Hommes kurdes en vêtements traditionnels à Hawraman, dans l'est de l'Irak et l'ouest de l'Iran.
Les Kurdes sont plus de 35 millions, dont 12 millions en Turquie, 6 millions en Iran, environ 5 à 6 millions en Irak et moins de 2 millions en Syrie. Ils constituent le plus grand groupe ethnique du Moyen-Orient sans pays et l'un des plus grands groupes ethniques du monde sans État national. Leur patrie se trouve dans les montagnes accidentées où se rejoignent l'Iran, la Turquie et la Syrie.Plus de la moitié des Kurdes vivent en Turquie, certains vivent dans l'ancienne Union soviétique [Sources : Wikipédia, "Struggle of the Kurds" par Christopher Hitchens, National Geographic, août 1992 ♠].
Les Kurdes étaient autrefois un peuple nomade. Aujourd'hui, la plupart d'entre eux sont des agriculteurs ou ont migré vers les villes. La plupart des Kurdes ont la peau et les cheveux foncés, mais, comme les Turcs, il y en a qui ont les yeux bleus et les cheveux clairs. Leur langue n'est pas apparentée à l'arabe, au persan ou au turc, mais plutôt aux langues européennes. La plupart des Kurdes sont des musulmans sunnites, mais il y a aussi beaucoup de chrétiens, et mêmequelques Kurdes juifs.
Les Kurdes ont eu la malchance de vivre au croisement des civilisations arabe, turque et perse. Tout au long de leur histoire, ils ont été gouvernés par d'autres : les Perses, les califes arabes, les Turcs seldjoukides, les Mongols, les sultans ottomans, les nationalistes turcs, la Grande-Bretagne et les pays qui occupent aujourd'hui les terres kurdes.
Un thème commun de l'histoire des Kurdes est leur incapacité à créer un État kurde. Un expert des Kurdes a déclaré au New York Times que les Kurdes souffrent de "la conviction profonde que le monde extérieur essaie toujours de leur prendre leur pays".
Les Kurdes ont toujours été utilisés comme des mandataires par des puissances extérieures et ont été empêchés de s'unifier par la propension des factions kurdes rivales à se battre entre elles. Ces factions se sont souvent alliées aux ennemis étrangers traditionnels des Kurdes pour combattre les factions kurdes rivales. À leur tour, les puissances étrangères ont souvent utilisé les Kurdes lorsque cela correspondait à leurs objectifs et les ont abandonnés.Pendant des siècles, les Turcs ont nié l'existence des Kurdes, les appelant "Turcs des montagnes".
Livres : "Une histoire moderne des Kurdes" par David McDowell Sheri Laizer, "Après une telle connaissance : quel pardon, mes rencontres au Kurdistan" par Jonathan C. Randal (Farrar, Straus Giroux) ; "Kurdistan : dans les ombres de l'histoire" par Susan Meiselas (Random House, 1998).
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Zones habitées par les Kurdes en 2002 selon la CIA
Le Kurdistan ("Terre des Kurdes") s'étend sur environ 960 kilomètres d'est en ouest et 190 à 240 kilomètres du nord au sud. Occupant le sud-est de la Turquie, le nord de l'Irak, le nord-est de la Syrie et le sud-ouest de l'Iran, il englobe les monts Tarse et Zagros orientaux et comprend les plaines steppiques au nord et les contreforts des plaines mésopotamiennes au sud. Ces régions ontLe climat est traditionnellement très chaud en été et très froid en hiver, avec souvent de fortes chutes de neige suivies de pluies printanières et de ruissellements importants sur les pentes. Le climat rigoureux et le terrain accidenté ont traditionnellement rendu la région difficile à pénétrer pour les étrangers et le contrôle de la région par les étrangers a traditionnellement été ténu, au mieux.
Le Kurdistan s'étend sur une vaste superficie. Outre les Kurdes, un grand nombre d'Arabes, de Turcs et d'Iraniens y vivent, ainsi que des membres de minorités telles que les Yazidis, les Mandéens et des sectes chrétiennes telles que les Nestoriens, les Arméniens, les Jacobites et les chrétiens assyriens.
La devise nationale kurde, dont les origines remontent à des temps immémoriaux, est tout simplement : "Les Kurdes n'ont pas d'amis". Certains disent aussi : "Nos seuls amis sont les montagnes". Les montagnes ont été à la fois une malédiction et une bénédiction. Elles leur ont servi de refuge mais les ont aussi isolés de l'attention du monde extérieur.
Les Kurdes constituent le quatrième groupe ethnique du Moyen-Orient après les Arabes, les Iraniens et les Turcs.
On estime qu'ils sont environ 35 millions, dont 28 millions au Kurdistan. Les Kurdes constituent une majorité significative dans les endroits où ils vivent. Leur patrie est constituée des montagnes accidentées où se rejoignent l'Iran, la Turquie, la Syrie et l'Iran. Environ 14,5 millions de Kurdes vivent en Turquie, dont près de la moitié dans l'est et le sud-est du pays. Une autre partie importante vit à Ankara, Istanbul et dans le sud-est de la Turquie.et Izmir. Les autres sont dispersés dans toute la Turquie.
Les Kurdes qui vivent en dehors de la Turquie sont au nombre de 5 à 6 millions en Irak, 6 millions en Iran, moins de 2 millions en Syrie, 750 000 en Allemagne, 300 000 en Russie, 100 000 en Arménie et 350 000 ailleurs en Europe. Un petit groupe de Kurdes vit en Israël ; de l'autre côté de la frontière, au Liban, ils sont considérés comme des moins que rien. L'émigration récente a donné lieu à une diaspora kurde d'environ 1,5 million de personnes,Plusieurs milliers de Kurdes, dont beaucoup ont travaillé avec les troupes américaines dans le nord de l'Irak, se sont installés aux États-Unis. Beaucoup résident à Fargo, dans le Dakota du Nord, à San Diego et à Nashville, dans le Tennessee.
Les couples kurdes ont tendance à avoir beaucoup d'enfants et les familles sont nombreuses. Les chiffres de la population ne sont pas considérés comme exacts en raison des politiques menées à l'égard des Kurdes dans les pays où ils se trouvent.
Le kurde est une langue indo-européenne qui n'est pas apparentée à l'arabe ou au turc, mais qui est quelque peu apparentée au persan. Il existe plusieurs dialectes du kurde. Les dialectes kurdes sont si différents qu'ils peuvent être considérés comme des langues différentes. Ceux du nord de l'Irak, de l'est de la Turquie et de l'ancienne Union soviétique parlent le "kurmanji", tandis que ceux de l'ouest de la Turquie parlent le "zaza". Dans le sud de l'Irak, c'est le "sorani" qui prévaut ; dans l'est de la Turquie, c'est le "zaza".En Iran, les dialectes "Guran" et "Laki" sont les plus courants. Les Kurdes soviétiques parlent le dialecte du nord (Kurmandz) de la langue kurde, qui appartient (avec le talish et quelques autres langues) au sous-groupe nord-ouest du groupe iranien de la famille indo-européenne.
Langues kurdes : vert foncé : Kurmanji (kurde du nord) ; vert olive : Sorani (kurde du centre) ; vert : Pehlewani (kurde du sud) ; jaune : Zazaki ; orange : Gorani ; violet : zones mixtes Les zones ombrées indiquent la présence de communautés kurdophones, mais pas nécessairement d'une majorité kurde locale. La carte est basée sur une carte générale réalisée en 2007 pour Le Monde Diplomatique. De manière controversée, laLa carte montre le zazaki et le gorani à côté du kurde, et divise le kurde proprement dit en deux groupes : un groupe "nord" appelé Bahdinai (c'est-à-dire Bādīnānī, alias Kurmanji) et un groupe "sud" appelé Sorani. Le groupe sud semble inclure à la fois les dialectes "central" et "sud" dans la classification linguistique, probablement parce que l'orthographe "centrale" (sorani) est également utilisée par les locuteurs des dialectes sud.La zone de "Gorani" chevauche de manière significative celle du "kurde du sud", et les locuteurs de Gorani (environ 0,3 million) sont largement surpassés en nombre par les locuteurs du kurde du sud (environ 3-4 millions), de sorte que la partie "Gorani" de la carte peut sembler exagérée ; en fait, la plus grande partie (mais pas la totalité) de la zone kurde du sud est représentée comme "Gorani" sur la carte. La carte éditée montre le kurde proprement dit en trois groupes : Kurmanji(kurde du nord), Sorani (kurde central), Pehlewani (kurde du sud), ainsi que Zazaki Gorani (qu'il sépare maintenant du kurde du sud).
La langue kurde n'a été étudiée qu'assez tardivement en Europe (la première grammaire kurde a été publiée en 1787). En 1921, un alphabet kurde a été conçu en Arménie sur la base de l'alphabet arménien. Un alphabet kurde utilisant des lettres latines a été créé en Arménie en 1929. En 1944, toujours en Arménie, un alphabet kurde utilisant des caractères cyrilliques (avec l'ajout de sept signes pour l'alphabet kurde) a été créé.(Toute la littérature kurde à l'étranger est publiée en alphabet latin et arabe) [Source : Encyclopédie des cultures du monde].
En 1924, Ataturk a promulgué en Turquie une loi restreignant l'utilisation de la langue kurde. Cette loi n'a été abrogée qu'en 1991. Le gouvernement turc a interdit l'utilisation de la langue kurde en public, ainsi que la publication et la possession de tout objet en langue kurde. Aujourd'hui, les Kurdes sont autorisés à parler kurde et à avoir des journaux kurdes, mais ils ne peuvent pas utiliser cette langue à l'école ou dans les écoles.Ils ne peuvent pas non plus donner à leurs enfants des noms kurdes. Les diplomates européens pensent que la tension entre les Kurdes et la Turquie s'apaiserait si les Turcs autorisaient les émissions de télévision et de radio en langue kurde et rétablissaient les noms kurdes des villages qui ont maintenant des noms turcs.
Le kurde s'écrit avec les alphabets latin, arabe et cyrillique, selon le pays où se trouvent les Kurdes. De nombreux Kurdes juifs et chrétiens parlent le néo-araméen, dérivé de l'araméen, la langue de Jésus, la langue prédominante du Moyen-Orient avant d'être progressivement supplantée par l'arabe après la conquête musulmane au VIIe siècle.
Kurdes orthodoxes avec un prêtre grec orthodoxe
La majorité des Kurdes sont sunnites, mais ils se considèrent généralement comme kurdes d'abord et sunnites ensuite. Il y a également de nombreux Kurdes chrétiens, voire juifs, et des adeptes de la religion yazidi, qui trouve ses racines dans le soufisme et le zoroastrisme. Traditionnellement, les Kurdes ne sont pas attirés par l'extrémisme musulman ou religieux. Un certain nombre de Kurdes sont soufis.
L'islam s'est répandu parmi les Kurdes aux VIIe et VIIIe siècles. De nombreux rites et croyances musulmans ont coexisté avec des cultes préislamiques associés aux lacs, aux pierres, aux tombes, aux arbres, au feu et à un culte des ancêtres. Parmi les Kurdes musulmans, la vénération envers les pirs (lieux saints) était très répandue. On en distingue trois types : les premiers - les monticules de pierres, formés par la fonte de pierres à des endroits considérés comme des lieux saints.Une partie du monticule était souvent recouverte de morceaux de tissu accrochés à des buissons ou à des arbres par les femmes. Les Kurdes croyaient que ces pirs les sauveraient du malheur. Le second type, créé par les Kurdes sédentaires, était associé aux tombes des saints et au culte des ancêtres. Certains jours, les villageois apportaient des offrandes, généralement cuites au four.Le troisième type reflète les cultes des arbres, des pierres et de l'eau ; ces cultes avaient des adeptes parmi les populations sédentaires et nomades. Source : Encyclopédie des cultures du monde.
Les croyances et les rites des Kurdes yazidis sont strictement clandestins ; personne qui n'est pas né yazidi ne peut y avoir accès. Les Yazidis reconnaissent l'existence de deux principes : un bon, incarné par Dieu, et un mauvais, incarné par Malek-Tauz (représenté sous la forme d'un paon). Ils ont des cultes associés au feu, à la lune, aux arbres, à l'eau, aux pierres et au soleil. Malek-Tauz est représenté sous la forme d'unLe fondateur de la secte des Yazidis est le cheikh Adi, qui a vécu dans le nord de la Mésopotamie (Irak) au XIIe siècle. Son temple est situé à 70 kilomètres de la ville de Mossoul. Les Yazidis ont leurs propres livres sacrés, écrits au XIIIe siècle : le Kitabe Jilva (Livre de la Révélation) contient l'essentiel de la culture yazidie.et le Maskhafe Resh (Livre noir) expose la légende de Yezid, fils de Moawiya, et les différents rites et coutumes.
Juif kurde dans les années 1930
Les Juifs kurdes vivent principalement dans les régions montagneuses du Kurdistan en Turquie et en Irak. Ils ont traditionnellement été isolés des autres groupes juifs et parlent le kurde et une langue néo-araméenne apparentée à l'araméen, la langue parlée dans tout le Moyen-Orient avant d'être remplacée par l'arabe après la conquête musulmane au 7e siècle. [Source:Encyclopédie des cultures du monde].
Les Juifs kurdes ont traditionnellement travaillé comme agriculteurs, bergers et bûcherons, des emplois qui ne sont généralement pas associés aux Juifs. Beaucoup avaient des vignobles ou des vergers. Certains travaillaient également comme commerçants et artisans. Ceux qui travaillaient comme colporteurs et voyageaient de ville en ville à dos d'âne, en échangeant des produits de base, étaient la cible de raids des brigands kurdes. Au fil du temps, les Juifs ont quitté les villages, qui faisaient souvent l'objet de raids, et se sont installés dans les villages.ont déménagé dans des villes plus sûres. Peu sont devenus riches.
Les Kurdes juifs n'ont pas la réputation d'être très religieux, ni même très juifs. Les coutumes matrimoniales des Juifs kurdes correspondent traditionnellement à celles des Kurdes musulmans. Peu d'entre eux parlent l'hébreu. L'accent était généralement mis sur la parole lors des sermons dans les synagogues plutôt que sur l'écrit, avec un fort accent sur les histoires bibliques pour faire la morale et les discussions sur les miracles et l'avènement.La vie religieuse des Juifs kurdes comprenait également le port d'amulettes, l'aide de mystiques et la visite de sanctuaires qui promettaient de guérir les malades et d'aider les femmes stériles à avoir des enfants.
Les conteurs et bardes juifs kurdes sont connus des Kurdes juifs et non-juifs pour leurs compétences orales. Les histoires étaient souvent bien connues du public et les compétences des conteurs étaient mesurées en termes d'expressions, de gestes et de capacité à produire des effets sonores et une variété de voix. Les femmes juives kurdes étaient célèbres pour leurs bijoux élaborés, y compris les anneaux de nez et les bracelets de pieds qu'elles portaient.portaient le jour de leur mariage.
Kurde Yazidi
Selon la tradition, les Juifs kurdes descendent des Juifs des Tribus perdues d'Israël qui ont été exilés de Judée par les rois assyriens. Les chercheurs qui se sont penchés sur la question ont déclaré que certaines preuves corroborent ces affirmations. On pense également que certains sont des descendants de Juifs qui ont fui vers les régions kurdes lorsque les croisés ont persécuté les Juifs du Moyen-Orient au 12e siècle. [Source :Encyclopédie des cultures du monde]
À la fin de la Seconde Guerre mondiale, environ 25 000 Juifs kurdes vivaient éparpillés au Kurdistan dans quelque 200 villages et petites villes. Comme ces communautés étaient dispersées et isolées les unes des autres par un terrain accidenté, les habitants de chaque village parlaient un dialecte différent. Le peu d'unité qu'ils avaient se faisait souvent par l'intermédiaire des Juifs vivant dans les villes de Turquie et d'Irak. Souvent, il y avait de petitsDes communautés kurdes chrétiennes vivant côte à côte avec les communautés juives.
La plupart des juifs kurdes ont émigré en Israël en 1950 et 1951. Le nombre de juifs kurdes vivant en Israël est d'environ 100 000, y compris le nombre décroissant de ceux qui ont émigré et leurs descendants. Beaucoup d'entre eux vivent dans la région de Jérusalem. Certains Israéliens considèrent les juifs kurdes comme des moins que rien. Beaucoup de femmes juives kurdes travaillent comme domestiques et les hommes comme travailleurs manuels, maçons et tailleurs de pierre. AQuelques-uns d'entre eux ont gravi les échelons après des débuts modestes pour devenir les personnes les plus riches d'Israël, propriétaires de restaurants, d'hôtels et de supermarchés. Le secteur de la construction à Jérusalem a traditionnellement été dominé par les Juifs kurdes.
Les Kurdes sont souvent un peu méfiants à l'égard des étrangers au début. Leur plus grande fête est "Nevroz", le nouvel an kurde, qui est normalement célébré au printemps. Nevroz honore un ferblantier légendaire qui a tué un monstre géant. La nourriture dans les maisons traditionnelles kurdes, dit Hitchens, est généralement préparée dans des casseroles en aluminium et circule. Les hommes se servent d'abord, puis les garçons à leur tour. Les femmes et les jeunes fillesrécupérer ce qui reste, mais il y en a généralement beaucoup pour tout le monde.
Femmes kurdes s'occupant d'un troupeau de chèvres.
Les Kurdes ont été décrits comme étant querelleurs, fiers et indépendants. Ils sont connus pour leur entêtement, leurs querelles intestines et leur férocité. Dans certaines régions kurdes, dans les années 1990, tous les garçons de plus de 12 ans portaient une arme automatique et les plus jeunes des couteaux. Lorsque le journaliste Christopher Hitchens a complimenté un Kurde pour avoir de charmants enfants, il a répondu en disant : " Oui, ils feront de bons ".Cette tradition de férocité remonte à loin. Quand l'armée d'Alexandre le Grand est revenue d'une bataille contre les Perses, elle a eu plus de problèmes avec le harcèlement des bandits kurdes qu'avec les Perses.♠
L'occupation principale des Kurdes de Transcaucasie au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle était la transhumance verticale du bétail. Avant de partir pour les pâturages au printemps, les Kurdes se regroupaient en obas, des unions temporaires et volontaires de plusieurs grandes familles qui duraient jusqu'à leur retour aux quartiers d'hiver à la fin de l'automne. L'objectif fondamental de la transhumance verticale du bétail était d'améliorer la qualité de vie des Kurdes.Les obas étaient soit du type jol, dans lequel les membres contribuaient à parts égales à l'entretien du bétail, soit du type dans lequel l'un des propriétaires de troupeau les plus prospères acceptait les moutons des autres membres de l'oba dans son troupeau. Le nombre de familles formant un oba dépendait du nombre de moutons et de chèvres.En plus de l'élevage nomade, il y avait aussi l'élevage dans les pâturages. Un certain nombre de tribus combinaient l'élevage du bétail avec l'agriculture en terrain sec (céréales, tabac). [Source : Encyclopédie des cultures du monde].
Voir Persécution des Kurdes, Relations des Kurdes avec la Turquie
Les mariages entre cousins ou au moins entre membres de la même tribu sont préférés. Le mariage d'un jeune homme avec la fille du frère de son père est considéré comme le mariage idéal et implique l'échange d'une dot élevée. De telles unions maintiennent la richesse au sein de la famille et assurent l'obéissance de la mariée au fils et à la belle-mère. Cet arrangement convenait souvent à la mariée. Elle n'avait pas à rejoindre une nouvelle famille.tribu ou village et pouvait rester proche de ses parents et de sa famille.
célébration de mariage dans un village kurde
Traditionnellement, les filles se marient à l'âge de 15 ou 16 ans, souvent avec des hommes beaucoup plus âgés. La polygamie subsiste dans de nombreuses régions du sud-est de la Turquie. Il y a eu plusieurs cas d'adolescentes qui se sont suicidées parce qu'elles ont été forcées d'épouser des hommes trois ou quatre fois plus âgés qu'elles, qui avaient déjà plusieurs femmes et beaucoup d'enfants.
Autrefois, les Kurdes avaient l'habitude d'enlever les non-Kurdes qui étaient tombés amoureux de jeunes filles kurdes et de les tuer, laissant leurs corps chez leurs familles. En Irak, il arrivait que les femmes apportent des kalachnikovs aux mariages au cas où des violences éclateraient entre les clans présents.
On attend d'un homme qu'il fournisse une dot, connue sous le nom de prix de tête, d'environ 1 200 dollars (prix du début des années 2000), plus environ 4 000 dollars pour le mariage. Un homme gagnant 250 dollars par mois a eu besoin de plusieurs années pour économiser cette somme. Un prix élevé est d'environ 12 000 dollars, certains atteignent 50 000 dollars. Le prix est généralement déterminé sur la base de l'apparence, du statut et de la richesse. Le gouvernement a essayé d'abolir les prix de tête mais n'a pas eu beaucoup de succès.Il y a eu de nombreux cas de garçons qui n'ont pas pu trouver l'argent nécessaire et qui se sont enfuis avec leurs épouses pour être ensuite victimes de crimes d'honneur avec leurs épouses.
À l'origine, les Kurdes formaient une société essentiellement rurale. Les villages tribaux traditionnels comprenaient des groupes nomades et semi-nomades. Les traditions et les coutumes tribales sont encore très fortes chez les Kurdes. La société kurde est fondée sur des traditions féodales et claniques. Même chez les Kurdes urbains, l'identification tribale reste forte.
Les Kurdes sont connus pour avoir des querelles de sang qui durent depuis des générations. Un homme qui a juré de tuer un chef de tribu kurde pour venger la mort de son oncle a déclaré au New York Times : "Il y a du sang entre nous, et chaque jour, chaque minute de chaque jour, je pense à le tuer. C'est comme un rêve dans mon esprit."
Chefs kurdes en 1895
Les Kurdes accordent une grande importance aux familles nombreuses. Les Kurdes ont traditionnellement beaucoup d'enfants. Autrefois, le taux de mortalité infantile était élevé, parfois de 50 %.
Au Kurdistan, tout le monde semble lié à tout le monde et les cousins sont souvent encouragés à se marier pour que les fermes et les vergers restent dans la famille. La mère la plus âgée est considérée comme la patronne. La personne qu'elle bouscule le plus est sa belle-fille. Les belles-filles sont soumises à des tâches sans fin et on attend d'elles qu'elles mettent au monde un enfant, de préférence un garçon, chaque année.
Selon Hitchens, les hommes kurdes sont forts et animés. Ils parlent beaucoup, chantent et dansent avec passion et enthousiasme. Les femmes kurdes jouissent généralement de plus de libertés que leurs homologues arabes, iraniennes et turques. Les femmes kurdes ne portent pas le voile. Elles peuvent fréquenter les hommes et faire carrière. Elles peuvent aussi aller en prison comme les hommes. Une femme a été condamnée à 12½ ans de prison.une prison turque pour avoir été soupçonné d'être un membre du PKK. Les femmes kurdes portent beaucoup de bracelets en or et en argent. Cela représente essentiellement la richesse de la famille. Et, contrairement aux femmes arabes, les femmes kurdes aiment être photographiées. ♠
Les crimes d'honneur sont particulièrement fréquents chez les femmes kurdes. Dans la ville de Sanliurfa et ses environs, dans le sud de la Turquie, une adolescente a été égorgée par son frère de 11 ans parce que quelqu'un lui avait dédié une chanson d'amour à la radio (elle était vierge et n'avait pas de petit ami). Au même endroit, une jeune fille de 12 ans a été tuée par son mari de 17 ans parce qu'il était allé au cinéma sans sa mère.permission.
Le Los Angeles Times a rapporté le cas d'une jeune fille kurde de 14 ans à Sanlurfa qui a été violée par le fils de son voisin. Son père a estimé que leur famille était déshonorée et que la seule issue était de la tuer. Il a ordonné à ses deux fils de l'emmener dans un champ et de la noyer dans un fossé d'irrigation. La seule raison pour laquelle cette histoire a été connue est qu'elle a survécu et a rapporté ce qui s'est passé à la police. HerSon frère, qui a également tué le violeur, a été arrêté avec neuf autres membres de sa famille. Elle a été placée dans une institution publique dans un lieu non divulgué. Même la mère de la jeune fille a déclaré qu'elle s'était sentie "accidentellement" dans l'eau. "Cette enfant stupide a fait honte à toute notre famille, a-t-elle déclaré. Nous ne pouvions pas montrer nos visages aux voisins, pas même aux commerçants, et maintenant tous nos hommes sont en prison."
Holik kurde (abri)
Certains des pires crimes d'honneur ont été signalés en Europe et en Amérique du Nord. En 2005, Hatun Surucu, une femme de 23 ans issue d'une famille turco-kurde, a été tuée par son frère de 18 ans à Berlin pour avoir eu un enfant en dehors du mariage et pour avoir fréquenté des hommes allemands, entre autres délits. Le frère s'est même vanté à sa petite amie de ce qu'il avait fait. Il a été condamné à une peine de prison de neuf ans et à un an de prison ferme.trois mois.
Les Kurdes nomades vivaient traditionnellement sous des tentes, tandis que les Kurdes sédentaires habitaient des maisons permanentes dans les vallées de montagne. Les nomades vivaient sous de lourdes tentes noires en hiver et sous des tentes plus légères en été. Un camp pouvait être constitué d'un clan entier ou d'un groupe de familles.
Les Kurdes sédentaires vivent traditionnellement dans des maisons basses en argile ou en pierre avec des toits plats. Elles sont souvent construites sur des pentes de telle sorte que le toit d'une maison sert de terrasse à la maison située au-dessus. Certains villages sont presque entièrement composés de familles d'une seule lignée. D'autres sont composés de membres de plusieurs lignées. Les pâturages étaient souvent en propriété collective. Les terres, lorsqu'elles pouvaient être vendues, étaient généralementne peuvent être vendus qu'à d'autres villageois.
De nombreux Kurdes vivent dans de petites baraques en briques blanchies à la chaux, avec de petites fenêtres et des toits plats. Ils n'ont pas ou peu de meubles. Les sols en terre battue sont recouverts de tapis et les gens s'assoient sur des coussins en mousse. Les familles aisées ont des tapis persans et de longs coussins rectangulaires. Les Kurdes dorment traditionnellement selon un axe nord-sud. Pendant longtemps, peu de gens ont pu s'offrir des climatiseurs ou même des ventilateurs. ♠
Pendant l'été, il fait si chaud dans de nombreuses régions où vivent de nombreux Kurdes que les gens dorment sur le toit de leur maison. De nombreuses familles dorment sur des matelas installés sur de grandes plates-formes métalliques qui ressemblent à des lits d'enfant. Le toit est également considéré comme une protection contre les intrusions de serpents et de scorpions. Selon certains chiffres, quatre familles sur cinq dans une partie du sud-est dormaient sur leur toit.
Dans le sud-est de la Turquie, plusieurs cas d'enfants se sont brisés les os et sont même morts après s'être réveillés au milieu de la nuit, pensant être à l'intérieur de leur maison, et être tombés accidentellement du toit. Selon certaines sources, les chutes de toit sont la deuxième cause de mortalité infantile après les accidents de la route.
Chez les Kurdes d'Arménie, les établissements patronymiques et tribaux ont existé jusque dans les années 1930 et 1940, ce qui témoigne de la longue conservation des structures familiales traditionnelles. La majorité des Kurdes azerbaïdjanais semblent ne pas avoir gardé le souvenir de leurs origines claniques et tribales, ce qui se reflète dans les modes d'établissement des villages kurdes en Azerbaïdjan. Un village était généralement fondé à proximité d'uneLes bâtiments publics n'existaient pas dans les villages. Certains villages musulmans avaient une école religieuse (mekteb ) ; chez les Yezidis, les enfants des parents aisés étudiaient chez les cheikhs. Les villages kurdes n'avaient pas de mosquées pour les Kurdes musulmans ni de maisons de prière pour les Kurdes yezidis [Source : Encyclopédie des cultures du monde].
Deux jeunes filles hawrami contemplent un campement à flanc de montagne.
En Azerbaïdjan, les Kurdes priaient dans les mosquées azerbaïdjanaises ; en Arménie, où prédominaient les Kurdes yézidis, les fonctions religieuses du village étaient célébrées dans la maison du cheikh. Les villages n'avaient pas de marchés ou de places de marché ; les Kurdes se rendaient dans les villages arméniens ou azerbaïdjanais pour acheter ou vendre des produits et les produits de l'industrie domestique. Les cimetières kurdes se trouvaient près du village. Les Kurdes de la région de l'est de l'Arménie étaient les plus nombreux.Arménie avaient des cimetières patronymiques ; ceux de l'Azerbaïdjan avaient des cimetières non patronymiques à côté des cimetières azerbaïdjano-kurdes. Dans les années 1920 et 1930, le village kurde s'est progressivement transformé. Dans les républiques de Transcaucasie, de nouveaux villages ont commencé à être créés pour ceux qui avaient adopté une forme de vie sédentaire. L'Etat soviétique a apporté une aide matérielle aux paysans kurdes pour la construction deDans les principales villes kurdes, en particulier en Arménie, de nouvelles habitations, des fermes et des moulins ont été construits. Les nouvelles villes avaient des centres socioculturels et économiques avec des soviets de village, des écoles et des salles de lecture. Les résultats de ce processus étaient particulièrement évidents dans les villages kurdes d'Arménie dans les années 1950 à 1980.
Le changement de l'aspect extérieur des villages kurdes de Transcaucasie est lié à un changement du mode de vie et de l'habitat. Jusqu'au début du vingtième siècle, les types d'habitation de base étaient la tente (kon, chadïr, reshmal ) pour la population nomade et semi-nomade, et l'habitation d'hiver (mal, khani ), une hutte de terre souterraine ou semi-souterraine pour la population locale.La ferme kurde était un complexe unique, orienté horizontalement, composé d'une hutte souterraine ou semi-souterraine, d'une étable, d'une bergerie et d'une réserve (dans certaines parties de l'Azerbaïdjan, l'oreintation était verticale). Le principal matériau de construction était la brique brute, la pierre brute ou parfois le tuf (en Arménie). Les maisons des plaines avaient des toits plats, celles de l'Azerbaïdjan des toits plats.les toits des montagnes en forme de coupole avec une ouverture (kolek ) au plafond pour la lumière et la fumée. Les poutres du plafond reposaient sur des colonnes en bois (stun ). Un foyer (tandur ) dans le sol en terre était utilisé pour chauffer la maison, cuire le pain, préparer la nourriture et célébrer les cérémonies rituelles. Le foyer a une place sacrée dans la vie des Kurdes.
Les Kurdes ont une cuisine nationale distincte. Les Kurdes qui pratiquent encore leur mode de vie nomade se nourrissent de lait, de yaourt et d'autres produits dérivés du mouton, qu'ils vendent également sur les marchés. Les ingrédients courants de la cuisine kurde sont les tomates, les poivrons verts, les oignons, le yaourt, le blé bulgur, la farine, les lentilles, l'huile de cuisson, les pois chiches, le sucre, le pain de style arabe. La viande provient du mouton. Les poulets et les lapins vivants sont vendus dans les marchés de l'UE.les marchés.
faire du pain sur un fer à repasser rond et chaud
La base du régime kurde est un pain mince comme une crêpe, appelé "tiroq", qui est cuit dans des fours d'argile à foyer ouvert, souvent enterrés. Le pain au sésame est populaire. Parmi les plats courants, on trouve la soupe de gombo, le riz enveloppé dans des feuilles de vigne et le ragoût de chèvre avec des tomates, des poivrons verts, des oignons et des haricots verts. Les chèvres, les moutons et les vaches sont élevés pour le lait et la viande. Une partie du lait est chauffée et épicée.Après un certain temps de repos, le lait est secoué d'avant en arrière dans une peau de chèvre et le yaourt frais est gratté à l'intérieur.♠
Le thé fortement sucré contenu dans un samovar en laiton est consommé toute la journée. Dans certains endroits des montagnes, les gens donnent de l'alcool aux animaux de bât en hiver pour les garder au chaud. Certains Kurdes fument à l'aide de pipes à long tuyau.
Dès le début du printemps, les femmes font des provisions de produits (produits laitiers, viande, céréales, farine, légumes) pour l'automne et l'hiver. Les produits laitiers semi-transformés sont fréquemment utilisés dans de nombreux plats, par exemple la boisson rafraîchissante dau, à partir de laquelle sont préparées diverses soupes et du caillé. Le caillé peut être façonné en petites boules (kyashk ) qui sont séchées sous le soleil brûlant. En hiver, lorsque l'hiver est terminé, les femmes ont besoin d'un peu d'aide.Lorsque la production de lait de vache diminue et qu'il est impossible de se procurer du dau, les Kurdes émiettent une boule de kyashk, la font tremper toute la nuit dans de l'eau chaude et consomment le liquide épais le lendemain. Ils fabriquent également diverses sortes de fromage (par exemple, le panire sari et un fromage filandreux appelé panire reshi ). Les plats de viande comprennent le mouton grillé et le shashlik caucasien. Parmi les plats de céréales les plus courants, on trouve les bouillies et les soupes préparées.à partir de céréales transformées (blé, orge et riz). Les nouilles (reshte ) à base de farine sont préparées pour être stockées. [Source : Encyclopédie des cultures du monde].
Certaines femmes kurdes se peignent les yeux de trois couleurs différentes et portent de longues robes, des jerricans brodés, des écharpes et des sacs à main noirs. Les hommes kurdes plus âgés portent des foulards en forme de turban et aiment fumer des cigarettes avec de longs porte-cigarettes. Les hommes de tous âges portent des pantalons bouffants serrés autour des chevilles et souvent maintenus par des cummerbunds. On dit que les hommes kurdes aiment les couleurs vives. Comme sonLors de la dernière demande, un célèbre bandit kurde a voulu être pendu avec une corde rouge et verte. Les femmes kurdes sont traditionnellement sorties sans voile.
Vêtements pour femmes kurdes à la fin des années 1800.
Autrefois, de nombreux Kurdes portaient des turbans avec des coiffures à glands ainsi que des bandoliers. En Iran, les hommes kurdes portent une veste courte, longue comme la cuisse, attachée au cou et ouverte sur le devant, des chemises blanches aux manches très longues qui sont enroulées autour de la veste. Les turbans blancs ou colorés sont frangés et attachés de façon à ce que la frange pende sur le visage et fasse office de "fouet".
Les femmes âgées portent toujours le costume national, composé d'une chemise (kras ), d'un pantalon bouffant (khevalkras ), d'un gilet (elek ), d'une jupe (navdere, tuman ), d'un tablier (salek ), de brassards (davzang ), d'une ceinture en laine (bene peste ), d'un chapeau (kofi, fino ) ou d'un châle en soie, de bas en laine (gore ) et de chaussures.Les coiffes kofi sont une composante obligatoire de la tenue féminine. Autrefois, les femmes kurdes portaient des ornements de nez (kerefil ) et des ornements de pieds (kherkhal ). Le costume folklorique masculin dans son ensemble a disparu, mais certains éléments ont été portés jusqu'à la première moitié du XXe siècle en Azerbaïdjan. Le costume national traditionnel des Kurdes de Transcaucasie se composait d'une chemise, d'un pantalon large, d'unUn poignard enfoncé dans la ceinture était autrefois considéré comme un élément indissociable du costume masculin [Source :
Une fable kurde célèbre raconte l'histoire d'un rossignol capturé et placé dans une cage dorée. Malgré son environnement somptueux, il pleurait chaque nuit pour retourner dans son simple nid. L'interdiction des publications et de la musique kurdes a été levée en Turquie en 1991, mais la censure a perduré. En 1991, un groupe de Kurdes a créé une fondation pour promouvoir la culture kurde. Elle a obtenu un statut juridique en 1996 sous le nom de "Fondation kurde".Fondation pour la culture et la recherche".
La nation kurde est fière, à juste titre, de sa littérature orale extrêmement riche - poèmes, contes, chansons, proverbes et légendes, dont beaucoup sont devenus populaires auprès d'autres peuples (Arméniens, Azerbaïdjanais, Perses, Turcs, Arabes et Assyriens). Le folklore kurde exalte les croyances morales du peuple : respect des anciens (en particulier des femmes), hospitalité, courage, valeur et amour de la liberté.Parmi les épopées kurdes les plus répandues figurent "Mam i Zin", "Dïmdïm" et "Zambilfrosh" [Source : Encyclopédie des cultures du monde].
Musiciens kurdes en 1890
Une chose qui unit les Kurdes est leur musique. La culture traditionnelle kurde a perduré grâce aux "dengbej" (bardes), aux "stranbej" (chanteurs populaires) et aux "cirobej" (conteurs) qui ont appris des centaines de chansons d'amour, de légendes, de mythes et d'histoires, les ont interprétées lors d'événements et de rassemblements et les ont transmises à la génération suivante. Parmi les dengbejs les plus réputés, on trouve Sivam Perwar et Temo, qui ont aujourd'huivivent en Europe.
Les instruments traditionnels kurdes comprennent le "blur" et le "duduk" (instruments à vent), joués de préférence dans une vallée qui produit un effet d'écho, le "tembur" et le "saz" (instruments à cordes), le "dirhool" (tambours) et le "zirna" (pipe). Le "blur" est une flûte de berger kurde fabriquée à partir d'une branche de mûrier ou de noyer et comportant sept à neuf trous pour les doigts.
Les Kurdes sont souvent rivés à leur lecteur de cassettes pour écouter des chanteurs comme Juwan Hajo, un Kurde syrien, et Ibrahim Tatlises, un chanteur d'arabesques qui chante principalement en turc pour des auditeurs turcs. La plupart des cassettes vendues sont des copies pirates.
Il y a beaucoup de pétrole en territoire kurde en Irak. Les Kurdes étaient autrefois un peuple nomade. Aujourd'hui, la plupart d'entre eux sont des agriculteurs ou ont migré vers les villes. Ils ont traditionnellement élevé des moutons et des chèvres, cultivé des légumes et cultivé des amandiers. Il y avait et il y a encore beaucoup de bergers kurdes. Dans certains endroits dans les montagnes, les gens donnent de l'alcool aux animaux de bât en hiver pour les garder au chaud.
Les Kurdes ont une longue histoire de contrebande. Le gouvernement kurde irakien tire ses revenus des taxes sur les camions qui traversent la frontière turque. Dans les années 2000, tout était en pénurie, sauf les armes et les cigarettes. Presque tous les hommes kurdes de plus de 13 ans portaient une arme d'assaut et les armes étaient vendues ouvertement sur les marchés qui n'ont pas de fruits, de médicaments ou de lait. ◂▸
Kurdes célébrant le Nawroz (année proche) dans le village de Palangan à Hawraman.
Un énorme marché noir de la cigarette a vu le jour dans la zone de sécurité de l'Irak dans les années 1990, à l'époque de Saddam Hussein. Les cigarettes hors taxes en provenance de Chypre et de Turquie étaient introduites en contrebande dans le sud de l'Irak, en Iran et de nouveau en Turquie, pour un bénéfice considérable. Les marchands qui dirigeaient ce commerce parcouraient la campagne en Mercedes neuves et signaient des contrats d'un ou deux millions de dollars pour les cigarettes.Les contrebandiers transportent la contrebande par des cols éloignés sur des mules ou à travers des lacs avec des bateaux en bois pour 100 dollars par voyage. Les gardes-frontières ont l'ordre de tirer. Dans la première moitié de 1994, cinq contrebandiers ont été tués et deux douzaines ont été blessés [Chris Hedges, New New York Times, 17 août 1994].
La chaîne d'approvisionnement pour les autres biens fonctionne comme suit : des camions arrivent en Irak depuis la Turquie avec des conteneurs d'essence vides. Les chauffeurs échangent de la nourriture turque contre de l'essence irakienne qui se vend à moins d'un centime le litre. Ce commerce viole l'embargo de l'ONU, mais la plupart des fonctionnaires regardent ailleurs, car les Irakiens n'ont pas d'autre moyen de se procurer de la nourriture.
En Irak, dans les années 1990, si quelqu'un vous demandait "combien de Saddam vous avez", il voulait dire "combien d'argent vous avez". Le visage de Saddam Hussein ornait les billets de banque de la plupart des devises irakiennes. Le mouvement nationaliste kurde irakien disposait d'une station de télévision bunkérisée qui diffusait 15 heures de programmes par jour à plus de six millions de personnes. Parmi les émissions figuraient des "parodies burlesques des discours de Saddam Hussein par unressemblant à une personne gonflée."∝ ♠
Sources des images : Wikimedia Commons
Sources du texte : Internet Islamic History Sourcebook : sourcebooks.fordham.edu "World Religions" édité par Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York) ; Arab News, Jeddah ; "Islam, a Short History" par Karen Armstrong ; "A History of the Arab Peoples" par Albert Hourani (Faber and Faber, 1991) ; "Encyclopedia of the World Cultures" édité par David Levinson (G.K. Hall & ; Company, New York,Encyclopedia of the World's Religions", édité par R.C. Zaehner (Barnes & ; Noble Books, 1959) ; Metropolitan Museum of Art, National Geographic, BBC, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, The Guardian, BBC, Al Jazeera, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, Associated Press, AFP, Lonely Planet Guides, Library of Congress, Compton'sEncyclopédie et divers livres et autres publications.