Costume de chaman Evenk Les Evenkis, également connus sous le nom de Toungouses, sont un groupe d'environ 30 000 éleveurs de rennes et pasteurs traditionnels qui vivent dispersés en Sibérie et en Extrême-Orient : dans la zone nationale des Evenkis, en Iakoutie, en Taïmyr, en Bouriatie, sur l'île de Sakhaline, dans la République Sakha, dans le nord de la Sibérie autour de la rivière Lena, au sud du lac Baïkal et autour de la rivière Amour en Mandchourie.

Les Evenki étaient divisés en plusieurs groupes distincts. Certains des noms utilisés pour les décrire - Birar, Ile, Manegir, Mata et Orochen - sont des noms de ces groupes. Ils sont divisés en deux groupes principaux : 1) les éleveurs de rennes qui vivent dans les toundras du nord ; et 2) les pasteurs de chevaux et de bétail qui vivent dans les montagnes, les forêts de mélèzes et les prairies du sud. [Source : Vanora Bennet, Los Angeles Times,18 octobre 1997]

Les Evenki parlent une langue tungus-manchu, apparentée au chinois, ressemblent aux Mongols et vivent en unités familiales appelées brigades. Pendant la période soviétique, certains Evenki ont été installés dans des villages ; d'autres ont été autorisés à pratiquer leur mode d'élevage. Les Evenki portaient autrefois des vêtements en peau de poisson.

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Comme leurs cousins les Evens, les Evenki sont uniques au monde en ce qu'ils ont une faible population mais occupent d'immenses étendues de terre, souvent avec une densité d'une personne pour 250 kilomètres carrés de terre. Ils sont le peuple le plus répandu en Sibérie et en Extrême-Orient et se trouvent sur environ la moitié du territoire à l'ouest de l'Oural. On les trouve également en Mongolie et dans le nord de l'Europe.La Mandchourie en Chine.

Environ 40 % des Evenki vivent en République de Iakoute, 13 % sur le territoire de Khabarovsk et 28 % dans les provinces d'Irkoutsk et d'Amour et en Bouriatie. Les Evenki représentent 14 % de la population du district autonome d'Evenk au nord de Krasnoïarsk, où vivent environ 12 % d'entre eux.

Dans la République de Sakha, les Evenki vivent là où il n'y a ni routes ni villes, seulement la taïga, la toundra et la neige. La ville la plus proche, Yakutsk, est à une heure et demie de vol. Le long du fleuve Amour, en Extrême-Orient, ils vivent avec les groupes ethniques Nania et Ulchi.

Le cœur de la culture des Evenki se trouve dans le sud-est de la Sibérie, au nord de la Mandchourie. Les Evenki ont migré à partir de cette région en utilisant des rennes. Après leurs premiers contacts avec les Russes en 1540, ils se sont retirés dans les zones situées entre les rivières. À l'époque soviétique, ils ont plaidé auprès du gouvernement pour que les colonies russes restent éloignées de leurs terrains de chasse traditionnels.

Jusqu'à il y a environ un siècle, aucune distinction n'était faite entre les minorités ethniques des Even et des Evenki, qui sont aujourd'hui reconnues comme différentes. Les deux groupes se ressemblent plus qu'ils ne se différencient. Leurs modes de vie, leur langue toungouse-manchu et altaïque et leurs religions traditionnelles sont similaires. La principale différence est que les Even vivent principalement dans le nord-est de la Russie et que les Evenki vivent dans le sud-est et le nord.Les deux groupes ont été physiquement séparés l'un de l'autre suffisamment longtemps pour que certaines caractéristiques différentes apparaissent.

Les peuples de langue toungouse sont apparus dans l'Antiquité en Sibérie. Les ancêtres des Evens et des Evenkis étaient étroitement apparentés aux Yakoutes de langue turque. Vers le 11e siècle avant J.-C., une branche septentrionale des Toungouses a commencé à entrer en contact avec les ancêtres des Yukagirs. Menacés par les anciens Turcs, les peuples de langue toungouse ont commencé à migrer vers l'ouest, le nord et surtout le nord-est. Au cours de l'histoire de l'Europe, les peuples de langue toungouse ont commencé à se déplacer vers le nord.Aux 15e et 16e siècles, le peuple qui est devenu les Evens et les Evenki s'est installé sur les rives de la mer d'Okhotsk. Même si cette région était très peu peuplée, il y avait des conflits avec les autres peuples qui y vivaient, notamment avec les Koryaks au sujet des pâturages pour les rennes.

La consolidation des Evenki en tant que groupe distinct avec un territoire distinct a eu lieu après l'arrivée des Russes. Les Russes ont mis en place un système de tribut et dans le processus de définition de quel groupe leur donnait quoi, ils ont aidé les groupes à établir des territoires avec des frontières grossièrement définies.

Décrivant les Evenkis dans les années 1820, l'explorateur John Bell a écrit : "Ils n'ont pas de maison où ils restent longtemps, mais ils parcourent les bois et les longues rivières pour leur plaisir ; et, partout où ils arrivent, ils érigent quelques barres, accrochées les unes aux autres au sommet ; ils les recouvrent de morceaux d'écorce de bouleau bouillie, cousus ensemble, en laissant un trou au sommet pour permettre à l'écorce de s'échapper.Ils ne supportent pas de dormir dans une pièce chaude, mais se retirent dans leurs huttes et se couchent autour du feu sur des peaux d'ours sauvages. Il est surprenant que ces créatures puissent souffrir du froid très vif de ces régions."

"J'ai vu beaucoup d'hommes avec des figures ovales, comme des couronnes, sur le front et le menton... Elles sont faites, dans leur enfance, en piquant les parties avec des aiguilles et en les frottant avec du charbon de bois... Ils ont beaucoup de chamans parmi eux, on m'a dit qu'il y en avait d'autres, dont les capacités pour dire la bonne aventure dépassaient de loin celles des hommes.chaman."

"Les femmes sont vêtues d'une robe de fourrure, qui descend au-dessous du genou, et attachée autour de la taille par une gaine... faite de peaux de cerf, et dont les cheveux sont curieusement cousus et ornés... La robe des hommes consiste en une courte veste à manches étroites faite de peau de cerf, avec la fourrure à l'extérieur ; un pantalon et des bas de la même sorte de peau... Ils ont en outre une pièce de fourrure qui couvre les seins et les jambes.le ventre, qui est accroché au cou avec une corde de cuir."

"Leurs armes sont un arc et plusieurs sortes de flèches, selon les différentes sortes de gibier qu'ils ont l'intention de chasser... En hiver, la saison de la chasse aux bêtes sauvages, ils se déplacent sur ce qu'on appelle des raquettes à neige... Ils ont une autre sorte de chaussure pour monter les collines, avec des peaux de phoque collées sur les planches, ayant les poils inclinés vers l'arrière ce qui les empêche de glisser sur leurs chaussures... Lorsqu'unTungus va chasser dans les bois, il ne porte avec lui aucune provision, mais dépend entièrement de ce qu'il a à attraper."

Les Evenki ont traditionnellement pratiqué le culte des ancêtres et l'animisme, vénérant de nombreux éléments naturels, dont un dieu du vent, un dieu de la montagne et un dieu du feu. Leur univers est divisé en trois royaumes : le haut, habité par des esprits bienveillants, le milieu (la terre) et le bas, habité par des ancêtres décédés. Les ours et certains oiseaux étaient vénérés et priés pour le beau temps et la chasse. Chaque fois qu'ils mangeaient de la viande d'oursils ont mené les mêmes rituels qu'ils faisaient pour leurs propres morts.

Les chamans étaient consultés pour des questions spirituelles et des problèmes de santé. Il pouvait s'agir d'hommes ou de femmes, et l'on croyait qu'ils avaient le pouvoir de voyager dans les mondes supérieur et inférieur. En général, ils devenaient chamans après une longue maladie, n'acceptaient aucune rémunération pour leurs services et portaient un costume élaboré avec des bois de fer. On faisait souvent appel aux chamans pour traiter l'"hystérie arctique", une sorte de brève crise de colère.l'expérience de nombreux habitants de la région boréale.

Autrefois, les Evenki pratiquaient l'enterrement par le vent, dans lequel les ossements des morts sont suspendus dans un arbre creux à des souches d'arbres. Sous l'influence de l'Église orthodoxe russe, ils sont passés aux enterrements en terre.

Les Evenki sont traditionnellement des éleveurs nomades qui vivent en unités nomades appelées brigades, composées de plusieurs familles nucléaires. Ils déplacent leurs troupeaux six fois par an, principalement entre les bois d'hiver, où les forêts offrent une protection contre le vent et où les réserves de bois de chauffage sont abondantes, et les pâturages d'été, où leurs animaux peuvent s'engraisser pour les mois d'hiver. La migrationvers le sud pour l'hiver a lieu après la saison des amours des rennes. Un éleveur de rennes Evenki a déclaré au Los Angeles Times : "Pour les étrangers, notre vie peut sembler sauvage et primitive. Mais pas pour nous, c'est juste la vie. La vie que nos pères ont menée avant nous, ce qui est dans notre sang. Nous l'aimons vraiment."

Traditionnellement, les Evenki nomades vivaient dans des tentes coniques recouvertes de peaux d'animaux en hiver et d'écorce de bouleau en été. Ils gardaient les rennes et chassaient l'élan, le chevreuil et l'écureuil par groupes de quatre ou cinq chasseurs munis de fusils de chasse et de chiens. La nourriture était partagée équitablement, le chasseur qui avait tué prenant généralement la partie la moins désirable. On veillait tout particulièrement à ce que les malades, les personnes âgées et les enfants soient bien nourris.et les handicapés étaient pris en charge. Les rennes constituaient un moyen de transport pour les biens. Les chasseurs les montaient parfois ou étaient tirés par eux sur des planches de ski.

Les Evenki qui pratiquent encore le nomadisme vivent dans des yourtes (tentes circulaires en feutre) ou des tentes en toile de 3 mètres de côté et se chauffent et cuisinent à l'aide d'un feu dont la fumée s'échappe par un trou dans la toile. Ils dorment sur des lits bas, se nourrissent principalement de chair et d'organes de renne et passent leur journée à effectuer des tâches telles que la cuisine, la traite du troupeau, la cueillette de baies, la fabrication de crème, la recherche d'animaux errants, la surveillance de l'environnement, etc.des loups, faire de la broderie et laver des vêtements.

La société evenki a traditionnellement tourné autour des clans. Le clan est important pour déterminer qui peut utiliser la terre. L'exclusion du clan est un moyen important de contrôle social. Chaque clan est dirigé par un chef, souvent un chaman, qui préside les réunions et règle les différends, mais agit autrement comme tout autre membre du clan. Des querelles sanglantes ont eu lieu entre les clans, qui ont souvent recruté de nouveaux membres.les membres pour augmenter leur force.

Les clans ont traditionnellement agi indépendamment les uns des autres, sauf à des fins de mariage, où les clans se sont unis pour échanger des épouses. Les familles ont traditionnellement été identifiées par leur nom de clan plutôt que par leur nom de famille. Un clan peut compter de 10 à 100 membres.

Les possessions étaient traditionnellement partagées. Chacun pouvait prendre ce qu'il voulait quand il en avait besoin, étant entendu qu'il le rembourserait quand il en serait capable. Pour les invités d'honneur, un renne est abattu avec une fente à la gorge. La peau est pelée, les organes sont retirés, le sang est drainé et la viande est coupée en cubes de quatre pouces.

Les mariages sont traditionnellement arrangés, avec le consentement de la mariée et du marié. La coutume de payer la richesse de la mariée a été interdite par les Soviétiques. Ces dernières décennies, de nombreux Evenki ont épousé des non-Evenki.

La fugue traditionnelle a lieu. Selon cette coutume, un couple installe une tente en feutre avec une tente conique traditionnelle à côté. Au milieu de la nuit, la jeune fille se faufile hors de sa tente et s'en va avec son amant. Le couple dort ensemble dans la tente conique traditionnelle. Le mariage est officialisé lorsqu'une femme âgée réarrange les huit nattes de la mariée en deux. La plupart des jeunes mariés installent leur tente conique traditionnelle.des ménages avec le clan du marié.

Traditionnellement, les enfants sont à la fois gâtés et endurcis. Ils sont nourris au sein dans certains cas jusqu'à l'âge de six ans, mais sont parfois exposés nus au froid glacial pour les endurcir. Il n'est pas rare que les enfants soient traités par le froid pour se débarrasser des maladies. De nos jours, les enfants de nomades passent beaucoup de temps loin du clan des bergers, en pension.les parents se plaignent que ça les rend faibles.

Les Evenki réalisaient des sculptures en bois, en os et en bois de cervidés et fabriquaient des vêtements en peaux de rennes fauves qui comportaient des broderies en pain, des appliques en fourrure, des patchworks et des ornements en métal. Leur histoire orale et leur littérature - composée de récits épiques, de mythes et de chansons - est riche en histoires entre clans, en querelles de sang et en enlèvements de femmes,

Certains villages ont encore des chamans qui exécutent les anciennes danses, mais beaucoup de traditions se perdent et les jeunes s'intéressent davantage au monde moderne qu'à l'ancien. Les Evenki aiment pratiquer les sports yakoutes. Des sports comme le lasso et les courses de chevaux sont souvent liés à la vie nomade.

Le peuple Tungus vénère les tigres comme une divinité de la nature sauvage, un protecteur du ginseng et le "véritable esprit des montagnes". Ils appellent souvent les animaux "grand-père" ou "vieil homme" et croient que les tigres utilisent leur couleur pour tendre une embuscade à leurs proies en sautant du soleil à l'aube et au coucher du soleil.

La plupart des Evenki ont été scolarisés dans des écoles russes, portent des noms russes et ont développé des problèmes d'alcoolisme après avoir été exposés à la vodka russe. De nombreux Evenki font partie de l'économie moderne et ont des emplois réguliers. Beaucoup de ceux qui s'occupent d'élevage gagnent leur vie en élevant des animaux à fourrure plutôt qu'en gardant des rennes.

Aujourd'hui, les Evenki rêvent de mettre en place un centre d'élevage de rennes qui puisse survivre sans l'aide du gouvernement et mener une vie similaire à celle des Lapons scandinaves, qui vivent de l'élevage traditionnel de rennes mais ont aussi des choses comme des douches chaudes, des téléphones portables, des revenus décents et des télévisions. Les Evenki espèrent également vendre des bois de rennes en Corée et en Chine en tant que médicament asiatique. Leur plus grand défi est de trouver une solution à ce problème.L'obstacle est le coût du transport. Leurs colonies ne peuvent être atteintes par route ou par bateau et le coût de la location d'un hélicoptère, qui s'élève à 1 000 dollars l'heure, est prohibitif.

Certains Nénètses vivent dans le territoire de Krasnoïarsk, qui s'étend au nord de Krasnoïarsk jusqu'à la mer Arctique, dans le centre-ouest de la Sibérie, dans l'une des régions les plus riches en ressources de la Russie. Il est occupé en grande partie par le bassin de la rivière Yenisey. De nombreuses villes ne peuvent être atteintes que par avion, hélicoptère ou bateau. Il y a peu de routes ou de chemins de fer.

Krasnoïarsk est relativement riche. Elle s'étend sur 600 000 kilomètres carrés (375 000 miles carrés), soit une superficie équivalente à celle de la France ou à environ un cinquième de celle des États-Unis, et dispose de grandes réserves de charbon, de minéraux, de pétrole, de gaz et de bois, mais ne compte que 3,5 millions d'habitants. Un grand nombre de politiciens véreux, d'hommes d'affaires corrompus et de gangsters exploitent ces ressources. Batailles intestines, meurtreset les assassinats visant à obtenir une plus grande part du gâteau ne sont pas inconnus.

Depuis l'éclatement de l'Union soviétique, les Evenks et les Nenets ont subi des baisses catastrophiques de l'espérance de vie et des taux élevés de maladie et de décès qui ont donné lieu à des spéculations sur l'extinction de certains de ces groupes [Source : Library of Congress, 1996].

Les Evens sont des chasseurs-pêcheurs apparentés aux Evenki qui vivent dans les régions de Chukotka, Kamchatka et Magaden. Également connus sous le nom de Lamuts et Tungas, ils vivent traditionnellement dans des "chums", des habitations de type wigwam recouvertes d'écorce ou de peau de poisson, et fabriquent divers objets en écorce de bouleau.

Comme les Evenki, les Evens sont uniques au monde en ce qu'ils ont une petite population mais occupent une immense étendue de terre. Il n'y a qu'environ 17 000 Evens mais ils ont traditionnellement vécu dans une zone couvrant 3 millions de kilomètres carrés, une zone à peu près de la taille de l'Europe occidentale, qui comprend des montagnes, la taïga et la toundra. Leurs voisins comprennent les Yakoutes, les Yukagirs, les Tchouktches et les Koyaks.

L'existence des Even en tant que groupe distinct est en partie le fait des Russes qui les ont définis comme un groupe distinct plutôt que comme des sous-groupes sur la base de leur langue et de leurs éléments culturels. Au fil du temps, ils sont devenus plus distincts en empruntant des caractéristiques à d'autres groupes, comme les méthodes des Koyak pour l'élevage des rennes et les habitations des Tchouktches et des Koryak.

Les Even sont traditionnellement des éleveurs et des chasseurs de rennes. À l'origine, les rennes étaient principalement utilisés comme bêtes de somme, mais lorsque leurs méthodes de chasse traditionnelles ont changé, ils ont commencé à compter davantage sur eux comme source de nourriture et de peaux. Aujourd'hui, certains Even entretiennent de très grands troupeaux de rennes, le plus grand dans les années 1990 comptant environ 2 000 animaux. Les routes de migration sont souvent bien définies.et, dans de nombreux cas, ont été suivis pendant des siècles par des groupes de clans ou des groupes ethniques particuliers.

Les Even mangent presque toutes les parties du renne, y compris la moelle, les tendons, les cartilages et les parties molles des sabots et des cornes. Ils considèrent que manger la viande et les tissus crus - en particulier les poumons, les reins et le foie - est sain. Ils mangent également des plantes cueillies, des sauterelles, des baies et des noix. Les personnes souffrant d'engelures étaient traditionnellement traitées en les enveloppant dans la carcasse d'un renne fraîchement tué. Brûluresont été traitées avec du sang de renne.

Même les éleveurs vivaient dans une sorte d'habitation cylindrique conique appelée "dya", qui était une combinaison du tipi ("chum") toungouse et du "yaranga" tchouktche. Légère et facile à transporter, elle était constituée d'une fine armature de poteaux recouverte de peaux de renne. Elle pouvait être montée et démontée en 10 à 15 minutes. En hiver, ils vivaient dans des habitations semi-souterraines à un mètre de profondeur sous le sol.Aujourd'hui, la plupart vivent dans des maisons en bois ou en rondins, mais passent encore du temps dans des tentes traditionnelles ou fabriquées en usine.

Les Even étaient traditionnellement des animistes qui croyaient que presque tous les êtres vivants et les objets naturels avaient une âme. Dans leur panthéon du bien et du mal, il y avait des gardiens spéciaux qui faisaient l'objet d'une attention particulière. L'aide-feu et le culte de l'ours revêtaient une importance particulière. Les Even orthodoxes "alimentent" le feu avant chaque repas. Après une chasse rituelle à l'ours, les parties du corps de l'ours sontLes chamans, qui portaient des bois de rennes en fer et un costume avec des pendentifs en métal, étaient employés pour éloigner les mauvais esprits, communiquer avec les esprits lors de séances de spiritisme, guérir les gens et diriger les esprits des morts vers l'au-delà. Il reste peu de chamans aujourd'hui.

Les Even chassaient le cerf, l'élan (orignal), l'ours, le lapin, le renard, la chèvre de montagne, le cerf musqué et d'autres animaux pour leur viande et leur fourrure. Pour chasser le renne sauvage, ils utilisaient un renne domestique attaché avec un lasso qui empêchait tout renne qui tentait de le combattre. Ce renne était manœuvré par un chasseur jusqu'au chef du troupeau qui tentait de le combattre.

Avant que l'usage des armes à feu ne se généralise, les Even chassaient l'ours seuls avec une lance et un couteau. Le chasseur encourageait l'ours à charger et lorsqu'il le faisait, il jetait un morceau de tissu en l'air pour que l'animal se dresse sur ses pattes arrière, laissant sa poitrine exposée. Le chasseur s'agenouillait alors et tendait sa lance vers l'avant. Lorsque l'ours essayait de se jeter sur le chasseur, il s'empalait sur la lance.Le chasseur avait généralement un chien avec lui dont le rôle était de distraire l'ours si quelque chose se passait mal pendant la chasse, permettant ainsi au chasseur de s'échapper.

Les Even utilisaient des arcs puissants pour chasser l'élan (moose) et des engins ressemblant à des arbalètes pour chasser les petits animaux. Les chèvres de montagne étaient embusquées à partir d'une cachette, les cerfs n'étaient souvent tués qu'après avoir été blessés et poursuivis, parfois pendant plusieurs jours. En hiver, les Even suivaient les animaux et les pistaient sur des skis. Les Even pêchaient et chassaient également les nerpas (phoques). Pendant la saison de migration des saumons, ilsPour attraper d'autres types de poissons, ils utilisent des filets carrés et coniques.

Après l'arrivée des Russes, les Even ont été contraints de consacrer plus d'efforts à la production de fourrures pour les hommages au tsar et moins d'énergie à la chasse traditionnelle. L'introduction des armes à feu a également changé radicalement leur style de chasse. Certains chasseurs portaient un chapeau de chasse avec des ornements en ivoire de morse.

Sources des images :

Sources du texte : "Encyclopedia of World Cultures : Russia and Eurasia, China", édité par Paul Friedrich et Norma Diamond (C.K. Hall & ; Company, Boston) ; New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guides Lonely Planet, Library of Congress, gouvernement américain, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek,Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites web et autres publications.

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