Chamane koryak femme L'Extrême-Orient est une région de l'est de la Russie qui comprend les territoires qui longent la côte du Pacifique et le fleuve Amour, la péninsule du Kamtchatka, l'île de Sakhaline et les îles Kouriles. C'est une région froide, inhospitalière et peu peuplée, aux paysages époustouflants, aux pêcheries riches, aux forêts vierges et aux villes isolées.
La ligne de démarcation officielle entre la Sibérie et l'Extrême-Orient est constituée par les frontières du territoire de Khabarovsk et de la région de Magadan, qui s'étendent entre 100 et 1 000 miles à l'intérieur des terres depuis la côte est de la Russie.
À l'époque soviétique, l'Extrême-Orient avait son lot de goulags et de camps de travail, Maksim Gorky l'appelait "le pays des chaînes et de la glace". Depuis l'éclatement de l'Union soviétique, ses habitants ont été largement oubliés. Toute la région serait probablement oubliée si elle n'était pas si riche en ressources.
L'Extrême-Orient ne compte que 6,7 millions d'habitants et sa population est en baisse. Il y avait auparavant environ 8 millions d'habitants. 80 % des gens vivent dans les villes mais sont très attachés à la terre, chassant ou pêchant ou cueillant des baies et des champignons dès qu'ils en ont l'occasion. Certains endroits n'existent que parce que le gouvernement les subventionne, fournissant aux gens de la nourriture expédiée et des produits bon marché.Ces dernières années, le gouvernement a décidé qu'il avait trop dépensé pour soutenir ces personnes et leur a dit qu'elles devaient déménager. Dans certains endroits, les gens ont refusé de déménager et le gouvernement leur a coupé l'eau et le chauffage, mais ils sont restés.
Voyager en Extrême-Orient est difficile. Il y a peu de routes, et elles sont en mauvais état. De nombreux endroits ne sont de toute façon pas accessibles par la route. Les rivières sont gelées une grande partie de l'année. La location d'un hélicoptère peut coûter jusqu'à 500 dollars de l'heure. La corruption est omniprésente et il semble que tout le monde veuille sa part. Même si les papiers sont en règle, les douaniers, la police et les autres autorités exigent, parfois, d'énormes sommes d'argent.des "frais" scandaleux.
L'Extrême-Orient est riche en or, en diamants, en pétrole, en gaz naturel, en minéraux, en bois et en poissons. Il représente plus de 60 % de la récolte maritime totale de la Russie et la pêche est la principale industrie de la région, fournissant des emplois à plus de 150 000 personnes. Les habitants de l'Extrême-Orient devraient être riches grâce à la richesse générée par la pêche, le bois et les minéraux, mais ce n'est pas nécessairement le cas.Au début des années 2000, les communautés locales étaient censées recevoir 30 % des bénéfices, mais en réalité, Moscou a pris 80 % et les fonctionnaires locaux le reste.
Au début des années 2000, les compagnies pétrolières et gazières n'ont pas pu payer leurs travailleurs et les compagnies d'électricité n'ont pas pu payer les compagnies pétrolières et gazières, si bien que l'électricité n'était allumée que quelques heures par jour. Les travailleurs ont été parmi les derniers à recevoir leur salaire, les usines ont été cannibalisées en ferraille et en pièces détachées, les étudiants ont étudié dans des salles de classe glaciales et des personnes sont mortes à un âge précoce. Ceux qui avaient les moyens de payeril a dû s'éloigner.
De nombreuses entreprises étrangères ont également été frustrées. Le géant américain des produits du bois Weyerhaueser, le conglomérat coréen Hyundai et des sociétés minières australiennes sont arrivés dans l'est de la Russie avec de grands espoirs, mais après quelque temps, ils ont plié bagage ou réduit leur personnel à une équipe squelettique.
Chaman Ket Il existe une quarantaine de groupes ethniques indigènes en Sibérie, en Extrême-Orient et dans l'Arctique. La plupart d'entre eux sont traditionnellement des chamans, des éleveurs nomades. Ils ont toujours mené une vie rudimentaire dans des conditions hasardeuses, dans des régions peu peuplées, et ont migré sur de longues distances. Ceux du sud élevaient des moutons, des chevaux et des bovins, ceux du nord des rennes. Certains étaient également pêcheurs, trappeurset des chasseurs. Peu d'entre eux avaient une langue écrite.
Les habitants de la Sibérie, de l'Extrême-Orient et de l'Arctique parlent des dizaines de langues ouraliennes, turco-tatars et paléosibériennes, ainsi que de nombreux autres dialectes, le russe servant de lingua franca.
La Sibérie est définie par quatre zones écoculturelles principales : 1) la Sibérie occidentale, une zone agricole de basse altitude et le foyer de groupes relativement russifiés tels que les Nenets, les Komi, les Mansi et les Khanty ; 2) la Sibérie méridionale avec ses grandes exploitations industrielles et minières ; 3) la zone centre-est, où vivent les peuples traditionnels du cheval tels que les Bouriates, les Tuven et les Yakut ; et 4) l'Extrême-Orient, avec les peuples les plus septentrionaux de l'Europe.Eurasie, Eskimos, Tchouktche et Nivkh.
La région sibérienne est façonnée en grande partie par l'interaction entre les Russes et les autres Slaves et les groupes indigènes de Sibérie. Traditionnellement, les différents groupes de la région se marient beaucoup entre eux et avec les Russes. Les groupes indigènes sont surtout représentés dans les zones rurales et sauvages, tandis que les Russes et les autres Slaves dominent les grandes villes.
Après avoir effectué un voyage scientifique de trois ans au Kamtchatka, un Russe du XVIIIe siècle a écrit : "Ce n'est que par leur faculté de parler que [ces indigènes] se distinguent des animaux. Néanmoins... ils croient que la terre, le ciel, l'air, l'eau, la terre, les montagnes et la forêt sont habités par des esprits qu'ils craignent et honorent plus que leur dieu... [et sont] convaincus qu'il n'existe pas de mode de vie plus heureux et plusagréable que le leur."
Livres : A History of the People of Siberia de James Forsyth (Cambridge, 1994), Forgotten People of Siberia de Fred Mayer (Scalo, 1993).
Le Tchouvan est le nom d'un petit groupe d'indigènes créolisés qui vivent près du Pacifique en Extrême-Orient. Ils sont un mélange de Yukagir et d'autres groupes comme les Even, les Russes, les Koryak et les Cosaques. Ils vivent principalement le long de la rivière Anadyr et de ses affluents. Ils sont actifs dans la pêche et l'élevage de rennes. Ils sont apparus au milieu du 17e siècle. Il n'en reste qu'environ 1 500 aujourd'hui.
Les Aïnous sont originaires du nord du Japon. Certains ont également vécu dans la moitié sud de l'île de Sakhaline et dans les îles Kouriles en Russie. Ils étaient plusieurs milliers sur le territoire russe au début du 20e siècle. Leur culture a été affectée par l'alternance de périodes de domination russe et japonaise. Ils ne sont plus reconnus comme un groupe ethnique distinct en Russie. Peu d'informations sont disponibles.sur eux en Russie. Voir l'article séparé sur les Ainu sous Japan factsanddetails.com
Les Orok sont une tribu toungouse du sud, ils sont environ 190 sur l'île de Sakhaline. Les Negidals et les Udges sont des minorités dans le territoire de Krabarovsk, ils sont environ 500 Negidals et 1 700 Udges.
Au moment de l'éclatement de l'Union soviétique, 400 Japonais et 30 000 Coréens vivaient sur l'île de Sakhaline, des personnes ou leurs descendants qui étaient là depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, lorsqu'ils s'étaient retrouvés bloqués sur place et que les Soviétiques ne les avaient pas autorisés à retourner dans leur pays d'origine.À la fin de la guerre, il y avait 380 000 Japonais sur l'île. Les navires de rapatriement qui faisaient la navette entre Sakhaline et le Japon ont ramené la plupart d'entre eux, mais pas tous. Beaucoup de ceux qui sont restés étaient des femmes qui avaient épousé des Coréens qui n'étaient pas autorisés à rentrer chez eux. Les Japonais qui sont restés ont dit avoir beaucoup souffert. Sentiment anti-japonaisparmi les Russes et les autres Soviétiques a été élevé après la guerre. Beaucoup ont prétendu être des Coréens.
Les groupes ethniques Nania, Ulchi et Evenki vivent le long du fleuve Amur dans l'Extrême-Orient russe, en Sibérie orientale. Certains villages ont encore des chamans qui exécutent les anciennes danses, mais de nombreuses traditions se perdent et les jeunes sont plus intéressés par le monde moderne que par l'ancien.
Les Ulchis vivent le long du fleuve Amour dans le territoire de Krabarovsk. Ils sont environ 2 500. Ils ont troqué leurs bateaux de pêche traditionnels pour des bateaux avec moteur hors-bord.
Les Ulchi, Nanai et Evenki portaient des vêtements en peau de poisson ou avec des parties en peau de poisson. Certains peuples du fleuve Amour portaient des manteaux en peau de saumon brodée.
Les Nanai vivent dans le territoire de Khabarovsk et le territoire de Promotye dans le bassin inférieur de l'Amour, dans l'Extrême-Orient russe. Connus officiellement par les Russes sous le nom de peuple Goldi, ils sont apparentés aux Evenki en Russie et aux Hezhen en Chine et ont traditionnellement partagé la région de l'Amour avec les Ulchi et les Evenki. Ils parlent une langue altaïque apparentée au turc et au mongol. Nanai signifie "local, indigène".personne."
Les Nanai habitent la région de l'Amour depuis le néolithique. Sur les rives du fleuve Amour, les archéologues ont découvert des représentations de tigres vieilles de 6 000 ans, sculptées par le peuple Goldi. Leur culture a été influencée par les anciennes tribus toungouses, turques et mongoles. Ils ont partagé leur territoire avec les Mandchous chinois et n'ont été incorporés à la Russie que dans les années 1850. Après cela, de nombreuxsont devenus des chrétiens orthodoxes et ont adopté les méthodes et les maisons de pêche russes. Sous les Soviets, certains se sont installés dans des collectifs de pêche. D'autres ont migré vers les villes et se sont impliqués dans la vie moderne.
Il y a environ 12 000 Nanai en Russie. Ils vivent principalement le long d'un tronçon de 700 kilomètres du fleuve Amour, de ses affluents et de ses lacs. Environ 5 000 autres Hezhen vivent en Chine. En Russie, c'est un peuple moderne avec un haut niveau d'éducation et qui travaille dans différents domaines. Beaucoup de ceux qui vivent de la pêche sont âgés. La plupart parlent russe. Leur propre langue est en danger de disparition.s'éteindre.
"Dersu le trappeur" est un livre sur un membre de la tribu Nanai qui a survécu à une horrible mutilation par un tigre et qui a juré de ne jamais faire de mal à un tigre. Il a été écrit par Vladamir K. Areniev, un naturaliste et géographe russe qui a travaillé en Ussuria entre 1902 et 1908, et porte sur le guide d'Areniev, Dersu. Le livre a été adapté en 1975 dans le film de Kurosawa "Dersu Uzala".
Voir l'article séparé HEZHEN : LE PEUPLE DES VÊTEMENTS FISHSKIN factsanddetails.com
Les Nanai sont traditionnellement un peuple de chasseurs et de pêcheurs, qui se nourrissent de poissons, en particulier de saumon, provenant de l'Amour. Pendant les trois mois de migration du saumon, ils ont attrapé tellement de poissons qu'ils n'ont pas pu tous les conserver. Ils ne se contentaient pas de manger la viande, ils utilisaient la peau pour fabriquer des vêtements, des chaussures et des objets d'usage courant. Ils aiment manger du poisson cru servi avec une sauce au vinaigre. Ils ont également pêché des carpes et des husol'esturgeon (un poisson qui peut peser plus de 500 kilogrammes et atteindre une longueur de trois mètres).
Les Nanai utilisent traditionnellement des traîneaux à chiens et des canoës en écorce de bouleau et fabriquent des vêtements en peaux de poisson et de cerf avec des motifs floraux brodés. Ils font le commerce du poisson séché, des fourrures et des bois de cerf et fabriquent divers objets en écorce de bouleau. Parmi leurs structures traditionnelles qui, pour la plupart, n'ont pas été utilisées depuis le 19e siècle, on trouve des perches semi-sphériques et un toit en pointe, des structures coniques de style toungouse et des structures en bois.des maisons et des abris de chasse en forme de pyramide.
Certains villages ont encore des chamans et pratiquent les anciennes danses, mais beaucoup de traditions se perdent et les jeunes sont plus intéressés par le monde moderne que par l'ancien. L'identité et l'union des clans étaient traditionnellement très importantes, mais elles ont été compromises par la vie moderne.
Les chamans du Nanai portaient un costume spécial lors de leurs rituels. Le costume était considéré comme essentiel pour leurs rites. Pour un non-Shaman, porter le costume était considéré comme dangereux. Le costume contenait des images d'esprits et d'objets sacrés et était orné de fer, censé avoir le pouvoir de parer les coups des mauvais esprits, et de plumes, censées aider le chaman à voler vers d'autres mondes.Sur le costume figurait l'image d'un arbre de vie auquel étaient attachées des images de jupes.
Les Nanai croyaient que les chamans voyageaient jusqu'à un arbre du monde et y grimpaient pour atteindre les esprits. On dit que leurs tambours étaient fabriqués à partir de l'écorce et des branches de l'arbre. Les Nanai croient que les esprits habitent les parties supérieures de l'arbre et que les âmes des enfants à naître se nichent sur les branches. Les oiseaux liés à l'idée de vol s'assoient au pied de l'arbre. Les serpents et les chevaux sont considérés comme magiques.des animaux qui aident le chaman dans son voyage. Les tigres aident le chaman à apprendre son métier.
Les Nivkhs sont un groupe ethnique qui vit le long du cours inférieur du fleuve Amour et sur l'île de Sakhaline. Également connus sous le nom de Gilak, Gilyak, Giriya et Nibuhi, ils sont les premiers habitants de l'île de Sakhaline et ont été décrits par Anton Chekhov dans son livre "L'île". Ils parlent une langue apparentée aux langues des Ket, Yukagir, Chukchi et Koryak et sont traditionnellement des chasseurs de phoques et des pêcheurs.qui vivaient dans des maisons en bois ou souterraines ou passaient du temps dans des abris temporaires faits de peau de poisson pendant la chasse au gibier et au poisson,
Il y a environ 5 000 Nivkhs, dont la moitié vit sur le cours inférieur du fleuve Amour et l'autre moitié sur l'île de Sakhaline. Traditionnellement, les Nivkhs chassent les otaries et les phoques au printemps à l'aide de harpons et de gourdins et pêchent pendant une grande partie de l'année, en particulier le saumon de Sibérie et le saumon à bosse. Ils pratiquent la chasse, le piégeage et la cueillette de plantes et élèvent des chiens, mais ne sont pas impliqués dans les activités suivantesl'élevage de rennes.
L'organisation sociale s'articulait autour des clans, qui étaient liés par le paiement du prix du sang et de la dot, ainsi que par les dépenses liées aux enterrements, aux fêtes de l'ours et aux entrepôts contrôlés par les clans. Leur système de paiement du sang a remplacé les vendettas obligatoires, le montant payé étant déterminé par un clan neutre. Leurs croyances religieuses traditionnelles comprenaient la division de l'univers sur la base des parties du corps.et de ne pas maltraiter certaines parties du poisson pour ne pas offenser le maître de la mer. Leur festival de l'ours mettait en scène une série d'événements, dont l'alimentation de chiens sacrifiés. La mort était censée être causée par des esprits maléfiques et la principale responsabilité du chaman Nivkh était de tenir ces esprits à distance.
Autrefois, un chaman Nivkh (ch'am) présidait le festival de l'ours, célébré en hiver entre janvier et février selon le clan. Les ours étaient capturés et élevés dans un corral pendant plusieurs années par les femmes locales, qui les traitaient comme des enfants. L'ours est considéré comme une manifestation terrestre sacrée des ancêtres Nivkh et des dieux sous forme d'ours. Pendant le festival, l'ours estL'ours est habillé d'un costume de cérémonie spécial et on lui offre un banquet qu'il doit rapporter au royaume des dieux pour qu'il fasse preuve de bienveillance à l'égard des clans. Après le banquet, l'ours est tué et mangé au cours d'une cérémonie religieuse élaborée. La fête a été organisée par les parents pour honorer la mort d'un proche. L'esprit de l'ours retourne " heureux " aux dieux de la montagne et récompense les Nivkh par d'abondantes récompenses.En règle générale, la fête de l'ours était une cérémonie interclanique au cours de laquelle un clan de preneurs d'épouses rétablissait les liens avec un clan de donneurs d'épouses après la rupture du lien de parenté. La fête de l'ours a été supprimée pendant la période soviétique ; depuis lors, elle a connu une modeste renaissance, bien qu'il s'agisse d'une cérémonie culturelle plutôt que religieuse [Source : Wikipedia].
Autrefois, les femmes s'habillaient en peau de carpe et exécutaient une danse spéciale en l'honneur de l'ours. La danse comportait différentes parodies liées aux habitudes de l'ours et à sa façon de marcher, de se précipiter dans une charge et de marcher les pattes hautes. Les Nivkh adoraient le saumon. Un Nivkh a été champion de Russie de ski de fond.
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Les Udegeh vivent autour des montagnes Sikhotealin en Extrême-Orient, qui abritent également de nombreux tigres de Sibérie, et ont traditionnellement survécu en chassant dans la forêt. Leurs ancêtres étaient des agriculteurs et des membres de l'empire Zhurdzhen, qui régnait sur des parties de ce qui est aujourd'hui la Chine, la Mongolie et la Russie. Au 13e siècle, Zhurdzhen a été vaincu par Gengis Khan et les Mongols et a survécu dans des communautés éparpillées dans les régions suivantesla forêt, où ils sont devenus des chasseurs nomades pour survivre et ont formé leur propre langue et culture, appelée Udegeh. Il ne reste plus qu'environ 2 000 Udegeh. Le groupe le plus important vit dans un village appelé Krasnyr, à environ 175 miles au sud-est de Khabarovsk.
Les Udegeh vivent dans des maisons en bois dont les pignons sont souvent peints d'images d'ours, de chiens, de diables et de déesses païennes. Leurs villages sont entourés de forêts et, en hiver, de neige profonde. Ils vivent principalement d'animaux qu'ils chassent comme la zibeline, le vison, l'écureuil, le cerf et le sanglier. Ils gagnent souvent le peu d'argent qu'ils ont en récoltant du ginseng sauvage dans la forêt ou en vendant des fourrures.
Environ 80 tigres de Sibérie vivent sur les territoires de chasse des Udegeh. Les Udegeh vénèrent les tigres, dont la mort est considérée comme un péché. Un chasseur Udegeh a déclaré au Washington Post : "Le tigre et le peuple Udegeh sont identiques."
Dans les années 1920, les Udegeh ont été organisés en coopératives de chasse par les Soviétiques. Ils ont vendu des fourrures aux Soviétiques et ont pu maintenir leur culture en vie même si les communistes désapprouvaient leurs croyances païennes et leurs pratiques chamaniques. Aujourd'hui, la plupart des jeunes Udegeh portent des vêtements russes et peu d'entre eux parlent l'ancienne langue. Les mariages mixtes sont courants et il reste peu d'Udegeh de sang pur. Au début du XXe siècle, les Udegeh ont été les premiers à s'intéresser à la culture russe.Dans les années 1990, les Udegeh ont été impliqués dans un conflit avec le conglomérat sud-coréen Hyundai, qui voulait exploiter le terrain de chasse des Udegeh.
Les Orochis sont un peuple qui vit en Extrême-Orient, principalement près de l'embouchure de la rivière Tumni dans le kraï de Khabarovsk et sur l'île de Sakhaline. Dans le passé, ils vivaient sur le fleuve Amour et autour du lac Kizi. Ils parlent une langue altaïque semblable à celle des Mandchous et des Tongues et se sont mariés avec des Russes et d'autres groupes. Peu d'entre eux parlent encore leur langue maternelle.
Il y a environ 1 200 Orochi. Ils vivaient traditionnellement le long des rivières dans la taïga dans des maisons couvertes de tourbe en hiver et des maisons d'écorce et des huttes coniques en été. Autrefois, ils étaient pêcheurs et chasseurs. Ils pêchaient avec des lances et des pièges et aimaient se séparer de la rivière pour attraper les poissons dans des filets et des sennes. Les animaux marins étaient tués avec des harpons.
Autrefois, les Orochis se vêtaient de peaux et de fourrures de rennes, de peaux de poissons et de nerpas. Ils entretenaient des liens étroits avec les Nanai, les Ulchi et les Udegeh. Sous les Russes, ils se sont christianisés. Malgré tout, ils ont conservé certaines de leurs anciennes croyances, notamment le culte des ancêtres, ainsi que celui du nerpa, du tigre, de l'orque et d'autres animaux. Un rite spécial était organisé avec un ours qui avait été tué par les Russes.gardé en captivité pendant deux ans, honoré par un festin et des sacrifices, puis tué. De nombreux chamans étaient des femmes.
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Dans les années 1990, une grande partie des quelque 321 000 Coréens vivant dans les anciennes républiques soviétiques d'Asie centrale, en particulier en Ouzbékistan, ont commencé à migrer vers la Fédération de Russie en 1992, lorsque diverses formes de discrimination à l'encontre des populations non autochtones ont augmenté dans ces républiques.Ces activités ont fait concurrence aux commerçants locaux et ont suscité de nombreux incidents anti-coréens [Source : Library of Congress, juillet 1996].
En 1996, environ 36 000 Coréens vivaient également sur l'île de Sakhaline. De 1895 à 1945, les Japonais ont contrôlé la partie sud de l'île de Sakhaline et ont également eu une grande influence sur la partie nord de l'île. Des dizaines de milliers de Coréens ont été forcés par les Japonais à effectuer des travaux forcés sur l'île. Ils ont été piégés sur l'île à la fin de la Seconde Guerre mondiale et n'ont pas été autorisés à rentrer chez eux. EnÀ l'époque soviétique, l'île abritait un goulag et contenait une base aérienne, une base sous-marine et quelques installations de pêche, mais guère plus. Il s'agissait d'une zone d'accès restreint. Le vol 007 de Korean Airlines a été abattu près de Sakhaline en 1983, tuant les 267 personnes à bord. L'île ne s'est ouverte au monde extérieur que ces dix dernières années.
Lorsque les conditions économiques se sont détériorées en République populaire démocratique de Corée (Corée du Nord) au milieu des années 1990, le gouvernement nord-coréen a permis à des milliers de travailleurs invités soigneusement sélectionnés de trouver des emplois manuels à Vladivostok et dans d'autres régions de l'Extrême-Orient russe.problème diplomatique dans ses relations avec la Corée du Nord et la République de Corée (Corée du Sud), compte tenu des efforts accrus de la Russie pour développer ses liens commerciaux avec la Corée du Sud sans s'aliéner son allié putatif, la Corée du Nord. Les Coréens arrivés en Russie en provenance d'Asie centrale et de Corée du Nord bénéficient du soutien de l'Association des Coréens ethniques et de Corée du Sud, une autre organisation d'émigrés coréens,la Confédération unie des Coréens de Russie, apporte un soutien vocal à la Corée du Nord dans ses différends avec la Corée du Sud. Les tensions entre les deux populations coréennes étaient très fortes en 1996. Les responsables russes de l'immigration craignaient un afflux beaucoup plus important de Nord-Coréens si le gouvernement nord-coréen s'effondrait. *
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La Corée du Nord a gagné des devises étrangères en fournissant de la main-d'œuvre à des entreprises d'exploitation forestière, minière et agricole en Sibérie. On estime que 10 000 à 30 000 travailleurs nord-coréens travaillaient dans l'Extrême-Orient russe dans les années 1990, dont environ 3 000 dans la région de Vladivostok et 15 000 dans des conditions proches de l'esclavage à Khabarovsk [Sources : New York Times, Washington Post].
Les travailleurs nord-coréens travaillent généralement dans des mines, des camps de bûcherons et des fermes de choux en Sibérie. Les entreprises russes apprécient les travailleurs nord-coréens qui sont prêts à travailler dur pour un faible salaire (généralement entre 2 et 15 dollars par jour). Les travailleurs sont surveillés par des agents de sécurité nord-coréens qui ne les autorisent pas à parler à qui que ce soit. Les hommes mariés avec des enfants ont été choisis parce qu'ils étaient moins susceptibles dePendant leur temps libre, ils participaient à des séances d'étude politique et devaient consigner dans un livre spécial toute interaction avec des étrangers.
Les Nord-Coréens travaillaient souvent 14 ou 15 heures par jour et dormaient parfois à 20 par chambre dans des bâtiments abandonnés avec des photos de Kim Il Sung et de Kim Jong Il, mais sans eau courante ni électricité. Ils portaient souvent des casquettes noires de Lénine et des insignes de Kim Il Sung. Parfois, ils vivaient dans des dortoirs en béton ressemblant à des prisons, spécialement reliés à Pyongyang pour capter les émissions de propagande. Les Nord-Coréens ont construit leset ont installé leur propre sécurité. La police russe n'était pas autorisée à entrer. Des histoires d'exécutions et de cadavres circulaient.
Un gouverneur russe a déclaré à Mary Jordan du Washington Post : "Nous savons que leurs dirigeants prennent leur argent et ne leur laissent que de quoi survivre. Parfois, ils commettent des crimes en espérant être mis en prison car ils préfèrent rester dans les prisons russes... par rapport à l'endroit d'où ils viennent, c'est comme un paradis pour eux."
Les Nord-Coréens considèrent les Russes comme riches. Certains Nord-Coréens tentent de s'échapper et de trouver des Sud-Coréens qui les aideront à quitter la Russie. Après qu'Amnesty International et la presse occidentale ont commencé à publier des rapports sur les camps, le gouvernement russe local de Khabarovsk a commencé à les fermer. En 2003, seuls quelque 600 Nord-Coréens travaillaient encore dans les camps.
Un transfuge nord-coréen du nom d'Ahn Chong Hak a raconté à Kevin Sullivan du Washington Post qu'il avait passé 15 mois dans un camp sibérien entouré de murs de 3 mètres de haut surmontés de fils barbelés. Il a déclaré que les travailleurs nord-coréens étaient souvent contraints de travailler 15 heures par jour par des températures de -50°F et de se nourrir de riz, de sel, d'algues et de chats et chiens abattus.
Ahn a déclaré que la totalité de la paie de 30 dollars par mois des ouvriers était remise aux agents de sécurité et que les ouvriers ne recevaient jamais d'argent liquide, mais seulement des choses comme du sucre, des bonbons et des produits cosmétiques. Les ouvriers mouraient au rythme d'environ trois par mois, a-t-il dit, et les agents de sécurité attendaient d'avoir 10 corps avant de les renvoyer chez eux. Le seul moment où le travail s'arrêtait était pendant les séances d'endoctrinement. Beaucoup d'ouvriers, a-t-il dit,n'étaient pas de pauvres paysans cherchant désespérément du travail, mais des hommes relativement instruits et aisés.
En janvier 1993, Ahn dit avoir soudoyé un agent de sécurité pour qu'il le laisse aller dans une ville voisine chercher des pièces pour une scie. Ahn en a profité pour s'échapper. Avec seulement un couteau, une carte et peu d'argent, pendant les 17 mois qui ont suivi, il s'est rendu à Vladivostock, survivant grâce à la nourriture que lui donnaient des familles russes, et s'est caché sur un cargo qui a fait escale dans le port sud-coréen d'Ousan en août 1994.Laissant derrière lui une femme et un enfant en Corée du Nord, Ahn s'est ensuite remarié et a trouvé un emploi de vendeur de voitures.
En 2001, environ 800 000 Chinois vivaient en Russie et de nouveaux arrivants ne cessaient d'affluer. Ils étaient particulièrement présents en Extrême-Orient, où ils sont très actifs dans les affaires et le commerce. Ils étaient environ 200 000 à l'époque. Certains Russes ont affirmé qu'ils étaient 2 millions. À l'époque soviétique, ils étaient pratiquement inexistants.
Les Russes ont tendance à considérer les Chinois comme travailleurs, tandis que de nombreux Chinois considèrent les Russes comme paresseux. Après avoir posé les yeux sur les terres vertes et vides de l'est de la Russie, une Chinoise a déclaré au Los Angeles Times : "J'ai été stupéfaite - un tel gaspillage. Je me suis dit : "Cette terre est bonne, mais personne ne la cultive. Comment est-il possible de vivre sur cette terre, sans la travailler ?"
La plupart des Chinois traversent la frontière russe en toute légalité avec des visas de tourisme ou d'affaires. Il est interdit aux Chinois de s'installer en Russie, mais ils peuvent la visiter sans restriction pendant 30 jours. Beaucoup dépassent la durée de leur visa. Peu d'entre eux ont un permis de travail ou paient des impôts. Au début des années 2000, le nord de la Chine a connu des pénuries d'eau et des sécheresses, ce qui a rendu la venue en Russie encore plus attrayante.
L'étude des langues asiatiques est en plein essor dans l'Extrême-Orient russe. À l'université d'État d'Extrême-Orient de Vladivostok, le mandarin est la deuxième langue la plus populaire après l'anglais. Les étudiants étudient également le japonais, le coréen, le vietnamien, le thaï, l'hindi et même le bengali.
Les Chinois sont très actifs dans le domaine des affaires et du commerce. Toutes les villes de l'Extrême-Orient russe ont des marchés "chinois" où l'on trouve des marchandises, des fruits et des légumes bon marché apportés de l'autre côté de la frontière par des "marchands de valises" chinois et russes.
Les Chinois sont également impliqués dans l'agriculture. Certains Chinois ont enseigné aux Russes comment cultiver des melons et d'autres produits dans des serres faites de bâches en plastique. D'autres travaillent comme ouvriers pour 100 dollars par mois, faisant le genre de travail sale et subalterne que beaucoup de Russes refusent de faire. Ils ne voient pas leur famille pendant des années. Beaucoup de ces ouvriers vivent dans des cabanes en bois sans électricité.Ils reçoivent des repas gratuits, économisent presque tout ce qu'ils gagnent et utilisent cet argent pour créer de nouvelles entreprises dans leur pays.
La quasi-totalité des marchandises vendues sur les marchés sont fabriquées en Chine : tout, des seaux aux chemisiers en passant par les téléviseurs. De nombreux commerçants sont également chinois. Certains marchés sont tellement remplis de Chinois que la plupart des stands de nourriture servent des nouilles à la chinoise et diffusent de la musique pop chinoise.
De nombreux Russes craignent qu'un trop grand nombre de Chinois ne s'installent en Extrême-Orient, une région peu peuplée, qu'ils soient plus nombreux que les Russes et qu'ils finissent par prendre le pouvoir. Les Russes envisagent un lent déclin de la population et du contrôle russes et une augmentation de l'influence chinoise. Ils aiment souligner que l'Extrême-Orient russe tout entier ne compte qu'environ 6,7 millions d'habitants, alors que les trois provinces du nord-est de la Chine abritentà 150 millions de personnes.
Un habitant russe de Vladivostok a déclaré à l'Independent : "Ils se répandent comme des méduses, pénètrent partout - et peu à peu, on s'aperçoit que, sans qu'un coup de feu ait été tiré, ils ont tout simplement pris le pouvoir". Un autre habitant de Vladivostok a déclaré que les Chinois "se comportent comme si la ville leur appartenait. Si la Russie n'est pas forte, nous risquons de perdre ce territoire".
Un habitant de la ville frontalière de Blagoveshchensk a déclaré au Los Angeles Times : "Je ressens de la haine pour les Chinois tout le temps. Ils nous crient dessus, ils nous disent que nous travaillons mal, et que nous devrions travailler de plus en plus. Tout au long de notre histoire, nous avons essayé de nous débarrasser d'eux... Et maintenant, ils sont nos maîtres."
Les Chinois n'ont pas non plus une très bonne opinion des Russes. Un travailleur chinois a déclaré au Los Angeles Times : "Les Russes ne sont pas des concurrents pour moi. Ils sont paresseux. Ils boivent leur vodka et ne veulent pas travailler... Ils disent que nous devons partir parce que nous les empêchons de profiter de leur paresse..." Les Chinois se plaignent également d'être régulièrement rackettés par des policiers et des fonctionnaires corrompus pour obtenir des pots-de-vin.fonctionnaires.
Sources des images :
Sources du texte : "Encyclopedia of World Cultures : Russia and Eurasia, China", édité par Paul Friedrich et Norma Diamond (C.K. Hall & ; Company, Boston) ; New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement américain, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek,Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites web et autres publications.