorisés à détenir des propriétés privées. Le commerce extérieur, toujours dirigé exclusivement vers laSous la protection et la domination soviétiques continues, la Mongolie s'est installée dans une période de changement social progressif *.

Une raison sous-jacente à l'inversion par Moscou du cours du socialisme mongol était la menace japonaise croissante. L'incident de Mukden du 18 septembre 1931 avait ouvert la voie à l'établissement du Mandchoukouo (Mandchourie sous contrôle japonais) par le Japon. Les Mongols n'étaient pas les seuls à craindre que le Japon tente d'établir une monarchie mongole sous contrôle japonais, le Mengkukuo *.

Le bouddhisme et les autres religions ont été brutalement réprimés par les communistes. L'enseignement du bouddhisme et les festivals bouddhistes et chamanistes ont été interdits. Les terres appartenant aux moines ont été saisies et les sanctuaires bouddhistes ont été rasés pour faire place à de mornes immeubles et à de larges boulevards vides. Le bouddhisme lui-même a été qualifié de superstition.

Malgré la politique officielle du gouvernement consistant à ne pas persécuter ouvertement les croyances religieuses, sa campagne antireligieuse s'est poursuivie lentement mais sans relâche. L'accent a été mis sur la persuasion idéologique et économique, ce qui a freiné la croissance des monastères et incité les moines de rang inférieur à retourner à la vie séculière. Des représentants du gouvernement ont été attachés aux monastères afin de surveiller leurs activités, la construction d'écoles et la mise en place d'un système d'éducation.La loi interdit la création de nouveaux monastères, l'inscription de mineurs et l'éligibilité des moines au service militaire. De nombreux monastères sont détruits, d'autres sont convertis à un usage séculier. Les méthodes de répression deviennent particulièrement sanglantes dans la seconde moitié des années 1930. En 1935, les abbés et les moines de rang supérieur sont jugés publiquement ; en 1937 et 1938, environ 2 000 d'entre eux sont exécutés.Des milliers d'autres ont été arrêtés et emprisonnés. Les monastères, financièrement démunis, ont été progressivement fermés entre 1938 et 1939. [Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989].

Les communistes considéraient l'établissement bouddhiste comme une menace. En 1921, l'établissement bouddhiste tibétain contrôlait 20 % des richesses de la Mongolie et un tiers de la population masculine du pays (110 000 personnes) était composée de moines. En 1924, à la mort du 8e Jebtzun Damba (Bogd Khan), les communistes ont empêché la nomination d'un nouveau Jebtzun Damba. Les Mongols croient que le 9e Jebtzun Damba s'est réincarné.plus tard et vit maintenant près du Dalaï Lama à Dharmasala, en Inde.

Dans les années 1930, le gouvernement mongol a lancé une purge antireligieuse impitoyable. Tous les 700 monastères de Mongolie, sauf quatre, ont été détruits par les communistes mongols assistés par le NKVD (précurseur du KGB). Les œuvres d'art qu'ils contenaient ont été détruites. Les objets en or et en argent ont été emportés en Union soviétique et fondus. Une seule lamaserie a été autorisée à rester ouverte.

La campagne contre les bouddhistes a été largement couronnée de succès. En l'espace de deux décennies, la population monastique résidente est passée d'environ 15 000 à environ 200 moines. Une poignée de petits monastères et une grande institution sont tout ce qui reste physiquement de ce qui avait été, au début du siècle, la force la mieux organisée et la plus intellectuelle de la vie mongole. Plus de 17 000 bouddhistesprêtres et moines ont "disparu" et sont présumés avoir été tués ou envoyés dans des goulags en Sibérie. En 2002, les restes de 600 lamas ont été retrouvés dans un monastère. Chacun d'entre eux était enterré avec les mains attachées dans le dos et un trou de balle dans le crâne.

Andrea Sachs a écrit dans le Washington Post : "La Grande Purge de la fin des années 1930 a considérablement réduit les rangs des dirigeants bouddhistes, par l'exil et l'exécution (le nombre de lamas est passé d'un maximum de 100 000 avant l'ère soviétique à environ 5 000 aujourd'hui). Bien que le bouddhisme soit la religion dominante, le Grand Lama du monastère de Gandan Khiid a déclaré que la religion a encore du mal à se rétablir.Les générations de lamas qui hériteraient de la présente génération", a déclaré le vénérable Khamba dans son bureau décoré de Bouddha. "Nous n'avons pas assez de personnes pour transmettre notre message et nos enseignements dans les campagnes. Nous essayons de les reconstruire" [Source : Andrea Sachs, Washington Post, 13 mai 2011].

En 1985, il n'y avait que 100 lamas en Mongolie, et ils étaient tous au monastère de Ganden, qui n'acceptait qu'un candidat sur cinq. Les gens gardaient le bouddhisme vivant à la maison. À côté des portraits de Lénine sur l'autel familial se trouvaient des images de Bouddha. Certains lamas enterraient des trésors religieux et disaient à leurs fils et petits-fils de les déterrer quand ils seraient en sécurité. Dans un cas, 62 caisses d'objets ont été enterrées dans le Gobi.et ont été déterrées par le petit-fils d'un moine lorsque la Mongolie est devenue indépendante en 1990.

La nouvelle politique de gradualisme socio-économique - la politique du nouveau virage - s'est poursuivie jusqu'au milieu des années 1940, lorsque le socialisme mongol est entré dans sa phase moderne de collectivisation et de croissance économique. Le neuvième congrès du Parti, en septembre et octobre 1934, a déclaré que le nouveau virage était un succès, mais il est devenu évident que ce gradualisme avait en fait été déterminé par le besoin soviétique fondamental de maintenir la Mongolie en tant que pays de l'Ouest.un État tampon stable contre l'expansion japonaise ou chinoise. Au début de cette période, les Soviétiques ne souhaitaient pas développer les petites industries de la Mongolie, car cela aurait pu constituer une incitation supplémentaire à l'invasion japonaise. Au lieu de cela, les matières premières de la Mongolie ont été utilisées pour renforcer l'Union soviétique, tandis que les unités de l'Armée rouge soviétique et une grande unité de l'Armée populaire mongole orientée vers la cavalerie ont été utilisées pour renforcer les capacités de la Mongolie.L'armée révolutionnaire a été déployée pour défendre la Mongolie contre les attaques [Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989].

Le 27 novembre 1934, un "gentlemen's agreement" mongolo-soviétique a été conclu, prévoyant une assistance mutuelle face aux avancées japonaises en Mandchourie et en Mongolie intérieure. En janvier 1935, les troupes soviétiques sont rentrées en Mongolie alors que les forces japonaises commençaient à sonder la frontière mongolo-mandchoue. Le 12 mars 1936, l'accord de 1934 a été renforcé par le traité mongolo-soviétique de dix ans.L'amitié - qui comprenait un protocole de défense mutuelle - a été signée. Le pacte ne mentionnait pas la souveraineté chinoise sur la Mongolie, et Moscou a ignoré les protestations chinoises. *

En plus de conclure des traités de défense avec l'Union soviétique, la Mongolie s'est concentrée sur la construction de son armée avec les conseils et l'aide militaire de l'Union soviétique. En 1936, les dépenses militaires ont été doublées et, en 1938, plus de la moitié du budget de la Mongolie était consacré à la défense. Le gouvernement a construit des routes pavées, étendu les chemins de fer et établi des bases aériennes militaires et des lignes de communication, le tout avec l'aide de l'Union soviétique.L'équipement et la formation étaient également fournis par l'Union soviétique. On estime que pendant la Seconde Guerre mondiale, l'armée mongole comptait entre 80 000 et 100 000 soldats, soit un pourcentage énorme de la population totale de 900 000 personnes. *

Les problèmes de sécurité et une approche économique plus conservatrice ont empêché toute avancée majeure dans le domaine de l'élevage et du développement interne au cours de cette période. Quelques petites entreprises mongoles-soviétiques ont été créées pour soutenir l'économie de guerre. L'abandon des communes agricoles et le retour à l'entreprise privée ont marqué une tendance au gradualisme. Des coopératives de producteurs volontaires ont été créées.Seules quelques fermes d'État ont été créées. En dehors d'une assistance vétérinaire et d'une aide au crédit, le gouvernement a fait peu d'efforts pour soutenir les nomades, et en 1941, les troupeaux avaient atteint la plus forte croissance enregistrée dans l'histoire de la Mongolie. Les coopératives de consommateurs ont continué à se développer, et l'État a contrôlé le reste de l'économie interne.commerce. *

La politique de gradualisme s'est avérée particulièrement inefficace dans le domaine de l'éducation. En 1941, on estimait que 90 % de la population était analphabète. En 1942, la première université du pays - l'université Choybalsan, rebaptisée plus tard université d'État mongole - a été créée à Oulan-Bator, mais la diffusion de l'enseignement général a dû attendre la fin des années 1940 et les années 1950. Le premier programme d'alphabétisation à grande échelle n'a pas été mis en œuvre.commencer avant 1947 (voir Éducation). *

Il y a également eu de nouvelles purges dans les rangs du parti entre 1937 et 1939. Des rébellions mineures ont continué à tourmenter le gouvernement, et les dirigeants politiques peu coopératifs ont été de plus en plus accusés d'aider l'opposition ou les Japonais. L'un après l'autre, de nombreux hauts responsables du parti et du gouvernement sont tombés du pouvoir et ont été exécutés ou emprisonnés. En 1939, Choybalsan est devenu le premier ministre, le chef de l'opposition et le chef du gouvernement.Il a été reconnu plus tard, en 1956 et en 1962, que Choybalsan avait "commis de graves erreurs" et avait instauré un "culte de la personnalité" durant cette période [Source : Robert L. Worden, Library of Congress, juin 1989 *].

Selon certaines estimations, la Grande Purge de la fin des années 1930 a fait plus de 36 000 morts en Mongolie. Andrea Sachs a écrit dans le Washington Post : "En 1937, les communistes russes ont exécuté le premier ministre mongol. Son crime : ne pas soutenir les ordres de Staline de purger le pays des insubordonnés, tels que les moines bouddhistes, les politiciens, les militaires et les intellectuels. "Ils ont accusé mon grand-père ded'être un ennemi de l'État, d'être un espion pour le Japon", a déclaré Bekhbat Sodnom au Musée commémoratif des victimes de persécutions politiques à Oulan-Bator. "Nous n'étions pas autorisés à parler de mon grand-père" [Source : Andrea Sachs, Washington Post, 13 mai 2011].

En mars et avril 1940, le dixième congrès du parti se réunit. Bien qu'il confirme Yumjaagiyn Tsedenbal au poste de secrétaire général, Choybalsan reste la force prédominante du parti. Le huitième Grand Khoural national qui s'ensuit adopte une nouvelle constitution de l'État, qui n'apporte cependant aucune modification fondamentale à la constitution de 1924. Bien qu'elle mette l'accent sur la nouvelle structure de l'autorité mongole, le contournement de l'autorité de l'État par le gouvernement mongol n'est pas un problème.La propriété privée, en particulier celle du bétail, est autorisée jusqu'à ce que le virage vers la communisation totale soit amorcé à la fin de 1947.

À la fin des années 1920 et au début des années 1930, l'armée est fréquemment appelée à réprimer de vastes révoltes populaires menées par des nobles et des moines. Les révoltes sont nées d'un sentiment fondamental de nationalisme (en particulier en Mongolie occidentale), de l'opposition à la ligne pro-soviétique et des mesures extrêmes prises par le gouvernement pour imposer la collectivisation de l'élevage et des actions sévères contre les moines.Les révoltes ont culminé avec le soulèvement de 13 détachements de plus de 3 000 hommes en avril 1932 ; elles ont été réprimées par l'armée mongole, assistée d'une importante force de l'Armée rouge soviétique. Au milieu des années 1930, le gouvernement communiste avait réprimé l'insurrection. Il a alors décidé qu'une armée plus fiable était nécessaire, à la fois pour assurer la sécurité intérieure et pour servir d'écran avant le déploiement des troupes soviétiques dans les pays de l'Union européenne.en cas d'invasion japonaise. [Source : Robert L. Worden, Bibliothèque du Congrès, juin 1989 *]

Au fur et à mesure que l'armée se remettait de la révolte, elle commençait à se reconstruire. Le nombre de jeunes Mongols en service actif augmentait chaque année. Au cours de cette période, l'armée a joué un rôle important d'unification de la population, supplantant en fait les monastères liquidés dans ce rôle. Dans son effort de revigoration nationale, le rôle militaire de l'armée était moins important que ses rôles social et politique. Un soviétiqueLes armes et l'équipement militaire soviétiques ont été fournis à l'armée en expansion, et les officiers soviétiques ont agi non seulement comme instructeurs, mais aussi comme conseillers et commandants d'unités. Ces arrangements ont été officialisés pour la première fois en novembre 1934, lorsqu'un accord mongolo-soviétique a été conclu entre les deux pays.Un "gentlemen's agreement" a été conclu à Moscou pour prévoir une assistance mutuelle en cas d'attaque. Cet accord n'a pas été publié, car Moscou reconnaissait encore nominalement le gouvernement chinois.

Le monachisme empêchant directement le développement militaire, il était impératif de s'occuper des monastères. Pendant la période de la "déviation gauchiste" au début des années 1930, près de la moitié des monastères avaient été fermés. Cette politique a cependant été assouplie pendant la période insurrectionnelle entre 1933 et 1936, et les monastères ont été rouverts. En 1936, la population monastique s'était accrue de10 000 à plus de 100 000 - 11 pour cent de la population totale et 35 pour cent des hommes en âge de servir dans l'armée. Cette fuite a eu un impact négatif sur la capacité du gouvernement à répondre aux besoins croissants en personnel, tant pour la défense que pour la production économique. L'influence monastique a également perpétué le manque d'intérêt général de la population pour la création d'une armée nationale efficace.Le gouvernement mongol a donc pris des mesures draconiennes à l'encontre des moines. Les monastères ont été lourdement taxés pour chaque moine en âge de servir qui ne répondait pas à l'appel militaire. Une loi a été adoptée qui exigeait que le premier fils de chaque famille s'engage dans l'armée dès qu'il était en âge de le faire ; le deuxième fils devait rester dans la famille pour travailler ; seul le troisième fils était autorisé à entrer au monastère. Comme peu de Mongols ont participé à l'effort de guerre, le gouvernement a décidé de ne pas s'engager dans l'armée.Cette mesure a permis de réduire la population monastique. Le pouvoir monastique a été réduit, les moines de haut rang ont été liquidés et les moines de rang moyen ont été emprisonnés. Enfin, les moines ordinaires ont été chassés des monastères, qui ont été détruits, et tout le bétail monastique (10 à 15 % du total national) a été confisqué. En 1939, ces mesures répressives ont été mises en œuvre.Ces mesures avaient mis fin au monachisme et libéré un important réservoir de main d'œuvre pour le service militaire et l'économie civile.*

Sources des images :

Sources du texte : New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement américain, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites web etd'autres publications.